① 白族火把節的對聯有哪些，作業要！
火把節的來歷
很久很久以前，在哀牢山的一座大山腳下，住著一個大妖魔，它身長八丈，頭大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多長，它常在彝族人居住的山寨中興風作浪，危害百姓，它經常把山寨中漂亮的姑娘搶去做媳婦，而且每天要吃三對活人的眼睛，如達不到它的要求，就會降禍於各村寨，讓人們得一種怪病，讓人全身腐爛，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周圍的彝族百姓為之深惡痛絕，欲除之而後快。但因為魔王法力強大，眾百姓無可奈何，每天只好收拾沒有眼睛的屍體或未死的殘人，真是目不忍睹。
人們在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什麼時候災難降臨到自己頭上。有一天寨中頭人對大夥說：「鄉親們，我們不能這樣等著死吧！只有除掉妖魔，我們才有活路。」大家異口同聲說：「請頭人想想辦法，救救我們吧！」頭人答應了大家的請求，決心除去喏吒王。他組織了一幫年青膽大、身體強壯的青年人，帶上長矛、大刀、火葯，潛入喏吒王住的山洞裡，只見那魔怪，惡眼圓睜，恰似兩盞大燈。為了除害，勇士們冒著生命危險，把長矛大刀使勁投向喏吒王，誰知，喏吒王一點反應也沒有，原來魔怪皮子太厚，長矛刀箭根本傷不了它，只好象給它搔癢而已。頭人又指揮大家把火葯放在喏吒王身下，點燃引線「轟」一聲巨響，喏吒王被炸了一個翻身，這下可把它惹怒了，它張開那血盆大嘴，猛吸一口，將洞里洞外的人都吸入口中，成為它當天的腹中美餐了。
魔怪未被除掉，還吃了很多人，人們絕望了，被逼得逃命他鄉。所以，這里原本人丁興旺的彝鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。
在這危難的時期，一個秋高氣爽的早晨，從下江(古時指景東一帶)走來了一位道人，他清風道骨，一身正氣，身著黑衣道袍，手握降魔杖，身後背著一個小竹籃，走進村寨，只見一幅破敗景象，人煙極少，偶爾見人一問，得知妖魔作祟。道長下決心為民懲治妖魔，他放下小竹籃，取出斬妖劍，在竹籃上貼上符章，舉劍念咒語，不到一個時晨，頓時飛沙走石，山崩地裂，只見喏吒王急急忙忙跑來，又哭又叫，悲哀地跪在小竹籃邊，身體越來越小，道長用手捏住魔怪的身子，罵道：「你這個畜牲，為何在此地害人，今天你受罪的日子到了。」說完，道長把喏吒王放進小竹籃中，背到巍山和南澗交界處的太極山下，囚在一個岩洞中，使它永不得出山害人，只讓它在每年農歷6月25日從岩洞中看一看外面的世界。當地的彝族百姓們恨透喏吒王，每當它探頭往外看時，人們都要抬著火把，灑著松香，漫山遍野地喊叫著：「烙!烙!感謝老道長，燒死喏吒王……」千萬人的火把照亮天地，萬千人的喊聲震天動地，幾年後的農歷6月25日晚，喏吒王被嚇死在洞中，人們更加興高采烈，奔走相告，點起火把，燒起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，慶祝妖怪的死亡，歡呼彝山的安寧。所以火把節就這樣形成，並一年年一代代地傳下來，一直傳到現在。
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鹽與火把節的來歷
2005-11-28
在美麗的大涼山上，有一個產鹽的地方名叫鹽源。鹽水出在山青水秀的塔爾山和轉盤山之間，塔爾山又叫神女峰，山上住有一個年方十六的摩梭姑娘，她經常出沒於河畔林間，為上司放牧羊群。這姑娘美麗大方，心地善良，富於智慧的雙眼十分傳神，使人見到便感到可愛可親。
那時，這地方有一種打鞦韆的習慣。就是在熱鬧的新春初幾頭，青年男女都穿上節日的盛裝，在村裡搭起鞦韆架，歡樂的小夥子推著花枝招展的姑娘在鞦韆上盪來盪去。他們唱情歌說情話，這是一個談情說愛的好機會。可就在這樣的大喜日子裡，這個摩梭姑娘沒有去打鞦韆，因為她放的羊昨天在密林中丟失了兩只，急著要找她那心愛的羊。
清晨，少女迎著燦爛的朝霞進入叢林，這里常常是清明不斷雪，穀雨不斷霜，真是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。梨花是白的，被氈是白的，滿山的雪是白的，神女峰的泥巴也是白的，這簡直是一個銀色的海洋。姑娘抓起一把雪，眼望著雪白的山，心裡深情的想著，這一坡一山的雪都是鹽該多好。
她在神女峰上生活，已有整十六個年頭了。十六年來到底吃了多少鹽？鹽！可比金子還貴重呢？幾年前酋長給了阿媽一點鹽，鹽中不知滲了多少白泥，從此就有了還不清的鹽債，自己才在風雨里為酋長放羊。不久前，阿媽從回族人手中換了一塊硬鹽，高興得象得了寶貝一樣，還用麻繩把鹽掛了起來，三五天才提出來在湯里攪一下，阿媽還誇口說：「山珍海味，鹽巴才是頭一位呢！」放了鹽的湯真好吃。可是，聽回族叔叔講，這點鹽運進山來也不容易，一路上老虎豹子多，土匪惡霸多，隨時都有危險……姑娘走啊想啊，想像著翅膀飛上了廣闊的天穹。
忽然，一陣咩咩的叫聲打斷了姑娘的思緒，她撥開樹叢一看，嗬！兩只羊在草叢中活蹦亂跳，其中一隻是黑色的大公羊，為羊群的頭羊，另一隻是花白的母羊。兩只羊今天競跑到這里撒歡，害得人家到處尋找。姑娘有些生氣，揮舞著羊鞭疾奔過去。兩只羊見了，不但不逃，反而竄到姑娘面前直撒嬌。姑娘心軟了，嬌叱一聲，還不快回去！羊鞭輕輕一揚，趕著羊就往回走。丟失的羊兒又回來合群了，從這以後，這兩只羊兒就引著羊群在塔爾山吃草，喝山裡頭來的水，長得膘肥體壯，毛色光亮，村寨的人都稱贊姑娘是個好放羊人。
轉眼到了六月十六日，照老習慣這天晚上的少女，都要離開村莊到風景秀美的地方露宿，希望求到好夢，得到一個好情人。可是這個姑娘沒那份心思，她卻總是想把羊群養得好的迷解開。
這天，姑娘發現羊群越過奔流急湍的河，卻不喝河裡清亮的水，在頭羊的帶領下，一個勁的鑽入深林，向大森林深處奔去。她緊緊跟在後面，前面出現一個水塘，羊群圍上去吃著塘水。這水，為什麼羊群喜愛吃？為什麼常常是一隻兩只好幾只的羊不見了，第二天又跑出來呢？問題一個個在姑娘心裡回盪。聰明的姑娘突然意識到，羊兒愛吃的水我應嘗嘗，只見她輕盈的走到塘邊，如明鏡的水映著她美麗的身影。她雙手伸進塘里，塘面起著漣漪，她手捧塘水送進口裡，異樣的感覺使她驚叫起來，這明明是清香可口的鹽水呀！她忙痛飲了幾回，立即感到渾身舒服有力。她常聽阿媽說：人不吃鹽身上要長深深的汗毛。我放牧為啥？我阿媽曾用羊皮換的啥？我們朝幕想為的啥？可不就是這種神水嗎？不就是我們日夜盼望和我們生命息息相關的鹽水嗎？她輕輕地撫摸著羊頭，無限深情的贊美說：「我心愛的羊兒啊！你們雖然不說話，可你們是很聰明啊！」
姑娘為找鹽，歷盡了千辛萬苦，今日她發現了鹽水，喜悅的心情就不用說了。她為了給缺鹽的山民帶來佳音，分享幸福，使人們能生活美滿，身體健壯，逢人便說：「那裡有鹽水！」這驚天動地的消息，很快傳遍了大小涼山。人們不怕遠隔千山萬水，都到這里來背鹽水吃。
一天，姑娘在鹽水塘邊燒火做飯，臨走時阿媽給了她兩個雞蛋，當她吃了蛋又在空蛋殼中裝滿鹽水，無意的放在余火上烘烤，不久水幹了，雞蛋殼內全是雪白的鹽。她從此得到啟示，帶了一個鐵鍋來熬，這就是直到解放後，還用蛋形鐵鍋熬冒殼鹽的起源。
自那以後，鹽塘邊上人們越集越多，按各人的專長分工合作，開始了用牛車拉柴，制鐵鍋熬鹽。這種興旺的情景民間詩人曾描繪：「合井松煙火晝然，羨她煮海白如棉；貧家婦女無生計，支鍋熬出雪花鹽。」鹽業生產越來越旺，四方經商者絡繹不絕，人們都尊敬那牧羊的姑娘，可這事卻氣壞了土司，他氣極敗壞地責備姑娘；「你發現鹽水，為什麼不先給我說？」姑娘理直氣壯的回答；「鹽水又不是你的，為什麼要先向你說？」土司抽刀把姑娘殺死，砍成塊塊裝進牛皮袋，丟在硝坑洞中去了。
摩梭姑娘遇害的惡噩一傳開，上千的各族人民在深夜舉起了憤怒的火把，從四面八方趕來，直向酋長的衙門沖去。衙門轉眼被火焚燒，土司在混戰中被打死，當地的各族人民用火把迎來了黎明的曙光。據說這晚正是舊歷六月二十四，也就是後來鹽源人民火把節的來歷。
自那以後，人民還在鹽水井旁修了一個廟，名小龍王廟，神台上塑了姑娘和她的一群羊兒的像，尊稱她叫「開山娘娘」。清光緒初年，鹽源縣知縣歐陽街還在《神女峰開山娘娘廟上祭文》中，最後禮贊曰：「新宮紫殿鴛鴦瓦，指揮忠將井龍王，左右分龕同祀灶，永世不忘開山娘。」
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http://www.yncx.cn/pubnews/doc/read/jsjwy/907470516.85487797/
火 把 節 散 記
（彝）阿 蕾
朋友，你到過祖國西南最大的彝族聚居區涼山嗎？你參加過那裡的火把節嗎？如果沒有的話且聽我細細講來。
一
火把節是涼山彝族傳統的重大節日，一般都在農歷六月二十四日舉行。火把節的來歷說法不一，從活動很隆重的布拖、普格等地火把節儀式來看，在諸多有關火把節的傳說故事中，天神恩體古茲派嘍羅到凡間收苛捐雜稅被殺後，為了報復，放出害蟲禍害人們，而凡間的人們毫不妥協，相邀在六月二十四這天用火把焚燒害蟲這個故事是比較實在的一種解釋。
二
時值火把節的彝山，是一幅重彩塗抹的油畫，一支清音繁復的歌。
你看，那橙黃的蕎地，那正翻白灌漿的燕麥，還有墨綠的晚洋芋地里那白的花、紫的花；你聽，那清新透明的雨後晴空下雲雀歡朗的歌唱，山林里杜鵑們那高一聲低一聲的呼應，深山老林中獵狗急切的追逐聲和獵人充滿激情充滿歡欣的助威聲，樹叢中蟬兒那不知疲倦的長鳴，花草叢中被驚動的蚱蜢猛地彈起後那抖動翅膀的習習聲；你聞，那已騰出來播上甜蕎或圓根的早洋芋地里潮呼呼的泥香，熱溽中氤氳的蕎麥熟透了的氣息及花香草香……假如你是遠方的客人，且不說那火把節的歡樂場面，單就這畫、這歌、這香就足以使你沉醉而留連忘返的。
三
農歷六月二十四這天，村裡的男人除了足不出戶的老人及牧童外，全都聚到村旁的小溪邊殺豬宰牛分肉。本來就一肚子怨氣的牧童很不情願地把牛羊趕到草坡上後，無心再和羊羔們撒歡，和牛犢們嬉戲，也無心傾聽獵狗攆到了哪座林子，兩隻眼睛老盯著小溪邊螞蟻一樣蠕動著的人堆和升騰的青煙，想著噝噝冒油的烤肉，不住地吞咽著冒涌的涎水，焦燥不安地等待著父兄或姐妹們快來替換他們。可是太陽有意跟他們作對似的，老釘在那個地方不肯挪步。好不容易等到太陽偏西的時候，終於盼來了接班的。來不及交班，只見他們被露水擦洗得白白的小腳丫就已晃出好遠。
他們飛也似地回到家裡，先燒上一籠火烤一坨肝呀腎的解解饞，然後帶著滿嘴的鍋煙滿臉的汗水掏出罩在背篼底下的聖潔的蘆花大閹雞或黃色仔母雞，又飛也似地抱到自家地里，倒提著雞腳一邊轉一邊念：「沙布刀——沙煙刀①——」老實的孩子一絲不苟每塊地都轉上那麼一圈，蹭得雞都腳破血流了；滑頭的孩子們則象徵性地轉上兩圈就回來了。回來後無一例外地都催正忙著挖洋芋騰地撒圓根或摘花椒的母親趕快燒火煮飯。他們害怕晚上點火把時落到別人後頭，被人笑話是因為「點保累」②才落在後邊的。
於是，夕陽下的瓦房頂、瓦板房頂、茅草房頂上飄起晚炊的縷縷青煙，給山谷山腰纏上一條條輕柔的白紗。牧歸的人們深吸著夾雜有毛焦肉煳的煙味，歡快地吹著口哨，跑前跑後地吆喝著愛離群的貪饞母羊們。牛羊擠擠挨挨地進了圈正要關圈時，在小溪邊為骨渣肉屑爭斗傷了腿的狗瘸著腿從彌漫著煙子的門洞里迎了出來，用頭親昵地蹭著牧歸的主人，「嚶嚶嚶」小聲地訴說著委屈。主人無暇安慰它，急慌慌地放好傘後，挽起袖子也忙活起來。
過去曾有兒歌這樣唱道：「君臣過節宰閹牛，富人過節打閹羊，窮人過節燒母雞，單身漢過節打蛋湯，寡婦過節海椒水下薄餅」。從一個側面形象地勾勒出舊社會各階層人們物質生活的基本狀況。
如今瓦房頂下、瓦板房頂下、茅草房頂下的人們依然根據自己的經濟條件，有殺小豬的，有打閹羊的，也有去集市割幾斤肉的。但無論殺豬宰羊割肉，每家都得殺一隻雞敬奉祖先後根據雞舌骨、雞苦膽、雞股骨卜一年的吉凶。敬奉祖先的祭品必須是潔凈的，所以，一清早就得把用來過節的雞捉來罩在背篼下，免得它去啄刨臟東西。
敬奉祖先的雞或殺死或捏死或將雞頭按在水中悶死，依各家族的慣例而行，但在殺雞前都要進行打醋炭去污潔凈——將特撿的干凈石塊燒紅後夾在盛有清水的瓢中，上覆碩瑪枝從主位方開始繞鍋庄轉到客位方，在雞嘴下繞過後潑出門外，表示屋內潔凈了雞也潔凈了。
剖雞時要看有沒有苦膽（沒苦膽是凶兆，得另殺一隻），然後，燒雞肝、雞翅敬獻祖先，最後用連湯雞肉及主食獻祭。主食煮蕎饃或蒸米飯，依各家族的慣例而定。如用煮蕎饃，除了做成圓饃外還做兩端按出鼻眼的條形饃。屋內掛有祖靈的端到祖靈下敬獻，祖靈已超度的人家則把祭品端到門外去施獻。每次敬祖前都要打醋炭去污潔凈。主祭者一般都限於男性，家中沒有男丁又不便勞動別人時，也有由女人自己獻祭的。獻祭的人必須披加施或瓦拉③。他們一邊虔誠地舉行祭獻儀式，一邊念念有詞地祈求祖先賜予子孫平安吉樣，五穀豐登、六畜興旺。
敬過祖先一家之主先看雞舌骨、雞股骨卜吉凶，雞舌中的軟骨微微往裡彎為吉，兩根雞股骨共四個氣孔並且排列對稱為上上吉。看過雞舌骨雞股骨後，全家便圍聚在一起開始吃飯。飯開得遲的人家有的才喝一口湯，有的剛拿起木勺，就聽見外邊喧騰起來，按捺不住興奮的孩子們象聽到號令一樣丟下木勺和正吃著的肉，點起各自的蒿桿火把沖了出去。
火把是剛開春就擗來紮好的，又肯燃又有股蒿枝燃燒的清香味。家家戶戶都得點，不能有遺漏。孤寡老人還特地留下雞大腿犒賞為他們點火把的鄰居孩子呢。點火把時一家人只能從屋裡點出一支，其餘的火把出了門才能點上。孩子們爭先恐後，興高彩烈地一邊舞火把一邊高聲吼著：「哦嗬依——快來啊，快來舞火把。還沒點火把的人是不是因為肉不夠吃，還在舔砧板——朵羅嗬——朵格啦——點保累啦——」。孩子們此起彼伏長聲吆吆地吼著從四面八方匯向村子中央寬大的敞壩中。村裡的男女老幼也傾巢而來，就連那些頭一次接來婆家過火把節的新媳婦們也用加施半遮住臉羞羞答答地藏在婆婆姑子們的背後看熱鬧來了。涼山彝人結婚後一般都從火把節開始安家立業，即從火把節第一天開始分灶坐鍋。
人們自由組合做各種游戲，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中盪然消失。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒有玩錯的道理。
你看，已「人老七十不吆雞」的老爺爺正機警地俯身護著身下的幾塊小石頭，周圍是一幫小伙正躍躍欲試地尋找機會搶石頭。
