① 一個男人為什麼每天早晨給一個女人發早安圖片
1 心裡有這個女人
2 引起這個女人的注意
3 處於禮貌問候一下，
② 川妹子的性格怎樣
四川女人比較活潑開朗熱情些，所以男人壓力大，容易惹到蒼蠅！老一輩的四川女人是很賢惠的，家裡的家頭細務都打理得井井有條，做好飯就一家人吃了，四川女人是比較女漢子特徵很多，能扛能熬苦，現在年輕的四川新一代姑娘會稍比30 40 50歲的那輩。
川妹子就是四川姑娘，同時也指重慶姑娘。四川美女最具特色的地方，那就是會打扮，外表看起來要比實際年齡小許多，四川女人是面容姣好、風韻猶在、青春不減當年。成都有一年搞了個特別的選美活動，比誰更顯年輕，結果參賽的女性上至80歲下至16歲，超過千人，熱鬧非凡，有的女人竟然比實際年齡看起來年輕10歲。
③ 女人主動發異性早安圖片意味什麼
可能是對一個人有好感，只有對一個人有好感的時候才會主動發自己的照片，而且是早上，早上是一個人情緒最為真實的時間。
④ 四川女的一個比一個丑，還說出美女，真惡心
我不知道LZ在哪裡看到的四川女人一個比一個丑。
哪個對方都有美女和醜女，而四川因為氣候，女性的皮膚膚質很好，很少會有油膩皮膚不像廣東那邊。其次四川女人身材纖細的比較多，而且身材都比較好。
所以才說四川出美女，長相是天生的，而身材膚質卻和後天氣候，習慣，息息相關。
⑤ 每天發早安旳男人給女人，發了一張圖片，啥意思
看得出來這個男人心裡還是很喜歡很在乎這個女人的，所以他才會每天早上堅持問候對方，雖然他發的是圖片沒有打字，但圖片里的字就是他心裡想要對對方說的話，可想而知對方在他心裡有多重要。
⑥ 娶個四川的女孩做老婆怎麼樣的有知道了解那邊的女人的人嗎
第一、 四川女人長得漂亮:四川首先來說是出美女的地方，四川姑娘雖然相比之下可能算不上一等一的漂亮，但一方水土養一方人，四川是一個風景秀麗，物華寶豐，山清水秀，氣候宜人的地方，那地方的姑娘清一色的水靈，白嫩的肌膚，小巧的鼻樑，櫻桃小嘴，潔白的牙齒，再加上一雙調皮的大眼睛，雖然偶有姑娘會帶點隱隱的雀斑，但瑕不掩瑜，四川姑娘整體上是漂亮的，美麗的，秀氣的.試問那個男人不喜歡心愛的女人是個美女呢，娶個四川姑娘做老婆第一大理由當是四川姑娘長得貌美如花。
第二、 四川女人個性鮮明:說到女人的個性，如果說上海女人溫柔發嗲是發出了名的，北京女人獨立自大是出了名了，那麼四川女人麻辣直爽的個性是出了名的，四川人天不怕地不怕，天塌下來有高個子頂著鮮明個性四川女人身上也往往能從她的言行舉止當中體現出來。其實在我的印象中，四川女人耿直，四川有句俗，，就是說做人沒有有花花腸子，拐彎抹角。女人有個性有主見的我認為並不是一件壞事情，男人不是有越難征服的女人越想征服的慾望和沖動嗎，那麼娶個四川女人做老婆的第二大好處就讓你麻個夠，辣個夠。
⑦ 女人陽光心態早安心語
女人陽光心態早安心語：
1、做讓你開心的事，和讓你歡笑的人在一起。笑聲要像呼吸一樣頻繁，愛要和生命一般長久。早安！
2、一年之計在於春，一天之計在於辰。一個問候給你一個新的心情，一個祝福帶給你新的起點，願你從今晨開始一切順心安心爽心歡心永遠開心！早安！
3、別怕什麼路途遙遠，別想什麼生活艱難，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜，幸福，在路上。早安！
4、刪除你的疲勞，剪切你的煩惱，復制你的快樂，粘貼你的幸福，儲存到你的手機。清晨是第一聲問候送給你，早安！
5、生命是一個過程，也是一個歷程，做最真實的自己，做一個很簡單，愛生活的人，坦然面對生活和未來。早安！
