❶ 漂亮戴頭巾小女孩圖片外國
穆斯林女生戴頭巾是為了保護穆斯林女生 但是穆斯林戴頭巾的目的是為了遮住頭發！ 冬天可以戴個帽子遮住頭發 夏天也可以戴一頂裝飾的帽子遮住頭發！ 穆斯林女生主要還是不要穿暴漏的衣服和緊身的衣服 過於暴漏身體和顯示線條美都是性騷擾的元兇
❷ 為什麼馬來西亞的女人都要包頭巾
因為馬來西亞這個地方的人，大部分都信教，而當地主要的教派是伊斯蘭教和回教。這兩個教都對女性有要求，即不允許女性披頭露面，所以信教的馬來女人都會蒙著頭紗。當然生活在馬來西亞的人也並不都信教，自然馬來女人也並不都包著頭巾啦！
但是歷史的車輪滾到今天，古老的宗教也需要與時俱進，改變自己，否則會被時代所淘汰。我們會發現越來越多的生活在伊斯蘭教盛行的國家的女人們開始反抗這種對女性的不公平，勇敢的四下約束的頭巾，奔向自己的新生活。
❸ 阿拉伯婦女戴頭巾的由來為什麼會有這樣的風俗！
阿拉伯婦女戴頭巾的由來是因為宗教信仰，阿拉伯地區大部分國家信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教中婦女的戴頭巾的風俗，蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。由於阿拉伯地區的炎熱氣候，頭巾也有夏天防止日曬，冬天禦寒保暖的作用。
穆斯林婦女穿著的面紗或頭巾又稱作「希賈布」。在阿拉伯語里，「希賈布」意為「窗簾」或者「遮蓋物」。大部分伊斯蘭法律將這種類型的服裝定義為在公開場合遮蓋除臉和手的其餘身體部位。按照伊斯蘭觀點，希賈布帶有謙遜、隱私、美德的含義。
穆斯林對於希賈布有不同要求。在一些國家如伊朗和沙烏地阿拉伯要求婦女在公共場合穿戴希賈布，而在土耳其，則在學校不必穿戴。另一些國家將這個問題交給婦女自行決定。
而在法國,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但並未對希賈布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的婦女將會被處罰150歐元的罰款。如果家族中男性成員強制家人穿戴這類面紗，則有可能被罰款3萬歐元或判處一年監禁。
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阿拉伯男性頭巾
在阿拉伯語中，男性頭巾叫「庫非耶」，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲絹紡織而成，並往往施以刺綉、挑花等。
從顏色上看，阿拉伯頭巾最初只有白色和米色兩種，後來逐漸發展到五顏六色。除了蘇丹等國家的男子喜歡纏純粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睞雜色頭巾，尤其是白、紅、黑、藍、紫等混合色系。
在阿曼，顏色還有貴賤之分，以紅、藍、黃三色為基調的頭巾是王室家族專用的，老百姓則只能用白色或素色的。
從款式上看，大體分戴頭箍和不戴頭箍兩種。沙特、科威特、卡達、巴林等海灣國家，都在頭巾上面纏個頭箍。
北非國家如茅利塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼等，男子卻不戴頭箍。頭箍是用駝毛做成的圓狀環，以黑色居多，也有白色的，與頭箍配套的還有一根長長的飄帶，戴在頭上顯得英俊灑脫。
❹ 這是哪個國家的女人戴頭巾(圖)
戴頭巾的習俗一般都在阿拉伯民族，維族地區多應該是那裡的。
❺ 為何同樣是穆斯林女子，有的黑袍帶著面巾，有的卻不用帶
提到穆斯林的女性，大家就會想到一身黑袍，面紗也是裹得嚴嚴實實，但是也有少數的女性沒有帶面巾，這是為什麼呢？
至於有些女性身穿黑袍，帶著面巾，將自己裹得嚴嚴實實，而有些則可以不用帶面巾，主要在於家裡長輩的態度，在他們的家庭中，男性佔主導位置，在一些較為開放的家庭中，女生並不需要帶面巾，有時候戴帽子也是可以的，而有些保守的家庭就需要從頭到尾都不暴露自己的皮膚，連手上都要戴黑色的手套，所以這是取決於家裡男性的態度，而女性也不能說不。
其實我很慶幸我們生活在中國，沒有那麼傳統的思想束縛著我們，可以很自由，不過我們也要尊重不同國家的風俗習慣，你們是怎麼認為女性要穿長袍，戴頭巾的呢？
❻ 蘭州女人為什麼戴頭巾
蘭州女人之所以戴頭巾，是因為她們都是伊斯蘭教信徒，也就是回族婦女，她們是基於宗教信仰的習慣。他們的頭巾以白、黑、粉等顏色為多，而且最主要的一點是回族戴頭巾一般齊眉。
如果是漢族女子，戴頭巾一般是為了防風沙，或是出於好看的目的，又或者是出於防曬的目的。戴頭巾的目的不同的人各不相同，一般要視情況而定。
伊斯蘭教教規：
伊斯蘭教教規對女子戴頭巾有明確的要求，這源於伊斯蘭教的「羞體」觀。伊斯蘭教認為人類需要穿衣服不僅用來遮羞，還用來敬畏真主。伊斯蘭教認為敬畏的衣服是最優美的，禮拜的時候必須要穿衣服，同時成年女性禮拜時必須要戴頭巾，這樣才能得到真主的喜悅。
全世界信奉伊斯蘭教的女性都要戴頭巾，比如阿拉伯地區、伊朗、土耳其、敘利亞等國家，非洲部分國家，以及東南亞的馬來西亞、印度尼西亞等國，他們都是信仰伊斯蘭教。
❼ 是一幅畫，畫中有個女人，頭上纏著頭巾，好像是幅名畫。貌似不是中國的。女人也很清秀
《戴珍珠耳環的少女》。
《戴珍珠耳環的少女》是17世紀荷蘭畫家約翰內斯·維米爾於1665年創作完成的一幅油畫。是約翰內斯·維米爾的代表作之一。
該畫描繪了一名身穿棕色衣服，佩戴黃、藍色頭巾的少女，氣質超凡出眾，寧靜中淡恬從容、欲言又止的神態栩栩如生，看似帶有一種既含蓄又惆悵的、似有似無的傷感表情，驚鴻一瞥的回眸使她猶如黑暗中的一盞明燈，光彩奪目，平實的情感也由此具有了凈化人類心靈的魅力。
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創作背景：
17世紀中期正是荷蘭的文化藝術逐漸失去其本來的文化特色的特殊時期，在荷蘭新興的資本主義制度下，社會賦予人民更多的民主和自由，好像春雨復甦大地，萬物覺醒。
這也使得美術擺脫了宗教和宮廷的束縛，更加廣泛地面向世俗生活。新興資產者和市民階層為了給自己樹碑立傳，美化生活環境和附庸風雅，大量訂購油畫。
基於這樣的創作土壤，畫家們也不再關注社會重大題材的表現，而是更多地注重對生活細節的描繪以迎合資產階級和市民階層的審美趣味。
「荷蘭小畫派」在這樣的氛圍中便應運而生了。維米爾就是其中的代表人物之一。
《戴珍珠耳環的少女》即正是畫家在這個時間段內所作，並於1665年創作完成的，據說，畫面里的女主人公是以他當時年僅14歲的長女瑪利亞為模特兒的。