經過一番激烈地爭奪，到底人老腿腳不靈便，不一會小石頭就都被小伙們搶光了，老爺爺直起腰來拍拍灰，晃著頭，張著沒齒的癟嘴，蹙著干圓根一般的臉望著人們笑得喘不過氣。看他這副模樣，連新媳婦們也忍俊不禁，用披氈掩著嘴偷偷地笑了。這個游戲叫「狐狸護子」。
那邊孩子們的「老牛跳欄」也玩得正熱鬧，「蕎主人」正追打那頭糟蹋他蕎子的「牛」。游戲可以說是在演示一個完整的故事：蕎主人撒下蕎後，每天都來巡視蕎地，當他看到他的蕎子蕎葉象斗笠寬，蕎桿象棍子粗，蕎粒象石臼大時是怎樣的高興。可有一天他又懷著豐收的喜悅再次來到蕎地時，蕎子已被牛糟蹋得不成樣子。順著蹄印他找到牛主人，可牛主人耍賴說不是他家的牛，於是蕎主人就追打牛。扮演「蕎主人」和「牛」的孩子都必須是強壯的，要不然跑兩圈就跑不動了。其它的孩子手拉手圍成一圈扮「牛主人」兼「牛欄」，時時絆住追打「牛」的「蕎主人」。
「拔圓根」的是一群姑娘，選一個塊頭大力氣大的當「圓根」，就象小學課文中的拔蘿卜，拔圓根的一個勾著一個的腰奮力向後拉，誰要是沒勾緊拉脫了，她的後邊就要倒一串，因此激起一串串鈴樣的笑聲。
「取蜂蜜」的游戲，「蜂王」由一個姑娘扮演，小孩們不分男女只要願意參加都扮「小蜜蜂」，「取蜜人」人數不限，想「取蜜」的都可以當「取蜜人」。「取蜂蜜」的勝負是看能否把「蜂王」從「小蜜蜂」中搶出來。「蜂王」的表哥表弟們最熱衷於這項游戲，因為他們可趁混亂時揪揪表姐或表妹的嫩肉而不被人察覺。當表姐或表妹嗔怪地圓睜杏眼咬著下唇恨他們時，他們更得意更來勁了，擠得護衛「蜂王」的「小蜜蜂」們吱哇亂叫。
「取蜜人」中不乏被「蜂王」蜇中而在手背上留下一條條抓痕的，但誰都不覺得疼，反而覺得心裡甜絲絲的，比吃了蜂蜜還甜呢。
年輕的媽媽們一邊看熱鬧，一邊用奶頭逗弄著嬰兒的小嘴，哼著兒歌：「烏鴉媽媽黑亮亮，兒也黑亮亮；喜鵲媽媽花翅膀，兒也花翅膀；狐狸媽媽花花臉，兒也花花臉；兔子媽媽豁豁嘴，兒也豁豁嘴……」
當一彎弦月掛在東山頂，狂歡的人們發現時候不早時才不得不回家歇息。因為明天還有更激動人心的場面等著他們呢。
四
第二天雞叫頭遍，人們就穿上節日的盛裝，帶著飯團、千層餅、雞脯雞腿、豬肉、羊肉、牛肉、水果，簇擁著本村的摔跤手，趕著角上扎有各色綢帶的鬥牛斗羊，騎手們拉著配有體面鞍韉轡頭的駿馬，姑娘們撐著一色的黃油布傘，提起裙腳小心翼翼地踩著露水，涉過一道道溪水，穿過一片片林子，走過一面面草坡，從四面八方湧向綠草茵茵、繁花點點的山間小平壩。
平日里，姑娘們認為黃油布傘映照下人顯得特別嬌美，因此無論出不出太陽，下不下雨都愛撐把黃油布傘，黃油布傘成了她們離不開的飾物，火把節聚會這天更是成了黃油布傘的海洋。黃色的確是一種美的色彩，特別是透過黃傘的光能使人平添幾分朦朧的詩意。難怪《媽媽的女兒》中，女兒降生之夜做黃蕎饃、燒黃母雞慶賀，祝女兒長大美如黃澄澄的油菜花。在滿山遍野舉目皆是綠的夏季，姑娘們的傘象一朵朵黃花點綴在其中顯得特別和諧、清爽、醒目。
舉行火把節盛會的場地是較固定的，周圍的小山包是天然的看台，山間小平壩是競技場，人們在這里舉行摔跤、賽馬、鬥牛、斗羊，力的角逐不時地激起一陣陣歡呼。偶爾有斗敗的牛沖散里三層外三層引頸觀望的人們落荒而逃，引起人們一陣陣驚慌與騷動。
牛斗勝了，羊斗勝了，騎手得了冠軍，鬥牛斗羊賽馬的主人心花怒放。為了這一天，鬥牛的主人起早貪晚精心飼養其鬥牛，每天清早把鬥牛牽去吃露水草，除了精飼料還喂其生雞蛋，使鬥牛壯得肩部可平放一盆水。為了戰勝對手，鬥牛主人還把牛角削得尖尖的，節前把鬥牛趕到場地讓其熟悉比賽場地。賽馬的主人走到哪兒寧可自己挨餓也要先把馬伺候好。牛羊斗勝了，騎手摔跤手得了冠軍，姑娘小伙被選為俊男美女，不光是那家人的榮耀，也是全家族全村全鄉的驕傲。他們被人們簇擁著，滿場招搖，接受人們的歡呼。除了有組織的獎外，還有個人自發獎賞財物給冠軍的，被淘汰出局的牛羊主人和名落孫山的騎手摔跤手則躲在角落裡無心再露面了。
在場子的外圍，是一圈圈撐著黃油布傘半掩著臉轉著圈唱歌的姑娘，她們穿著鮮亮的衣裙，每人手裡拿著一方圍巾或紗巾用以連接圈子，跟著領唱的姑娘緩緩地轉，用心悠悠地唱。她們中間大多數是將要到婆家坐家的姑娘，誰知明年還能不能再和姐妹們相聚呢？特別是那些對自己的婚姻不甚滿意的姑娘，她們的未來將會是怎樣的呢？我敢說她們是把自己的感情織進歌聲里了。你看她們有的唱著唱著就抬起撐傘的手臂在偷偷抹淚呢。只有那些還不諳世事的小姑娘純屬圖好玩的，你看她們漫不經心地跟著轉，心不在焉地跟著唱，還時不時地從傘下亮出稚氣的臉來和周圍的熟人逗樂。
德高望重的老人來回穿行在姑娘小伙群中指指點點，交頭接耳地評選當年火把節的俊男美女，經公正無私的老人們評選出的俊男美女誰都服。
在離角逐場歌舞場稍遠的草地上，上了年紀的人們正這里一圈那裡一堆，一面拉家常，一面把帶來的豐盛食物擺在親朋面前熱情地勸吃勸喝，並且暗暗地比誰家的雞脯厚，雞腿大。他們的主要目的是到這里來會親朋好友的，雖然不受熱鬧場面的誘惑，但也時時中斷熱烈的交談，側耳傾聽選美結果。他們希望自己的兒子比別家的小伙英俊勇敢，希望自己的女兒比別家的姑娘端莊漂亮。
歌舞場外的小伙們被勾走了魂般呆望著轉動的黃傘圈，瞅機會向圈內的意中人頻頻傳遞眼神，圈內的姑娘用傘半遮著面向圈外的心上人暗送秋波。來到這里的姑娘小伙玩在其次，最主要的還是為了在這里尋找愛的歸宿。他們中有一見鍾情歡欣而歸的，有不歡而散懷著深深的失意悵然而歸的。當然，也不乏受騙上當苦不堪言的。
五
火把節的第三個晚上，也就是節日的最後一個晚上，隨著「哦嗬依——朵羅嗬——朵格啦，點保累啦——」的吼聲，送火的人們爭先恐後地舉著火把在房前屋後、莊稼地里一邊舞著一邊喊「沙布刀——沙煙刀——」，然後匯成一列長隊，向著村子下方歷年焚燒邪崇精靈的地方，一路拋著火把，拋了撿，撿了拋，遠遠望去就像一條滾動著的火龍。如果這時原地轉個圈，那麼黑黢黢的四周山上映入你眼簾的是一條條這樣翻滾游動著的火龍。
到了焚燒邪祟精靈的地方，人們各自為陣拆開火把，燃起篝火，把第一天晚上殺雞時特意留下的翅膀上的管羽，雞腳桿上捋下的角質層和雞嘴殼、雞股骨一齊焚燒，象徵著邪祟的精靈也隨之焚毀了。因為這雞已在主人家的房前屋後、田間地角轉過，人們相信所有的邪祟精靈都已收附到雞身上了。
頓時，一股股皮毛焦煳的味兒和蒿枝燃燒的清香味兒隨著火星迸濺，在柔柔的晚風中彌漫開來。
借著篝火的光亮，人們一邊用蒿枝架起一排排象徵喂牲畜鹽水的木槽和喂豬的石槽，嘴裡不停地喚馬、喚牛、喚羊、喚豬、喚雞，祈求五穀豐登、六畜興旺。有些人還根據火光卜卦，據說火焰通明預示村人們平安無恙，火焰中呈現黑影預示村中不久將有人追隨祖先上天去。
送過火，三天的火把節就算是過完了，但歡樂的氣氛並不因此戛然而止。村組幹部們趁此機會開個簡短的村民會，講上邊的政策，講顆粒歸倉。接著村民們三五一夥商量明天開始割誰家的蕎子，他們之間的互助關系基本上是以近親或好鄰居為基礎，所以互助關系比較穩定。
小孩子們呢，也聚在一起商量明年上哪去找最好的蒿枝扎火把，順帶評論今年誰的火把數第一，有時甚至為此爭得面紅耳赤。從此，他們又開始盼來年的火把節……
註：
①沙布刀、沙煙刀——一切邪祟滾出去的意思。
③點保累：舔砧板之意。
③加施：披氈。瓦拉：毛織的帶穗披風。
② 哪個知道火把節的來歷
火把節的來歷 很久很久以前，在哀牢山的一座大山腳下，住著一個大妖魔，它身長八丈，頭大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多長，它常在彝族人居住的山寨中興風作浪，危害百姓，它經常把山寨中漂亮的姑娘搶去做媳婦，而且每天要吃三對活人的眼睛，如達不到它的要求，就會降禍於各村寨，讓人們得一種怪病，讓人全身腐爛，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周圍的彝族百姓為之深惡痛絕，欲除之而後快。但因為魔王法力強大，眾百姓無可奈何，每天只好收拾沒有眼睛的屍體或未死的殘人，真是目不忍睹。 人們在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什麼時候災難降臨到自己頭上。有一天寨中頭人對大夥說：「鄉親們，我們不能這樣等著死吧！只有除掉妖魔，我們才有活路。」大家異口同聲說：「請頭人想想辦法，救救我們吧！」頭人答應了大家的請求，決心除去喏吒王。他組織了一幫年青膽大、身體強壯的青年人，帶上長矛、大刀、火葯，潛入喏吒王住的山洞裡，只見那魔怪，惡眼圓睜，恰似兩盞大燈。為了除害，勇士們冒著生命危險，把長矛大刀使勁投向喏吒王，誰知，喏吒王一點反應也沒有，原來魔怪皮子太厚，長矛刀箭根本傷不了它，只好象給它搔癢而已。頭人又指揮大家把火葯放在喏吒王身下，點燃引線「轟」一聲巨響，喏吒王被炸了一個翻身，這下可把它惹怒了，它張開那血盆大嘴，猛吸一口，將洞里洞外的人都吸入口中，成為它當天的腹中美餐了。 魔怪未被除掉，還吃了很多人，人們絕望了，被逼得逃命他鄉。所以，這里原本人丁興旺的彝鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。 在這危難的時期，一個秋高氣爽的早晨，從下江(古時指景東一帶)走來了一位道人，他清風道骨，一身正氣，身著黑衣道袍，手握降魔杖，身後背著一個小竹籃，走進村寨，只見一幅破敗景象，人煙極少，偶爾見人一問，得知妖魔作祟。道長下決心為民懲治妖魔，他放下小竹籃，取出斬妖劍，在竹籃上貼上符章，舉劍念咒語，不到一個時晨，頓時飛沙走石，山崩地裂，只見喏吒王急急忙忙跑來，又哭又叫，悲哀地跪在小竹籃邊，身體越來越小，道長用手捏住魔怪的身子，罵道：「你這個畜牲，為何在此地害人，今天你受罪的日子到了。」說完，道長把喏吒王放進小竹籃中，背到巍山和南澗交界處的太極山下，囚在一個岩洞中，使它永不得出山害人，只讓它在每年農歷6月25日從岩洞中看一看外面的世界。當地的彝族百姓們恨透喏吒王，每當它探頭往外看時，人們都要抬著火把，灑著松香，漫山遍野地喊叫著：「烙!烙!感謝老道長，燒死喏吒王……」千萬人的火把照亮天地，萬千人的喊聲震天動地，幾年後的農歷6月25日晚，喏吒王被嚇死在洞中，人們更加興高采烈，奔走相告，點起火把，燒起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，慶祝妖怪的死亡，歡呼彝山的安寧。所以火把節就這樣形成，並一年年一代代地傳下來，一直傳到現在。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- http://www.pjjinhua.net/news/printpage.asp?id=108 鹽與火把節的來歷 2005-11-28 在美麗的大涼山上，有一個產鹽的地方名叫鹽源。鹽水出在山青水秀的塔爾山和轉盤山之間，塔爾山又叫神女峰，山上住有一個年方十六的摩梭姑娘，她經常出沒於河畔林間，為上司放牧羊群。這姑娘美麗大方，心地善良，富於智慧的雙眼十分傳神，使人見到便感到可愛可親。 那時，這地方有一種打鞦韆的習慣。就是在熱鬧的新春初幾頭，青年男女都穿上節日的盛裝，在村裡搭起鞦韆架，歡樂的小夥子推著花枝招展的姑娘在鞦韆上盪來盪去。他們唱情歌說情話，這是一個談情說愛的好機會。可就在這樣的大喜日子裡，這個摩梭姑娘沒有去打鞦韆，因為她放的羊昨天在密林中丟失了兩只，急著要找她那心愛的羊。 清晨，少女迎著燦爛的朝霞進入叢林，這里常常是清明不斷雪，穀雨不斷霜，真是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。梨花是白的，被氈是白的，滿山的雪是白的，神女峰的泥巴也是白的，這簡直是一個銀色的海洋。姑娘抓起一把雪，眼望著雪白的山，心裡深情的想著，這一坡一山的雪都是鹽該多好。 她在神女峰上生活，已有整十六個年頭了。十六年來到底吃了多少鹽？鹽！可比金子還貴重呢？幾年前酋長給了阿媽一點鹽，鹽中不知滲了多少白泥，從此就有了還不清的鹽債，自己才在風雨里為酋長放羊。不久前，阿媽從回族人手中換了一塊硬鹽，高興得象得了寶貝一樣，還用麻繩把鹽掛了起來，三五天才提出來在湯里攪一下，阿媽還誇口說：「山珍海味，鹽巴才是頭一位呢！」放了鹽的湯真好吃。可是，聽回族叔叔講，這點鹽運進山來也不容易，一路上老虎豹子多，土匪惡霸多，隨時都有危險……姑娘走啊想啊，想像著翅膀飛上了廣闊的天穹。 忽然，一陣咩咩的叫聲打斷了姑娘的思緒，她撥開樹叢一看，嗬！兩只羊在草叢中活蹦亂跳，其中一隻是黑色的大公羊，為羊群的頭羊，另一隻是花白的母羊。兩只羊今天競跑到這里撒歡，害得人家到處尋找。姑娘有些生氣，揮舞著羊鞭疾奔過去。兩只羊見了，不但不逃，反而竄到姑娘面前直撒嬌。姑娘心軟了，嬌叱一聲，還不快回去！羊鞭輕輕一揚，趕著羊就往回走。丟失的羊兒又回來合群了，從這以後，這兩只羊兒就引著羊群在塔爾山吃草，喝山裡頭來的水，長得膘肥體壯，毛色光亮，村寨的人都稱贊姑娘是個好放羊人。 轉眼到了六月十六日，照老習慣這天晚上的少女，都要離開村莊到風景秀美的地方露宿，希望求到好夢，得到一個好情人。可是這個姑娘沒那份心思，她卻總是想把羊群養得好的迷解開。 這天，姑娘發現羊群越過奔流急湍的河，卻不喝河裡清亮的水，在頭羊的帶領下，一個勁的鑽入深林，向大森林深處奔去。她緊緊跟在後面，前面出現一個水塘，羊群圍上去吃著塘水。這水，為什麼羊群喜愛吃？為什麼常常是一隻兩只好幾只的羊不見了，第二天又跑出來呢？問題一個個在姑娘心裡回盪。聰明的姑娘突然意識到，羊兒愛吃的水我應嘗嘗，只見她輕盈的走到塘邊，如明鏡的水映著她美麗的身影。她雙手伸進塘里，塘面起著漣漪，她手捧塘水送進口裡，異樣的感覺使她驚叫起來，這明明是清香可口的鹽水呀！她忙痛飲了幾回，立即感到渾身舒服有力。她常聽阿媽說：人不吃鹽身上要長深深的汗毛。我放牧為啥？我阿媽曾用羊皮換的啥？我們朝幕想為的啥？可不就是這種神水嗎？不就是我們日夜盼望和我們生命息息相關的鹽水嗎？她輕輕地撫摸著羊頭，無限深情的贊美說：「我心愛的羊兒啊！你們雖然不說話，可你們是很聰明啊！」 姑娘為找鹽，歷盡了千辛萬苦，今日她發現了鹽水，喜悅的心情就不用說了。她為了給缺鹽的山民帶來佳音，分享幸福，使人們能生活美滿，身體健壯，逢人便說：「那裡有鹽水！」這驚天動地的消息，很快傳遍了大小涼山。人們不怕遠隔千山萬水，都到這里來背鹽水吃。 一天，姑娘在鹽水塘邊燒火做飯，臨走時阿媽給了她兩個雞蛋，當她吃了蛋又在空蛋殼中裝滿鹽水，無意的放在余火上烘烤，不久水幹了，雞蛋殼內全是雪白的鹽。她從此得到啟示，帶了一個鐵鍋來熬，這就是直到解放後，還用蛋形鐵鍋熬冒殼鹽的起源。 