⑴ 這個手勢 什麼意思
這個手勢應該是博爾特自創的怪異手勢，也沒有什麼負面的意思，現在普遍認為是「祝你成功」的含義。
事情是這樣的，善於擺出怪異手勢的博爾特在百米奪冠之後，就爆出與3名瑞典美女在房間內慶祝至凌晨3點。由博爾特發了一條推特照片中顯示他與3名美女做出了相同的中指與無名指交叉的手勢。一夜間，博爾特再次製造全球流行，照片中的手勢是什麼含義呢？
據後稱博爾特們擺出的中指與無名指交叉的動作就是「祝你成功」的意思。他們4個人不是在慶祝100米奪冠，而是祝福牙買加十項全能運動員史密斯在即將開始的比賽中獲得成功。
⑵ 在大陸 阿拉伯數字手勢 怎麼表示
一、握拳，豎起食指就是「一」。
二、在「一」的基礎上，再豎起一根手指，就是「二」。
三、可以在「二」的基礎上，再豎起無名指；也可以像表示「OK」的手勢那樣：大拇指壓住食指，豎起另外三根手指。
四、大拇指壓在手掌心，豎起其他四根手指。
五、伸出所有手指就是「五」。
六、做一個打電話的手勢：握拳後，伸出大拇指和小指。
七、大拇指、食指和中指在說悄悄話，這就是「七」。
八、握拳，伸出大拇指和食指。
九、握拳，伸出食指，然後彎曲180度。
(2)美女教授手勢圖片擴展閱讀：
其他常見的手勢：
食指刮下巴
以食指背刮下巴，有如刮鬍子一般，這是法國人特有的手勢，女性對不喜歡的追求者表示拒絕時常用。常可在咖啡廳見到法國美女一面微笑一面以手指刮下巴，非常迷人可愛，而追求者一見，也多會識趣的走開。
這個動作原始意思就是令人厭煩的，因為在法語中剃刀與厭煩同義，所以巧妙的以剃刀表達了自己不喜歡之意。
V字
這也早已成為世界語了，源自英國，因為V字在英國代表勝利Victory，所以用V來表達勝利的歡欣，用此手勢時需以手指背向自己。但在希臘用此手勢則必須把手指背向對方，否則就表示侮辱、輕視對方之意。
OK
毫無疑問這也是世界語了，以英語字母O與K連結而成，表示沒問題，准備妥當，一切就緒；也有我很好、沒事、謝謝你的關心之意。但是在法國南部地區OK手勢則表示零，表示某件事不值一提，表示自己的不贊成。
暫停手勢
一般情況下用的人比較多 右手平放 左手伸出一個手指頂在右手手心 慣於使用左手的人另議。
⑶ 各種手勢分別代表什麼意思
手的姿勢 ，通常稱作手勢 。它指的是人在運用手臂時，所出現的具體動作與體位。它是人類最早使用的、至今仍被廣泛運用的一種交際工具。在一般情況下，手勢既有處於動態之中的，也有處於靜態之中的。在長期的社會實踐過程中，手勢被賦予了種種特定的含義，具有豐富的表現力，加上手有指、腕、肘、肩等關節，活動幅度大，具有高度的靈活性，手勢便成了人類表情達意的最有力的手段，在體態語言中佔有最重要的地位。手勢是指人類用語言中樞建立起來的一套用手掌和手指位置、形狀構成的特定語言系統。其中包括通用的，如聾啞人使用的手語。還有在特定情況下的該種系統，如海軍陸戰隊。
詳細解釋
1. [sign;gesture]∶手的示意動作,用以表達思想或用以傳達命令
2. [fingering]∶指彈琴的指法。
1.用手作的表示意思的各種姿勢。徐遲《不過，好日子哪天有?》:"其中除了許多術語、引用語，還有洋文，還有動人的手勢。"金近《啞巴國奇遇記》詩:"我說的話他不懂，他裝手勢我也弄不清。"
2.彈琴的手法。《魏書·柳諧傳》:"頗有文學，善鼓琴，以新聲手勢，京師士子翕然從學。"
3.手面;氣派。魯迅《且介亭雜文二集·五論"文人相輕"--明術》:"則這御駕一定不過是有些手勢的花花公子，抬來抬去，終於脫不了原形。[1]
折疊 編輯本段 手勢覽表
余指握拳直接任意球 球門區。
(四)角球
助理裁判員應將旗斜下舉指向近端的角球區。、
(五)替換隊員
助理裁判員發現某隊請示替換隊員，應待比賽成死球時用雙手將旗橫舉過頭，向裁判員提示某隊請示換人。
除了上述五種旗示外經裁判員委託，助理裁判員亦可以旗示向裁判員提供協助，例如:
1、如助理裁判員發現在自己附近范圍內隊員有犯規行為，而裁判員未察覺到時，助理裁判員可將旗上舉並加搖晃動作。當裁判員見到旗示並令比賽暫停後，助理裁判員應將旗側斜上舉，指示踢任意球方向。
2、如助理裁判員發現在自己附近的擲界外球或踢角球、球門球等有不符合規則情況時，應將旗上舉並加搖晃動作，提示裁判員予以紀正或另作判處。
