㈠ 張翠山和殷素素在冰火島生活那麼多年，為何只有張無忌一個孩子
個人認為有兩個方面的原因：
1、島上生活條件太差，無法養活太多的人
2、島上住宿條件有限，二人無法有正常的夫妻生活。而且過於寒冷，也不利於受孕
加上島內生活條件艱苦，是否能回到中原，他們心裡也沒有底，張無忌生在島上，夫妻二人已經是慚愧，正如謝遜所說：
「但如何能使這孩子老死荒島，享不到半點人世的歡樂？」
因此，即使能生，張翠山和殷素素也不會再多生一個孩子。
㈡ 文成公主的主要事跡是什麼
文成公主 - 相關故事
五難求婚使
隋唐時，生活在青藏高原上的吐蕃開始崛起。到松贊干布擔任首領時，非常仰慕中原地區的文化。公元640年，松贊干布派了個能乾的使者祿東贊，帶著100人的出使隊伍，准備了5000兩黃金和許多珍寶，到長安去求親，希望能夠將文成公主嫁給他們的贊普松贊干布。這時，唐朝周邊許多國家的國王都派遣了求親的使者。為了避免不必要的麻煩，唐太宗下了一道聖旨，要求前來求親的使者必須先解答五個難題，獲勝者才能娶回公主，這就是民間傳說中的「五難求婚使」。
據說，當時唐太宗出了「絲線穿九曲珠、分出百匹母馬和小馬駒兒」等五道題。其中最後一道題，也是最難的一道題，要求求婚使者要從2500名美貌年輕的女子中找出文成公主。傳說祿東贊事先從公主的奶娘那裡得到消息，公主喜歡用花露水洗臉，現場他發現一個美女的身邊總有蜜蜂飛舞，由此斷定這個美女就是文成公主。
文成公主與松贊干布的故事
大昭寺開始動工的時候困難重重。藏族的傳說是，當時根本建不起牆，修了就倒，在尺尊公主沒有辦法的時候，文成公主上觀天象下察地理，觀測出拉薩河谷是一個羅剎魔女的形狀，只有將廟建在魔女的心臟部位上才能鎮住她，廟才能建起來。公主推算，紅山東一公里的地方，才是建廟的最佳方位棗那裡是一片湖水和沼澤地。
黃河源頭昔日文成公主結婚之地
文成公主雖然指明了建寺的方位，但是尺尊公主卻不太願意遵循， 因為那關繫到面子問題。在騎虎難下之時，松贊干布察覺到了事情的微妙之處。一天，松贊干布請尺尊公主出來散心，兩人並肩騎馬，一路說笑。當松贊干布問起建寺情形，尺尊公主面有難色。
松贊干布拿起公主的手，從上面摘下一個戒指，對公主說，這樣吧，我將戒指拋向天空，它在哪裡落下，就在哪裡建寺，讓上天決定吧！聰明的尺尊公主也明白了國王的苦心。結果，戒指准確地落在了那片湖水中。
文成公主為大昭寺指明地址後，浩大的填湖建寺工程就開始了。藏族的傳說是：填湖用的土是白山羊馱來的。今天我們都知道，氂牛是高原之舟，是西藏傳統的運輸工具，可當時建大昭寺為什麼偏偏用山羊？充滿神秘的解釋是，文成公主推算出如果不用山羊馱土，那土就永遠不能把湖填平。如果歷史的來看，我們可以做如下推斷：在拉薩河谷建造大昭寺是松贊干布政治謀略的一個重要方面：一方面為遷都做准備，使吐蕃王朝走出狹窄的山南地方，另一方面是擺脫山南舊貴族勢力的牽制。而拉薩河谷是西藏農業文明與牧業文明的交界處，吐蕃王朝算是一個以農耕為主的部落，當時，松贊干布剛剛征服拉薩河谷北面的一個叫「蘇毗」的牧業部落。估計，松贊干布要用氂牛來馱土的話，就得從山南征調，那樣勢必引起貴族「勞民傷財」的非議，還不如用征服來的牧業部落的山羊來干，即經濟又省事。有趣的是「羊馱土」這件事還形成了 一座城市的名字：藏語裡面「白山羊」發「熱」音，「土」發「薩」音，久爾久之，「熱薩」演變為「拉薩」，其意義，也由「白山羊馱土」轉為「聖地」了。
㈢ 什麼的青色
什麼的青色
(青澀)的青色比較合理
形容青色的詞語？
按照光譜的顏色順序，青(Cyan)應該是介於綠色和藍色之間的一種顏色，即發藍的綠色或發綠的藍色。青色是在可見光譜中介於綠色和藍色之間的顏色，屬於電磁波里可見光的高頻段，有點類似於湖水的顏色。
青色，古代本義是藍色，但在繪畫顏色中，如果是藍色中混有少量的綠色（是減法三原色之一），則稱為青色，它有多個級別。類似於翡翠玉石的顏色。
在老一輩中，青色是黑色，例如「青青子衿」指的是黑色的古代學士衣服。青介於綠色藍色之間，但很多詞容易讓人誤認為綠色，比如青草就是綠色。
形容青色的詞語：
丹青過實：丹青：紅色和青色的顏料，借指繪畫。繪畫景物的美超過了實際景物。形容繪畫技藝高超。
冬夏青青：指松柏的顏色無論冬夏都是青色的。比喻人的節操終生不變。
紅粉青蛾：紅粉：原指紅色的鉛粉，為女子化妝用品，後借指美女；青蛾：青色蛾眉。指美人。
芥拾青紫：芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的綬帶，借指高官顯位。把任高官看作象撿起一棵小草那樣輕松。比喻有才能，可以輕松取得高位。
以白詆青：以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
拖青紆紫：漢制，諸侯佩帶的印綬為紫色，公卿為青色。以之比喻官位顯貴。
白恰青衫：白恰：尖頂無檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指沒有取得功名的士人。
爐火純青：純：純粹。道士煉丹，認為煉到爐里發出純青色的火焰就算成功了。後用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。
青面獠牙：青面：臉上泛著青色；獠牙：露在外面的長牙。舊時神怪故事中形容凶神惡鬼的面貌。現形容人面貌極其凶惡。
青鳥傳音：西漢時期，晚年的漢武帝特別迷信，總希望自己能長生不老，他對神特別尊敬。經常在承華殿齋戒靜坐，一天見天空中飛來兩只青色的鳥圍著大殿轉，就問東方朔，東方朔告訴他這是王母娘娘的青鳥使者，他就更加虔誠地敬神了 ...
青鳥使者： 西漢時期，晚年的漢武帝特別迷信，總希望自己能長生不老，他對神特別尊敬。經常在承華殿齋戒靜坐，一天見天空中飛來兩只青色的鳥圍著大殿轉，就問東方朔，東方朔告訴他這是王母娘娘的青鳥使者，他就更加虔誠地敬神了 ...
黃卷青燈：黃卷：古代書籍用黃低繕寫，因指書籍；青燈：油燈發青色的燈光，指油燈。燈光映照著書籍。形容深夜苦讀，或修行學佛的孤寂生活。
蒼松翠柏：蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
碧瓦朱檐：碧瓦：青綠色的瓦；檐：屋檐。青色的瓦，紅色的檐。形容建築的華美。
蒼黃翻覆：蒼：青色；蒼黃：青色和黃色；反覆：反復無常。比喻變化不定，反復無常。
眉黛青顰：黛：青黑色的顏料，古代女子用來畫眉；青顰：古人用青黛染眉，故稱青顰。形容女子容貌美麗。
紅粉青樓：紅粉：原指紅色的鉛粉，為女子化妝用品，後借指美女；青樓：妓院。泛稱有女色或可尋歡的場合。
丹青不渝：丹、青：丹砂、青雘，是古代繪畫中常用的兩種顏料，不易褪色。始終不渝，光明顯著。
蒼黃反復：蒼：青色。反復：顛過來倒過去。青的一會兒變成黃的，黃的一會變成青的。比喻變化不定，反復無常。亦作「蒼黃翻復」。
丹青之信：丹：紅色；信：確實。紅黑二色是不變的顏色。比喻事情已經明了，不可改變。
青松落色：松樹失去了青翠的顏色。舊時比喻世道衰敗時人情的冷落、淡薄。
青紅皂白：皂：黑色。青、紅、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
青黃無主：臉色一會兒青一會兒黃，無法控制。形容因驚恐而神色不定。
青出於藍：青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
拖紫垂青：紫、青：指古代貴官系印用的綬帶顏色。指官居高位。
掇青拾紫：指獲取高官顯位。青、紫，古時公卿的服色。
紆青拖紫：紆：系結；青、紫：古代官吏抽佩印綬的顏色。比喻地位顯貴。
蒼髯如戟：蒼：青色；髯：兩頰上的胡須。又長又硬的青須好像長戟。形容相貌威猛。
青過於藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同「青出於藍」。
朱樓翠閣：紅色和青色的樓閣。指華美精緻的建築。
青出於藍而勝於藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。
青枝綠葉：①青綠色的枝葉。多指生長茂盛的樹木。②比喻年輕。
青蠅點素：青蠅：蒼蠅，比喻進讒言的人；素：白色的生絹。蒼蠅玷污素練。指小人用讒言誣害好人。
青裙縞袂：青布裙、素色衣。謂貧婦的服飾。借指農婦，貧婦。
不分青紅皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
司馬青衫：唐朝時期，詩人白居易被降職為江州郡司馬，一個秋天的夜晚他送客到湓浦口碼頭，江面上傳來悅耳的琵琶聲，就將琵琶女叫來詢問，得知她從小在長安跟隨名師學藝，因年老色衰而不得已嫁給一個商人為妻，聯想到自身，感動得淚流滿面 ...