自那以後，鹽塘邊上人們越集越多，按各人的專長分工合作，開始了用牛車拉柴，制鐵鍋熬鹽。這種興旺的情景民間詩人曾描繪：「合井松煙火晝然，羨她煮海白如棉；貧家婦女無生計，支鍋熬出雪花鹽。」鹽業生產越來越旺，四方經商者絡繹不絕，人們都尊敬那牧羊的姑娘，可這事卻氣壞了土司，他氣極敗壞地責備姑娘；「你發現鹽水，為什麼不先給我說？」姑娘理直氣壯的回答；「鹽水又不是你的，為什麼要先向你說？」土司抽刀把姑娘殺死，砍成塊塊裝進牛皮袋，丟在硝坑洞中去了。 摩梭姑娘遇害的惡噩一傳開，上千的各族人民在深夜舉起了憤怒的火把，從四面八方趕來，直向酋長的衙門沖去。衙門轉眼被火焚燒，土司在混戰中被打死，當地的各族人民用火把迎來了黎明的曙光。據說這晚正是舊歷六月二十四，也就是後來鹽源人民火把節的來歷。 自那以後，人民還在鹽水井旁修了一個廟，名小龍王廟，神台上塑了姑娘和她的一群羊兒的像，尊稱她叫「開山娘娘」。清光緒初年，鹽源縣知縣歐陽街還在《神女峰開山娘娘廟上祭文》中，最後禮贊曰：「新宮紫殿鴛鴦瓦，指揮忠將井龍王，左右分龕同祀灶，永世不忘開山娘。」 -------------------------------------------------------------------------------------------------- http://www.yncx.cn/pubnews/doc/read/jsjwy/907470516.85487797/ 火把節散記 （彝）阿蕾 朋友，你到過祖國西南最大的彝族聚居區涼山嗎？你參加過那裡的火把節嗎？如果沒有的話且聽我細細講來。 一 火把節是涼山彝族傳統的重大節日，一般都在農歷六月二十四日舉行。火把節的來歷說法不一，從活動很隆重的布拖、普格等地火把節儀式來看，在諸多有關火把節的傳說故事中，天神恩體古茲派嘍羅到凡間收苛捐雜稅被殺後，為了報復，放出害蟲禍害人們，而凡間的人們毫不妥協，相邀在六月二十四這天用火把焚燒害蟲這個故事是比較實在的一種解釋。 二 時值火把節的彝山，是一幅重彩塗抹的油畫，一支清音繁復的歌。 你看，那橙黃的蕎地，那正翻白灌漿的燕麥，還有墨綠的晚洋芋地里那白的花、紫的花；你聽，那清新透明的雨後晴空下雲雀歡朗的歌唱，山林里杜鵑們那高一聲低一聲的呼應，深山老林中獵狗急切的追逐聲和獵人充滿激情充滿歡欣的助威聲，樹叢中蟬兒那不知疲倦的長鳴，花草叢中被驚動的蚱蜢猛地彈起後那抖動翅膀的習習聲；你聞，那已騰出來播上甜蕎或圓根的早洋芋地里潮呼呼的泥香，熱溽中氤氳的蕎麥熟透了的氣息及花香草香……假如你是遠方的客人，且不說那火把節的歡樂場面，單就這畫、這歌、這香就足以使你沉醉而留連忘返的。 三 農歷六月二十四這天，村裡的男人除了足不出戶的老人及牧童外，全都聚到村旁的小溪邊殺豬宰牛分肉。本來就一肚子怨氣的牧童很不情願地把牛羊趕到草坡上後，無心再和羊羔們撒歡，和牛犢們嬉戲，也無心傾聽獵狗攆到了哪座林子，兩隻眼睛老盯著小溪邊螞蟻一樣蠕動著的人堆和升騰的青煙，想著噝噝冒油的烤肉，不住地吞咽著冒涌的涎水，焦燥不安地等待著父兄或姐妹們快來替換他們。可是太陽有意跟他們作對似的，老釘在那個地方不肯挪步。好不容易等到太陽偏西的時候，終於盼來了接班的。來不及交班，只見他們被露水擦洗得白白的小腳丫就已晃出好遠。 他們飛也似地回到家裡，先燒上一籠火烤一坨肝呀腎的解解饞，然後帶著滿嘴的鍋煙滿臉的汗水掏出罩在背篼底下的聖潔的蘆花大閹雞或黃色仔母雞，又飛也似地抱到自家地里，倒提著雞腳一邊轉一邊念：「沙布刀——沙煙刀①——」老實的孩子一絲不苟每塊地都轉上那麼一圈，蹭得雞都腳破血流了；滑頭的孩子們則象徵性地轉上兩圈就回來了。回來後無一例外地都催正忙著挖洋芋騰地撒圓根或摘花椒的母親趕快燒火煮飯。他們害怕晚上點火把時落到別人後頭，被人笑話是因為「點保累」②才落在後邊的。 於是，夕陽下的瓦房頂、瓦板房頂、茅草房頂上飄起晚炊的縷縷青煙，給山谷山腰纏上一條條輕柔的白紗。牧歸的人們深吸著夾雜有毛焦肉煳的煙味，歡快地吹著口哨，跑前跑後地吆喝著愛離群的貪饞母羊們。牛羊擠擠挨挨地進了圈正要關圈時，在小溪邊為骨渣肉屑爭斗傷了腿的狗瘸著腿從彌漫著煙子的門洞里迎了出來，用頭親昵地蹭著牧歸的主人，「嚶嚶嚶」小聲地訴說著委屈。主人無暇安慰它，急慌慌地放好傘後，挽起袖子也忙活起來。 過去曾有兒歌這樣唱道：「君臣過節宰閹牛，富人過節打閹羊，窮人過節燒母雞，單身漢過節打蛋湯，寡婦過節海椒水下薄餅」。從一個側面形象地勾勒出舊社會各階層人們物質生活的基本狀況。 如今瓦房頂下、瓦板房頂下、茅草房頂下的人們依然根據自己的經濟條件，有殺小豬的，有打閹羊的，也有去集市割幾斤肉的。但無論殺豬宰羊割肉，每家都得殺一隻雞敬奉祖先後根據雞舌骨、雞苦膽、雞股骨卜一年的吉凶。敬奉祖先的祭品必須是潔凈的，所以，一清早就得把用來過節的雞捉來罩在背篼下，免得它去啄刨臟東西。 敬奉祖先的雞或殺死或捏死或將雞頭按在水中悶死，依各家族的慣例而行，但在殺雞前都要進行打醋炭去污潔凈——將特撿的干凈石塊燒紅後夾在盛有清水的瓢中，上覆碩瑪枝從主位方開始繞鍋庄轉到客位方，在雞嘴下繞過後潑出門外，表示屋內潔凈了雞也潔凈了。 剖雞時要看有沒有苦膽（沒苦膽是凶兆，得另殺一隻），然後，燒雞肝、雞翅敬獻祖先，最後用連湯雞肉及主食獻祭。主食煮蕎饃或蒸米飯，依各家族的慣例而定。如用煮蕎饃，除了做成圓饃外還做兩端按出鼻眼的條形饃。屋內掛有祖靈的端到祖靈下敬獻，祖靈已超度的人家則把祭品端到門外去施獻。每次敬祖前都要打醋炭去污潔凈。主祭者一般都限於男性，家中沒有男丁又不便勞動別人時，也有由女人自己獻祭的。獻祭的人必須披加施或瓦拉③。他們一邊虔誠地舉行祭獻儀式，一邊念念有詞地祈求祖先賜予子孫平安吉樣，五穀豐登、六畜興旺。 敬過祖先一家之主先看雞舌骨、雞股骨卜吉凶，雞舌中的軟骨微微往裡彎為吉，兩根雞股骨共四個氣孔並且排列對稱為上上吉。看過雞舌骨雞股骨後，全家便圍聚在一起開始吃飯。飯開得遲的人家有的才喝一口湯，有的剛拿起木勺，就聽見外邊喧騰起來，按捺不住興奮的孩子們象聽到號令一樣丟下木勺和正吃著的肉，點起各自的蒿桿火把沖了出去。 火把是剛開春就擗來紮好的，又肯燃又有股蒿枝燃燒的清香味。家家戶戶都得點，不能有遺漏。孤寡老人還特地留下雞大腿犒賞為他們點火把的鄰居孩子呢。點火把時一家人只能從屋裡點出一支，其餘的火把出了門才能點上。孩子們爭先恐後，興高彩烈地一邊舞火把一邊高聲吼著：「哦嗬依——快來啊，快來舞火把。還沒點火把的人是不是因為肉不夠吃，還在舔砧板——朵羅嗬——朵格啦——點保累啦——」。孩子們此起彼伏長聲吆吆地吼著從四面八方匯向村子中央寬大的敞壩中。村裡的男女老幼也傾巢而來，就連那些頭一次接來婆家過火把節的新媳婦們也用加施半遮住臉羞羞答答地藏在婆婆姑子們的背後看熱鬧來了。涼山彝人結婚後一般都從火把節開始安家立業，即從火把節第一天開始分灶坐鍋。 人們自由組合做各種游戲，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中盪然消失。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒有玩錯的道理。 你看，已「人老七十不吆雞」的老爺爺正機警地俯身護著身下的幾塊小石頭，周圍是一幫小伙正躍躍欲試地尋找機會搶石頭。 經過一番激烈地爭奪，到底人老腿腳不靈便，不一會小石頭就都被小伙們搶光了，老爺爺直起腰來拍拍灰，晃著頭，張著沒齒的癟嘴，蹙著干圓根一般的臉望著人們笑得喘不過氣。看他這副模樣，連新媳婦們也忍俊不禁，用披氈掩著嘴偷偷地笑了。這個游戲叫「狐狸護子」。 那邊孩子們的「老牛跳欄」也玩得正熱鬧，「蕎主人」正追打那頭糟蹋他蕎子的「牛」。游戲可以說是在演示一個完整的故事：蕎主人撒下蕎後，每天都來巡視蕎地，當他看到他的蕎子蕎葉象斗笠寬，蕎桿象棍子粗，蕎粒象石臼大時是怎樣的高興。可有一天他又懷著豐收的喜悅再次來到蕎地時，蕎子已被牛糟蹋得不成樣子。順著蹄印他找到牛主人，可牛主人耍賴說不是他家的牛，於是蕎主人就追打牛。扮演「蕎主人」和「牛」的孩子都必須是強壯的，要不然跑兩圈就跑不動了。其它的孩子手拉手圍成一圈扮「牛主人」兼「牛欄」，時時絆住追打「牛」的「蕎主人」。 「拔圓根」的是一群姑娘，選一個塊頭大力氣大的當「圓根」，就象小學課文中的拔蘿卜，拔圓根的一個勾著一個的腰奮力向後拉，誰要是沒勾緊拉脫了，她的後邊就要倒一串，因此激起一串串鈴樣的笑聲。 「取蜂蜜」的游戲，「蜂王」由一個姑娘扮演，小孩們不分男女只要願意參加都扮「小蜜蜂」，「取蜜人」人數不限，想「取蜜」的都可以當「取蜜人」。「取蜂蜜」的勝負是看能否把「蜂王」從「小蜜蜂」中搶出來。「蜂王」的表哥表弟們最熱衷於這項游戲，因為他們可趁混亂時揪揪表姐或表妹的嫩肉而不被人察覺。當表姐或表妹嗔怪地圓睜杏眼咬著下唇恨他們時，他們更得意更來勁了，擠得護衛「蜂王」的「小蜜蜂」們吱哇亂叫。 「取蜜人」中不乏被「蜂王」蜇中而在手背上留下一條條抓痕的，但誰都不覺得疼，反而覺得心裡甜絲絲的，比吃了蜂蜜還甜呢。 年輕的媽媽們一邊看熱鬧，一邊用奶頭逗弄著嬰兒的小嘴，哼著兒歌：「烏鴉媽媽黑亮亮，兒也黑亮亮；喜鵲媽媽花翅膀，兒也花翅膀；狐狸媽媽花花臉，兒也花花臉；兔子媽媽豁豁嘴，兒也豁豁嘴……」 當一彎弦月掛在東山頂，狂歡的人們發現時候不早時才不得不回家歇息。因為明天還有更激動人心的場面等著他們呢。 四 第二天雞叫頭遍，人們就穿上節日的盛裝，帶著飯團、千層餅、雞脯雞腿、豬肉、羊肉、牛肉、水果，簇擁著本村的摔跤手，趕著角上扎有各色綢帶的鬥牛斗羊，騎手們拉著配有體面鞍韉轡頭的駿馬，姑娘們撐著一色的黃油布傘，提起裙腳小心翼翼地踩著露水，涉過一道道溪水，穿過一片片林子，走過一面面草坡，從四面八方湧向綠草茵茵、繁花點點的山間小平壩。 平日里，姑娘們認為黃油布傘映照下人顯得特別嬌美，因此無論出不出太陽，下不下雨都愛撐把黃油布傘，黃油布傘成了她們離不開的飾物，火把節聚會這天更是成了黃油布傘的海洋。黃色的確是一種美的色彩，特別是透過黃傘的光能使人平添幾分朦朧的詩意。難怪《媽媽的女兒》中，女兒降生之夜做黃蕎饃、燒黃母雞慶賀，祝女兒長大美如黃澄澄的油菜花。在滿山遍野舉目皆是綠的夏季，姑娘們的傘象一朵朵黃花點綴在其中顯得特別和諧、清爽、醒目。 舉行火把節盛會的場地是較固定的，周圍的小山包是天然的看台，山間小平壩是競技場，人們在這里舉行摔跤、賽馬、鬥牛、斗羊，力的角逐不時地激起一陣陣歡呼。偶爾有斗敗的牛沖散里三層外三層引頸觀望的人們落荒而逃，引起人們一陣陣驚慌與騷動。 牛斗勝了，羊斗勝了，騎手得了冠軍，鬥牛斗羊賽馬的主人心花怒放。為了這一天，鬥牛的主人起早貪晚精心飼養其鬥牛，每天清早把鬥牛牽去吃露水草，除了精飼料還喂其生雞蛋，使鬥牛壯得肩部可平放一盆水。為了戰勝對手，鬥牛主人還把牛角削得尖尖的，節前把鬥牛趕到場地讓其熟悉比賽場地。賽馬的主人走到哪兒寧可自己挨餓也要先把馬伺候好。牛羊斗勝了，騎手摔跤手得了冠軍，姑娘小伙被選為俊男美女，不光是那家人的榮耀，也是全家族全村全鄉的驕傲。他們被人們簇擁著，滿場招搖，接受人們的歡呼。除了有組織的獎外，還有個人自發獎賞財物給冠軍的，被淘汰出局的牛羊主人和名落孫山的騎手摔跤手則躲在角落裡無心再露面了。 在場子的外圍，是一圈圈撐著黃油布傘半掩著臉轉著圈唱歌的姑娘，她們穿著鮮亮的衣裙，每人手裡拿著一方圍巾或紗巾用以連接圈子，跟著領唱的姑娘緩緩地轉，用心悠悠地唱。她們中間大多數是將要到婆家坐家的姑娘，誰知明年還能不能再和姐妹們相聚呢？特別是那些對自己的婚姻不甚滿意的姑娘，她們的未來將會是怎樣的呢？我敢說她們是把自己的感情織進歌聲里了。你看她們有的唱著唱著就抬起撐傘的手臂在偷偷抹淚呢。只有那些還不諳世事的小姑娘純屬圖好玩的，你看她們漫不經心地跟著轉，心不在焉地跟著唱，還時不時地從傘下亮出稚氣的臉來和周圍的熟人逗樂。 德高望重的老人來回穿行在姑娘小伙群中指指點點，交頭接耳地評選當年火把節的俊男美女，經公正無私的老人們評選出的俊男美女誰都服。 在離角逐場歌舞場稍遠的草地上，上了年紀的人們正這里一圈那裡一堆，一面拉家常，一面把帶來的豐盛食物擺在親朋面前熱情地勸吃勸喝，並且暗暗地比誰家的雞脯厚，雞腿大。他們的主要目的是到這里來會親朋好友的，雖然不受熱鬧場面的誘惑，但也時時中斷熱烈的交談，側耳傾聽選美結果。他們希望自己的兒子比別家的小伙英俊勇敢，希望自己的女兒比別家的姑娘端莊漂亮。 歌舞場外的小伙們被勾走了魂般呆望著轉動的黃傘圈，瞅機會向圈內的意中人頻頻傳遞眼神，圈內的姑娘用傘半遮著面向圈外的心上人暗送秋波。來到這里的姑娘小伙玩在其次，最主要的還是為了在這里尋找愛的歸宿。他們中有一見鍾情歡欣而歸的，有不歡而散懷著深深的失意悵然而歸的。當然，也不乏受騙上當苦不堪言的。 五 火把節的第三個晚上，也就是節日的最後一個晚上，隨著「哦嗬依——朵羅嗬——朵格啦，點保累啦——」的吼聲，送火的人們爭先恐後地舉著火把在房前屋後、莊稼地里一邊舞著一邊喊「沙布刀——沙煙刀——」，然後匯成一列長隊，向著村子下方歷年焚燒邪崇精靈的地方，一路拋著火把，拋了撿，撿了拋，遠遠望去就像一條滾動著的火龍。如果這時原地轉個圈，那麼黑黢黢的四周山上映入你眼簾的是一條條這樣翻滾游動著的火龍。 到了焚燒邪祟精靈的地方，人們各自為陣拆開火把，燃起篝火，把第一天晚上殺雞時特意留下的翅膀上的管羽，雞腳桿上捋下的角質層和雞嘴殼、雞股骨一齊焚燒，象徵著邪祟的精靈也隨之焚毀了。因為這雞已在主人家的房前屋後、田間地角轉過，人們相信所有的邪祟精靈都已收附到雞身上了。 頓時，一股股皮毛焦煳的味兒和蒿枝燃燒的清香味兒隨著火星迸濺，在柔柔的晚風中彌漫開來。 借著篝火的光亮，人們一邊用蒿枝架起一排排象徵喂牲畜鹽水的木槽和喂豬的石槽，嘴裡不停地喚馬、喚牛、喚羊、喚豬、喚雞，祈求五穀豐登、六畜興旺。有些人還根據火光卜卦，據說火焰通明預示村人們平安無恙，火焰中呈現黑影預示村中不久將有人追隨祖先上天去。 送過火，三天的火把節就算是過完了，但歡樂的氣氛並不因此戛然而止。村組幹部們趁此機會開個簡短的村民會，講上邊的政策，講顆粒歸倉。接著村民們三五一夥商量明天開始割誰家的蕎子，他們之間的互助關系基本上是以近親或好鄰居為基礎，所以互助關系比較穩定。 小孩子們呢，也聚在一起商量明年上哪去找最好的蒿枝扎火把，順帶評論今年誰的火把數第一，有時甚至為此爭得面紅耳赤。從此，他們又開始盼來年的火把節…… 註： ①沙布刀、沙煙刀——一切邪祟滾出去的意思。 ③點保累：舔砧板之意。 ③加施：披氈。瓦拉：毛織的帶穗披風。
③ 笑話收集
1 同事問我：柯林頓的老婆是希拉克嗎?