戰隊手勢
戰斗語言
以下手語是西方通用的戰斗語言
1成人--------手臂向身旁伸出，手部抬起到胳膊高度，掌心向下。
2小孩--------手臂向身旁伸出，手肘彎曲，掌心向下固定放在腰間。
3女性嫌疑犯--掌心向著自己的胸膛，手指分開呈碗狀，寓意是女性的胸部。
4人質--------用手卡住自己的脖子，寓意是被劫持的人質。
5指揮官------食指、中指、無名指並排伸直，橫放在另一手臂上。
6.手槍--------伸直大拇指及食指，互成90度，呈手槍姿勢。
7.自動武器------手指彎曲成抓狀，在胸膛前上下掃動，像彈奏吉它一樣。
8.霰彈槍--------發信號的是手持霰彈槍的隊員，只需用食指指指自己的武器便可。
9.門口---------用食指由下方向上，向左再向下，作出開口矩形的手勢，代表門口的形狀。
10.窗戶--------用食指由下向上，向右，向下再向左作出一個閉合矩形的手勢。
11.聽到--------舉起手臂，手指間緊閉，拇指和食指觸及耳朵。
12.那裡--------伸開手臂，用食指指向目標。
13.掩護我------把手舉到頭上，彎曲手肘，掌心蓋住天靈蓋。
14.放催淚彈----手指分開呈碗狀，罩住面部的鼻子和嘴巴。
15.集合--------手腕作握拳狀，高舉到頭頂上，食指垂直向上豎起，緩慢地作圓圈運動。
16.推進--------彎曲手肘部位，前臂指向地上，手指緊閉，從身後向前方擺動。
17.明白--------手腕舉到面額高度並作握拳狀，掌心向著發指令者。
18.發現狙擊手--手指彎曲，像握著圓柱狀物體放在眼前，如同狙擊手通過瞄準鏡進行觀察一般。
19.趕快--------手部作握拳狀態，然後彎曲手肘，舉起手臂作上下運動。
20.看見--------掌心稍微彎曲並指向接受信息的隊員，手指間緊閉，將手掌水平放置在前額上。
21.檢查彈葯------手執一個彈夾，舉到頭頂高度，緩慢地左右擺動。
22.向**攏------伸開手臂，手指間緊閉，然後向自己身軀的方向擺動。
23.指令已收到----伸開手，大拇指和食指呈圓形狀，同"OK"的手勢相同。
折疊 編輯本段 交警手勢
1、停止信號:不準民警前方的車輛通行
動作要領:民警的左臂由前向上直伸與身體成135°，掌心向前與身體平行，五指並攏，面部及目光平視前方。
2、直行信號:准許民警左右兩方直行的車輛通行。
動作要領:民警的左臂向左平伸與身體成90°，掌心向前，五指並攏，面部及目光同時轉向左方45°;右臂向右平伸與身體成90°，掌心向前，五指並攏;右臂水平向左擺動與身體成90°，小臂彎屈至大臂成90°，掌心向內與左胸衣兜相對，小臂與前胸平行。右大臂不動，右小臂水平向右擺動與身體成90°，掌心向左。右小臂彎屈至與大臂成90°，掌心向內與左胸衣兜相對，小臂與前胸平行。
3、左轉彎信號:准許車輛左轉彎，在不妨礙被放行車輛通行的情況下可以掉頭。
動作要領:民警的右臂向前平伸與身體成90°，掌心向前，五指並攏，面部及目光同時轉向左45度;左臂與手掌平直向右前方擺動，掌心向右，中指尖至上衣中縫，高度至上衣最下一個紐扣;左臂回位至不超過褲縫，面部及目光保持目視左前方45°
4、左轉彎待轉信號:准許交警左方左轉彎的車輛進入路口，沿左轉彎行駛方向靠近路口中心，等候左轉彎信號。
動作要領:民警右臂向左平伸與身體成90°，掌心向下，五指並攏，面部及目光同時轉向左方45°;左臂與手掌平直向下擺動。
5、右轉彎信號:准許交警右邊的車輛右轉彎。
動作要領:民警的左臂向前平伸與身體成90°，掌心向前，五指並攏，面部及目光保持目視左方45°。右臂與手掌平直向右前方擺動，掌心向左，中指尖至上衣中縫，高度至上衣最下一個紐扣;右臂回位至不超過褲縫。
6、減速慢行信號:手勢含義:車輛減速慢行。
動作要領:民警的右臂向右前方平伸，與肩平行，與身體成135°，掌心向下，五指並攏，面部及目光同時轉向右方45°;右臂與手掌平直向下方擺動。
7、變道信號:車輛騰空指定的車道，減速慢行。
動作要領:民警面向來車方向，右臂向前平伸與身體成90°，掌心向左，五指並攏，面部及目光平視前方;右臂向左水平擺動與身體成45°。
