Ⅰ 四大美人之一的貂蟬，身上都有哪些謎團
在諸侯爭霸的年代，千古留名的大多都是亂世梟雄，當然，能夠在這亂世之中增添一抹色彩的，大多都是女子。這些頗具傳奇色彩的女性，與金戈鐵馬的英雄上演著精彩的傳奇故事，如《三國演義》中的貂蟬，一場美人連環記，換取了天下暫時的安寧；千百年來，她的閉月羞花容顏，撲朔迷離的身世和結局，也一直被人們傳頌。然而，這位成功離間了呂布和董卓的絕世紅顏，在她的身上，卻有著許多未解的謎團。
貂蟬劇照
而最後一處貂蟬墓，就是1971年5月成都施工隊挖出來的墓穴，畢竟這塊墓穴中出土過帶有貂蟬名字的碑文，只是這塊古老的碑文現在不知去處，如果真的能夠找到被老人收藏的碑文，這對於揭開貂蟬的身世之謎，將是一個極有力的證據。畢竟在民間的話本子中，貂蟬隨關羽入蜀是最多的版本。考古學家主要的是講究實物證據，只可惜當時這個墓穴的出土並沒有引起人們的重視，喪失了一次解開這個謎團的大好機會。希望有一天，這位絕世美人，真的有具體可靠的資料來證明她的存在。
Ⅱ 東易日盛設計師怎麼樣
東易日盛，位列重慶裝修公司排名前十強，那麼重慶東易日盛口碑到底怎麼樣？聽聽親身裝修過的業主怎麼說，下面我們就來看看客戶是怎麼評價東易日盛裝修公司的。
南山郡業主：看了很多家裝修公司，覺得還是東易日盛報價比較實在，比較全面，關鍵是有很多案例可以看，有兩個朋友家也是在東易日盛裝飾裝的，評價也挺不錯的。
Ⅲ 45歲四川農民工娶24歲外國美女，如今生下混血兒，生活過得幸福嗎
45歲四川農民工娶24歲外國美女，如今生下混血兒，生活過得非常幸福，雖然開始的時候愛情比較艱難，因為不同的國籍和不同的語言，但是他們克服了不少的困難，兩個人的愛使他們打破了這一切，也最終成就了美好姻緣，從開始的互不相識，到相識，再到相戀、相愛，最後結婚生子，一切都是那麼幸福和諧。
Ⅳ 傲視天地中劉表圖的伊籍怎麼過我有公孫，蔡MM，袁術，徐榮，
兄弟 你要兩把武器有什麼用 你練將的作用是什麼 你還沒搞懂呀 前期就一個徐榮是要 武器的 而且最多強 到300就夠拉
還有你要把將的三圍搞起來 要是沒洗的話裝備再好也不好推圖啊 所以一定要洗 除拉徐榮洗統外 所有的將你都把「勇」洗高就OK拉 將的原始屬性+將的等級+20=將洗拉以後的屬性（一般洗出來的比這樣算出來的底個10幾點就算正常洗出來的屬性）
統 就是增加將的機械防禦力和機械攻擊力（前期比如徐榮）
勇 就是增加將的站法防禦力和站法攻擊力 （中前期主流將基本上是洗勇 中前期都是站法將為主流的陣容 站法將好推圖）
智 就是增加將的策士防禦力和策士攻擊力 策士將的專用屬性 （中前期不提倡用策士將 所以中前期不用考慮該項）
袁術——肉盾 裝備好點的衣服和披風 不需要馬和武器 擺放位子在戰鼓前面 不需要武器
徐榮——機械將，必須要給他帶最好的武器 。衣服和披風也要，差點沒關系。注意拉：徐榮不需要馬，他只要最好的武器，馬是站法將專用的
張梁或公孫——站法將，給帶匹好馬。衣服，披風可以可以差點 過劉表地圖許要馬在1200以上好推過去
劉表和尹籍——站鼓就是加士氣，要給他們配衣服，和披風就可， 不需要馬和武器 他們的擺放位子必須是在站法將的前面舞姬的後面
蔡炎——舞姬，給她穿好衣服和披風就可，武器和馬沒用。、她的用法就是跳舞，只有她跳舞站法將才比較容易發出站法來。 他的擺放位子永遠是在戰鼓和站法將的前面(((( 因為將的攻擊順序是沖上到下 從右到左 所以你的蔡炎永遠是在戰鼓和站法將的前面 尹籍和劉表的位子永遠要在蔡炎後面 張良前面 要不就是擺色))))《也就是首先要MM跳舞 然後就是戰鼓給士氣 最後就是戰法將發出戰法》
傲視天地中前期玩家將的主流陣容 和傲視天地的基本玩法
如果過拉袁術那就是《徐榮+張梁或公孫瓚+袁術+蔡炎》
你過拉劉表地圖的話就是這幾個將《張梁或公孫瓚+劉表+尹籍+蔡炎》