2 有一次我向人借錢，本來想說的是」等我取了錢就還你」
說成」等我有了錢就取你」
汗
3 同學叫於京波，一日來信，宿舍門衛在宿舍門口大叫：干涼皮、干涼皮的信！
4 我們語文老師：請大家把書翻到120塊錢
全班皆暈，後這位老師得綽號」財迷」呵呵
5 有一次朋友在家看碟，光碟質量不好。朋友說到：「怎麼這么多馬克思啊。」 半晌後才明白他是說馬塞克！
6 一個哥們結婚，給他紅包。哥們客氣的說不用
我說：那哪行，一年就一次，一定得拿著。
7 初中時分角色朗讀《白毛女》
一男生（楊白勞）：扯了二斤紅頭繩，給我喜兒紮起來……
老師：又不是包木乃伊…
8 偶打飯的時候，執著的指著菜花說：來份土豆。
大媽問：菜花？
偶繼續指著菜花說：土豆
大媽又問：到底是土豆還是菜花？
偶急了說：這不是土豆...厄，菜花嗎？
現在想起來也夠讓人吐血的，sorry了，賣飯的大媽
9 去買糕點，本來想說「來兩個黃梨派加一個蛋塔」，結果說成了「來兩個黃鸝鳴蛋塔」
更郁悶的是店主竟然聽懂了......
10 大學時我們班有個女生叫劉芸。一次，別的班的同學給她捎來一封信。信封上她的的「芸」字中下半部「雲」上面一橫，由於寫得太潦草，橫變成了點。結果那同學拿著信就在我們樓道里叫「劉芒，誰叫劉芒，有你一封信。」全樓道的人都跑出來看劉芒（流氓）了。結果那叫劉芸的女生就無奈地被叫了四年的流氓。
11 曾經有一段時間家裡鬧耗子，我媽就買了耗子葯來維護家庭安寧，但是一個耗子都沒葯倒。一天大老早的，我媽起床看了看門旮旯里的耗子葯，自語「這葯怎麼沒有人吃啊？~~~」全家暈倒。。。
12 英語老師教語法，下課前問大家：「我都講完了，大家還有明白的么？」我們齊聲答：「沒有了！」
13 舉杯邀明月，低頭思故鄉。
14 有次大熱天的打麻將，突然停電了，只好買了蠟燭繼續戰斗.過了半個小時，實在熱得受不了了，一人說：「還是開電風扇吧，熱死了。」另一人介面：「不能開，開了會把蠟燭吹滅的。」
15 俗話說：殺人放火，欠債還錢。
16 物理課上老師講到放射性元素，說：放射性元素很危險，你們人類一定要遠離它！！
17 吃不到葡萄就吐葡萄皮
18 在公司接了個電話，是制衣公司推銷的，不停的說給某某大公司做過統一服裝之類。本人逮到對方說話間隙，沖口一句：「我們公司統一不著裝！」
對方悄聲幾秒後說了聲「打擾了」掛斷。
19 我們大學老師：我要找一男一女三位同學……
全班同學開始四處張望，尋找李宇春。
20 晚自習回宿舍，路遇一天仙mm，遂尾隨
一直想搭訕，卻無膽上前，直到天仙mm即將走入女生樓
牙一咬，跨步上前，大聲問那位mm：同學，請問你是女的嗎？
後來……後來我享受了該天仙mm兩年的白眼
21 鄧論課，老師激昂澎湃：有多少英雄兒女，纏綿於地下……
22 同學的畢業作品是用大紅布做成鳳凰狀縫在黑色的袍狀服裝上.
答辯的老師問：為什麼鳳凰要用紅色而不是其它顏色?
那位同學一激動就脫口而出：因為鳳凰慾火焚身!!(估計是想說浴火重生). 3秒後，來看答辯的同學狂笑不止，我笑的肚子都扭了!
23 初中時候老師叫背木蘭辭（老師比較BT），緊張
...阿弟聞姊來，磨刀霍霍向爹娘（豬羊）.......
全班暴笑，自己也笑，結果後面全忘了，還好老師沒罰~~
24 蒼天呀，大地呀，竇娥比我還冤呀！
24 幫LP買WSJ，結果到商店看了半天也不知道買什麼，於是就隨便拿了一包問店主：「老闆，這個好用不？」老闆（男的）獃獃看了我5秒鍾，說：「這個我也沒用過！」
25 小時候，爸爸看我寫作文。有個很簡單的字寫錯了，爸爸笑著跟我媽說：「我發現你的兒子很笨。」我急了，大聲跟我爸說：「你的兒子才笨！」 -_-b
26 兵來土掩 水來將擋
27 我媽有一次去銀行交水費。交了錢以後銀行的人說：您這錢不夠啊， 這兒還有第二頁，這個也得交。
我媽：第二頁是什麼
工作人員：污水
我媽：我家從來不喝污水。
28 我們的高中辦主任又一次怒斥我們上課不好好聽講的時候說到：「你們以後再這樣，就別怪我翻臉不是人了！」
29 數學老師招牌動作
舉起兩根手指，對同學們說：「同學們，學好數學關鍵就是三個字！！』多做練習！！』」
30 那天我說女朋友笨的跟豬一樣，她就擰我，特疼，一直不鬆手，我一急，說：「我告你媽你虐待豬！」
31 一日，跟我爸媽還有弟弟去拜觀音
我沒怎麼睡醒，往前一站就說：
受苦受難的觀世音菩薩啊……
爸媽：-____-|||
弟弟：-____-||||
菩薩：T_____T||||||
32 大二上FoxPro課時，一個老師開始點我們上課有多少人，
1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，勾……（突然停住了）
33 某日，偶親愛的媽咪叫偶去買花椒。
媽咪：「去買一斤花椒回來。」
偶：「一斤？？！買那麼多幹嘛？」
媽咪：「廢話~炒菜用！！！」
偶郁悶+詫異的出門去買，臨出門時又特別的問了句：「確定買一斤啊？！」
回答偶滴的老娘的白眼！汗……
到菜市場後，偶越想越不對，花椒幹嘛買一斤啊，也太多了吧？！掏出電話———再次確認！
得到回答還是一樣：一斤花椒！！！
一斤花椒28塊錢，老闆給我稱好，裝袋。偶正要掏錢時，電話響~~~老媽？！
只聽電話那邊咆哮：「錯啦！錯啦！！不是一斤，不是一斤，是一兩！！！」
爆汗！！！！
34 剛交房的時候，來往的人多，每次保安會盤問。
我本來想說我是業主的，結果經常說成我是樓主...，
趁保安大腦短路的時候我趕緊跑路。
35 大一那年，院裡面晚會，我演一「小偷」，名聲大噪，深得女生青睞，平日皆以「小偷」稱我。某日閑逛至亞貿，被班上一快言快語的哈爾濱女生看見，興奮地就沖我大喊著沖過來：「唉呀——小偷——小偷」，害得我立馬被旁邊的人揪住……
還有
1 單位祝詞，一位領導說：「祝大家身體愉快……」憋住，沒詞了。
2 有一次幫老闆訂酒店，想問問人家有沒有什麼免費上網之類的服務，卻怎麼也想不出來怎麼說好，於是就問對方:「請問，你們這里有什麼特殊服務嗎?「
對方:「什麼？特殊服務？？我們是正規酒店！」
-__-!!!!
3 宿舍老四下床找了半天拖鞋，沒有，問大家：為什麼我的拖鞋哪裡去了？
4 逛街中，突然朋友驚呼：「哇！『處女書店』！」我大驚，抬頭一看，一塊匾額，上書四個大字
——外文書店-__-！
5 我有次去買羊肉串
伸出4個手指對老闆說「來3根羊肉串」
老闆蒙了「幾根？」
我又伸出3個手指說「4根」……
6 我們的總經理姓周，一次他打電話來，我正開車，一緊張張口就說："周總理……"
7 本人姓朱，管理單位機房。有次有人打我手機：「雞科長，你在豬房嗎？」當時狂罵那傢伙一頓
8 在食堂排隊，聽見旁邊一男生說：「師傅，來碗『子彈菜花』湯！」（紫菜蛋花湯）哈哈，笑得我噴湯了。
9 某日在米線店吃飯上得很慢很餓
終於按耐不住拍桌咆哮之，本來是想說再不上米線我就把桌子掀了！
結果說成:"老闆!!!!再不上米線我就把桌子吃了!!!!"
全店沉默3秒後爆笑到桌子下面……丟人……
10 爸媽吵架，我爸氣的說了句：」我給你滾出去！」
11 高中的時候打籃球，A得球後，無私的傳給了B，B輕松進球．過了一會，B得球，A大聲喊著把球傳給他．B卻自己把球投出．結果A大怒喊到：剛才真是瞎了我的狗眼……
全場笑暈
12 印象里小學時的班長極其嚴肅，一次自習課，教室里人聲鼎沸，班長維護了幾次秩序之後終於忍無可忍，站起來一拍桌子怒吼道:誰再吵，把他嘴打斷!!!……全班肅靜
13 大學的時候，我們問一個哥們曼聯的戰況如何，他激動的說：「曼聯輸了，貝克漢姆領到兩張黃盤下場了！」
14 沒有金箍棒就別攬瓷器活
15 上大學時，一老師講課，講到一種新型的材料，說：「這種材料的性功能是舊材料不可比擬的……啊不對，性能和功能……」
16 剛上大學，軍訓，連長不知道是哪裡的口音，喊口令——「向左鑽！」「向右鑽！」
17 大學時候，聽見一個女生點菜：師傅，炒一盤酸辣土豆絲，不要放土豆！
18 高二時，我們的語文老師是一個剛從南昌調到北京的老教師，他的口音特重．他的兒子靠上了清華建築系，這也是他來北京的目的，他特為他兒子驕傲，總和我們說起他兒子，每次都這么說「偶（我）蛾（兒）子是青蛙（清華）大學蟾蜍（建築）系的」．．．
蛾子如果到了青蛙和蟾蜍那裡，不就成了點心了嗎．．．
19 中午做飯，媽媽給我一盆胡蘿卜：「去，把胡蘿卜切成肉丁！」
20 昨一同事問我。節日的節怎麼寫？我回答：草字頭下面加一個節日的節去掉草字頭！全體人員爆笑!我還一時沒有反應過來~~~~~~~!
21 當年找工作時，主考官問我哪年畢業的。
我本來是要說2000年的，結果一激動說：「兩千年前。。。」
更瀑布汗的是，主考官竟然噢了一聲，說：「孔子的學生吧。」
22 剛上課10多分鍾，我同桌就舉手說：老師我想上廁所。
英語老師很不高興的說：都多大人了還上廁所？
22 俺有個同學一直在復習考計算機三級，有一天踢足球，另一同學帶球到了底線，只聽他大喊：回車！回車！（傳中）
23 記得有一次去買一種叫伊麗莎白的水果，我張口就說：老闆，莎士比亞多少錢？老闆當場就呆了
24 物理老師講波：「這是一根粗彈簧，我從兩端推它，看，它是不是變密(便秘)了？」
25 聽同學說，
一次她們宿舍的一個女生去買衛生巾，
對老闆說：一包衛生巾。
老闆居然問：要三鮮的還是麻辣的？
然後那個同學愣了一下，說：三鮮吧，我怕麻辣的我受不了。。。
26 大學師姐，上教育心理學.遲到...走進教室.斜瞄了黑板一眼.老教授生氣中，就叫師姐回答黑板的問題.師姐支吾半天說了:"<性感與性理論>，這也太難講了啦."全班人仰馬翻.(注.教授原題:<論理性與感性>
2 50條全新口誤現已降臨地球！——暴笑口誤2007酷熱版 （ZT）
27 我一很要好的男同學摔坐在地上，我為了表示關心問了一句:"你的屁股摔疼了吧!"結果不小心說成了"你的屁股摔死了吧"汗~~~該兄站起來拍拍屁股，放了個屁，說"沒死，還喘氣呢!"我直接暈了
28 和領導等眾人喝酒，舉起酒杯大聲道:"讓我們同歸於盡吧!"當時腦子太熱了......