6、永遠不要沉溺在安逸里得過且過，能給你遮風擋雨的，同樣能讓你不見天日。只有讓自己更加強大，才能真正地撐起一片天。早安！
7、生活，一半是回憶，一半是繼續，把所有的不快給昨天，把所有的希望給明天，把所有的努力給今天。早安！
8、生活不會按照你想要的方式進行，它會給你一段時間，讓你孤獨又迷惘，等你度過低潮，那些獨處的時光必定能照亮你的路。早安！
9、人活著不能過勞，也不能過逸，終日無所事事，不僅會喪失對生活的情趣，也會讓能力退化，走上另一個極端。早安！
10、余額不足可以掙，電量不足可以充，時間走了就不再回來，趁年輕就應該拼一把，你付出多少，就會收獲多少，不攀比，不抱怨，不計較，多付出，因為有一種努力叫———靠自己！早安！
⑧ 為什麼說四川「天府之國」出美女
提起四川人，吃甚麼都放辣，骨子裡就散收回天生的熱忱。「天府之國」的美男是全國出名，四川男子看上去小巧玲瓏，受江水的滋養皮膚很好，婀娜多姿；四川男子心靈手巧，綉出的蜀綉與蘇綉八兩半斤；四川女人堅固內秀，以是常聽到說四川漢子「趴耳朵」。為何四川美男名聞全國，上面引見幾位美得出奇、傾國傾城的四川男子就曉得啦。
四川女人骨子裡透著辣勁
唐朝美得傾國的一名美男，武則天的父親在四川廣元擔當利州都督時生下了她，出閣後先後被唐太宗、唐高宗寵幸，當了皇後，後改國號周，開天闢地做了女皇，暮年還政於李家王朝，在位時期國泰民安。單憑這個美男做龍頭此外美男就很難逾越呵。
前無古人、後無來者---武則天
唐朝別的一個美男那就真正的傾國啦，她具有「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩」的仙顏，想到了嗎？對的，她就是胖佳麗楊玉環。楊玉環實在也是父親在四川任蜀州司戶參官職時所生，她固然本籍不是四川的，但實在能夠算四川人啦。楊玉環不但貌美，並且相稱聰明，明白韻律、跳舞，只是最初由於定為誤國被逼自縊，放古代來說也算是一個藝術家呵。
楊玉環雖無建立，因美而名聞全國
還有一個才女說出來各人也曉得，漢朝的卓文君，年輕時的卓文君仙顏並且富有才學，一首「鳳求凰」譜寫出與司馬相如的千古戀愛。四川美男才女太多，篇幅無限寫不完。題外話，昔時詩仙李白終身以蜀人自居，是不是由於蜀國美男才女難忘？
卓文君愛的千古絕唱，司馬相如卻走不出風流才子的套路
普通會商三國的史乘，繞不開的話題就是諸葛孔明，作為三國演義里的第一配角，天然被各人捧成了神話普通的人物，而說到司馬懿，則被歸為彷彿與孔明眾寡懸殊的一檔，但是對司馬懿的形貌卻不如諸葛亮的多，加上最初諸葛亮的死恰好就是跟司馬懿的對戰中發生的，因而一部分人彷彿以為，司馬懿在軍現氣力要比諸葛亮強，再加上三國志里陳壽對諸葛亮的評價是治國為長，奇謀為短，彷彿愈加坐實了這個行動，那究竟這是否是現實呢，且聽今日小編給各人剖析下。
諸葛亮
凡是評價司馬懿，離不開《晉書》，這本書乃晉朝所修的史乘，書中態度必需不可能完整客觀，有必然向司馬宣王傾斜的偏向，我們來看看是怎樣說司馬懿的：
——破孟達，乃是孟達要反，猜司馬懿要一個月到；司馬懿急行軍，八日趕到，出乎意料，圍住，招致孟達部內哄，處理。
——破公孫淵，宣王出奇制勝，佯攻圍塹，度過遼水，直取襄平，圍點打援，圍了襄平，處理。
——破王凌，王凌詐稱吳人塞塗水，請求出兵征討，司馬懿看破了統統；因而司馬懿九天趕到甘城，王凌處理。
——也包含殺曹爽的高平陵之變。裝病賣萌，突然舉事，再讓蔣濟們去騙曹爽說只需兵權。
各人能夠看到，司馬懿的作風是快，是疾速，是藉助神級的「預判」來打贏和平。
司馬懿
如今再返來看看司馬懿和諸葛亮的對戰，他們倆一共比武過兩次，我們先來看看公元231年，諸葛亮北伐那次，晉書里這么說：