張梁和公孫瓚之間 前者是全面攻擊 後者是一條線的攻擊方式 本人建議用張梁 他推圖比公孫好（前期主要推圖）
中前期能帶5將的話就是《張梁或公孫瓚+劉表+尹籍+蔡炎+袁術（有些玩家是華佗 但是我建議別用華佗 用拉的話會拖累你 因為華佗要書 還有科技里的東西也要跟上 強書的話也很費銀子 前期銀子是最難搞的）〉
當然 你有拉足夠威望 三個國家中前期主流陣容是：
吳國 張梁或公孫瓚+劉表+尹籍+大喬（6000威望將）+孫尚香（2W威望將）
蜀國 博士仁（3W8）+ 劉表+尹籍+蔣琬（13W）+蔡炎
魏國 華飲（5W）+劉表+尹籍+曹直（12W）+蔡炎
中前期玩想牛的最經濟的辦法就是用一個站法將+3個鼓+MM 這樣只要強一匹馬就好 用拉華佗要強書 用拉機械將又要多強把武器 對於不是超級RMB玩家來說就是浪費
在過劉表和白虎之前最好先搞匹綠馬，主成31級就可以委派 最好能委派出一匹狹翼（21級的綠馬） 如果委派出騰霧（29級的綠馬）也可以 有拉綠馬 把馬強到最多1200 如果還過不了劉表和白虎 你就看看你軍機處的科技有沒有滿 （前期除拉工程隊以外都要升起來） 再不行就把衣服啊 披風啊也慢慢強起來
你過拉劉表和白虎的 就在這刷件綠衣服 有2件就隨便 劉表地圖的張允和白虎地圖的乍融 每次刷新可以刷5次 如果你沒刷5次就沒拉那就是被別人刷拉 綠衣服到拉中期也蠻重要的 要是你到以後刷就很難拉 那時候很多人都缺衣服
注意拉 主城35之前最好把劉表和白虎推拉 要是35級或35以上拉再推劉表和白虎就虧拉（《35以後你打個NPC 打不過的話就要扣一個令 35以前要是沒打的過NPC就不扣令的 你自己注意點 問問別人也行）》
好多新手都認為 劉表和尹籍 沒用 現在我告訴你
他們是有加成 就比如你是1000的馬 用張梁+劉表+尹籍+蔡炎 就能發出1666的威力（這威力是傷害敵對的沒個將身上的） 用張梁+劉表（或尹籍之中的任何一個）+蔡炎 就能發出1333的威力 就是說劉表和尹籍的加成是一樣的 如果一個不用 1000的馬 就是發出1000的威力
你看裝備不要看等級 要看顏色 同樣顏色的裝備 裝備等級越低越好（裝備品質：裝備從低到高分為白，藍，綠，黃，紅，紫6種品質，品質越高裝備升級的屬性成長就越多。高級裝備升級所需銀幣也高於低級裝備。）
Ⅳ 清末山東老照片：為什麼地方官接待外賓，女學生穿男裝，衍聖公出鏡呢
山東地方官與英國威海衛殖民當局官員。近代以來，山東遭受了英國、德國等列強的侵略。面對列強環伺的形勢，巡撫周馥奏請主動將濟南、周村、濰縣開設為商埠，以擴利源，得到朝廷批准。後世評價：“我國商埠之設，大抵由於各國之要求，故恆聽命於人，為所牽制，從未有中國自倡之而使人聽命於我者，有之自山東始。”
青島附近正在建設中的鐵路大橋。清末山東境內有兩條鐵路大動脈，東西向為膠濟鐵路，南北向為津鎮鐵路。周馥提出主動開埠，正是基於“鐵路暢行”、“商貨轉輸，較為便利”的現實。
新軍士兵進行體操訓練。清末山東省的新軍基礎來自袁世凱的武衛右軍，1905年正式建立陸軍第五鎮，按西法操練，使用新式武器。第五鎮轄步隊、馬隊、炮隊、工程隊、輜重隊，計全鎮官長及司書人等748名，弁目兵丁10436名，夫役1328名，共12512名。
濟南女學堂的學生，後排有人穿男裝。1904年3月，濟南第一個專收女學生的學堂在後營房街正式開課，名曰“第一公立女學堂”。同年9月，第二所女子學堂在西關葯王廟開辦。長期以來，在重男輕女、“女子無才便是德”的認知環境里，女性根本沒有接受教育的機會。隨著西風東漸，山東父老逐漸認識到女性也有接受教育的權利和必要。
Ⅵ 我國四大美女的籍貫是那裡
中國四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
西施：春秋時期越國（今浙江諸暨）人，貂蟬：東漢末年山西忻州人，王昭君：西漢時期南郡秭歸人，楊玉環：唐代蒲州永樂人（今山西永濟）。