29 一次，我們報社攝影記者采訪某女明星歸來，在會上談他和這明星如何如何熟。老總看著桌上的一大堆照片開了句玩笑：我看你都成他御用攝影師了。可老總的南方普通話不明不白，把「御」念成了「日」的音。從此，這個可憐的攝影記者就被我們稱為「日用攝影師」，他加班時，當然就成了「夜用」。
30 老闆，有沒有手紙充飢卡？
31 我們有同事外地出差，經銷商請吃飯。席間要欲小便，經銷商說對面就有洗手間，你去的話如果給門口說，我們是對面吃飯的就可以免費。我們同事為了節約兩毛錢，箭步直走，理直氣壯地對管廁所的說：「我是來吃飯的！」
32 我是物流部的，過了年，客戶打電話過來查詢節前的貨物什麼時候到，因為過節這幾天渾渾噩噩的，我也搞不清楚訂單的內容，就順口問了一句：您是什麼東西？
33 我有個朋友剛看過《射鵰英雄傳》，對「打狗棍法」非常感興趣，經常跟別人開玩笑。
一日，他又照例而為。踢了別人一下，大喝一聲：「踢狗腿！」大家狂笑，他也覺尷尬，就又踢了一腳，大喊：「狗踢腿！」
34 我高中的時候假期出去打工
在一家飯店想找一份伺應生的工作
因為還是小孩子，而且是第一次打工所以很緊張
本來想問經理需不需要打工的，又想說問需不需要人手會比較含蓄一點
結果說成：「經理，你們這里需不需要打手？」
當時差點找個洞鑽進去
35 一次去市場買菜，准備聚餐，一個韓國朋友買了生菜，要2塊4，他把身上所有的零錢都給了小販，還缺一毛錢，所以他對小販說--
「我的毛，都給你了，所以沒有毛了。」
小販啞然，半天，回答--
「你的毛我不要了。」
36 經理開會一般對抽煙的說：抽煙的都掐死!!
37 想起來那會兒肯德基出留香展翅時，因為沒看廣告，是聽別人說的，一直以為是劉翔給肯德基代言了。到了肯，直接跟服務員說我要劉翔展翅。。。
38 kfc蘇丹紅事件過後，我去kfc ,服務員問，您要點什麼？ 我想都沒想：一對蘇丹紅 .服務員馬上一副被噎住的表情
39 前幾天下班和幾個同事去一家小店吃飯，當時店裡人挺多的，一個胖呼呼的服務員正忙的不可開交，一同事喊：「服務員~~」，那姑娘顛兒顛兒跑了過來：「幾位結點啥帳？」，當時我們全倒，以後再去這家吃飯，點菜時候喊「服務員結帳」，然後吃完要走的時候喊「點菜！！」
40 中午在洗手間遇到同事，忽然不知道該用什麼詞打招呼，鬼使神差問了一問：「吃了嗎？」問畢，懊惱不已，正難堪，同事回答到：「吃了，你呢？」我暈~~~~~~
41 我同事要問人民幣跟日元的匯率，他開口就說，人猿跟日元怎麼兌換的。
42 宿舍哥幾個看《越獄》，演到一人從嘴裡拿出刀片殺人的鏡頭，老大突然蹦出一句：「我K，把嘴藏在刀片里還能說話，服了。。。」
43 某日中午，老媽讓老哥把飯桌往邊上挪一下。我哥半天不動窩，老媽一急就說成了這個樣子：
"聽見沒有？!叫你把桌子往旁邊挪二公里"
=_=!!!
44 工會主席一番慷慨激昂地演說之後，最後一句達到了高潮：同志們，讓我們今年的工作做得比明年更好！全場皆倒。
45 我們老師很厲害，有一天他這么說："把作業拿出來，我們對一下答案，對的打叉，然後在上面寫上正確答案………"
46 給久未聯系的朋友打個電話，得知他正在辦理「停職留薪」
47 江山如此多嬌，引無數英雄射大雕。。。。。。
48 去電影院看《加勒比海盜3》，電影開場前有《變形金剛》的預告片，看見狂派首領時候怎麼也想不起來「威震天」了，也想不起來他的團隊叫「霸天虎」，因為太激動了，結果就驚呼了一小下「真帥，是南霸天！」
要命的是居然那時候突然特安靜沒有任何電影音效，N多人盯著我爆笑……丟死人了！
49 和一幫朋友吃飯
其中一個人估計是被兄弟出賣了，郁悶的不行悶頭喝了不少啤酒，然後臉通紅的站起來大吼一聲
兄弟！不是出來賣的！！！
估計原來是想說兄弟不是用來出賣的
當時偶們一桌十幾個人就全趴了
50 好累啊，連吃屎的勁都用光了……
④ 火把節的來歷
http://www.njtiaocai.com/html/minsu/mjgsh/mjgsh/200507260572615012666500.htm
火把節的來歷
很久很久以前，在哀牢山的一座大山腳下，住著一個大妖魔，它身長八丈，頭大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多長，它常在彝族人居住的山寨中興風作浪，危害百姓，它經常把山寨中漂亮的姑娘搶去做媳婦，而且每天要吃三對活人的眼睛，如達不到它的要求，就會降禍於各村寨，讓人們得一種怪病，讓人全身腐爛，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周圍的彝族百姓為之深惡痛絕，欲除之而後快。但因為魔王法力強大，眾百姓無可奈何，每天只好收拾沒有眼睛的屍體或未死的殘人，真是目不忍睹。
人們在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什麼時候災難降臨到自己頭上。有一天寨中頭人對大夥說：「鄉親們，我們不能這樣等著死吧！只有除掉妖魔，我們才有活路。」大家異口同聲說：「請頭人想想辦法，救救我們吧！」頭人答應了大家的請求，決心除去喏吒王。他組織了一幫年青膽大、身體強壯的青年人，帶上長矛、大刀、火葯，潛入喏吒王住的山洞裡，只見那魔怪，惡眼圓睜，恰似兩盞大燈。為了除害，勇士們冒著生命危險，把長矛大刀使勁投向喏吒王，誰知，喏吒王一點反應也沒有，原來魔怪皮子太厚，長矛刀箭根本傷不了它，只好象給它搔癢而已。頭人又指揮大家把火葯放在喏吒王身下，點燃引線「轟」一聲巨響，喏吒王被炸了一個翻身，這下可把它惹怒了，它張開那血盆大嘴，猛吸一口，將洞里洞外的人都吸入口中，成為它當天的腹中美餐了。
魔怪未被除掉，還吃了很多人，人們絕望了，被逼得逃命他鄉。所以，這里原本人丁興旺的彝鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。
在這危難的時期，一個秋高氣爽的早晨，從下江(古時指景東一帶)走來了一位道人，他清風道骨，一身正氣，身著黑衣道袍，手握降魔杖，身後背著一個小竹籃，走進村寨，只見一幅破敗景象，人煙極少，偶爾見人一問，得知妖魔作祟。道長下決心為民懲治妖魔，他放下小竹籃，取出斬妖劍，在竹籃上貼上符章，舉劍念咒語，不到一個時晨，頓時飛沙走石，山崩地裂，只見喏吒王急急忙忙跑來，又哭又叫，悲哀地跪在小竹籃邊，身體越來越小，道長用手捏住魔怪的身子，罵道：「你這個畜牲，為何在此地害人，今天你受罪的日子到了。」說完，道長把喏吒王放進小竹籃中，背到巍山和南澗交界處的太極山下，囚在一個岩洞中，使它永不得出山害人，只讓它在每年農歷6月25日從岩洞中看一看外面的世界。當地的彝族百姓們恨透喏吒王，每當它探頭往外看時，人們都要抬著火把，灑著松香，漫山遍野地喊叫著：「烙!烙!感謝老道長，燒死喏吒王……」千萬人的火把照亮天地，萬千人的喊聲震天動地，幾年後的農歷6月25日晚，喏吒王被嚇死在洞中，人們更加興高采烈，奔走相告，點起火把，燒起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，慶祝妖怪的死亡，歡呼彝山的安寧。所以火把節就這樣形成，並一年年一代代地傳下來，一直傳到現在。
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http://www.pjjinhua.net/news/printpage.asp?id=108
鹽與火把節的來歷
在美麗的大涼山上，有一個產鹽的地方名叫鹽源。鹽水出在山青水秀的塔爾山和轉盤山之間，塔爾山又叫神女峰，山上住有一個年方十六的摩梭姑娘，她經常出沒於河畔林間，為上司放牧羊群。這姑娘美麗大方，心地善良，富於智慧的雙眼十分傳神，使人見到便感到可愛可親。
那時，這地方有一種打鞦韆的習慣。就是在熱鬧的新春初幾頭，青年男女都穿上節日的盛裝，在村裡搭起鞦韆架，歡樂的小夥子推著花枝招展的姑娘在鞦韆上盪來盪去。他們唱情歌說情話，這是一個談情說愛的好機會。可就在這樣的大喜日子裡，這個摩梭姑娘沒有去打鞦韆，因為她放的羊昨天在密林中丟失了兩只，急著要找她那心愛的羊。
清晨，少女迎著燦爛的朝霞進入叢林，這里常常是清明不斷雪，穀雨不斷霜，真是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。梨花是白的，被氈是白的，滿山的雪是白的，神女峰的泥巴也是白的，這簡直是一個銀色的海洋。姑娘抓起一把雪，眼望著雪白的山，心裡深情的想著，這一坡一山的雪都是鹽該多好。
她在神女峰上生活，已有整十六個年頭了。十六年來到底吃了多少鹽？鹽！可比金子還貴重呢？幾年前酋長給了阿媽一點鹽，鹽中不知滲了多少白泥，從此就有了還不清的鹽債，自己才在風雨里為酋長放羊。不久前，阿媽從回族人手中換了一塊硬鹽，高興得象得了寶貝一樣，還用麻繩把鹽掛了起來，三五天才提出來在湯里攪一下，阿媽還誇口說：「山珍海味，鹽巴才是頭一位呢！」放了鹽的湯真好吃。可是，聽回族叔叔講，這點鹽運進山來也不容易，一路上老虎豹子多，土匪惡霸多，隨時都有危險……姑娘走啊想啊，想像著翅膀飛上了廣闊的天穹。
忽然，一陣咩咩的叫聲打斷了姑娘的思緒，她撥開樹叢一看，嗬！兩只羊在草叢中活蹦亂跳，其中一隻是黑色的大公羊，為羊群的頭羊，另一隻是花白的母羊。兩只羊今天競跑到這里撒歡，害得人家到處尋找。姑娘有些生氣，揮舞著羊鞭疾奔過去。兩只羊見了，不但不逃，反而竄到姑娘面前直撒嬌。姑娘心軟了，嬌叱一聲，還不快回去！羊鞭輕輕一揚，趕著羊就往回走。丟失的羊兒又回來合群了，從這以後，這兩只羊兒就引著羊群在塔爾山吃草，喝山裡頭來的水，長得膘肥體壯，毛色光亮，村寨的人都稱贊姑娘是個好放羊人。
轉眼到了六月十六日，照老習慣這天晚上的少女，都要離開村莊到風景秀美的地方露宿，希望求到好夢，得到一個好情人。可是這個姑娘沒那份心思，她卻總是想把羊群養得好的迷解開。
這天，姑娘發現羊群越過奔流急湍的河，卻不喝河裡清亮的水，在頭羊的帶領下，一個勁的鑽入深林，向大森林深處奔去。她緊緊跟在後面，前面出現一個水塘，羊群圍上去吃著塘水。這水，為什麼羊群喜愛吃？為什麼常常是一隻兩只好幾只的羊不見了，第二天又跑出來呢？問題一個個在姑娘心裡回盪。聰明的姑娘突然意識到，羊兒愛吃的水我應嘗嘗，只見她輕盈的走到塘邊，如明鏡的水映著她美麗的身影。她雙手伸進塘里，塘面起著漣漪，她手捧塘水送進口裡，異樣的感覺使她驚叫起來，這明明是清香可口的鹽水呀！她忙痛飲了幾回，立即感到渾身舒服有力。她常聽阿媽說：人不吃鹽身上要長深深的汗毛。我放牧為啥？我阿媽曾用羊皮換的啥？我們朝幕想為的啥？可不就是這種神水嗎？不就是我們日夜盼望和我們生命息息相關的鹽水嗎？她輕輕地撫摸著羊頭，無限深情的贊美說：「我心愛的羊兒啊！你們雖然不說話，可你們是很聰明啊！」
姑娘為找鹽，歷盡了千辛萬苦，今日她發現了鹽水，喜悅的心情就不用說了。她為了給缺鹽的山民帶來佳音，分享幸福，使人們能生活美滿，身體健壯，逢人便說：「那裡有鹽水！」這驚天動地的消息，很快傳遍了大小涼山。人們不怕遠隔千山萬水，都到這里來背鹽水吃。
一天，姑娘在鹽水塘邊燒火做飯，臨走時阿媽給了她兩個雞蛋，當她吃了蛋又在空蛋殼中裝滿鹽水，無意的放在余火上烘烤，不久水幹了，雞蛋殼內全是雪白的鹽。她從此得到啟示，帶了一個鐵鍋來熬，這就是直到解放後，還用蛋形鐵鍋熬冒殼鹽的起源。
自那以後，鹽塘邊上人們越集越多，按各人的專長分工合作，開始了用牛車拉柴，制鐵鍋熬鹽。這種興旺的情景民間詩人曾描繪：「合井松煙火晝然，羨她煮海白如棉；貧家婦女無生計，支鍋熬出雪花鹽。」鹽業生產越來越旺，四方經商者絡繹不絕，人們都尊敬那牧羊的姑娘，可這事卻氣壞了土司，他氣極敗壞地責備姑娘；「你發現鹽水，為什麼不先給我說？」姑娘理直氣壯的回答；「鹽水又不是你的，為什麼要先向你說？」土司抽刀把姑娘殺死，砍成塊塊裝進牛皮袋，丟在硝坑洞中去了。
摩梭姑娘遇害的惡噩一傳開，上千的各族人民在深夜舉起了憤怒的火把，從四面八方趕來，直向酋長的衙門沖去。衙門轉眼被火焚燒，土司在混戰中被打死，當地的各族人民用火把迎來了黎明的曙光。據說這晚正是舊歷六月二十四，也就是後來鹽源人民火把節的來歷。
自那以後，人民還在鹽水井旁修了一個廟，名小龍王廟，神台上塑了姑娘和她的一群羊兒的像，尊稱她叫「開山娘娘」。清光緒初年，鹽源縣知縣歐陽街還在《神女峰開山娘娘廟上祭文》中，最後禮贊曰：「新宮紫殿鴛鴦瓦，指揮忠將井龍王，左右分龕同祀灶，永世不忘開山娘。」
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http://www.yncx.cn/pubnews/doc/read/jsjwy/907470516.85487797/
火 把 節 散 記
（彝）阿 蕾
朋友，你到過祖國西南最大的彝族聚居區涼山嗎？你參加過那裡的火把節嗎？如果沒有的話且聽我細細講來。
一
火把節是涼山彝族傳統的重大節日，一般都在農歷六月二十四日舉行。火把節的來歷說法不一，從活動很隆重的布拖、普格等地火把節儀式來看，在諸多有關火把節的傳說故事中，天神恩體古茲派嘍羅到凡間收苛捐雜稅被殺後，為了報復，放出害蟲禍害人們，而凡間的人們毫不妥協，相邀在六月二十四這天用火把焚燒害蟲這個故事是比較實在的一種解釋。
二
時值火把節的彝山，是一幅重彩塗抹的油畫，一支清音繁復的歌。