染蒼染黃：蒼：青色。比喻變化不定，反復無常。
水碧山青：形容景色艷麗如畫。
水綠山青：形容景色艷麗如畫。
滿目青山：形容景色美好或形勢大好。
碧海青天：形容夜色 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。後比喻女子對愛情的堅貞。
蒼黃翻復：蒼：青色。比喻變化不定，反復無常。
浮翠流丹：翠：青綠色；丹：朱紅色。青綠、朱紅的顏色在浮現和流動。形容色彩鮮明艷麗。
碧波盪漾：碧：青綠色。青綠色的波浪起伏不定。
五彩斑斕：五彩：指青、黃、赤、白、黑五色。指多種顏色錯雜而繁多耀眼。
朱甍碧瓦：紅色屋脊，青綠色的琉璃瓦。借指華麗的建築
㈣ 金庸小說十大女中豪傑是誰
十.阿青
她，名不見經傳，純凈無暇，牧羊為樂。本不可能與國家興亡沾上半點邊，也不會與險惡的江湖有甚糾葛。然而有一天，趾高氣揚的吳國武士喝醉之後，在越國無理取鬧，竟將她心愛的山羊老白劈為兩爿來彰顯自己的劍法。那一定要讓你們見識一下越國劍法的厲害，高手出招，不鳴則已，一鳴就要驚人，一根竹棒就將目中無人的吳國武士打得落花流水。
於是，她被一旁的越國大夫范蠡看上了，不是因為她的美貌，而是因為她的劍法。依靠著這樣的劍法，破吳必矣，早日與夷光重逢必矣!於是問起她的師父，卻得知她的「劍法」學自與白猿的過招。於是，范蠡同她一道去山林之中，等待白猿的來到。可惜白猿來去匆匆，范蠡只得沮喪回朝。
隨後，他們讓越國士兵學習越女的劍法，終於大仇得報，而少伯也第一時間來到吳宮之中，重見日思夜想的夷光。然而，這時吳宮外傳來那熟悉的叫聲，揚言要殺了西施!當這一劍刺下，她被她脫俗的美所震驚。原來錯的不是西子，而是那美麗的邂逅。
九.郭襄
桃花島島主黃葯師是江湖上赫赫有名的人物，素以不拘禮法的獨特個性著稱，得了「東邪」的雅號，而他的外孫女郭襄似乎是隔代遺傳到了黃島主的性格，被稱為」小東邪「。
小東邪郭襄，實是一位女中豪傑!黃河渡頭聽聞神鵰俠事跡，不顧一切夜赴倒馬坪，只為一睹神鵰俠的風采，虎豹豺狼何足道哉!與魯幫主結成忘年之交，縱然老少男女之別，亦毫無嫌隙，幫主慘遭不測，隻身跑到太傅廟中，一杯濁酒，感懷故人;生日宴會，與江湖豪士共飲於閨房，繁文縟節統統不管，連黃蓉都看得目瞪口呆;心念大哥，一人走遍天下尋訪俠侶蹤跡，青驢短劍任逍遙，只可惜天涯思君不見君，空勞牽掛;少林山門，與無色禪師對拆十招，招招精妙又招招不同，緣為父母親朋都是當世高手;峨眉峰頂，從此棲居，一派鼻祖，千古流芳。
這就是小東邪，她豁達豪邁，灑脫不羈，痴情一片，都付流水。讓筆者想起了《紅樓夢》中的史湘雲，閨中女丈夫，名士自風流!
八.寧中則
「寧中則」這個名字似乎不為人熟知，人們大多隻記得她是君子劍岳掌門的妻子，岳靈珊的母親，華山弟子們的師娘。她溫婉賢淑，親切隨和，是一個標準的賢妻，慈母，好師娘。廳堂內外，華山上下，都留下了她精心打點的身影。
然而，讀者們千萬不要認為，岳夫人是一個弱不禁風的女流之輩。江湖人稱「太上掌門」，足見她的魄力和膽識!她喜歡別人叫她「寧女俠」，卻不願被稱為「岳夫人」。因為前者彰顯出自己的實力水平，而後者則有依附於自己大名鼎鼎的丈夫的嫌疑。「無雙無對，寧氏一劍」是她的拿手絕活。而華山腳下葯王廟的雨戰，更是留下了她女中豪傑的印跡!
大雨滂沱，鐵蹄響徹夜空，一群不速之客包圍華山師徒。劍光閃耀，血雨腥風，眼看華山派就要一敗塗地。寧女俠拚死殺敵，終而不敵人多，腳上受傷，無法再戰。然而在生死存亡的一刻，她寧可讓令狐沖殺死自己也不願受辱，以全華山令名;與叢不棄最後一搏，忍著腿傷，也要堅持到底!何等堅韌!何等悲壯!
寧女俠的不屈風骨，不朽於世。然而原本有著好丈夫好女兒的她卻受到命運巨大的嘲弄：丈夫岳不群為了奪取五嶽掌門不惜自宮練劍，留下她深深的傷痛;女兒岳靈珊為泯滅人性的林平之所殺，更是讓她心碎斷腸。一個本應幸福的家庭被江湖的爭斗與仇殺摧毀得支離破碎，女中豪傑最終只能成為無奈的犧牲品。
七.李文秀
對於李文秀這個名字，也許大多數讀者都很陌生。然而她和越女阿青，是金庸小說中僅有的兩位女性主人公。她，幼年時期就父母雙亡，命途多舛，流落異鄉。在一片哈薩克人聚居地，「計老人」收養了她，讓她在這里成長。在本是天真爛漫的年紀，她卻有著自己的煩惱。父母的仇人到處找尋自己的下落，每天都要擔驚受怕;而自己深深愛著的哈薩克小伙蘇普，身邊永遠有一朵會移動的花阿曼。
一次偶然的機會，她幫助了隱居荒山的「華輝」，得到這位高手的真傳。而這個青澀的小姑娘，也漸漸地變成一位回疆的漢族女俠。她不再沉浸於沒有結果的相思，力斗盤桓於大漠的仇敵，被哈薩克人稱為李英雄。最後，高昌迷宮的謎底揭開，原來所謂的寶藏，只不過是唐代時期中原漢人的普通家庭用具。唐太宗逼迫高昌國修習漢人文化，其實各個民族有各自的生活方式，又何必強求?這就像愛情一樣，縱然江南有著那麼多的青年才俊，但在李文秀的心中，那些都是很好很好的，可惜我偏不喜歡。
六.黃蓉
在金庸小說中，黃蓉一直是一個重要角色。也許人們的眼中，更多地記住的是她的聰明伶俐，而她也有著她勇敢豪邁的一面。《射鵰》中，黃蓉被父親責罵，一言不合即離島出走，不愧為東邪的女兒!小小年紀就得到了洪七公的青睞，被傳為門人幫主。君山大會，郭黃二人被丐幫誤會抓捕，她急中生智，從楊康手中奪過打狗棒，施展幫主絕技壓服群丐，驚險脫難。找尋一燈大師療傷，巧斗南帝門人漁樵耕讀，虎穴龍潭不足畏懼。鐵槍廟中，孤身而出，與楊康和一眾高手對峙，豁出性命還原江南五怪遇難真相。蒙古草原上為西毒所劫，又是依靠過人膽識大難不死。
而來到了《神鵰》中，郭靖黃蓉率領宋朝軍民守衛襄陽，蒙古大軍連年攻打，始終未能得手。二人又兩次主持英雄大會，聚天下豪傑於一堂，共商破虜大計。除此之外，她個人的表演也值得稱道：金輪法王來襲，用五行八卦來化解;絕情谷中答應裘千尺受其發射三枚棗核釘以換取解毒丹葯。千鈞一發之際，她藝高人膽大，竟用牙齒咬住!這一節將黃蓉機智而不失魄力寫到極致。
可見，黃蓉不光有著聰明的頭腦，更有著堅毅勇敢的內心。難怪她的名字要一次又一次被人們記起，一次又一次被稱道和贊頌。
五.黛綺絲