8、示意車輛靠邊停車信號:車輛靠邊停放。
動作要領:民警面向來車方向，右臂向前平伸與身體成45°，掌心向前左，五指並攏，面部及目光平視前方;左臂由前向上直伸與身體成135°，掌心向前與身體平行，五指並攏;右臂向左水平擺動與身體成45°。
折疊 編輯本段 佛相手勢
佛教的手勢被稱為"印相"或"印契"，又稱"手印"。在象徵佛說的思想意念時，和世俗生活中的手勢絕不可同日而語。"手印"在開始出現佛像時就是和佛像的造型融匯在一起的。在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來以釋迦牟尼五印為典型。
1. "說法印"是佛陀說法時的慣用手印，它的形態是用拇指捻中指或食指、無名指，並使其它手指自然舒張，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，藉以顯示說法的庄嚴性。 左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環狀。(圖見說法相)
2."禪定印"是佛陀在菩提樹下習道時禪思入定的象徵手勢。這時雙手心向上放在下腹部，把右手置左手上，兩拇指尖相接，表示禪心安定之意。
3."降魔印"是象徵佛陀成道時降服魔王的手勢，是把右手心蓋住盤腿的右膝，將手指直垂向下，做觸地狀，所以又叫"觸地印"，表示釋迦牟尼在成道之前為了眾生，犧牲自己，這些惟有大地可以證明，因為這些都是在大地上做的事。
4."施願印"是普渡眾生，滿足眾生心願的慈悲象徵，是一手自然下垂，手心向前，手指並攏伸直。
5."施無畏印"表示能解除眾生的苦難，是單手舉至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和"施願印"同時使用。 以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相此外，還有一些復雜的密宗手印在佛像中使用。
而佛像的形態也因著手印的不同，呈最常見的成道相、說法相和旃檀佛像三種。
1.說法相:說法印+結跏趺坐，表示佛說法的姿勢。
2.成道相:定印(左手橫放在右腳上)+觸地印(降魔印)
3.旃檀佛像:一般為佛祖立像，左手施願印+右手施無畏印。
⑷ 有一組黑白頭像,是一個齊劉海美女擺各種手勢的。。。大概有四五張的樣子
⑸ 'I LOVE YOU'的手勢是什麼
大拇指代表I
大拇指和食指組成的形狀代表L
食指和小指的形狀代表U
「U」和「YOU」同音
中文是大家熟悉的「我愛你」的意思，用以表達對戀人的愛意。現常常縮寫為「I ❤ U」，現很多地方常用上圖的圖片來表達，杯子恰好是I ❤ U的拼接，同時杯子預示著一輩子的意思，使情思更加深刻。
(5)美女教授手勢圖片擴展閱讀：
余指握拳
大多數是表示自己對某句話或某件事的欣賞；也表示對他人舉動的感謝，感激他為你所作的事；也表示准備妥當。例如籃球比賽時裁判會一手執球一手豎大拇指表示一切就緒，比賽可以進行了，這是源自飛機駕駛
員在飛機升空待發時，由於引擎聲音巨大無法與地勤人員溝通，於是就豎大拇指的方式表示：I am ready（我已經准備好了）！ 在英國、澳大利亞、紐西蘭等國，翹大拇指代表搭車，如果大拇指急劇上翹，則是侮辱人的信號。
食指刮下巴
以食指背刮下巴，有如刮鬍子一般，這是法國人特有的手勢，女性對不喜歡的追求者表示拒絕時常用。常可在咖啡廳見到法國美女一面微笑一面以手指刮下巴，非常迷人可愛，而追求者一見，也多會識趣的走開。
這個動作原始意思就是令人厭煩的，因為在法語中剃刀與厭煩同義，所以巧妙的以剃刀表達了自己不喜歡之意。
OK
毫無疑問這也是世界語了，以英語字母O與K連結而成，表示沒問題，准備妥當，一切就緒；也有我很好、沒事、謝謝你的關心之意。但是在法國南部地區OK手勢則表示零，表示某件事不值一提，表示自己的不贊成。
暫停手勢
一般情況下用的人比較多 右手平放 左手伸出一個手指頂在右手手心 慣於使用左手的人另議。
⑹ 有沒有和女生打招呼的小手勢