你看，那橙黃的蕎地，那正翻白灌漿的燕麥，還有墨綠的晚洋芋地里那白的花、紫的花；你聽，那清新透明的雨後晴空下雲雀歡朗的歌唱，山林里杜鵑們那高一聲低一聲的呼應，深山老林中獵狗急切的追逐聲和獵人充滿激情充滿歡欣的助威聲，樹叢中蟬兒那不知疲倦的長鳴，花草叢中被驚動的蚱蜢猛地彈起後那抖動翅膀的習習聲；你聞，那已騰出來播上甜蕎或圓根的早洋芋地里潮呼呼的泥香，熱溽中氤氳的蕎麥熟透了的氣息及花香草香……假如你是遠方的客人，且不說那火把節的歡樂場面，單就這畫、這歌、這香就足以使你沉醉而留連忘返的。
三
農歷六月二十四這天，村裡的男人除了足不出戶的老人及牧童外，全都聚到村旁的小溪邊殺豬宰牛分肉。本來就一肚子怨氣的牧童很不情願地把牛羊趕到草坡上後，無心再和羊羔們撒歡，和牛犢們嬉戲，也無心傾聽獵狗攆到了哪座林子，兩隻眼睛老盯著小溪邊螞蟻一樣蠕動著的人堆和升騰的青煙，想著噝噝冒油的烤肉，不住地吞咽著冒涌的涎水，焦燥不安地等待著父兄或姐妹們快來替換他們。可是太陽有意跟他們作對似的，老釘在那個地方不肯挪步。好不容易等到太陽偏西的時候，終於盼來了接班的。來不及交班，只見他們被露水擦洗得白白的小腳丫就已晃出好遠。
他們飛也似地回到家裡，先燒上一籠火烤一坨肝呀腎的解解饞，然後帶著滿嘴的鍋煙滿臉的汗水掏出罩在背篼底下的聖潔的蘆花大閹雞或黃色仔母雞，又飛也似地抱到自家地里，倒提著雞腳一邊轉一邊念：「沙布刀——沙煙刀①——」老實的孩子一絲不苟每塊地都轉上那麼一圈，蹭得雞都腳破血流了；滑頭的孩子們則象徵性地轉上兩圈就回來了。回來後無一例外地都催正忙著挖洋芋騰地撒圓根或摘花椒的母親趕快燒火煮飯。他們害怕晚上點火把時落到別人後頭，被人笑話是因為「點保累」②才落在後邊的。
於是，夕陽下的瓦房頂、瓦板房頂、茅草房頂上飄起晚炊的縷縷青煙，給山谷山腰纏上一條條輕柔的白紗。牧歸的人們深吸著夾雜有毛焦肉煳的煙味，歡快地吹著口哨，跑前跑後地吆喝著愛離群的貪饞母羊們。牛羊擠擠挨挨地進了圈正要關圈時，在小溪邊為骨渣肉屑爭斗傷了腿的狗瘸著腿從彌漫著煙子的門洞里迎了出來，用頭親昵地蹭著牧歸的主人，「嚶嚶嚶」小聲地訴說著委屈。主人無暇安慰它，急慌慌地放好傘後，挽起袖子也忙活起來。
過去曾有兒歌這樣唱道：「君臣過節宰閹牛，富人過節打閹羊，窮人過節燒母雞，單身漢過節打蛋湯，寡婦過節海椒水下薄餅」。從一個側面形象地勾勒出舊社會各階層人們物質生活的基本狀況。
如今瓦房頂下、瓦板房頂下、茅草房頂下的人們依然根據自己的經濟條件，有殺小豬的，有打閹羊的，也有去集市割幾斤肉的。但無論殺豬宰羊割肉，每家都得殺一隻雞敬奉祖先後根據雞舌骨、雞苦膽、雞股骨卜一年的吉凶。敬奉祖先的祭品必須是潔凈的，所以，一清早就得把用來過節的雞捉來罩在背篼下，免得它去啄刨臟東西。
敬奉祖先的雞或殺死或捏死或將雞頭按在水中悶死，依各家族的慣例而行，但在殺雞前都要進行打醋炭去污潔凈——將特撿的干凈石塊燒紅後夾在盛有清水的瓢中，上覆碩瑪枝從主位方開始繞鍋庄轉到客位方，在雞嘴下繞過後潑出門外，表示屋內潔凈了雞也潔凈了。
剖雞時要看有沒有苦膽（沒苦膽是凶兆，得另殺一隻），然後，燒雞肝、雞翅敬獻祖先，最後用連湯雞肉及主食獻祭。主食煮蕎饃或蒸米飯，依各家族的慣例而定。如用煮蕎饃，除了做成圓饃外還做兩端按出鼻眼的條形饃。屋內掛有祖靈的端到祖靈下敬獻，祖靈已超度的人家則把祭品端到門外去施獻。每次敬祖前都要打醋炭去污潔凈。主祭者一般都限於男性，家中沒有男丁又不便勞動別人時，也有由女人自己獻祭的。獻祭的人必須披加施或瓦拉③。他們一邊虔誠地舉行祭獻儀式，一邊念念有詞地祈求祖先賜予子孫平安吉樣，五穀豐登、六畜興旺。
敬過祖先一家之主先看雞舌骨、雞股骨卜吉凶，雞舌中的軟骨微微往裡彎為吉，兩根雞股骨共四個氣孔並且排列對稱為上上吉。看過雞舌骨雞股骨後，全家便圍聚在一起開始吃飯。飯開得遲的人家有的才喝一口湯，有的剛拿起木勺，就聽見外邊喧騰起來，按捺不住興奮的孩子們象聽到號令一樣丟下木勺和正吃著的肉，點起各自的蒿桿火把沖了出去。
火把是剛開春就擗來紮好的，又肯燃又有股蒿枝燃燒的清香味。家家戶戶都得點，不能有遺漏。孤寡老人還特地留下雞大腿犒賞為他們點火把的鄰居孩子呢。點火把時一家人只能從屋裡點出一支，其餘的火把出了門才能點上。孩子們爭先恐後，興高彩烈地一邊舞火把一邊高聲吼著：「哦嗬依——快來啊，快來舞火把。還沒點火把的人是不是因為肉不夠吃，還在舔砧板——朵羅嗬——朵格啦——點保累啦——」。孩子們此起彼伏長聲吆吆地吼著從四面八方匯向村子中央寬大的敞壩中。村裡的男女老幼也傾巢而來，就連那些頭一次接來婆家過火把節的新媳婦們也用加施半遮住臉羞羞答答地藏在婆婆姑子們的背後看熱鬧來了。涼山彝人結婚後一般都從火把節開始安家立業，即從火把節第一天開始分灶坐鍋。
人們自由組合做各種游戲，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中盪然消失。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒有玩錯的道理。
你看，已「人老七十不吆雞」的老爺爺正機警地俯身護著身下的幾塊小石頭，周圍是一幫小伙正躍躍欲試地尋找機會搶石頭。
經過一番激烈地爭奪，到底人老腿腳不靈便，不一會小石頭就都被小伙們搶光了，老爺爺直起腰來拍拍灰，晃著頭，張著沒齒的癟嘴，蹙著干圓根一般的臉望著人們笑得喘不過氣。看他這副模樣，連新媳婦們也忍俊不禁，用披氈掩著嘴偷偷地笑了。這個游戲叫「狐狸護子」。
那邊孩子們的「老牛跳欄」也玩得正熱鬧，「蕎主人」正追打那頭糟蹋他蕎子的「牛」。游戲可以說是在演示一個完整的故事：蕎主人撒下蕎後，每天都來巡視蕎地，當他看到他的蕎子蕎葉象斗笠寬，蕎桿象棍子粗，蕎粒象石臼大時是怎樣的高興。可有一天他又懷著豐收的喜悅再次來到蕎地時，蕎子已被牛糟蹋得不成樣子。順著蹄印他找到牛主人，可牛主人耍賴說不是他家的牛，於是蕎主人就追打牛。扮演「蕎主人」和「牛」的孩子都必須是強壯的，要不然跑兩圈就跑不動了。其它的孩子手拉手圍成一圈扮「牛主人」兼「牛欄」，時時絆住追打「牛」的「蕎主人」。
「拔圓根」的是一群姑娘，選一個塊頭大力氣大的當「圓根」，就象小學課文中的拔蘿卜，拔圓根的一個勾著一個的腰奮力向後拉，誰要是沒勾緊拉脫了，她的後邊就要倒一串，因此激起一串串鈴樣的笑聲。
「取蜂蜜」的游戲，「蜂王」由一個姑娘扮演，小孩們不分男女只要願意參加都扮「小蜜蜂」，「取蜜人」人數不限，想「取蜜」的都可以當「取蜜人」。「取蜂蜜」的勝負是看能否把「蜂王」從「小蜜蜂」中搶出來。「蜂王」的表哥表弟們最熱衷於這項游戲，因為他們可趁混亂時揪揪表姐或表妹的嫩肉而不被人察覺。當表姐或表妹嗔怪地圓睜杏眼咬著下唇恨他們時，他們更得意更來勁了，擠得護衛「蜂王」的「小蜜蜂」們吱哇亂叫。
「取蜜人」中不乏被「蜂王」蜇中而在手背上留下一條條抓痕的，但誰都不覺得疼，反而覺得心裡甜絲絲的，比吃了蜂蜜還甜呢。
年輕的媽媽們一邊看熱鬧，一邊用奶頭逗弄著嬰兒的小嘴，哼著兒歌：「烏鴉媽媽黑亮亮，兒也黑亮亮；喜鵲媽媽花翅膀，兒也花翅膀；狐狸媽媽花花臉，兒也花花臉；兔子媽媽豁豁嘴，兒也豁豁嘴……」
當一彎弦月掛在東山頂，狂歡的人們發現時候不早時才不得不回家歇息。因為明天還有更激動人心的場面等著他們呢。
四
第二天雞叫頭遍，人們就穿上節日的盛裝，帶著飯團、千層餅、雞脯雞腿、豬肉、羊肉、牛肉、水果，簇擁著本村的摔跤手，趕著角上扎有各色綢帶的鬥牛斗羊，騎手們拉著配有體面鞍韉轡頭的駿馬，姑娘們撐著一色的黃油布傘，提起裙腳小心翼翼地踩著露水，涉過一道道溪水，穿過一片片林子，走過一面面草坡，從四面八方湧向綠草茵茵、繁花點點的山間小平壩。
平日里，姑娘們認為黃油布傘映照下人顯得特別嬌美，因此無論出不出太陽，下不下雨都愛撐把黃油布傘，黃油布傘成了她們離不開的飾物，火把節聚會這天更是成了黃油布傘的海洋。黃色的確是一種美的色彩，特別是透過黃傘的光能使人平添幾分朦朧的詩意。難怪《媽媽的女兒》中，女兒降生之夜做黃蕎饃、燒黃母雞慶賀，祝女兒長大美如黃澄澄的油菜花。在滿山遍野舉目皆是綠的夏季，姑娘們的傘象一朵朵黃花點綴在其中顯得特別和諧、清爽、醒目。
舉行火把節盛會的場地是較固定的，周圍的小山包是天然的看台，山間小平壩是競技場，人們在這里舉行摔跤、賽馬、鬥牛、斗羊，力的角逐不時地激起一陣陣歡呼。偶爾有斗敗的牛沖散里三層外三層引頸觀望的人們落荒而逃，引起人們一陣陣驚慌與騷動。
牛斗勝了，羊斗勝了，騎手得了冠軍，鬥牛斗羊賽馬的主人心花怒放。為了這一天，鬥牛的主人起早貪晚精心飼養其鬥牛，每天清早把鬥牛牽去吃露水草，除了精飼料還喂其生雞蛋，使鬥牛壯得肩部可平放一盆水。為了戰勝對手，鬥牛主人還把牛角削得尖尖的，節前把鬥牛趕到場地讓其熟悉比賽場地。賽馬的主人走到哪兒寧可自己挨餓也要先把馬伺候好。牛羊斗勝了，騎手摔跤手得了冠軍，姑娘小伙被選為俊男美女，不光是那家人的榮耀，也是全家族全村全鄉的驕傲。他們被人們簇擁著，滿場招搖，接受人們的歡呼。除了有組織的獎外，還有個人自發獎賞財物給冠軍的，被淘汰出局的牛羊主人和名落孫山的騎手摔跤手則躲在角落裡無心再露面了。
在場子的外圍，是一圈圈撐著黃油布傘半掩著臉轉著圈唱歌的姑娘，她們穿著鮮亮的衣裙，每人手裡拿著一方圍巾或紗巾用以連接圈子，跟著領唱的姑娘緩緩地轉，用心悠悠地唱。她們中間大多數是將要到婆家坐家的姑娘，誰知明年還能不能再和姐妹們相聚呢？特別是那些對自己的婚姻不甚滿意的姑娘，她們的未來將會是怎樣的呢？我敢說她們是把自己的感情織進歌聲里了。你看她們有的唱著唱著就抬起撐傘的手臂在偷偷抹淚呢。只有那些還不諳世事的小姑娘純屬圖好玩的，你看她們漫不經心地跟著轉，心不在焉地跟著唱，還時不時地從傘下亮出稚氣的臉來和周圍的熟人逗樂。
德高望重的老人來回穿行在姑娘小伙群中指指點點，交頭接耳地評選當年火把節的俊男美女，經公正無私的老人們評選出的俊男美女誰都服。
在離角逐場歌舞場稍遠的草地上，上了年紀的人們正這里一圈那裡一堆，一面拉家常，一面把帶來的豐盛食物擺在親朋面前熱情地勸吃勸喝，並且暗暗地比誰家的雞脯厚，雞腿大。他們的主要目的是到這里來會親朋好友的，雖然不受熱鬧場面的誘惑，但也時時中斷熱烈的交談，側耳傾聽選美結果。他們希望自己的兒子比別家的小伙英俊勇敢，希望自己的女兒比別家的姑娘端莊漂亮。
歌舞場外的小伙們被勾走了魂般呆望著轉動的黃傘圈，瞅機會向圈內的意中人頻頻傳遞眼神，圈內的姑娘用傘半遮著面向圈外的心上人暗送秋波。來到這里的姑娘小伙玩在其次，最主要的還是為了在這里尋找愛的歸宿。他們中有一見鍾情歡欣而歸的，有不歡而散懷著深深的失意悵然而歸的。當然，也不乏受騙上當苦不堪言的。
五
火把節的第三個晚上，也就是節日的最後一個晚上，隨著「哦嗬依——朵羅嗬——朵格啦，點保累啦——」的吼聲，送火的人們爭先恐後地舉著火把在房前屋後、莊稼地里一邊舞著一邊喊「沙布刀——沙煙刀——」，然後匯成一列長隊，向著村子下方歷年焚燒邪崇精靈的地方，一路拋著火把，拋了撿，撿了拋，遠遠望去就像一條滾動著的火龍。如果這時原地轉個圈，那麼黑黢黢的四周山上映入你眼簾的是一條條這樣翻滾游動著的火龍。
到了焚燒邪祟精靈的地方，人們各自為陣拆開火把，燃起篝火，把第一天晚上殺雞時特意留下的翅膀上的管羽，雞腳桿上捋下的角質層和雞嘴殼、雞股骨一齊焚燒，象徵著邪祟的精靈也隨之焚毀了。因為這雞已在主人家的房前屋後、田間地角轉過，人們相信所有的邪祟精靈都已收附到雞身上了。
頓時，一股股皮毛焦煳的味兒和蒿枝燃燒的清香味兒隨著火星迸濺，在柔柔的晚風中彌漫開來。
借著篝火的光亮，人們一邊用蒿枝架起一排排象徵喂牲畜鹽水的木槽和喂豬的石槽，嘴裡不停地喚馬、喚牛、喚羊、喚豬、喚雞，祈求五穀豐登、六畜興旺。有些人還根據火光卜卦，據說火焰通明預示村人們平安無恙，火焰中呈現黑影預示村中不久將有人追隨祖先上天去。
送過火，三天的火把節就算是過完了，但歡樂的氣氛並不因此戛然而止。村組幹部們趁此機會開個簡短的村民會，講上邊的政策，講顆粒歸倉。接著村民們三五一夥商量明天開始割誰家的蕎子，他們之間的互助關系基本上是以近親或好鄰居為基礎，所以互助關系比較穩定。
小孩子們呢，也聚在一起商量明年上哪去找最好的蒿枝扎火把，順帶評論今年誰的火把數第一，有時甚至為此爭得面紅耳赤。從此，他們又開始盼來年的火把節……
註：
①沙布刀、沙煙刀——一切邪祟滾出去的意思。
③點保累：舔砧板之意。
③加施：披氈。瓦拉：毛織的帶穗披風。
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http://www.ctripnet.com/Blog/Tblog/1628/archives/2005/1927.html
⑤ 火把節的來歷
http://www.njtiaocai.com/html/minsu/mjgsh/mjgsh/200507260572615012666500.htm
火把節的來歷
很久很久以前，在哀牢山的一座大山腳下，住著一個大妖魔，它身長八丈，頭大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多長，它常在彝族人居住的山寨中興風作浪，危害百姓，它經常把山寨中漂亮的姑娘搶去做媳婦，而且每天要吃三對活人的眼睛，如達不到它的要求，就會降禍於各村寨，讓人們得一種怪病，讓人全身腐爛，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周圍的彝族百姓為之深惡痛絕，欲除之而後快。但因為魔王法力強大，眾百姓無可奈何，每天只好收拾沒有眼睛的屍體或未死的殘人，真是目不忍睹。