明教的四大法王，以紫裳龍王黛綺絲為首，這其中有著一段故事。她本是漢人與波斯人的混血兒，位列波斯明教的三聖女之一。受波斯明教之託，來到中土。第一次出現在光明頂，她的絕世容光就被明教的英雄豪傑們所吸引和仰慕。然而，她是那麼地不近人情，冷若冰霜，不給任何人機會，連光明右使范遙也碰了壁。然而，一個人的出現改變了她的人生，他就是韓千葉。
原來多年之前，韓千葉的父親敗於明教教主陽頂天的手下，多年之後，韓千葉來到光明頂前來尋仇。由於陽頂天答應過比武的方式由對方選擇，韓千葉決定要在明教的寒潭中決斗。寒潭冰凍徹骨，教主又不悉水性，一時間頗為躊躇。這時黛綺絲站了出來，要代替「義父」接下這一戰。
不打不相識，由恨可生愛。黛綺絲在寒潭的交手中勝出，卻由於肌膚相接，釀成一段戀情。此後韓千葉受傷，黛綺絲一直守護在旁，兩人終於一發而不可收拾。黛綺絲很快意識到自己所犯的大錯：波斯明教的教規不允許三位聖女有虧貞潔，否則必須領受烈火焚燒!於是，她只得逃避現實，戴罪立功。隱去自己絕世的容貌，打扮成醜陋的金花婆婆，拋棄自己的女兒小昭，退出明教伺機進入密道中尋找《乾坤大挪移》。
人們都說愛情是甜蜜的，殊不知有的時候愛情也是可怕的，但即使再可怕，也依然有人為之赴湯蹈火。縱然使出渾身解數隱匿世外，那一天也還是會到來。波斯明教的使者乘坐他們的大船，帶走了遙遠的思念，也帶走了光明頂上的往事如煙。
四.天山童姥
《天龍八部》中，有一個人物，她執掌的靈鷲宮讓三十六洞洞主，七十二島島主聞之而散膽，在她手下只挨了一頓杖刑都要額手相慶，她就是天山童姥。
天山童姥和李秋水是逍遙派掌門無崖子的師姐妹，當年無崖子更愛李秋水而疏遠了天山童姥，可後來無崖子的弟子丁春秋橫刀奪了師父的所愛，並設下毒計，將無崖子推下山崖。所幸的是，無崖子沒有死。他和另一個弟子蘇星河擺下珍瓏棋局，選拔一個聰明的年輕人來鏟除門派的敵人，為師父報仇。結果虛竹在無意中破解了棋局，成為了無崖子的接班人。
一次偶然的機會，虛竹遇到了一個被劫持的年輕的女子，他路見不平拔刀相助，將這個女子救了下來。卻意外地得知，這個年輕的女子，竟然是無崖子的師姐天山童姥，她已經九十多歲了，卻因為練功變得像一個八九歲的小姑娘。而就是這樣看上去年紀輕輕，弱不禁風的小姑娘，給一大群島主洞主種下生死符，讓他們定期就要來請求解葯。也正是這樣一個「小姑娘」，為了讓虛竹放棄佛門死心塌地地轉投逍遙派，讓虛竹吃葷腥，還把他送到西夏皇宮里和西夏的公主發生一夜情。於是虛竹的佛門戒律幾乎都已破掉，等待他的只有少林寺的那一通杖刑。
最後，天山童姥在西夏的皇宮中，和李秋水相遇，昔日的師姐妹而今儼然成了勢不兩立的仇人。兩人一場劇斗，同歸於盡。相比於三心二意的李秋水，天山童姥顯得那麼忠貞不渝。然而，她們兩人都沒有想到，無崖子給虛竹的畫布上，畫的人物她們倆都不是，卻是李秋水的妹妹。多年以來，她們爭風吃醋，同門姐妹相煎何急!臨死之時，才堪破情關。同一笑，到頭萬事俱空!有的時候，我們不正像天山童姥和李秋水么?為了一些不必要的事情而煩惱憤怒，庸人自擾，在無謂的明爭暗鬥中過完我們的一生。
三.九難
說起九難，必須從《碧血劍》中的阿九開始說起，當年的她是明朝的公主，年輕貌美，武藝精湛。她微服出行，在山東道上遇到了英俊瀟灑的少俠袁承志，並一見傾心。可惜命運沒有垂青她和她的明王朝，國家破滅，父王自殺，而她也斷了一條手臂。
此後，她養好傷，拜在木桑道人的鐵劍門下，剃度成為了一個尼姑，法名九難。九難的使命，就是刺殺清朝的皇帝，為自己的父親和列祖列宗報仇。清涼寺中，她破屋而入，一句「為大明天子報仇」，挺劍急刺康熙，幸虧韋小寶穿了刀槍不入的護體寶衣擋在好友身前，免了康熙一難。而在場的三十六名少林高手，竟沒能擒拿住她，眼睜睜地看著她將韋小寶挾持，像風一樣飄然離去。
得知韋小寶的身世和經歷，她漸覺寬心，也答應了他拜自己為師。於是讀者們藉助韋小寶的視線，領略了這位女中豪傑的江湖際遇。先帝墓前，追憶無限往事，默發故國哀思;強敵圍攻，一人力斗惡徒，盡顯大師風范;受傷力損，只求殺身成仁，恥於落入敵手;夕陽無限，感嘆回天無力，空懷復國理想!
九難最為精彩的一段故事，莫過於昆明城郊三聖庵中，與陳圓圓，吳三桂，李自成的一一會面。一方是狡猾陰鷙的封疆大吏，一方是豪氣蓋世的英雄好漢，而她舉重若輕。大明公主，把兩個大明的反賊壓在掌下，讓讀者拍案!然而，這樣一位外表剛硬，內心慈悲的白衣尼，也有著她心狠手辣的一面。她將阿珂收入門中，授以武功，就是意圖讓吳三桂的女兒(其實是李自成的女兒)來刺殺這個賣國賊以泄憤，可見為了復仇，其人性也有著極為陰暗的一面。
二.定逸師太
恆山三定，為定靜，定閑，定逸三位師太。定靜師太沉穩果敢，掌門定閑師太謙和慈祥，而定逸師太則是剛烈硬朗，為五嶽劍派中首屈一指的女中豪傑!
她的第一次出場，是衡山派掌門劉正風金盆洗手之時。故事開始，她以一副慈和的面貌，奉勸劉正風收回諾言，繼續留在正派武林之中。然而，隨後的定逸師太，見證了嵩山派人物的蠻橫無理，欺壓良善。她第一個站出來，怒斥嵩山派的仗勢欺人。「天下事抬不過一個『理』字」，何等鏗鏘，擲地有聲!當看到嵩山弟子屠殺劉家家人，她再也坐不住，出手意圖相救，和丁勉雙掌相接，身受重傷。此時，定逸師太喉頭一甜，氣血翻湧，卻硬生生把血吞下肚中!帶領恆山弟子，揮手離去!
而在龍泉的鑄劍谷，嵩山派弟子冒充魔教人物，暗算恆山派，弟子們幾欲全軍覆沒。眼看同門的女弟子們死傷慘重，屍橫遍地。大家都不禁痛哭失聲，哀嚎不已。只有定逸師太強自慰藉大家：「咱們學佛之人，最重要的就是看破『生死』，幾具皮囊，又有什麼可惜!」這是何等氣魄，何等豁達，何等豪邁，何等樂觀!
可是，這樣一位女中豪傑，卻匆匆地在少林寺圓寂歸去。金庸先生的筆再一次提到她時，已經是令狐沖率領旁門左道之士大舉上少林相救聖姑的時候了。廂房之中，定閑師太已是奄奄一息，臨死之前囑托令狐沖執掌恆山派門戶。而定逸師太，手腳已然冰涼。也許外剛內柔的她，怎麼也想不到和恆山派同氣連枝的岳掌門會突施暗算，將不肯贊同五嶽並派的她們倆置於死地。也許，當儀琳手刃師門仇人的時候，定逸師太的靈魂才得到了告慰。她的英風健骨，和浩然正氣，勢必像恆山的蒼松翠柏一樣，傲雪迎霜，永不凋零!