有啊，好多好多。不同的人跟女生打招呼的小手勢都不一樣。比如比較靦腆的男生和女生打招呼 ，臉紅紅的就抬起手掌打招呼。比較陽光型的男生和女生打招呼，臉帶微笑，嘴裡吐出hi或hello，運動型的男的對女生大招乎，就會點頭微笑一路小跑過來說早上好。冷酷型的男生，單手插褲袋，一路酷酷走來喂喂一笑
⑺ 去日本旅遊時，當地美女食指拇指圍成圈是什麼意思
日本人對於首飾有很多的不同說法，比如說當生出大拇指的時候，代表的是男性，而如果伸出小拇指代表的就是女性，不過如果是公共場所，要注意，這樣顯得特別的粗魯，如果食指拇指圈成圈兒，代表的是很含蓄的要錢。
很多人喜歡去日本旅遊，可能也是想感受當地的一些民俗文化，其實日本這個國家還是值得大家看一看的，他們現在的國民素質相對比較高，並且國人去他們也是非常熱情的，一般去過的小夥伴都應該感受得到。不知道大家對於日本是一個什麼樣的看法，我個人對於這個國家並不是特別的喜歡，這也只是我個人的意見而已。
⑻ 在頭條上有一個小視頻是:有四個美女雙手上下來回比劃的手勢視頻
我認為像你這樣說就應該是一個領舞者其他的四個美女跟著跳的視頻吧，在頭條上有一個小視頻，四個美女刷手刷下來，會比劃的手勢視頻，這種類型的視頻非常的多，隨便一搜就可以找到。在圖像上有個小視頻，有四個美女雙手上下來回比劃的手勢視頻是什麼？那肯定就是雙手在揮舞著雙手在跳舞，或者是嗯揮舞著雙手在跳舞的。嗯，那個手那叫做手勢舞那個舞蹈還是比較流行的，然後很多人都在跳，然後點擊量也挺高的。再調調上有一個小視頻，是有四個美女雙手下來。肥子這個我也看過這四個美女很漂亮的，你也很喜歡四個美女的這個視頻吧！
⑼ 急!!朗誦時有哪些手勢
態勢語言 是一種非口頭語言，它是通過演講者的身體形態、手勢動作、眼神表情等來表達的。它是演講與談話中重要的信息交流手段。
眼神 眼睛的神態。也叫眼色，是一種態勢語言。「眼睛是心靈的窗戶」，眼睛的神色變化，傾訴著一個人的微妙心曲，幫助人們傳達許多具體、復雜甚至難以言傳的思想感情。它在演講與交談中具有重要的表情、表意和控場作用。在與聽眾的交流中，有經驗的演講者，總是能夠恰如其分地、巧妙地運用自己的眼神，去表達千變萬化的思想感情，去調整他的演講和現場的氣氛，去影響他的聽眾，以收到最佳的效果。反之，凡是不成熟的演講者，卻總是一站到台上，就把自己的眼睛「藏」起來，不是低頭看著自己的講稿，看著地板，就是抬頭看著天花板，轉頭看著會場的外面，從不正視聽眾一眼，象這樣的演講，可以肯定地說，其結果只能是失敗。
縱向角度 指演講者視線的上下角度。視線太低，只能看到前幾排的聽眾，照顧不了大多數聽眾；視線太高（仰視），又會使人感到趾高氣揚，盛氣凌人，似乎看不起聽眾。最好保持平視，把視線落在會場中排的聽眾身上，以此為基本落點，並在演講中適當變動，以顧及前排和後排的聽眾。
橫向角度 指演講者視線的左右角度，演講者絕不要把視線長時間地停留在某一點上，而應當常從左邊自然地掃到右邊，然後再從右邊移到左邊。
環視法 演講中使用眼神的主要方法之一，即有節奏或周期性地把視線從會場、教室的左方掃到右方，再從右方掃到左方；從前邊掃到後邊，從後邊掃到前邊，以便不斷地觀察和發現所有聽眾的動態。演講人切忌眼睛老是向上翻動，瞅天花板或老盯住某一個人、某一個地方，而忘記前排及左右兩邊的死角；更不能經常把眼光漂向窗外。
點視法 演講中使用眼神的主要方法之一，指演講者的觀察要有重點。在環視過程中，發現哪裡不安靜了，應立即投去嚴肅的制止性的目光；講到重點和難點需讓聽眾做筆記，應向那些學習吃力、做記錄慢的人投以幫助性目光；對有疑問的人，要投以啟發性目光；對提高偏離軌道、說東道西的聽眾要投以引導性目光；對猶豫不決、欲言又止的提問者要投以鼓勵和贊許性目光。
虛視法 演講中使用眼神的主要方法之一，就是演講者的眼睛好像盯住什麼東西，但實際上什麼也沒有看。這種眼神既可以克服緊張的毛病，顯示出端莊大方的神態來，又可以把精力集中在演講內容上。它對初次登台的演講者十分有效。但因為它是一種轉換性目光，不可常用。