????竦鄯周?住雍、??獒徭?，帝曰：「料前??能?之者，?④?言是也。若不克不及?，而分?榍搬幔?順?之三?以是?軺舨記菀病！顧爝M??麋。亮?大?且至，乃自????④仙線?之?。??⒔?鄭?墼唬骸噶?]多?Q少，必安?I自固，然後芟?，吾得二日兼行足矣。」於是卷甲晨夜赴之，亮望?m而遁。帝曰：「吾倍道疲?冢??員?咧???也。亮不敢??渭水，此易?耳。」?次?h?，?亮相遇，帝列?以待之。使?⑴＝癘p??之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯?城，??南北二山，?嗨?櫓??５酃グ紋???料?藎??羝浦????厝f?。皇帝使使者?譎?，增封邑。
張?勸司馬懿分兵駐守，司馬懿以為不克不及分軍；因而進軍。
諸葛亮傳聞雄師到了，本人帶人去上?割麥子。諸將懼怕。司馬懿說我兩天就可以趕到，趕來了，諸葛亮逃脫了。
司馬懿又說了，諸葛亮好湊合。因而到漢陽去跟諸葛亮相遇。以後諸葛亮前進，司馬懿進犯，諸葛亮逃脫，司馬懿斬俘上萬。看起來彷彿司馬懿贏了，現實真是這么嗎？
孔明和仲達
我們再來看看三國志里怎樣說：
九年，亮復出祁山，以木牛運；糧盡退軍，與魏將張?交兵，射殺?。
沒說諸葛亮敗北的事；還射殺了魏國最高軍事主座之一的張?。但是為何晉書沒提呢？是因為這么顯的司馬懿彷彿不算贏了嗎？實在孰輕孰重，一眼就可以看出，張?勸司馬懿分兵，司馬不聽，後果諸葛亮的確晃過了司馬懿，出奇制勝，到了上?割麥。
諸葛武侯
《晉書》里只好讓司馬懿吹噓，說我兩天就可以趕到了！趕到有鳥用，諸葛亮麥子都割走了。現實就是諸葛亮在鹵城勝了；陣線向東北大幅促進；司馬懿因而龜縮不出；等諸葛亮糧盡，張?追擊，死在鹵城東北的木門道。而《晉書》卻吹噓比說他贏了，我真不曉得死了一個五子良將的張?，怎樣好意思說贏了？
司馬仲達
而第二次比武，是諸葛亮的最初一次北伐，此次的交兵情況，連《晉書》都沒方法為司馬懿吹噓了，總結起來就是：
諸葛亮應戰，司馬懿不出來；送女人侮辱他期望他應戰，他「怒」而請戰皇帝，皇帝說不讓出站，諸葛亮因而道出本相：他本來就打不外我，假如打的過還用千里去處皇帝請戰嗎？早就出來迎戰了。但是司馬懿臉皮厚啊，他說：諸葛亮入網了，我們死守不出就必然贏！但是不斷龜縮到諸葛亮死，他才敢出來迎戰，但是厥後的各人都曉得了——死諸葛嚇走生仲達！
諸葛孔明
以是，現實了如指掌了吧，司馬懿縱然也算是天縱奇才，預判才能也不錯，打打其他和平的確戰績也還拿的脫手，但是趕上孔明，他的那些戰績便成了笑話，仗著劣勢軍力、劣勢位置，卻只好玩些千里請戰的事，來防止跟諸葛亮打，只能說不是他弱，只是諸葛亮太強了啊！
本文作者：納蘭春蠶
杜甫有兩個兒子，辨別昵稱為熊兒、驥子：「熊兒幸無恙，驥子最憐渠」（《得家書》）。杜甫在好友家中做客時，也稱贊過徐卿的兩個兒子：「並是天上麒麟兒」（《徐卿二子歌》）。假如好友家中有三個孩子，你該怎樣去誇呢？這也難不倒我們的大墨客杜甫，今日我就給各人指出杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》詩中的一處訛誤，特地聊聊杜甫是怎樣誇好友家的「三小隻」的！
杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》：巢父掉頭不願住，東將入海隨煙霧。詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠，春寒野陰景色暮。蓬萊織女回雲車，輔導虛無是征路。自是君身有仙骨，眾人那得知其故。惜君只欲苦死留，貧賤何如草頭露。蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。罷琴難過月照席，幾歲寄我空中書？南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。