一.滅絕師太
縱觀金庸先生的所有小說，滅絕師太無疑是女中豪傑之首。她身為峨眉派的掌門人，霸氣外露，作風硬朗，讓武林中很多男性的掌門人都佩服和害怕。滅絕師太的第一次出場就是在蝴蝶谷中，紀曉芙被明教的光明右使楊逍姦汙，生下楊不悔。滅絕師太得知消息，不由紀曉芙分說就一掌將其殺死。可以說，滅絕師太的一出場就體現出她極端的冷酷無情。
而後在六大門派圍攻光明頂一戰中，張無忌替明教的人物出頭，接了滅絕師太的三招，讓滅絕師太在震驚之餘也惱羞成怒，則體現出她性格的剛烈和要強。最為令人難忘的是，在六大門派的掌門人被困在六和塔中，張無忌前來救助的時候，滅絕師太恥於接受這個她看不慣的毛頭小子的援手，二話不說將掌門人之位傳給周芷若，縱身跳下六和塔。這一幕，更加凸顯出她性烈如火，寧折不彎。
也許作為一派掌門，滅絕師太的所作所為無可厚非。但作為一個人，尤其是一個女人而言，滅絕師太總讓讀者覺得太過心狠手辣，太過偏執，失去了女人原有的柔情和溫暖。也許，這也正是現實社會中女人太強勢就不太容易找對象的原因。
然而，提到滅絕師太，筆者有一個更想一談的問題。在大學里流行著這樣一句話「本科的女生是小龍女，研究生是李莫愁，博士生是滅絕師太」，更有甚者戲稱女博士為第三性的人。對此，我不敢苟同。就本人的親身經歷來看，有很多的博士師姐都非常溫柔賢淑，活潑大方，知性端莊，絕不是人們憑空想像的那樣。也許她們埋頭於科研，醉心於工作，生活上少了一點色彩，但她們的人品，學識，性格，修養都同滅絕師太不可同日而語。人們總是喜歡因為自己片面的印象，去給一個群體下定義，這是不夠理性的。
還有另說——
10．寧中則
令狐沖有一個拿不出手的師傅，同時也有一個響當當的師娘。待字閨中的時候，寧中則就有「華山玉女」之美譽。「玉女十三劍」、「玉女金針十九劍」、「無雙無對，寧氏一劍」，都是她自己獨創的招式，武功可排在笑傲江湖正教高手的前十名之列。她正義凜然，膽識過人，同時又寬厚慈愛，善解人意，就連任我行這樣的狂人，都認為她有膽有識，勝過須眉。林平之雖憎恨岳不群已到極點，又遷怒於岳靈珊而盡譏諷嘲弄於能事，然而，卻從未對這個師娘有片言只語的不敬。寧中則雖在婚姻上沒有把握好幸福，嫁給一個無恥之徒、卑鄙小人，但她自身的形象從未因此而褪色，因為她始終是獨立的，是自由的，是熟人尊重的，是方證大師、風清揚和任我行口中稱呼的「寧女俠」。
9．阿九
絕美，高貴，善良，憂郁，這就是她，亡國之公主。在殘酷的現實和經歷面前，她的愛情只是埋藏在心底的一縷清泉。一次邂逅，一場英雄救美，盈盈芳心便許了給他，且一生不變。豈料那傢伙心裡已經另有別人。我一直期盼著袁承志能傾心於阿九，哪怕焦宛兒、安小慧，也要好過那個神經病溫青青百倍。可惜袁承志聽不到我的忠告，選錯了人，這就註定了他只能算平庸之輩。
國恨家仇兼感情失意的阿九選擇了出家，遠離塵囂。如果到此為止，我會為這位斷臂維納斯高聲喝彩，定將其列為巾幗英雄三甲之位。可惜變成師太後，復仇的火焰非但不減，反而愈燒愈旺，華貴和威嚴尚在，氣量與寬容卻減退太多，對阿珂的用心設計幾令人戰栗。故排位如其名，列第九。
8．黃蓉
黃蓉，亦邪亦正、機智無雙、古靈精怪的女中諸葛，她的美是人間之美：絕色容光，一笑嫣然，清音嬌柔，花香四溢。且秀外慧中，博學多才，對詩詞書畫、術數之學、奇門遁甲、五行八卦都有研究，不僅機智過人，還做得一手好菜，可算最全面的美女了。這樣的女孩如果對你一見傾心，矢志不渝，得把你美成什麼樣？這是可遇不可求的事情。可是，黃蓉愛上的偏偏是郭靖這個傻小子，可能她更重視的是以德取人，思想道德品質放在第一位，怎能不讓小鮮肉歐陽克仰天長嘆？
7．小龍女
小龍女非人間凡物，不與群芳同列。她有著絕世美貌和絕頂功夫，天真可愛、善良單純，外表如冰、內心如火，她是熠熠生輝的一輪明月，孤獨地掛在天上。然而翹翹者易折，皎皎者易污，偏偏是冰清玉潔的小龍女不得不遭受失貞之辱。幸好楊過亦非塵世俗物，依然深愛她。但是不識人間煙火、不解人間俗務的小龍女，終究難以在紅塵立足，所以剛剛從古墓中出來，還要跳到崖底獨守十六年，然後再與楊過雙雙絕跡江湖。
6．任盈盈
任盈盈愛令狐沖，愛得一心一意，愛得純真大方，一點也不是忸怩作態。然而，令狐沖的心裡一直裝著一個小師妹，即使小師妹已經另嫁他人。此時，任盈盈表現出令人欽佩、令人側目的大度，她將內心的感情斂於心底，對令狐沖不怪不嗔、不急不惱，甚至在令狐沖丑態百出、故意自殘於岳靈珊劍下時，任盈盈除了焦慮萬分地忙著救治外，仍無半點怒意。世間女子能如此豁達寬容，惟任大小姐也。任盈盈在感情上能有這樣的表現，是對人的心理揣摩了解之透徹所至，也是基於對所愛的人的信任和對自己的極度自信。正因為她大海一樣寬廣的胸襟和如此超凡的上佳表現，才令狂盪不羈的令狐沖終於成了一隻上了鎖的大馬猴。
5．趙敏
出身高貴，文武雙全，美艷絕倫，風情萬種，這就是趙敏，集美麗智慧於一身的女子。這是個毀譽參半的人物，有人不喜歡她，說她刁鑽古怪、心狠手辣甚至不仁不義。其實，作為朝廷中的郡主，她當然要站在她的立場上執行自己的方略，趙敏對付武林各派, 只是盡她的職責罷了，只能說趙敏在具體的步驟中更善用計謀，使得武林各派被這樣一位纖纖女子玩弄於股掌之中。至於說到毒辣，周芷若則過猶不及，如果趙敏和周一樣狠毒，在萬安寺和靈蛇島都有大把的機會對周下手，怎麼會讓周芷若活著見到張無忌？但她沒有，她只是用自己的智慧令張無忌無法和周芷若成婚。
趙敏是我最贊賞和偏愛的女性，贊賞她的勇氣和豪爽，贊賞她的敢愛敢恨、敢作敢為，更偏愛她的靈性和機智，古人有雲：知人者智，自知者明，偏偏她是兩者都具備的。趙敏行為機巧詭譎，誠然帶有些邪氣，但是邪氣得光明磊落，大度從容，拿得起放得下。她是一團火焰，濃烈奔放，率性而為，鍥而不舍，盡顯蒙古女兒的風范。
4 . 天山童姥
天山童姥和李秋水是逍遙派掌門無崖子的師姐妹，當年無崖子更愛李秋水而疏遠了天山童姥，可後來無崖子的弟子丁春秋橫刀奪了師父的所愛，並設下毒計，將無崖子推下山崖。所幸的是，無崖子沒有死。他和另一個弟子蘇星河擺下珍瓏棋局，選拔一個聰明的年輕人來鏟除門派的敵人，為師父報仇。結果虛竹在無意中破解了棋局，成為了無崖子的接班人。最後，天山童姥在西夏的皇宮中，和李秋水相遇，昔日的師姐妹而今儼然成了勢不兩立的仇人。兩人一場劇斗，同歸於盡。相比於三心二意的李秋水，天山童姥顯得那麼忠貞不渝。然而，她們兩人都沒有想到，無崖子給虛竹的畫布上，畫的人物她們倆都不是，卻是李秋水的妹妹。多年以來，她們爭風吃醋，同門姐妹相煎何急!臨死之時，才堪破情關。同一笑，到頭萬事俱空!有的時候，我們不正像天山童姥和李秋水么?為了一些不必要的事情而煩惱憤怒，庸人自擾，在無謂的明爭暗鬥中過完我們的一生。
3 . 黛綺絲
明教的四大法王，以紫裳龍王黛綺絲為首，這其中有著一段故事。她本是漢人與波斯人的混血兒，位列波斯明教的三聖女之一。受波斯明教之託，來到中土。第一次出現在光明頂，她的絕世容光就被明教的英雄豪傑們所吸引和仰慕。然而，她是那麼地不近人情，冷若冰霜，不給任何人機會，連光明右使范遙也碰了壁。然而，一個人的出現改變了她的人生，他就是韓千葉。原來多年之前，韓千葉的父親敗於明教教主陽頂天的手下，多年之後，韓千葉來到光明頂前來尋仇。由於陽頂天答應過比武的方式由對方選擇，韓千葉決定要在明教的寒潭中決斗。寒潭冰凍徹骨，教主又不悉水性，一時間頗為躊躇。這時黛綺絲站了出來，要代替「義父」接下這一戰。
2 . 定逸師太
恆山三定，為定靜，定閑，定逸三位師太。定靜師太沉穩果敢，掌門定閑師太謙和慈祥，而定逸師太則是剛烈硬朗，為五嶽劍派中首屈一指的女中豪傑!
她的第一次出場，是衡山派掌門劉正風金盆洗手之時。故事開始，她以一副慈和的面貌，奉勸劉正風收回諾言，繼續留在正派武林之中。然而，隨後的定逸師太，見證了嵩山派人物的蠻橫無理，欺壓良善。她第一個站出來，怒斥嵩山派的仗勢欺人。「天下事抬不過一個『理』字」，何等鏗鏘，擲地有聲!當看到嵩山弟子屠殺劉家家人，她再也坐不住，出手意圖相救，和丁勉雙掌相接，身受重傷。此時，定逸師太喉頭一甜，氣血翻湧，卻硬生生把血吞下肚中!帶領恆山弟子，揮手離去!