眼神的使用原則 ①要自覺賦予眼神以一定的內容，明確使用的目的性。因為眼神本身總帶有一定的思想感情色彩，如果你不能有意識的使用它，或者失去自我感覺地亂用一通，勢必引起聽眾的誤解。比如，要給聽眾一種可親感，以利於他們接受你的意見，就應該讓眼睛閃現熱情，誠懇、坦白、親切的光芒。倘若你不能明白這一點，或甚至不自覺地讓眼睛放射出一種輕蔑、冷淡、虛偽或者咄咄逼人的光芒，得到的就必然是相反的效果。②環顧或者專注不能失度。「環顧」不是不斷地變換眼睛的瞄準點，讓眼睛溜轉個不停，而是有意識的有節制的流轉。經驗表明，眼睛從一個地方掃到另一個地方，又從另一個地方轉回原來的地方，如此不斷地循環往復，不但不能照顧全場，集中聽眾的注意力，而且相反，還會害得聽眾也跟著你亂轉，從而分散了注意力，嚴重時甚至可能引起一種厭倦情緒，從此不再注意你的眼神。也有一些演講者，卻走向另一個極端，以為專注便是固定於一點，無須變動，這樣才能加深聽眾的印象。其實專注也是有限度的，而且一般只是短暫的停留。演講者，如果只把眼神固定在一個死點上，那麼他便把大多數的聽眾忘了，大多數聽眾也不能從他的眼睛裡，去理解他的思想與感情。③眼睛的活動不但要和臉部的表情協調一致，而且還要同有聲語言和態勢密切配合，才能收到更大的交流效果。因為協調一致才容易為聽眾所理解，也才能有效地把眼睛的神色變化烘托出來。
姿態 指演講者的手勢和動作表情。它和眼神一樣，是一種態勢語言。在演講中，它同有聲語言和眼神一樣，都是表達、交流的工具。它能夠補充有聲語言的不足或者把有聲語言加以強調，能夠與眼睛的活動變化協調一致，以共同完成演講任務，爭取演講的最佳效果。又因為它在演講中是一種外觀形式，具有完全的可見性，所以它在演講中的作用是與眼神同等重要的。比如眼神會說話，會傳情達意，姿態也能這樣，眼神具有一種有聲語言難於企及的力量，只要一個眼色就可以促使他人的行動。姿態也不例外，只需一個手勢便可以從可見而不一定能夠聽到的地方把人召來。它和眼神一樣，都可以取得「此時無聲勝有聲」的效果。它的產生有兩種情況：一種是無意識的，一種是有意識的。無意識的通常又分為習慣性的和下意識的兩種。習慣性的，一般忌用，除非是良好的習慣，否則用來弊多利少；下意識的，則一般可用，但要對它進行加工，使它具有表情的力量和明確的目的性。有意識的，則可恰當使用。參見「態勢的運用原則」。
手勢語 演講態勢語言中的一個重要組成部分，是由演講者運用手掌、手指、拳和手臂的動作變化來表達思想感情的一種語言。
情意手勢語 主要用於表達演講者的情感，使情感表達得真切、具體、形象、渲染作用很大。比如講到非常氣憤的事情，演講者怒不可遏，雙手握拳，不斷地顫抖，加上其他動作配合就展現給聽眾一種憤怒的情感，既渲染了氣氛，又有助於情感的表達。又如，西方政治家在一些盛大的群眾集會上演講之前，面對熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺。它表示兩個含義，一是對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，二是懇請聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。和其他類型的手勢語相比，情感性手勢語在演講中運用得最多，其表現方式極為豐富。
指示手勢語 其特點是運作簡單，表達專一，基本上不帶感情色彩，直接指示了演講者要說的事物。例如，1942年延安整風運動中，毛澤東曾多次為黨政軍幹部作演講，為了使演講條理清晰，給人的印象深刻，他就把內容歸納為一、二、三、四、甲、乙、丙、丁，並且邊講邊用右手扳著左手指，一個一個地數，其手勢語含義直截了當。再如，當說到「你」、「我」、「他」，或者「這邊」、「那邊」，「上頭」、「下頭」等等，都可以用手指一下，給聽眾以實感。這種手勢語，只能指示聽眾視覺可及范圍內的事物和方向。視覺不及的，不能用這種手勢語。
象形手勢語 主要用來摹形狀物，給聽眾一種形象的感覺。比如講到「袖珍電子計算機只有這么大」，說的同時用手比劃一下，聽眾就可知道它的大小了。這是一種極簡便而常用的手勢語。
象徵手勢語 它比較抽象，但用得准確、恰當，就有引起聽眾心理上的聯想，啟發思維。比如講「社會主義祖國，好比一輛大車正迎著初升的太陽飛馳」時，演講者可向前方伸出左手或右手，以示「大車」飛馳的方向。