天寶六載（747），孔巢父參加了李林甫詭計把持的暗中制舉，平民之士無一得中，次年春又應科舉試，仍不中，便意氣消沉萌發退意。詩題所稱「謝病」當是遁辭，託言回家養病，婉言謝絕蔡侯（其名不詳）、杜甫等人的苦苦挽留。「江東」指長江下流的江南地域，「東將入海」之語，化用了孔子的名言：「道不行，乘桴浮於海。」（《論語·公冶長》）
孔巢父是孔子的三十七世孫，孔子曾提出「有道則見，無道則隱」的立品原則，《論語》各章不止一處都闡釋了這一理念。杜甫作詩取意《論語》，既契合孔巢父孔門後嗣的身份，又挖苦了現今世道的暗中。杜甫在長安苦撐三年後，獻三大禮賦，應「懷才抱器科」制舉試，仍未授一官，也曾表露「今欲東入海，行將西去秦」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的歸隱設法，或許就是去投靠李白、孔巢父這些隱居在江東的好友。
「春寒」二字表明此詩作於早春。蔡侯置酒設席餞行，杜甫作詩送別，並托孔巢父捎信給李白。杜甫另一首《春日憶李白》或許與此詩作於同時，詩中有「渭北春天樹，江東日暮雲」，「渭北」即渭水之北，代指長安，與《送孔巢父》詩時地均相合。「何時一尊酒，重與細論文？」也契合以詩代箋的語氣，因而該詩或許即是托孔巢父所捎之信。
《送孔巢父》詩在版本上曾有異文，「釣竿欲拂珊瑚樹」，《分門集注杜工部詩》王洙註：「一雲『三株樹』。」筆者疑為「三珠樹」之抄誤，語出《山海經·海外南經》：「三珠樹在厭火北，生赤水上。其為樹如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹若慧。」珊瑚樹則是一種海中生物，其外形與樹枝類似，光彩艷麗，可做裝飾品。該詩前句說「東將入海隨煙霧」，給人以與海有關的印象，彷彿「珊瑚樹」較「三珠樹」更靠近杜詩原文。
筆者讀初唐墨客王勃的列傳，偶爾發明了一段不尋常的紀錄。《舊唐書·王勃傳》：「勃六歲解屬文，構想無滯，詞情英邁，與兄?遙?iǎn）、?瑁?ù），才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：『此王氏三珠樹也。』」「三珠樹」在這段話中是對兄弟的美稱，南宋樓鑰《王提刑正功輓詞》也有這類寫法：「伯仲三珠樹，優為一世才。」寄意族內兄弟三人皆才稱當世。
假如我們查閱《舊唐書·孔巢父傳》便會有類似的發明：「（巢父）從子戡（kān）、?瑁?uí）、戢（jí）。戡，巢父兄岑父之子。?瑁?志?嚴。戢，字方舉，?枘傅芤病！笨壯哺贛腥?個侄子，也都接納統一偏旁定名，就彷彿一棵藤上開出的三朵花。由此可知，杜甫是以「三珠樹」比美孔巢父的三個侄子。
不外另據漢·劉歆《西京雜記》卷一：「積草池中有珊瑚樹，高一丈二尺，一木三柯。」我們就會發明，珊瑚樹的一條骨幹分出三個枝杈，也能夠比方三兄弟，但筆者遍查別的古籍文獻，未見此類比方的先例，故杜詩原文當以「三珠樹」為正。
⑨ 男人發給女人的圖片是早安女人要用這個圖片發給男人是什麼意思
這只是一種禮儀上的問候而已。
如果僅僅是因為禮儀上的一些東西來判定一個人的思想，其實這樣並不是什麼很理智的行為。
⑩ 別人說四川女的很溫柔情商很高表示真的看不出來！
這個只限於一些 不是全部 偶就素四川的 我認識的那些可以說是 外表溫柔，淑女。 但是熟了就暴露本性了😂😂 但是 其實也還好啦 情商嘛 表示不懂