(6)美女工程隊圖片擴展閱讀
1、西施
西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。
在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
2、王昭君
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。
王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
3、貂蟬
山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
4、楊玉環
號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
Ⅶ 兩大題求帥鍋美女賜教!
這。。。
2年級的小學生都會用網路搞這個了？
應試教育的悲哀啊。。。
Ⅷ 關於古代四大美女，貂蟬為什麼也會列在其中
在歷史上確有其人。本占星學書籍《開元占經》中曾引用史書所雲「刁蟬」其人其事
據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒認為，在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，但是否如此還需要考證，封建社會婦女的社會地位和貂蟬自身「侍妾」的地位決定正史不可能有詳載。
「貂蟬有無其人史無明載。」中國人民大學歷史系教授孫家洲先是客觀陳述了歷史學上的定論。他又說：但是在《呂布傳》里，的確記載了呂布與董卓侍女有染的史實——「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」；而董卓怒刺呂布的史實也是見之於《呂布傳》的——「卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，把手戟擲布，布拳捷避之」。由此可知，貂蟬這個人物也可能不是杜撰出來，而是史來有之，由於她的身份地位相當卑賤，所以可能只以「侍婢」一筆帶過。
另有學者周士琦發現，唐代開元年間的一本占星學書籍《開元占經》中曾引用史書所雲「刁蟬」其人其事。《開元占經》（此書今尚傳世，近年有新的印本）卷三十三：「熒惑犯須女。占注雲：《漢書通志》：『曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。』」遺憾的是《漢書通志》一書今已不存。
■木芝村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓
西施與范蠡歸隱西湖，老有所終；王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉，內蒙草原上至今「青冢」猶存；楊貴妃因兵變被唐明皇賜死於馬嵬坡，歸宿問題在史書上均有根據。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知歸附於何處。
從考古方面來考察，到底能不能獲得貂蟬是否在歷史上存在過的痕跡呢？
學者孟繁仁先生告訴筆者，他經過考證找到了貂蟬的故里：
貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳說，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。
鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
■成都北郊居民、68歲的老人曾興發據稱也曾收藏過貂蟬墓碑