1 . 滅絕師太
縱觀金庸先生的所有小說，滅絕師太無疑是女中豪傑之首。她身為峨眉派的掌門人，霸氣外露，作風硬朗，讓武林中很多男性的掌門人都佩服和害怕。滅絕師太的第一次出場就是在蝴蝶谷中，紀曉芙被明教的光明右使楊逍姦汙，生下楊不悔。滅絕師太得知消息，不由紀曉芙分說就一掌將其殺死。可以說，滅絕師太的一出場就體現出她極端的冷酷無情。
而後在六大門派圍攻光明頂一戰中，張無忌替明教的人物出頭，接了滅絕師太的三招，讓滅絕師太在震驚之餘也惱羞成怒，則體現出她性格的剛烈和要強。最為令人難忘的是，在六大門派的掌門人被困在六和塔中，張無忌前來救助的時候，滅絕師太恥於接受這個她看不慣的毛頭小子的援手，二話不說將掌門人之位傳給周芷若，縱身跳下六和塔。這一幕，更加凸顯出她性烈如火，寧折不彎。
也許作為一派掌門，滅絕師太的所作所為無可厚非。但作為一個人，尤其是一個女人而言，滅絕師太總讓讀者覺得太過心狠手辣，太過偏執，失去了女人原有的柔情和溫暖。也許，這也正是現實社會中女人太強勢就不太容易找對象的原因。
㈤ 自貢市富順縣代寺鎮附近有什麼出名景點
廣州市的旅遊業是非常強的，一個非常大范圍的旅遊景點適宜人群，非常適合從十幾歲到幾十歲。從休閑到歷史遺址。從操場到動物園的一切。
徒步旅行休閑：
1，越秀公園：
位於廣州市解放北路。越秀山，西漢時期南越王趙佗山朝漢台而得名。建觀音閣，也被稱為觀音山。著名古跡鎮海樓，也被稱為五層樓，地板，分為五層，高28米，登樓俯瞰廣州全景。公園有古楚庭和佛山牌坊，古城牆，四方炮台，中山紀念碑，孫中山閱讀粗師紀念碑，大冢鳴哨吳俊臣伍廷芳墓，海員亭五羊石像五羊傳說的雕像群，球形水塔，塔。
2，白雲山風景名勝區：
廣州市北部，離市區約17公里，是南延九山，素有「南越第一山」之稱。白雲山全山面積？28平方公里，最高峰摩星嶺海拔在382米，是廣州的最高峰。有人說，每到秋季，往往白雲升起，一座小山，走進一個白色的長，彷彿面紗籠罩，因而得名。自古以來，白雲山??是廣州著名的風景名勝區。
3，雲台花園
雲台花園坐落在白雲山，位於廣州市白雲山風景名勝區嶺旅遊區，南部三個景區入口處，它是廣東道以南，東至白雲索道，1995年9月建成通車。按照白雲山雲台嶺花園種植，名為「國外四季名貴花卉，新的旅遊景點白雲山風景名勝區，是一個種類繁多的園林式觀賞植物造景花園，享有」花城明珠「美譽的「。
4蓮花山
蓮花山是廣東省重點風景名勝區，位於番禺珠江口東獅子河畔。蓮花山由48個紅色砂岩低山組成，海拔高達108米，佔地？2.54平方公里。麒麟峰，一個酷似蓮花岩的峰值，所以被稱為蓮花山的山的子孫。蓮花岩景區，自西漢時期成立的，有兩千多年歷史的古採石場遺址，懸崖峭壁，岩石和洞穴，神秘的，著名的「人工無意抓住天工」丹精氣神概念，是國內僅見「人工丹霞」奇跡。它湖北大冶古銅礦遺址和並稱為中國古雷，由國務院於2001年的第五個全國重點文物保護單位進行評估。蓮花山上有始建於明代（1612年），易初蓮花大廈在年與年蓮城紀念碑建於清康熙年間（1664年），被列為省級文物保護單位。
5，番禺人工湖
位於番禺寶墨園，廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，，初建於清結束？5英畝，毀於20世紀50年代。重建於1995年，歷時6包含擴大到100畝以上，是一個清宮文化，嶺南古建築，嶺南園林藝術，珠三角水鄉特色於一體的園藝藝術公園。
6，中國南方植物園
南中國植物園花園度假酒店是位於隴東，天河區，廣州市，天源路1190，涵蓋的面積？？333公頃，是建於1929年，是該國最古老，最種的最大的熱帶植物花園在南亞。現在建立一個植物園，在世界80多個國家和地區，200多個學術和種子交換關系，引進和國內外熱帶，亞熱帶植物11000餘種無休止的「萬國博覽會被稱為奇樹，中國南方綠寶石說。
7，珠江夜遊，珠江夜遊
珠江夜遊是一個長期的，獨特的游樂項目，「花城明珠」游輪已正式啟航，長38米，寬11米，樓高3層。上層為觀光和餐飲大廳，可同時容納200人就餐;三全開放式觀光??平台，可容納250名遊客在船上，安裝了兩個「空中玫瑰激光探照燈高級一樓設有一間咖啡廳和舞池，再加上明亮的燈光在郵輪上，一個名副其實的水上明珠的優雅，不僅為珠江，和遊客喜歡看上述珠水夜韻「的真正魅力??，領略美麗的夜景。
博物館，歷史遺址，烈士陵園景點
1，孫中山紀念館
中山紀念堂是一座宏偉，壯麗的八角形宮殿式建築。整個建築面積約3700平方米，高49米，圍繞四個宮殿的重檐歇山抱廈建築像4卷疊的龍脊，形成一個整體，拱托出中央巨大的八角形攢尖式屋頂。重檐歇山頂的中央掛一個藍色背景的紅邊的漆金牌匾，與孫中山先生手書「根據」四個大字，口若懸河。最高的前屋檐，內，外八三人合圍大硃砂水磨大的石拱橋控股彩繪的磨水石米括弧，花梁和馬賽克，做工精細。 5個巨大的長方形掛重穗嵌入式玻璃中山紀念堂點綴分外美麗和輝煌。
2，黃花崗72烈士墓
南麓的白雲山，北的城市，的面積？160000平方米，是為紀念孫中山先生領導的同盟會在廣州起義戰役的烈士。 1911年4月27日，同盟會在廣州起義，同盟會會員起義失敗後，微散潘超過72烈士仍然收殮葬於紅花崗冒著生命危險，將這里改名為「黃花崗，黃菊花，象徵的貞潔。黃花崗陵園始建於1912年，孫中山先生的精神是永遠常存「四個字刻在墓廣場。建立的陵墓的頂部後，雞公山廣場直隸墓後的烈士墓。坡道兩側蒼松翠柏，烘托出庄嚴肅穆的氣氛美女：碧血黃花閃耀。公園也有一個八角亭，四方池，石橋等。建國後中國政府豎立在墓地外面的牆壁，並在1961年被國務院第一批公布為全國重點文物保護單位。
廣州起義烈士陵園
1927年12月11日，中國共產黨發動廣州起義，失敗後英勇就義的烈士多人，有超過反動派逮捕後，被埋葬在這里。紀念革命先烈，1957年，廣州市人民政府在建設一個大型墓地，大門石壁上刻周總理題寫的「公社起義烈士陵園」的宏偉願景。被列為為全國重點烈士紀念建築物保護單位和重點文物保護單位，廣東省，廣州市首批愛國主義教育基地。
4，鄧世昌紀念館
鄧世昌紀念館放置點在廣州市海珠區的廣州鄧氏宗祠。氣派的嶺南祠堂建築佔地面積？4700米，雙向牆，青瓦，掩映在榕尋常巷陌。庭院泊位，3路分為兩個模式格調高雅的醫院，通過開放和透明的，移步換景。石額楹聯，通花木雕的點綴，更兼重門的納繪畫，木材和石材風神，端莊肅穆，簡單明了。花園里有鄧世昌手植的蘋婆樹一，靈芝枯木逢春旋轉了幾棵樹，古樹。 PTZ功能的第一家中日的名字留睹物思人，養育個性懷抱，中國國家引無數英雄的英雄氣概，激濁揚清重塑國家的事業。鄧氏宗祠始建於1834年，鄧世昌壯烈殉國，清廷甲午，家族要求銀的現代化規模擴張。博物館建於1994年，全面維修，過去，過去的輝煌重現。鄧氏宗祠已被列為廣州市文物保護單位。鄧世昌紀念館常年舉辦展覽的「鄧世昌甲午」為主題的中日甲午海戰鄧世昌的生活和愛國事跡，廣州市海珠區的愛國主義教育基地。 1999年9月，海珠博物館依託鄧世昌紀念館，完美的搭配映射的光彩，全年開放兩個博物館的建立和開放的。在2000年，廣州市博物館，包括在廣州的一日游「線路是在廣州市的主要旅遊景點之一。
5，鎮海樓（廣州博物館）
鎮海樓坐落在越秀山小蟠龍嶺。的建築，望海樓「，也被稱為，由於珠海河的很寬，」望江「」望樓「。因為，樓高5層，它也被俗稱為」五層樓「。前碑廊歷代碑刻，右側顯示的是12古炮。洪武十三年（1380年），永嘉侯朱亮祖擴建的廣州市，北城牆擴展到越秀山，建設一幢五層高的建築在山壯觀的前瞻性。鎮海樓摧毀了五個內置有五種歷史，目前的建築為鋼筋混凝土結構，轉換成一個木製框架是1928年重建的。廣州市博物館於1929年。 1950年改名廣州博物館，分朝代陳列廣州市，廣州南中國海寺2000年的發展文物的歷史數據。