習慣手勢語 其他手勢語都是演講者有意識運用的，而這種手勢語卻不同，它往往是在演講者下意識的情況下產生的，其含義不甚明確，有時連演講者本人也難以說清楚。例如，有一位大學教授上課時，每遇到一時忘記了某一個問題，他總是伸出右手，朝著自己腦袋上使勁地「啪、啪、啪」敲打幾下。雖然問題被他想起來了，但是同學們卻被他這副樣子逗得哈哈大笑。有的人在演講中，喜歡一邊講，一邊雙手不停地搓來搓去，他這種手勢已經形成習慣，一下子難以糾正，一到台上就不知不覺地表露出來，它給聽眾留下的印象是不太美觀的。但有些習慣手勢語有時卻又獨具魅力。如斯大林演講時習慣手拿煙斗，邊講邊搖動。這種手勢語並無害處，相反倒成了斯大林獨特的演講風格的一部分。
單式手勢與復式手勢 演講者只用一隻手做的動作姿勢叫單式手勢；雙手同時做的動作姿勢叫復式手勢。它們在演講中怎麼運用，沒有明確的規定性，但應注意三點：①看錶情達意的強弱。如果講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，而其情感又要求表達得極為強烈，可用復式手勢。在一般情況下，用單式手勢就比較合適。②看會場的大小。如果會場較大，聽眾較多，為了發揮手勢的作用，便於掌握聽眾，就用復式手勢。反之就用單式手勢比較適宜。③看內容的需要。這是單手式和復手式最基本的出發點。如果離開了內容的需要，即使會場再大，情緒再強烈，不該用復式手勢的，用了復式手勢，也顯得滑稽可笑。比如講到「同志們，千萬要注意，這次試驗是非常關鍵的一次」這句話時，舉起右手的食指，就可強調「這一次」的重要性了。如果舉起兩只手的兩個食指，顯然是既亂意又難看的。另外，不該用單式手勢的，用了單式手勢，就顯得無力。比如向聽眾發出號召：「同志們，讓我們盡快地行動起來吧！」如果用了單式手勢，僅把右手向上揚起，就顯得單薄而無力。如果用復式手勢，將雙手向上揚起，就顯得有氣魄，有聲勢，有感召力。
手勢的活動區域及意義 從活動范圍看，手勢的活動一般可分為三個區域。肩部以上，稱為上區。手勢在這一區域活動，多表示理想的、想像的、宏大的，張揚的內容和情感，如表示殷切的希望，勝利的喜悅，幸福的祝願，未來的展望，美好的前景等。象配合「我們的前程是無限光明的」，「希望同志們為開創新局面貢獻出自己的全部才智」這樣內容的手勢，在上區就比較貼切而有意義。肩部至腹部稱為中區，手勢在這一區域活動，多表示記敘事物和說明事理，一般來說演講者的心情比較平靜，比如「整個方圓僅有500平方米」，「這個問題大家可以考慮一下」，象表現這樣的手勢，在中區活動就比較合適。腰部以下，稱為下區。在這一區域做手勢，多表示憎惡、不悅、卑屑、不齒的內容和情感。比如，「在公共場所吵鬧，實在是不文明的」，「隨地吐痰是可恥的行為」，表示這些內容的手勢就宜於在下區。
運用手掌的方法和作用 在整個手勢中，手掌的運用占居首位。其基本方法和作用如下：①手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸。這種手勢，主要表示貢獻、請求、承認、贊美、許諾、歡迎、誠實的意思。比如說：「我想大家是能夠做到的。」「希望同志們為開創社會主義建設現代化的新局面而多作貢獻！」「希望同志們多多提出寶貴的意見。」凡屬這類內容的，就可以用這種手勢。②手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸。這種手勢，主要表示神秘、壓抑、否認、反對、制止、不願意、不喜歡的意思。經如：「這裡面一定有問題。」「這種損人利己的行為，我們是堅決反對的！」「我們不同意採取這種辦法。」大凡這類內容，就可以用這種手勢。上述兩種手勢，是用單式還是用復式手勢，可由演講者視具體情況而定。③兩手由合而分開。這種手勢，多表示空虛、失望、分散、消極的意思。比如：「一個人如果沒有遠大理想，那他將一事無成！」「我簡直是沒有辦法。」「雖然做了許多工作，仍然是不見效的。最後他們還是分開了。」類似這樣內容的，基本上都用這種手勢。④兩手由分而合。這種手勢主要表示團結、親密、聯合、會面、接洽、積極的意思。「我們要團結起來，把這個工作做好。」「同志們，為了一個共同的目標，我們走到一起來了。」凡是這類內容的，就可以用這種手勢。⑤單式手勢的「沖擊式」。如：「同志們，如果敵人敢於進犯我們，我們就堅決把它打出去！」「同志們，向著未來，向著勝利，前進吧！」手勢就要緊密配合最後一句話，果斷、猛力地向前方伸出去，給人一種信心和力量。⑥單式手勢的「推頂式」。如說「中國人民是無所畏懼的，就是天塌下來，我們也頂得起」，以手心向上推頂出去，就給聽眾一種氣魄浩大之感。另外，手掌向下，向後，則表示卑屑、消極、後退、黑暗的意思，講時可靈活掌握。