而由成都市民提供的一條線索更是立時震動史學界——成都北郊曾發現貂蟬墓葬。
線索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的幹部。據他介紹，1971年，當地修一條鐵路支線時，曾挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。據碑文記載，這個墓穴的主人就是貂蟬。
而成都北郊居民、68歲的老人曾興發據稱也曾收藏過貂蟬墓碑。
他回憶說，1971年5月的一天，成都鐵路局某工程隊某分隊在這一帶修路，推土機在工作中突然掉進了一個長約8米、寬約6米、深有4米左右的大坑裡。工程隊當時來了20多個工人，說把坑挖成斜坡，好把推土機弄出來。挖著挖著，有人驚奇地發現坑四周都是彩色壁畫、圖畫，還有一些像老虎和其它說不出名字的動物圖案。接著挖出了兩塊合在一起的墓碑，有人說這肯定是古墓。工程隊就叫人把坑圍了起來，重新認真地挖。據他介紹，好像最先挖到了南邊的墳頭上，坑裡有兩扇紅沙石的石門，約有8厘米厚，分別是閘門和正門。進門後是一個廳，後來坑裡還挖出一段人的小腿骨、一綹頭發，他老伴還在坑裡發現一塊33厘米長、兩指寬的「銅片片」，在水裡擦洗一陣就干凈了，很亮。最後由於坑裡沒有挖出更多的東西，又沒有人說要保護，墓坑填滿後，鐵路就修了起來。兩塊墓碑挖出來後，曾興發說自己將隸書的那塊推回了家，該碑約80厘米見方，厚約6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重，篆書那塊後來被村裡的娃娃打爛了，幾年後隸書那塊也被人拿走了。
曾興發老人還帶領記者們到當年的墓坑原址。在成都火車東站的貨場外，一個數條鐵路並排延伸的地方，老人告訴記者這是鐵路的編組線，他指著其中一段說：「這塊地方就是當年挖出碑的地方，現在離地面也只不過有幾米深。」曾興發老人所說的墓坑處，只是幾條鐵路線中的一條，不時有機頭穿梭，對貨物進行編組。
另據成都市38中學的退休歷史教師林耀青稱，他當年也曾親眼目睹此碑。他認為此碑可能是貂蟬長女之碑。他記得碑文中寫了墓葬地址為「華陽縣集賢鄉永寧里黃土坡……」。碑上刻著「夫人乃貂蟬之長女也，隨先夫人入蜀」以及「貂蟬，王允歌伎也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀」等字樣。據林耀青介紹，當年古碑出土時，許多機務段的工人也都圍著看，他還給在場的幾十個人把碑文念了一遍。後來此碑被曾興發老人弄回家收藏，也確有其事。
這些曾經目睹和收藏貂蟬墓碑的成都市民都不相信「貂蟬虛構」說。
「貂蟬墓葬在成都」的消息傳出，立即引起有關研究專家關注。
中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒教授稱這一消息是「石破天驚」。他表示，從考古學的觀點出發，實物證據是標准，但從社會學與民俗學的角度去看，人證也是一種證據。貂蟬墓碑在成都出現過，顯然不是捏造。他認為歷史上應該有貂蟬其人的存在。對貂蟬是暮年入川，還是死後葬於蜀的說法，胡教授認為，兩種可能性都存在。在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，如果是這樣，隨關羽入蜀就有可能了。
四川省文史館研究員、《文史雜志》編審李殿元談起貂蟬時說，「貂蟬既然作為歷史人物可能存在，史料記載中又無確切下落，流落四川不是沒有可能的。如果她是呂布之妻，呂布被殺後，她不可能在中原再呆下去，最大可能就是找個隱蔽的地方埋名隱姓，當時的四川應是最理想的地方。」（
Ⅸ 你們有安裝工程隊嗎
我們沒有，我不是搞工程的，但是你需要的話。可以給你介紹認識，不知道需要怎麼樣的工程隊。主要干什麼，做什麼工程的，你要說清楚的，要不然，別人怎麼知道需要做什麼工程的。