6，中國南海神廟
南海神廟是中國古代對外海上交通貿易的重要場所，始建於隋開皇十四年（594年），至今已有1414的歷史。這是一個中國古代海神廟是最完整的遺存下來最大的建築，一個重要的見證，也起源於廣州海自西漢絲綢之路上。南海神廟規模，佔地30000平方米，有五成深中軸線從南到北拱頭門，儀門禮亭，大殿，後，兩側的廊廡，西南的小港浴亭。現有的建築的清朝結構。
7，黃埔軍校舊址紀念
在1924年，國共兩黨的第一次攜手合作，成為國民革命，孫中山先生，一個偉大的人的世紀高瞻遠矚，視「教育為神聖事業的人才，為建國大」，一文一武兩校在廣州 - 國立廣東大學（今天的中山大學）和黃埔軍校創立。在學校的正式名稱是中國國民黨陸軍軍官學校，因為其網站設在廣州東南的黃埔島，被稱為黃埔軍校。黃埔軍校成立國民革命軍訓練軍官，然後國民政府北伐統一中國的主要軍事力量。中國國民黨移交軍隊後，國家於1946年，現更名為「中國軍事科學院。
8，陳家祠
廣東省陳氏，陳一起家族的神社，又稱陳氏書院。陳家祠建於光緒十六至二十三年（1890-1894年），黎據鱗設計。整個建築坐北朝南，佔地15000平方米，主體建築6400平方米。對於三五個九六院大小19號樓。說其復雜的裝飾藝術，陳家祠，它是一個融合了嶺南民間建築裝飾藝術風格的大成，三鳥，三個塑料，鑄鐵，被稱為「百越關廟」。
9西漢南越王墓
西漢南越王墓博物館是見證廣州兩千多年的歷史。這是南越王墓中心的基礎上建立了一個新的遺址博物館，是由中國政府按照「威尼斯憲章」，「一個成功的例子，使用的文物的文物的保護，這是保存完好的古墓著名網站，內涵豐富的漢代文物，典雅風格的建築。
博物館建築面積？14000平方米，分為綜合性展覽建築，墓三種主要的主要展廳的網站。主顯示屏的地板南越王墓出土了一千多件（套）文物珍品。綜合陳列大樓展示了中國陶瓷藝術中的一朵奇葩 - 「大衛·楊和他的妻子捐贈的陶瓷枕展」。否則臨時展示國內外大型臨時的文物展覽。博物館已被列為廣東省，廣州市首批愛國主義教育基地。此外，博物館還出售各種特色紀念品的收藏。
游樂場景點
1長隆歡樂世界
長隆歡樂世界長隆集團，一個世界級旅遊王國中一個新的明珠，位於一個的第一個5A級風景名勝點在中國長隆??旅遊度假村的中心位置，是集騎游特技劇場，遊行，生態休閑，特色餐廳，主題商店在一個非常大的世界頂級主題公園，擁有國際先進的技術和管理水平，服務。
2，長隆水上樂園
長隆水上樂園是世界上最大，最先進，最安全，最水的游樂設施的水上公園。榮獲由世界主題公園和景區協會頒發的獎。這些獎項是中國主題公園首次在選擇最高端的國際戲劇協會獎，標志著長隆水上樂園的國際領先地位。
動物園景點
1，廣州動物園：
位於先烈中路東段廣州動物園（廣州動物園），建於1958年，總面積？433000平方米，在國內和國外的數百種動物的繁殖和展覽，是目前的3在中國的動物園。是全國著名的動物園之一，公園樹木蔥蘢，花，草茂，生機盎然，所有動物籠舍排列有序，掩映之中的針狀葉，南方園林特色。每年吸引近400萬遊客。
2，香江野生動物世界
廣州香江野生動物世界是一個大型的野生動物種群放養和自駕車觀賞功能，自動設置，植物保護，研究，養殖，旅遊，觀賞，科普教育為一體。國家野生動物公園被稱為中國最國際化的標准，它是亞洲最大的野生動物主題公園。原生態的公園有大面積的？13澳達樹熊（考拉），10個中國的大熊貓，宏都拉斯食蟻獸和其他國家在世界各地460多個國家的珍品，其中包括超過20,000珍奇動物中國南方亞熱帶雨林; ;擁有全國首個自駕車看動物模型;世界上最強大的白虎表演，動物表演的節目陣容中。 2007年被評為首批唯一的國家級5A景區在廣州。
3，廣州鱷魚公園
廣州鱷魚公園開放於2004年，佔地面積？？幾百畝，鱷魚手錶，科普教育，生態農場動物表演，主題公園，是世界上最大的鱷魚養殖場，近10萬鱷魚佔比超過70％，佔全國的鱷魚。公園分為7個活動區域的？知識科普區，中心互動區，展示區，好玩的游樂區，休閑商務區的增長。
最佳旅遊時間
氣候：亞熱帶季風氣候
最佳旅遊時間：十月至十二月是最好的旅遊季節
㈥ 被美人怎麼樣
對一個漠視外表的人來說，整形意味著治病：治療生理的傷殘，彌補心理的不足。所以我讀到《被美人》中種種血肉模糊的專業刻畫，很慶幸自己是個怕疼不怕丑的普通正常人——變形魔法界的「麻瓜」。然而，麻瓜也分敵視型和親和型，如果我以前是個敵視型麻瓜，這本書轉變了我對整形的看法。就像我不再把同性戀斥之為變態。假如這個世界就應該是千姿百態，誰又有權力去規定何為常態，何為變態? 這部小說的專業性不言而喻，足夠給眾多如我這樣的麻瓜們掃盲啟蒙，給准備以身試法的整形積極分子以業務指導。作為文學愛好者，我更注重作者透過整形這一視角所觀察到的人間百態。這部小說善於旁觀和傾聽，就像主人公丁圓圓的習慣：站在天橋上俯視車水馬龍，超然物外又相隔不遠。對話和細節描摹多於情節渲染；本來頗具戲劇性的整形業內故事，難免種種變臉變心的恩怨情仇、生離死別，在這里都化為生活常態，在慧黠的文字中從容流過。 賈一瀾和她的一地雞毛 前面有讀友評論賈一瀾，她的可憐可厭與真實可親。我得說這是個非常貼近生活的人物。在三四十歲的中年人中，不乏這樣糾結在理想與現實之間的「怨婦」：不甘心事業上的裹足不前，又放不下家庭中的種種瑣碎責任。賈一瀾何曾像個失敗者？她有穩定的工作，寬容的老公，可愛的孩子，優越的物質條件，還有相當強的專業性和事業心。可是，這一地雞毛的生活束縛了她的手腳，卻未曾磨掉她的進取心，以至於進退維谷，壓抑焦慮，發泄對象往往是自己最親愛的人。她有愛，但她把凝聚在結局和收益上，屢犯錯誤，屢次後悔。她必須認識到，人的心力要與生活的磨礪齊頭並進，要學會享受過程中的美，否則就會敗於命運也敗於自己。跟她相比，她的老公、優秀整形醫生丁迅就有些冷艷高貴了。作者刻畫女性心理要明顯強於刻畫男性。 韓小唯和她的唯美主義 對於整容狂小唯，作者給予她足夠的理解和支持。我原本最瞧不起重表輕里的綉花枕頭，小唯的追求令人耳目一新：她的愛美不只是為了悅人，更是為了悅己。既然有那麼多人讀書以自娛，創業以自強，為什麼不允許有女孩以扮靚為己任？畢竟，美是客觀存在、有目共睹的。我們去一個陌生城市旅遊，如果看到滿街走著帥哥美女，不也感到賞心悅目，心情愉快？扮靚不一定能收獲自身的幸福，但絕對可以起到養眼之功效。外在美，如一切有著雙刃的利器，如財富、地位、名望，可以載舟，亦可覆舟，要看持有者如何使用，也要看接受者如何接受。蒲松齡《畫皮》里的惡鬼，披著美人皮囊只為吸取陽氣傷人利己；電影《畫皮》中的小唯，為了愛，放棄了自己的千年道行和如花美眷，退化為一隻白狐；續集中的小唯，最終與另一女子合二為一，達到了美貌與真情融為一體。祝福這些「被美人」們都能如此內外兼修，身心俱健，善與美不分彼此。 丁圓圓和她的終極意義 在這部人物紛紜的小說中，丁圓圓是中軸線，人物圍繞她展開，故事在她眼中發生。丁圓圓的善良、包容和善解人意，使她贏得了眾多朋友，也或深或淺地牽涉到友人的故事中，讓體貼的人情溫暖了這個貌似血腥虛榮的行業。丁圓圓曾力求過有「意義」的生活，整形動搖了她的三觀。她的女權思想曾讓她不能理解人為變美的意義。當她接觸了這些活生生的整醫和整友，逐漸深入到這個圈子裡，整形也從追求虛榮變為技術性修繕，沒什麼不可接受的。「扮靚」有意義嗎？什麼是美？在真、善、美三者之間誰應居上？唯美主義者們認為美是一切，美即包含著真與善，即使驚艷的一瞬不能持久，那稍瞬即逝的心動一刻即可永恆。為了這「看起來很美」，科技促成了整形業的發生與發展，也改造了傳統觀念對美的詮釋。丁圓圓由一個旁觀者到躺在手術台上接受整形，她認可了這個行為的正當性，也為「扮靚」確定了意義。在這繁忙紛擾的當代世界，能有著養眼的表層已有了存在的意義，有多少人會花多少時間再往深處挖掘？存在即合理，擁有即無悔。 今天，我與同事們去八寶山送別了年僅36歲的娜，在十三陵的蒼松翠柏間看著她的骨灰入葬。胃癌奪取了她的蓬勃生命，也徹底改變了她的如花容顏。在告別遺體時，很多同事痛哭失聲，不能相信躺在菊花從中的那個萎縮的軀體和耷拉的臉腮是曾經的她。紀念網站上貼出了她曾經的照片，美目流盼，巧笑嫣然。我想，如果收殮師能把她的樣子恢復到生前的模樣，對我們這些前來看她最後一眼的生者會是莫大的安慰，記憶中永遠是她當初的樣子。面對死亡，曾經關照美醜的那面鏡子，無論是在自己心中、還是別人眼中那面明鏡，都會定格在某個瞬間。是美無止境還是抱殘守缺，最重要的不是他人的評判，而是曾經坦然追求過對自己的承諾，來過、看過、愛過，感受過，就不枉來這人世間走一遭。