運用手指的方法和作用 手指的運用在演講中雖然較少，但它也有很強的表意作用，表現在：①表示人格。伸出拇指，就是贊頌、崇敬、欽佩之意。比如，「蔣築英同志真了不起呀！」伸出小拇指，則表示卑下、低劣、無足輕重的意思。比如，「這種人的言行，實在太卑劣了。」②指點事物或方向。為了使聽眾見到具體事物，演講者可用食指指點那一事物，也可以指示某一方向。③表達斥責、命令的意念。如「你為什麼要這樣做呢？」這時可用食指指點，既明確對象，又加重了語氣和意思。④表示數目。如「『五講四美』的具體內容是，第一……」在用手指表示數目時，可用一隻手的手指的伸曲，也可用兩只手的手指互相配合。如用左手的手指伸曲表示數目，而用右手的食指指點，這樣做會使演講內容表達更鮮明。
拳的用法及作用 從演講總體上看，拳的運用很少。常用在政治、法律、道德等內容方面的演講。學術演講基本不用。用拳則表示憤怒、破壞、決心、警告等意念，如「這個仇我們是一定要報的！」「誰敢侵略我們，就一定要消滅它！」用拳時，可以直錘，也可以斜擊。用拳有時也可表達有力和團結的意思。這要根據內容需要來定，但非到情感異常激烈時，決不要用，而且也不可多用。
使用手勢語的原則 ①雅觀自然。②保持三個協調：手勢與全身協調，手勢與口頭語言協調，手勢與感情協調。③因人制宜，演講者根據自身條件選擇合適的有表現力的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力。外向動作較多；而女性的手勢柔和細膩，手心內向動作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細入微；而中青年演講者身強力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補不足，使聽眾的視感拔高一些，而個子較高的演講者，可多做些平直橫向的動作。
體態 演講者的身體形態在演講中表達的信息。是態勢語言的一種，它分為服飾和儀表、站位和站姿、移動三個方面。
服飾 演講者的衣著穿戴。其基本要求是：①與體態協調。要求演講者在考慮服裝時，必須有整體美感，不可為個別部位的美而破壞了整體形象美。身材與打扮要互相協調，比如一個大胖子就不宜穿過緊的衣服，否則包得緊緊的，會叫人感到透不過氣來。服裝的顏色搭配也要協調，比如，上衣是淺色的，褲子最好穿深色的。在強烈的燈光下，以穿深色衣服為宜。②美觀大方。作為演講者服飾的美。主要指整齊清潔，落落大方。
儀表 演講者的外表。包括人體（如容貌、姿態）和修飾（如衣著、發型、裝飾品）兩個方面。愛美之心人皆有之，儀表的整潔、大方、美觀，不僅是個人愛好，而且體現了對他人和社會的尊重，是自愛、愛人和熱愛生活的表現。儀表美應當體現正確的指導思想、時代的精神風貌、鮮明的民族特點、健康的生活情趣，並且同周圍的環境、本人的年齡和身分相適應。美的儀表不但能夠襯托出演講者的精神面貌，產生吸引人的力量，叫人看了順眼，即自然合適，可以信任，就連他自己也會感到滿意，覺得有一種自信力，甚至還能預感到演講的成功。
態勢運用的原則 演講中運用態勢有以下四條原則：①要有目的性。下意識的態勢一般沒有明確的目的性，比如，有時一種手勢、動作的產生，出自下意識，純粹只是生理上的要求，並沒有明確的目的性，不過這種手勢、動作還是有用的，它可以幫助演講者把聲音有力、有情、生動地送出去。假如我們把這種態勢由不自覺變為自覺，由不夠准確、優美變為准確、優美，以加強號召力和鼓動力，可進行加工，使之變成具有目的性的態勢。而有意識的態勢則具有很強的目的性。有意識，就是要使一揮手，一擺頭，身子或向前傾，或往後仰，都有內在的根據，清楚的用意。②要確要精煉。