人們在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什麼時候災難降臨到自己頭上。有一天寨中頭人對大夥說：「鄉親們，我們不能這樣等著死吧！只有除掉妖魔，我們才有活路。」大家異口同聲說：「請頭人想想辦法，救救我們吧！」頭人答應了大家的請求，決心除去喏吒王。他組織了一幫年青膽大、身體強壯的青年人，帶上長矛、大刀、火葯，潛入喏吒王住的山洞裡，只見那魔怪，惡眼圓睜，恰似兩盞大燈。為了除害，勇士們冒著生命危險，把長矛大刀使勁投向喏吒王，誰知，喏吒王一點反應也沒有，原來魔怪皮子太厚，長矛刀箭根本傷不了它，只好象給它搔癢而已。頭人又指揮大家把火葯放在喏吒王身下，點燃引線「轟」一聲巨響，喏吒王被炸了一個翻身，這下可把它惹怒了，它張開那血盆大嘴，猛吸一口，將洞里洞外的人都吸入口中，成為它當天的腹中美餐了。
魔怪未被除掉，還吃了很多人，人們絕望了，被逼得逃命他鄉。所以，這里原本人丁興旺的彝鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。
在這危難的時期，一個秋高氣爽的早晨，從下江(古時指景東一帶)走來了一位道人，他清風道骨，一身正氣，身著黑衣道袍，手握降魔杖，身後背著一個小竹籃，走進村寨，只見一幅破敗景象，人煙極少，偶爾見人一問，得知妖魔作祟。道長下決心為民懲治妖魔，他放下小竹籃，取出斬妖劍，在竹籃上貼上符章，舉劍念咒語，不到一個時晨，頓時飛沙走石，山崩地裂，只見喏吒王急急忙忙跑來，又哭又叫，悲哀地跪在小竹籃邊，身體越來越小，道長用手捏住魔怪的身子，罵道：「你這個畜牲，為何在此地害人，今天你受罪的日子到了。」說完，道長把喏吒王放進小竹籃中，背到巍山和南澗交界處的太極山下，囚在一個岩洞中，使它永不得出山害人，只讓它在每年農歷6月25日從岩洞中看一看外面的世界。當地的彝族百姓們恨透喏吒王，每當它探頭往外看時，人們都要抬著火把，灑著松香，漫山遍野地喊叫著：「烙!烙!感謝老道長，燒死喏吒王……」千萬人的火把照亮天地，萬千人的喊聲震天動地，幾年後的農歷6月25日晚，喏吒王被嚇死在洞中，人們更加興高采烈，奔走相告，點起火把，燒起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，慶祝妖怪的死亡，歡呼彝山的安寧。所以火把節就這樣形成，並一年年一代代地傳下來，一直傳到現在。
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http://www.pjjinhua.net/news/printpage.asp?id=108
鹽與火把節的來歷
2005-11-28
在美麗的大涼山上，有一個產鹽的地方名叫鹽源。鹽水出在山青水秀的塔爾山和轉盤山之間，塔爾山又叫神女峰，山上住有一個年方十六的摩梭姑娘，她經常出沒於河畔林間，為上司放牧羊群。這姑娘美麗大方，心地善良，富於智慧的雙眼十分傳神，使人見到便感到可愛可親。
那時，這地方有一種打鞦韆的習慣。就是在熱鬧的新春初幾頭，青年男女都穿上節日的盛裝，在村裡搭起鞦韆架，歡樂的小夥子推著花枝招展的姑娘在鞦韆上盪來盪去。他們唱情歌說情話，這是一個談情說愛的好機會。可就在這樣的大喜日子裡，這個摩梭姑娘沒有去打鞦韆，因為她放的羊昨天在密林中丟失了兩只，急著要找她那心愛的羊。
清晨，少女迎著燦爛的朝霞進入叢林，這里常常是清明不斷雪，穀雨不斷霜，真是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。梨花是白的，被氈是白的，滿山的雪是白的，神女峰的泥巴也是白的，這簡直是一個銀色的海洋。姑娘抓起一把雪，眼望著雪白的山，心裡深情的想著，這一坡一山的雪都是鹽該多好。
她在神女峰上生活，已有整十六個年頭了。十六年來到底吃了多少鹽？鹽！可比金子還貴重呢？幾年前酋長給了阿媽一點鹽，鹽中不知滲了多少白泥，從此就有了還不清的鹽債，自己才在風雨里為酋長放羊。不久前，阿媽從回族人手中換了一塊硬鹽，高興得象得了寶貝一樣，還用麻繩把鹽掛了起來，三五天才提出來在湯里攪一下，阿媽還誇口說：「山珍海味，鹽巴才是頭一位呢！」放了鹽的湯真好吃。可是，聽回族叔叔講，這點鹽運進山來也不容易，一路上老虎豹子多，土匪惡霸多，隨時都有危險……姑娘走啊想啊，想像著翅膀飛上了廣闊的天穹。
忽然，一陣咩咩的叫聲打斷了姑娘的思緒，她撥開樹叢一看，嗬！兩只羊在草叢中活蹦亂跳，其中一隻是黑色的大公羊，為羊群的頭羊，另一隻是花白的母羊。兩只羊今天競跑到這里撒歡，害得人家到處尋找。姑娘有些生氣，揮舞著羊鞭疾奔過去。兩只羊見了，不但不逃，反而竄到姑娘面前直撒嬌。姑娘心軟了，嬌叱一聲，還不快回去！羊鞭輕輕一揚，趕著羊就往回走。丟失的羊兒又回來合群了，從這以後，這兩只羊兒就引著羊群在塔爾山吃草，喝山裡頭來的水，長得膘肥體壯，毛色光亮，村寨的人都稱贊姑娘是個好放羊人。
轉眼到了六月十六日，照老習慣這天晚上的少女，都要離開村莊到風景秀美的地方露宿，希望求到好夢，得到一個好情人。可是這個姑娘沒那份心思，她卻總是想把羊群養得好的迷解開。
這天，姑娘發現羊群越過奔流急湍的河，卻不喝河裡清亮的水，在頭羊的帶領下，一個勁的鑽入深林，向大森林深處奔去。她緊緊跟在後面，前面出現一個水塘，羊群圍上去吃著塘水。這水，為什麼羊群喜愛吃？為什麼常常是一隻兩只好幾只的羊不見了，第二天又跑出來呢？問題一個個在姑娘心裡回盪。聰明的姑娘突然意識到，羊兒愛吃的水我應嘗嘗，只見她輕盈的走到塘邊，如明鏡的水映著她美麗的身影。她雙手伸進塘里，塘面起著漣漪，她手捧塘水送進口裡，異樣的感覺使她驚叫起來，這明明是清香可口的鹽水呀！她忙痛飲了幾回，立即感到渾身舒服有力。她常聽阿媽說：人不吃鹽身上要長深深的汗毛。我放牧為啥？我阿媽曾用羊皮換的啥？我們朝幕想為的啥？可不就是這種神水嗎？不就是我們日夜盼望和我們生命息息相關的鹽水嗎？她輕輕地撫摸著羊頭，無限深情的贊美說：「我心愛的羊兒啊！你們雖然不說話，可你們是很聰明啊！」
姑娘為找鹽，歷盡了千辛萬苦，今日她發現了鹽水，喜悅的心情就不用說了。她為了給缺鹽的山民帶來佳音，分享幸福，使人們能生活美滿，身體健壯，逢人便說：「那裡有鹽水！」這驚天動地的消息，很快傳遍了大小涼山。人們不怕遠隔千山萬水，都到這里來背鹽水吃。
一天，姑娘在鹽水塘邊燒火做飯，臨走時阿媽給了她兩個雞蛋，當她吃了蛋又在空蛋殼中裝滿鹽水，無意的放在余火上烘烤，不久水幹了，雞蛋殼內全是雪白的鹽。她從此得到啟示，帶了一個鐵鍋來熬，這就是直到解放後，還用蛋形鐵鍋熬冒殼鹽的起源。
自那以後，鹽塘邊上人們越集越多，按各人的專長分工合作，開始了用牛車拉柴，制鐵鍋熬鹽。這種興旺的情景民間詩人曾描繪：「合井松煙火晝然，羨她煮海白如棉；貧家婦女無生計，支鍋熬出雪花鹽。」鹽業生產越來越旺，四方經商者絡繹不絕，人們都尊敬那牧羊的姑娘，可這事卻氣壞了土司，他氣極敗壞地責備姑娘；「你發現鹽水，為什麼不先給我說？」姑娘理直氣壯的回答；「鹽水又不是你的，為什麼要先向你說？」土司抽刀把姑娘殺死，砍成塊塊裝進牛皮袋，丟在硝坑洞中去了。
摩梭姑娘遇害的惡噩一傳開，上千的各族人民在深夜舉起了憤怒的火把，從四面八方趕來，直向酋長的衙門沖去。衙門轉眼被火焚燒，土司在混戰中被打死，當地的各族人民用火把迎來了黎明的曙光。據說這晚正是舊歷六月二十四，也就是後來鹽源人民火把節的來歷。
自那以後，人民還在鹽水井旁修了一個廟，名小龍王廟，神台上塑了姑娘和她的一群羊兒的像，尊稱她叫「開山娘娘」。清光緒初年，鹽源縣知縣歐陽街還在《神女峰開山娘娘廟上祭文》中，最後禮贊曰：「新宮紫殿鴛鴦瓦，指揮忠將井龍王，左右分龕同祀灶，永世不忘開山娘。」
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http://www.yncx.cn/pubnews/doc/read/jsjwy/907470516.85487797/
火 把 節 散 記
（彝）阿 蕾
朋友，你到過祖國西南最大的彝族聚居區涼山嗎？你參加過那裡的火把節嗎？如果沒有的話且聽我細細講來。
一
火把節是涼山彝族傳統的重大節日，一般都在農歷六月二十四日舉行。火把節的來歷說法不一，從活動很隆重的布拖、普格等地火把節儀式來看，在諸多有關火把節的傳說故事中，天神恩體古茲派嘍羅到凡間收苛捐雜稅被殺後，為了報復，放出害蟲禍害人們，而凡間的人們毫不妥協，相邀在六月二十四這天用火把焚燒害蟲這個故事是比較實在的一種解釋。
二
時值火把節的彝山，是一幅重彩塗抹的油畫，一支清音繁復的歌。
你看，那橙黃的蕎地，那正翻白灌漿的燕麥，還有墨綠的晚洋芋地里那白的花、紫的花；你聽，那清新透明的雨後晴空下雲雀歡朗的歌唱，山林里杜鵑們那高一聲低一聲的呼應，深山老林中獵狗急切的追逐聲和獵人充滿激情充滿歡欣的助威聲，樹叢中蟬兒那不知疲倦的長鳴，花草叢中被驚動的蚱蜢猛地彈起後那抖動翅膀的習習聲；你聞，那已騰出來播上甜蕎或圓根的早洋芋地里潮呼呼的泥香，熱溽中氤氳的蕎麥熟透了的氣息及花香草香……假如你是遠方的客人，且不說那火把節的歡樂場面，單就這畫、這歌、這香就足以使你沉醉而留連忘返的。
三
農歷六月二十四這天，村裡的男人除了足不出戶的老人及牧童外，全都聚到村旁的小溪邊殺豬宰牛分肉。本來就一肚子怨氣的牧童很不情願地把牛羊趕到草坡上後，無心再和羊羔們撒歡，和牛犢們嬉戲，也無心傾聽獵狗攆到了哪座林子，兩隻眼睛老盯著小溪邊螞蟻一樣蠕動著的人堆和升騰的青煙，想著噝噝冒油的烤肉，不住地吞咽著冒涌的涎水，焦燥不安地等待著父兄或姐妹們快來替換他們。可是太陽有意跟他們作對似的，老釘在那個地方不肯挪步。好不容易等到太陽偏西的時候，終於盼來了接班的。來不及交班，只見他們被露水擦洗得白白的小腳丫就已晃出好遠。
他們飛也似地回到家裡，先燒上一籠火烤一坨肝呀腎的解解饞，然後帶著滿嘴的鍋煙滿臉的汗水掏出罩在背篼底下的聖潔的蘆花大閹雞或黃色仔母雞，又飛也似地抱到自家地里，倒提著雞腳一邊轉一邊念：「沙布刀——沙煙刀①——」老實的孩子一絲不苟每塊地都轉上那麼一圈，蹭得雞都腳破血流了；滑頭的孩子們則象徵性地轉上兩圈就回來了。回來後無一例外地都催正忙著挖洋芋騰地撒圓根或摘花椒的母親趕快燒火煮飯。他們害怕晚上點火把時落到別人後頭，被人笑話是因為「點保累」②才落在後邊的。
於是，夕陽下的瓦房頂、瓦板房頂、茅草房頂上飄起晚炊的縷縷青煙，給山谷山腰纏上一條條輕柔的白紗。牧歸的人們深吸著夾雜有毛焦肉煳的煙味，歡快地吹著口哨，跑前跑後地吆喝著愛離群的貪饞母羊們。牛羊擠擠挨挨地進了圈正要關圈時，在小溪邊為骨渣肉屑爭斗傷了腿的狗瘸著腿從彌漫著煙子的門洞里迎了出來，用頭親昵地蹭著牧歸的主人，「嚶嚶嚶」小聲地訴說著委屈。主人無暇安慰它，急慌慌地放好傘後，挽起袖子也忙活起來。
過去曾有兒歌這樣唱道：「君臣過節宰閹牛，富人過節打閹羊，窮人過節燒母雞，單身漢過節打蛋湯，寡婦過節海椒水下薄餅」。從一個側面形象地勾勒出舊社會各階層人們物質生活的基本狀況。
如今瓦房頂下、瓦板房頂下、茅草房頂下的人們依然根據自己的經濟條件，有殺小豬的，有打閹羊的，也有去集市割幾斤肉的。但無論殺豬宰羊割肉，每家都得殺一隻雞敬奉祖先後根據雞舌骨、雞苦膽、雞股骨卜一年的吉凶。敬奉祖先的祭品必須是潔凈的，所以，一清早就得把用來過節的雞捉來罩在背篼下，免得它去啄刨臟東西。
敬奉祖先的雞或殺死或捏死或將雞頭按在水中悶死，依各家族的慣例而行，但在殺雞前都要進行打醋炭去污潔凈——將特撿的干凈石塊燒紅後夾在盛有清水的瓢中，上覆碩瑪枝從主位方開始繞鍋庄轉到客位方，在雞嘴下繞過後潑出門外，表示屋內潔凈了雞也潔凈了。
剖雞時要看有沒有苦膽（沒苦膽是凶兆，得另殺一隻），然後，燒雞肝、雞翅敬獻祖先，最後用連湯雞肉及主食獻祭。主食煮蕎饃或蒸米飯，依各家族的慣例而定。如用煮蕎饃，除了做成圓饃外還做兩端按出鼻眼的條形饃。屋內掛有祖靈的端到祖靈下敬獻，祖靈已超度的人家則把祭品端到門外去施獻。每次敬祖前都要打醋炭去污潔凈。主祭者一般都限於男性，家中沒有男丁又不便勞動別人時，也有由女人自己獻祭的。獻祭的人必須披加施或瓦拉③。他們一邊虔誠地舉行祭獻儀式，一邊念念有詞地祈求祖先賜予子孫平安吉樣，五穀豐登、六畜興旺。
敬過祖先一家之主先看雞舌骨、雞股骨卜吉凶，雞舌中的軟骨微微往裡彎為吉，兩根雞股骨共四個氣孔並且排列對稱為上上吉。看過雞舌骨雞股骨後，全家便圍聚在一起開始吃飯。飯開得遲的人家有的才喝一口湯，有的剛拿起木勺，就聽見外邊喧騰起來，按捺不住興奮的孩子們象聽到號令一樣丟下木勺和正吃著的肉，點起各自的蒿桿火把沖了出去。
火把是剛開春就擗來紮好的，又肯燃又有股蒿枝燃燒的清香味。家家戶戶都得點，不能有遺漏。孤寡老人還特地留下雞大腿犒賞為他們點火把的鄰居孩子呢。點火把時一家人只能從屋裡點出一支，其餘的火把出了門才能點上。孩子們爭先恐後，興高彩烈地一邊舞火把一邊高聲吼著：「哦嗬依——快來啊，快來舞火把。還沒點火把的人是不是因為肉不夠吃，還在舔砧板——朵羅嗬——朵格啦——點保累啦——」。孩子們此起彼伏長聲吆吆地吼著從四面八方匯向村子中央寬大的敞壩中。村裡的男女老幼也傾巢而來，就連那些頭一次接來婆家過火把節的新媳婦們也用加施半遮住臉羞羞答答地藏在婆婆姑子們的背後看熱鬧來了。涼山彝人結婚後一般都從火把節開始安家立業，即從火把節第一天開始分灶坐鍋。
人們自由組合做各種游戲，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中盪然消失。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒有玩錯的道理。
你看，已「人老七十不吆雞」的老爺爺正機警地俯身護著身下的幾塊小石頭，周圍是一幫小伙正躍躍欲試地尋找機會搶石頭。