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贛州有什麼好玩的地方？贛州哪裡好玩？贛州著名的自然景觀有安遠的三百山、龍南縣的九連山、大余縣有梅關古驛道、寧都的翠微峰、龍南的武當山、上猶的陡水湖、崇義的聶都溶洞，均是風景秀麗而具有開發價值的旅遊資源。
青山環抱，綠水環繞，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛江的源頭。贛州著名的自然景觀有安遠的三百山、龍南縣的九連山、大余縣有梅關古驛道、寧都的翠微峰、龍南的武當山、上猶的陡水湖、崇義的聶都溶洞，均是風景秀麗而具有開發價值的旅遊資源。
市內綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園分布其中，景色各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩薈萃，繁花似錦；有的曲徑通幽，園林點綴，總有一種美讓遊人駐足流連。
小武當山
小武當山，位於龍南縣城南，面積13.5平方公里，主峰海撥813米，有99個峰，綿亘聳立，猶如直戟，奇石峭立，千姿百態，其中有兩峰並立，猶如姐妹相依的姐妹石，尤為奇麗。各峰之間，羊腸小道輾轉百折，南端一峰，掛有鐵鏈，遊人若拾級攀鏈可直登峰頂，峰腰間，雲霧漂渺，峰頂視野開闊，遠眺數十里，峰頂與後峰相連，方園有數十畝，掩映紅檐飛閣的一座庵堂，秀色如畫，周圍蒼松翠柏，鬱郁蔥蔥。小武當山風景區已成為贛、粵、湘、閩及港、澳、東南亞等地的旅遊熱點。
門票：28元
交通：小武當山交通非常便利，105國道貫穿全境。距龍南縣城和廣東連平縣城、和平縣城均為44公里，距廣州250公里，深圳300公里，贛州市180公里。
通天岩
通天岩位於贛州市西北郊，距市區約10公里，是石窟風景區的中心，全國重點文物保護單位。這里丹崖悠悠，山靈水秀，具有「丹霞地貌獨特，石窟文化深厚，文物古跡眾多，生態景緻宜人」四大特點。通天岩由摩沙岩石山組成，山中有很多天然岩洞，其中一個岩洞頂上有窟窿可以看到天，故名。通天岩是我國南方古代石窟藝術寶庫，這里有江西最大的石龕造像群，共有石龕279座，石刻造像359尊。石刻造像均為佛像神祗，多屬唐宋時期作品。這些造像神態各異，精緻俊美，是古石雕藝術的瑰寶。通天岩附近岩深谷秀，泉水涓涓，古木參天，冬暖夏涼，是游覽和避暑的好地方。
門票：60元
交通
客車
1.從贛州火車站、貿易廣場、南門廣場西園乘109路公交車，或乘贛州市區一日游公交車，都可直達景區。
2.從火車站、南門廣場西園乘18路公交車直達通天岩景區。
3.市區一日游公交車直達通天岩景區。
於都
於都地處贛州市東部，距贛州65公里，南昌422公里；東鄰瑞金，南接安遠，西連贛縣，北毗興國和寧都。屬丘陵低山區，地勢東、南、北三面較高，中、西較低，貢水、梅江、濂江等在境內縱橫交錯。於都縣「山明川秀，地麗物繁」，名勝古跡眾多，旅遊景點引人入勝。現已開發「紅」、「綠」、「古」特色旅遊景區10餘處，如中央紅軍長征第一渡紀念碑園――東門渡口、毛澤東舊居何屋、江西第一、江南第二大高山草場――屏山牧場、羅田岩摩崖石刻、寶塔公園等。
交通
客車
都4小時內可到達廈門經濟特區，全程高速直達廣州、深圳等珠三角城市
於都景點推薦
萬里長征第一渡
被稱為「長征第一渡」的「於都紅軍大橋」是於都縣橫跨於都河的第8座大橋，1934年，8.6萬紅軍主力從於都河上8個渡口渡河，踏上震驚世界的二萬五千里長征路。當時，河上沒有一座橋，於都人民搭浮橋，擺渡船，把紅軍送上了漫漫征程。解放後，於都人民自強不息，在黨和國家的關懷下，先後在當年紅軍渡河的渡口上，建起了於河大橋、寒信大橋、長征大橋、三門大橋等7座大橋，使兩岸87萬於都人民結束了擺渡的歷史。
屏山
屏山，坐落於縣南部的靖石鄉境內，距縣城約60公里，舊名龍山，海拔1312米，為縣內最高峰，山麓四周百餘里，皆山石層壘而成，屬典型的喀斯特地貌結構，山高如屏，有奇禽異獸，盛夏最高氣溫29℃。
大余
大余縣位於江西省西南端，贛州市西南部，章江上游，庾嶺北麓。東北與南康市相連，東南與信豐縣交壤，西北與崇義縣毗鄰，南與廣東省南雄市襟連，西界廣東省仁化縣。三面環山，地勢西高東低，以低山丘陵為主。大余河流密布，縱橫交錯，以贛江支流－章水為主幹流的章江流域。「大江東去幾千里，庚嶺南來第一州」，這是宋代文豪蘇東坡對古府大余的盛贊。大余縣有聞名的丫山風景區，景色優美獨特，內有瀑布20多處，巍峨的峰巒，悠久的歷史，造就了大余眾多的旅遊勝地，是旅遊的好去處。
大余縣景點推薦
嘉佑寺
嘉佑寺塔位於縣城東獅嶺山麓的南安板鴨廠旁，因塔屬原嘉佑寺院內建築故名，是縣內歷史最久的一座古塔，距今2000多年歷史，為國家重點文物保護單位。據專家考證，此塔有唐代風格，是不成熟的宋塔，雖歷經千年，多次修繕，依然雄偉屹立。
丫山風景區
國家森林公園、省級風景名勝區。位於大余縣城東10公里處，323國道從丫山山腳穿過，經景區公路可直達丫山腹地。是一處山、林、泉、湖、瀑、洞等自然景觀和寺廟等人文景觀構築而成的綜合性景區。因最高峰雙秀峰呈「丫」形而得名。丫山歷史悠久，古時即以佛教活動和游覽勝地聞名遐邇。
三江口原始森林
三江口原始森林位於縣城西北23公里的洪水寨南源山中，海拔400—900米，屬省級森林公園，現存林木在三江口河兩岸，約五公里長，總面積1200萬平方米。進入三江口林區，可見古木參天，濃蔭蔽日，沿途峰巒疊嶂，溝壑縱橫，且多處瀑布錯落其間，自然景觀絢麗多彩，山上既有美麗的白鷳，也有珍貴的獐、鹿等。河谷多大青石，像牛、像豬形態各異，千姿百態。全年氣候涼爽宜人，平均氣溫15.6℃，是天然的避暑之勝地。
信豐
信豐，取「人信物豐」之意，唐永淳元年（公元682年）置縣，居贛江上游，貢水支流桃江中游。地勢由南向北傾斜，南嶺山脈的大庾嶺、九連山余脈分別從縣境西南綿延，周圍群山環繞，中部地勢低平。東鄰安遠縣，南靠龍南縣、定南縣、全南縣，西連廣東南雄市，西北接大余縣，北界南康市、贛縣。信豐是「中國臍橙之鄉」、「中國草菇之鄉」、「全國生態環境示範縣」，縣城有「小南京」之稱，是「江西省衛生縣城」、「江西省文明縣城」。全縣通行客家話。
信豐景點推薦
大聖寺塔
大聖寺塔建於三國赤烏年(公元238年)。高66.45米,共十八層，建國初期，江西省文教廳即將此塔列為省級保護文物, 1957年，江西省人民委員會公布為第一批文物保護單位，2006年已批准為國家級文化遺產圖：大聖寺塔，大聖寺塔夜景，信豐大聖寺塔。該景區就在縣城境內，問當地人都知道怎麼去。
北江源
據《珠江水利簡史》記載：「珠江支流北江源出江西信豐油山大茅坑，流經廣東省南雄市及始興縣，至韶關與武水匯合，南流曲江、清遠等地，流入珠江三角洲」。大茅坑景區位於油山主峰東部，四周山峰高聳，佳木蔥蘢，清泉見底。近幾年廣州,佛山,清遠，肇慶,韶關等不少專家、學生和遊客到北江源頭探尋、考察，旅遊。