所謂確要，就是准確、優美，要由演講者內在的思想意圖決定，要能恰當地傳情達意，具有補充或加強話語，幫助聽眾理解，促使聽眾接受的作用。所謂精煉，就是要以少勝多。手勢動作對於每個人來說，一來庫存就不多，變來變去也不會出現什麼新花樣，要是不間斷地、隨便的使用，或者多次重復一種手勢動作，就可能喪失它的功效。③要自然活活潑。要求自然，就是反對造作，強調活潑，就不要單調呆板。沒有表達思想感情的需要，缺乏內在的根據，哪怕有意識去做一種手勢，一個動作，目擊者也可能認為你節外生枝，造作正如著意表演一樣是有害的，而單調、呆板也同機械重復一樣，會使人失去興趣。④要堅持自己的個性。態勢的表現同演講者的性格氣質緊密相連，而且個人的性格氣質往往「規定」了他的態勢特點。一個開朗、爽直、麻利、說話、辦事都十分快速的人，他的表情動作，尤其是手勢動作，一般表現為急速、頻繁、果斷、有力；一個比較內向的人，他的態勢表情往往又表現為動作緩慢，手的活動范圍較小，而且變化不多。因此。我們在運用態勢進行表達、交流的時候，必須保持自己的個性特徵，顯示自己的風格，切勿一味模仿別的什麼大演講家。
態勢運作四忌 一忌指指劃劃，即不要使用隨意的沒有邏輯基礎的手勢動作。表現為一句話一個動作，擺弄個不停，甚至還十分誇張。演講者以為指指點點比比劃劃忙個不停能夠引起聽眾的注意，加強話語的說服力，殊不知恰恰相反，只能在聽眾面前暴露他的不良習慣，弄得聽眾眼花繚亂，並且產生一種膩煩的情緒。比如，有的教師講課時手舞足蹈，動作滑稽可笑，初時逗得滿堂鬨笑，氣氛似乎十分活躍，可是過不了多久便不靈了，學生不但沒有再笑，反而顯露出一種冷淡的不屑一顧的神情。甚至有個別調皮學生，竟公然在課堂上模仿起來，搞得課堂上亂哄哄的。二忌機械重復，機械重復是演講中更為常見的一種表現，它單調、呆板，最不費腦筋，最討嫌，也最容易引起聽眾的誤會。例如，有人從演講一開始，就一隻手直搓著臉不放，以致使聽眾誤以為他是牙疼呢，其實這是無意識的習慣性動作。有人一上台，便左走三步，停；右走三步，回復原位，如此無數次反復，直至演講結束。聽眾看在眼裡，總覺得他過分造作，於是想起他的話可能也過如此，便無心聽講了。還有的人總是伸長脖子，歪著腦袋講話，樣子顯得很吃力，聽眾看著、聽著幾乎都在為他使勁，直覺得心裡堵得慌，怪不舒服。三忌著意表演。著意表演，即專心著意地運用姿態手勢動作去「表演」自己話語的內涵。演講者的本意雖然是希望通過種種表演，以達到說得通俗形象和活躍會場氣氛的目的，可這樣做，往往弄巧成拙，吃力不討好，易引起聽眾的反感。四忌無心運用態勢。指演講者在台上站就站得直直的，坐就坐得正正的，或者握著雙手，或者按著講台，呆若木雞，形象拘謹。聽眾只見他的兩張嘴皮一張一合，幾乎沒有什麼態勢語，大大減小了信息傳播量，聽眾也感到十分疲倦。
⑽ 手勢含義及圖片
手勢一覽
余指握拳
大多數是表示自己對某句話或某件事的欣賞；也表示對他人舉動的感謝，感激他為你所作的事；也表示准備妥當。例如籃球比賽時裁判會一手執球一手豎大拇指表示一切就緒，比賽可以進行了，這是源自飛機駕駛
員在飛機升空待發時，由於引擎聲音巨大無法與地勤人員溝通，於是就豎大拇指的方式表示：我已經准備好了,翹大拇指代表搭車，如果大拇指急劇上翹，則是侮辱人的信號。
食指刮下巴
以食指背刮下巴，有如刮鬍子一般，這是法國人特有的手勢，女性對不喜歡的追求者表示拒絕時常用。常可在咖啡廳見到f國美女一面微笑一面以手指刮下巴，非常迷人可愛，而追求者一見，也多會識趣的走開。
這個動作原始意思就是令人厭煩的，因為在法語中剃刀與厭煩同義，所以巧妙的以剃刀表達了自己不喜歡之意。
V字
這也早已成為世界語了，源自y國，因為V字在英國代表勝利Victory，所以用V來表達勝利的歡欣，用此手勢時需以手指背向自己。但在某臘用此手勢則必須把手指背向對方，否則就表示侮辱、輕視對方之意。
OK
毫無疑問這也是世界語了，以英語字母O與K連結而成，表示沒問題，准備妥當，一切就緒；也有我很好、沒事、謝謝你的關心之意。但是在法國南部地區OK手勢則表示零，表示某件事不值一提，表示自己的不贊成。
暫停手勢
一般情況下用的人比較多 右手平放 左手伸出一個手指頂在右手手心 慣於使用左手的人另議。