經過一番激烈地爭奪，到底人老腿腳不靈便，不一會小石頭就都被小伙們搶光了，老爺爺直起腰來拍拍灰，晃著頭，張著沒齒的癟嘴，蹙著干圓根一般的臉望著人們笑得喘不過氣。看他這副模樣，連新媳婦們也忍俊不禁，用披氈掩著嘴偷偷地笑了。這個游戲叫「狐狸護子」。
那邊孩子們的「老牛跳欄」也玩得正熱鬧，「蕎主人」正追打那頭糟蹋他蕎子的「牛」。游戲可以說是在演示一個完整的故事：蕎主人撒下蕎後，每天都來巡視蕎地，當他看到他的蕎子蕎葉象斗笠寬，蕎桿象棍子粗，蕎粒象石臼大時是怎樣的高興。可有一天他又懷著豐收的喜悅再次來到蕎地時，蕎子已被牛糟蹋得不成樣子。順著蹄印他找到牛主人，可牛主人耍賴說不是他家的牛，於是蕎主人就追打牛。扮演「蕎主人」和「牛」的孩子都必須是強壯的，要不然跑兩圈就跑不動了。其它的孩子手拉手圍成一圈扮「牛主人」兼「牛欄」，時時絆住追打「牛」的「蕎主人」。
「拔圓根」的是一群姑娘，選一個塊頭大力氣大的當「圓根」，就象小學課文中的拔蘿卜，拔圓根的一個勾著一個的腰奮力向後拉，誰要是沒勾緊拉脫了，她的後邊就要倒一串，因此激起一串串鈴樣的笑聲。
「取蜂蜜」的游戲，「蜂王」由一個姑娘扮演，小孩們不分男女只要願意參加都扮「小蜜蜂」，「取蜜人」人數不限，想「取蜜」的都可以當「取蜜人」。「取蜂蜜」的勝負是看能否把「蜂王」從「小蜜蜂」中搶出來。「蜂王」的表哥表弟們最熱衷於這項游戲，因為他們可趁混亂時揪揪表姐或表妹的嫩肉而不被人察覺。當表姐或表妹嗔怪地圓睜杏眼咬著下唇恨他們時，他們更得意更來勁了，擠得護衛「蜂王」的「小蜜蜂」們吱哇亂叫。
「取蜜人」中不乏被「蜂王」蜇中而在手背上留下一條條抓痕的，但誰都不覺得疼，反而覺得心裡甜絲絲的，比吃了蜂蜜還甜呢。
年輕的媽媽們一邊看熱鬧，一邊用奶頭逗弄著嬰兒的小嘴，哼著兒歌：「烏鴉媽媽黑亮亮，兒也黑亮亮；喜鵲媽媽花翅膀，兒也花翅膀；狐狸媽媽花花臉，兒也花花臉；兔子媽媽豁豁嘴，兒也豁豁嘴……」
當一彎弦月掛在東山頂，狂歡的人們發現時候不早時才不得不回家歇息。因為明天還有更激動人心的場面等著他們呢。
四
第二天雞叫頭遍，人們就穿上節日的盛裝，帶著飯團、千層餅、雞脯雞腿、豬肉、羊肉、牛肉、水果，簇擁著本村的摔跤手，趕著角上扎有各色綢帶的鬥牛斗羊，騎手們拉著配有體面鞍韉轡頭的駿馬，姑娘們撐著一色的黃油布傘，提起裙腳小心翼翼地踩著露水，涉過一道道溪水，穿過一片片林子，走過一面面草坡，從四面八方湧向綠草茵茵、繁花點點的山間小平壩。
平日里，姑娘們認為黃油布傘映照下人顯得特別嬌美，因此無論出不出太陽，下不下雨都愛撐把黃油布傘，黃油布傘成了她們離不開的飾物，火把節聚會這天更是成了黃油布傘的海洋。黃色的確是一種美的色彩，特別是透過黃傘的光能使人平添幾分朦朧的詩意。難怪《媽媽的女兒》中，女兒降生之夜做黃蕎饃、燒黃母雞慶賀，祝女兒長大美如黃澄澄的油菜花。在滿山遍野舉目皆是綠的夏季，姑娘們的傘象一朵朵黃花點綴在其中顯得特別和諧、清爽、醒目。
舉行火把節盛會的場地是較固定的，周圍的小山包是天然的看台，山間小平壩是競技場，人們在這里舉行摔跤、賽馬、鬥牛、斗羊，力的角逐不時地激起一陣陣歡呼。偶爾有斗敗的牛沖散里三層外三層引頸觀望的人們落荒而逃，引起人們一陣陣驚慌與騷動。
牛斗勝了，羊斗勝了，騎手得了冠軍，鬥牛斗羊賽馬的主人心花怒放。為了這一天，鬥牛的主人起早貪晚精心飼養其鬥牛，每天清早把鬥牛牽去吃露水草，除了精飼料還喂其生雞蛋，使鬥牛壯得肩部可平放一盆水。為了戰勝對手，鬥牛主人還把牛角削得尖尖的，節前把鬥牛趕到場地讓其熟悉比賽場地。賽馬的主人走到哪兒寧可自己挨餓也要先把馬伺候好。牛羊斗勝了，騎手摔跤手得了冠軍，姑娘小伙被選為俊男美女，不光是那家人的榮耀，也是全家族全村全鄉的驕傲。他們被人們簇擁著，滿場招搖，接受人們的歡呼。除了有組織的獎外，還有個人自發獎賞財物給冠軍的，被淘汰出局的牛羊主人和名落孫山的騎手摔跤手則躲在角落裡無心再露面了。
在場子的外圍，是一圈圈撐著黃油布傘半掩著臉轉著圈唱歌的姑娘，她們穿著鮮亮的衣裙，每人手裡拿著一方圍巾或紗巾用以連接圈子，跟著領唱的姑娘緩緩地轉，用心悠悠地唱。她們中間大多數是將要到婆家坐家的姑娘，誰知明年還能不能再和姐妹們相聚呢？特別是那些對自己的婚姻不甚滿意的姑娘，她們的未來將會是怎樣的呢？我敢說她們是把自己的感情織進歌聲里了。你看她們有的唱著唱著就抬起撐傘的手臂在偷偷抹淚呢。只有那些還不諳世事的小姑娘純屬圖好玩的，你看她們漫不經心地跟著轉，心不在焉地跟著唱，還時不時地從傘下亮出稚氣的臉來和周圍的熟人逗樂。
德高望重的老人來回穿行在姑娘小伙群中指指點點，交頭接耳地評選當年火把節的俊男美女，經公正無私的老人們評選出的俊男美女誰都服。
在離角逐場歌舞場稍遠的草地上，上了年紀的人們正這里一圈那裡一堆，一面拉家常，一面把帶來的豐盛食物擺在親朋面前熱情地勸吃勸喝，並且暗暗地比誰家的雞脯厚，雞腿大。他們的主要目的是到這里來會親朋好友的，雖然不受熱鬧場面的誘惑，但也時時中斷熱烈的交談，側耳傾聽選美結果。他們希望自己的兒子比別家的小伙英俊勇敢，希望自己的女兒比別家的姑娘端莊漂亮。
歌舞場外的小伙們被勾走了魂般呆望著轉動的黃傘圈，瞅機會向圈內的意中人頻頻傳遞眼神，圈內的姑娘用傘半遮著面向圈外的心上人暗送秋波。來到這里的姑娘小伙玩在其次，最主要的還是為了在這里尋找愛的歸宿。他們中有一見鍾情歡欣而歸的，有不歡而散懷著深深的失意悵然而歸的。當然，也不乏受騙上當苦不堪言的。
五
火把節的第三個晚上，也就是節日的最後一個晚上，隨著「哦嗬依——朵羅嗬——朵格啦，點保累啦——」的吼聲，送火的人們爭先恐後地舉著火把在房前屋後、莊稼地里一邊舞著一邊喊「沙布刀——沙煙刀——」，然後匯成一列長隊，向著村子下方歷年焚燒邪崇精靈的地方，一路拋著火把，拋了撿，撿了拋，遠遠望去就像一條滾動著的火龍。如果這時原地轉個圈，那麼黑黢黢的四周山上映入你眼簾的是一條條這樣翻滾游動著的火龍。
到了焚燒邪祟精靈的地方，人們各自為陣拆開火把，燃起篝火，把第一天晚上殺雞時特意留下的翅膀上的管羽，雞腳桿上捋下的角質層和雞嘴殼、雞股骨一齊焚燒，象徵著邪祟的精靈也隨之焚毀了。因為這雞已在主人家的房前屋後、田間地角轉過，人們相信所有的邪祟精靈都已收附到雞身上了。
頓時，一股股皮毛焦煳的味兒和蒿枝燃燒的清香味兒隨著火星迸濺，在柔柔的晚風中彌漫開來。
借著篝火的光亮，人們一邊用蒿枝架起一排排象徵喂牲畜鹽水的木槽和喂豬的石槽，嘴裡不停地喚馬、喚牛、喚羊、喚豬、喚雞，祈求五穀豐登、六畜興旺。有些人還根據火光卜卦，據說火焰通明預示村人們平安無恙，火焰中呈現黑影預示村中不久將有人追隨祖先上天去。
送過火，三天的火把節就算是過完了，但歡樂的氣氛並不因此戛然而止。村組幹部們趁此機會開個簡短的村民會，講上邊的政策，講顆粒歸倉。接著村民們三五一夥商量明天開始割誰家的蕎子，他們之間的互助關系基本上是以近親或好鄰居為基礎，所以互助關系比較穩定。
小孩子們呢，也聚在一起商量明年上哪去找最好的蒿枝扎火把，順帶評論今年誰的火把數第一，有時甚至為此爭得面紅耳赤。從此，他們又開始盼來年的火把節……
註：
①沙布刀、沙煙刀——一切邪祟滾出去的意思。
③點保累：舔砧板之意。
③加施：披氈。瓦拉：毛織的帶穗披風。
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http://www.ctripnet.com/Blog/Tblog/1628/archives/2005/1927.html
⑥ 花椒樹什麼樣（圖片）怎樣從樹上摘花椒
自己看看圖片吧：
http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=imagedetail&word=%BB%A8%BD%B7%CA%F7&in=12746&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=3&rn=1&di=2427707656&ln=43
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長成紅的後摘，但需提醒你的是，摘的時候要小心哦，花椒樹上有刺小心扎手
⑦ 幫忙找下10條古詩、諺語、俗語、古文中蘊藏的物理知識
1、小小稱砣壓千斤：根據杠桿平衡原理，如果動力臂是阻力臂的幾分之一，則動力就是阻力的幾倍。如果稱砣的力臂很大，那麼"一兩撥千斤"是完全可能的。
2、破鏡不能重圓：當分子間的距離較大時（大於幾百埃），分子間的引力很小，幾乎為零，所以破鏡很難重圓。
3、摘不著的是鏡中月 撈不著的是水中花：平面鏡成的像為虛像。
4、人心齊，泰山移：如果各個分力的方向一致，則合力的大小等於各個分力的大小之和。
5、麻繩提豆腐--提不起來：在壓力一定時，如果受力面積小，則壓強就大。
6、"真金不怕火來煉，真理不怕爭辯。" 從金的熔點來看，雖不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的溫度為800℃左右，由於火焰的溫度小於金的熔點，所以金不能熔化。
7、月暈而風，礎潤而雨：大風來臨時，高空中氣溫迅速下降，水蒸氣凝結成小水滴，這些小水滴相當於許多三棱鏡，月光通過這些"三棱鏡"發生色散，形成彩色的月暈，故有 "月暈而風"之說。礎潤即地面反潮，大雨來臨之前，空氣濕度較大，地面溫度較低，靠近地面的水汽遇冷凝聚為小水珠，另外，地面含有的鹽分容易吸附潮濕的水汽，故地面反潮預示大雨將至。
8、長嘯一聲，山鳴谷應：人在崇山峻嶺中長嘯一聲，聲音通過多次反射，可以形成洪亮的迴音，經久不息，似乎山在狂呼，谷在迴音。
9、但聞其聲，不見其人：波在傳播的過程中，當障礙物的尺寸小於波長時，可以發生明顯的衍射。一般圍牆的高度為幾米，聲波的波長比圍牆的高度要大，所以，它能繞地高牆，使牆外的人聽到；而光波的波長較短（10-6米左右），遠小於高牆尺寸，所以人身上發出的光線不能衍射到牆外，牆外的人就無法看到牆內人。
10、開水不響，響水不開：水沸騰之前，由於對流，水內氣泡一邊上升，一邊上下振動，大部分氣泡在水內壓力下破裂，其破裂聲和振動聲又與容器產生共鳴，所以聲音很大。水沸騰後，上下等溫，氣泡體積增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂開來，因而響聲比較小。
11、豬八戒照鏡子--里外不是人：根據平面鏡成像的規律，平面鏡所成的像大小相等，物像對稱，因此豬八戒看到的像和自已"一模一樣"，仍然是個豬像，自然就"里外不是人了"。
12、水火不相容：物質燃燒，必須達到著火點，由於水的比熱大，水與火接觸可大量吸收熱量，至使著火物溫度降低；同時汽化後的水蒸氣包圍在燃燒的物體外面，使得物體不可能和空氣接觸，而沒有了空氣，燃燒就不能進行。
13、洞中方一日，世上已千年：根據愛因斯坦的相對論，在接近光速的宇宙飛船中航行，時間的流逝會比地球上慢得多，在這個"洞中"生活幾天，則地球上已渡過了幾年，幾十年，甚至幾百年，幾千年。
14、千里眼，順風耳 ：人們利用電磁波傳送聲音和圖像信號，使古代神話中的"千里眼，順風耳"變為現實。並且人類的視野已遠遠超過了"千里"。
15、坐地日行八萬里：由於地球的半徑為6370千米，地球每轉一圈，其表面上的物體"走"的路程約為40003.6千米，約8萬里。這是毛澤東吟出的詩詞，它還科學的揭示了運動和靜止關系--運動是絕對的，靜止總是相對參照物而言的。
16、釜底抽薪：液體沸騰有兩個條件：一是達到沸點，二是繼續吸熱。如果"抽薪"以後，便能制止液體沸騰。
17、牆內開花牆外香：由於分了在不停的做無規則的運動，牆內的花香就會擴散到牆外。
18、坐井觀天 所見甚少：由於光沿直線傳播，由幾何作圖知識可知，青蛙的視野將很小。
19、如坐針氈：由壓強公式可知，當壓力一定時，如果受力面積越小，則壓強越大。人坐在這樣的氈子上就會感覺極不舒服。
20、瑞雪照豐年：由於雪是熱的不良導體，當它覆蓋在農作物上時，可以很好的防止熱傳導和空氣對流，因此能起到保溫作用。
21、"霜前冷，雪後寒。" 在深秋的夜晚，地面附近的空氣溫度驟然變冷（溫度低於0℃以下），空氣中的水蒸氣凝華成小冰晶，附著在地面上形成霜，所以有"霜前冷"的感覺。雪熔化時要需吸收熱量，使空氣的溫度降低，所以我們有"雪後寒"的感覺。
22、"一滴水可見太陽，一件事可見精神。" 一滴水相當於一個凸透鏡，根據凸透鏡成像的規律，透過一滴水可以有太陽的像，小中見大。
23、雞蛋碰石頭--自不量力雞蛋碰石頭，雖然力的大小相同，但每個物體所能承受的壓強一定，超過這個限度，物體就可能被損壞。雞蛋能承受的壓強小，所以雞蛋將破裂。
24、紙里包不住火紙達到燃點就會燃燒。
25、有麝自然香，何須迎風揚氣體的擴散現象。
26、玉不琢不成器玉石沒有研磨之前，其表面凸凹不平，光線發生漫反射，玉石研磨以後，其表面平滑，光線發生鏡面反射。
27、"扇子有涼風，宜夏不宜冬。" 夏天扇扇子時，加快了空氣的流動，使人體表面的汗液蒸發加快，由於蒸發吸熱，所以人感到涼快。
28、"人往高處走，水往低處流。" 水往低處流是自然界中的一條客觀規律，原因是水受重力影響由高處流向低處。
牆內開花牆外香（擴散現象）
撈不到的水中月，摘不到的鏡中花（平面鏡成的是虛像）
池水映明月，潭清疑水淺（平面鏡成像和光的折射現象）
隔牆有耳（固體可以傳聲）
破鏡不能重圓（分子間距離擴大，引力縮小）
麻繩串豆腐--提不起（壓力一定時，受力面積越小壓強越大）
釜底抽薪（沸騰要吸熱）
雞蛋碰不過石頭（壓強）
豬八戒照鏡子--里外不是人（平面鏡成像）