㈧ 北京故宮外貌
故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。
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57 2020-05-19
描寫故宮外貌的句子有哪些？
（1）倚著北宮牆那座險峻的石山，就是著名的堆秀山。沿著陡峭曲折的磴道登上山，山上有御景亭，在亭上可觀望四周美麗風景，據說是帝王、後妃重陽節登高遊玩的地方。 （2）故宮位於北京市中心，構造嚴謹，裝飾精美，文物眾多，是世界上規模最大、保存最完整的古代皇宮建築群，整個建築金碧輝煌，庄嚴絢麗。 （3）故宮又稱紫禁城，布局嚴格遵循著封建等級禮制，秩序井然，普通的百姓不僅無法進入，就是靠近一步也不行，體現了封建時代至高無上的皇權。 （4）在午門十多米高的地方，有崇樓，重檐尖頂閣亭突起，宛如五隻振翅欲飛的鳳凰，氣勢雄偉，因此故宮又稱五鳳樓。 （5）故宮四周建有圍牆，牆外一條護河城四面環繞，形成故宮完善的防禦系統，體現了我國古代勞動人民的智慧。 （6）走過內金水橋，眼前是一片開闊的廣場，正中一個宮殿式的建築，就是太和門，門前兩側各蹲著一隻威風凜凜的青銅大獅子。 （7）故宮內的宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。（8）走在這條中軸線上，前後左右流覽，故宮的整個建築群，方方正正。古代的中國人都知道天圓地方，圓這個東西很難說，也很難做，一不小心就成了方正的反面，所以還是方方正正，讓人覺得踏實、安穩。其實，能夠兼容方正的是圓融，佛教常說圓融無礙，在故宮，這兩個是融合的，如果說方方正正是說建築的話，那麼圓融理解為故宮深厚的文化積墊，滄桑的歷史背景。（9）我曾兩次游於天安門，直至午門外而返。在宮門外觀之，已令我肅然，深贊皇宮氣象，正自非凡！五一假前，便會同好友進宮暢游，更加贊賞皇宮畢竟是皇宮，只此氣象，已令人心胸大開，嗟嘆不已！琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖，赤柱挺起，雕梁畫棟，尊居於三層大理石階壇上，雄視南面方物，莫不使人發出"大丈夫當居於此也"之慨嘆！當此之際，予又不僅想到今之高樓大廈與之不同：今之高樓大廈也，千姿百態，各各不同，大有炫目於眾前之意，極具****之態。使人觀之，莫不心清氣爽，意亂神迷！古之皇宮大殿也，庄嚴宏偉，座座皆然，大有雄視天下之氣，極具大丈夫之概。使人觀之，莫不肅然起敬，心無邪物！此為吾游故宮之心得，蓋古今樓閣之不同，正自古今人性情之變化也。 （10）中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息，以及接受執事官員朝拜的地方，殿內正中有「允執厥中」四個大字，下方的寶座左右兩側各站著兩只四腿獨角異獸，均是金子做成，金光閃閃，威風凜凜。 （11）故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。 （12）故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。 （13）保和殿後階陛中間一塊巨大的石雕十分引人注目，這便是有名的雲龍石雕，上面雕著雲朵，湛藍的海水、險峻的山崖，九條形象生動的游龍在海水、山崖和流雲之間戲珠，使人浮想聯翩。 （14）每逢下雨天，雨水落在太和、中和與保和三大殿矗立之上的三層台基上，匯成的水流從一個個石雕龍頭口中流出，上千個龍頭，上千道水流，形成千龍吐水的壯觀景象。 （15）北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的2000多年裡，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。
54 瀏覽796 2019-10-16
介紹一下北京故宮對稱的美
從《故宮》的特色看紀錄片的未來之路
關鍵詞： 故宮 紀錄片 特技
大型電視紀錄片《故宮》在中央電視台的播放，受到了傳媒界、文化界、影視界的關注和爭論。成為了2005年一個相當重要的文化現象。有人認為「而在中國紀錄片發展的進程中，《故宮》的創新和實驗，無疑具有里程碑式的意義。」縱觀《故宮》的整個影片，我們不難發現，正如該片的總編周兵在談及故宮的創作理念的時候，突出強調的：創新。他說：「一部片子好不好，關鍵在於有多少原創性的因素。在於觀點和信息的創新；在於藝術創造力的創新；在於新技術的使用。」在這部紀錄片的藝術創作上，做了很大、很多的嘗試。這也代表了將來的紀錄片創作的基本特色和路線，這些特色總結起來有三點：
一、現代技術的運用，不斷拓寬展現舞台
曾經擔任第四屆上海電視節「白玉蘭獎」的國際級評委託馬斯斯金納先生所說:「中國紀錄片不能走向世界的原因就是，為追求紀錄內容的『絕對真實』而放棄各種先進的技術手法的運用。」[1]電腦三維動畫技術的成熟給影像藝術帶來了革命性的變革。電影，電視劇等大眾化的傳播工具正在電腦三維動畫技術帶來的變革中暢游，電視紀錄片這種先天生在夾縫中的藝術樣式，當然也不會落伍於這樣的趨勢。為了讓拍攝的畫面更完美、更具有震撼力，《故宮》採用了國際先進的動畫技術和借用了電影的多種拍攝手法。3D製作結合實景拍攝，延時攝影（如故宮上空的雲），定點拍攝，這為提升整個《故宮》的品質奠定了良好的基礎。從中我們可以感受到三維動畫同樣也給紀錄片的創作帶來了很多的變革。
拓寬了時空 時空的真實性一直是紀錄片創作中很難遵循的原則,特別類似於《故宮》這樣的歷史題材的紀錄片。故宮作為建築，在幾百年的歷史變遷中，無論時間還是空間，都發生了巨大的變化，怎樣才能接近真實地展現這樣的時間和空間呢？電腦技術可以完成。在故宮的片頭中，鏡頭先展現了庄嚴的太和殿的內景，發黃的畫面給人很真實的感覺，但是隨著鏡頭後移，推出門以後，一群遊人的出現把歷史拉倒了現在。時空在一個鏡頭中得到了跨越。紀錄片的開始，首先展現的是一輪明月掛於天空，隨後鏡頭下移，沖破雲層，展現了地球的遠景，在慢慢下落的過程中，以動畫的形式展現了北京自周朝以來到現在的整個變遷。這些技術的運用，縮短了時空的界限，把數千年的歷史於簡單的變遷中得以展示，使觀眾一目瞭然。在空間的展示上，電腦技術的運用更是如虎添翼。故宮是一個復雜而龐大的建築體系，運用傳統的航拍只能展現外貌，而如果使用真實場景的一一再現，就會打碎觀眾對它的整體印象。而通過電腦動畫卻能很好地將兩種方式進行綜合。在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然後鏡頭上移，展現了故宮的全景，或者倒過來走位。這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現了故宮的全貌。
時間和空間的突破拓展了紀錄片舞台，使得紀錄片的表現時空時不再是束手束腳，而是得以更大程度上的擴張，歷史和大空間的題材的創作和展現更加簡易和生動。
表現方式多樣化 表現方式的變化，是《故宮》比較明顯的特點。為了更好地說明和展現傳統方式無法達到較佳效果的內容，現代化技術的運用在此也發揮上了重要的作用，定時拍攝、定點拍攝、延時拍攝等紛紛登場。在《故宮》中，這樣的手法隨處可見，在展現北京城千年的變遷中，原本的圖片說明和解說詞給觀眾的印象只能還是抽象的，但是，通過電腦的技術的處理，以動畫的形式，展現了北京的歷史變遷，真實，直觀。給觀眾的印象非常深刻。在展現故宮的機構和建築過程時，使用三維動畫，展示了故宮的主殿構造和建築的過程，同樣非常直觀而明白易懂。同樣是主殿，在展現他曾經歷過火災而焚毀時，不是用傳統的卻又很枯燥的解說詞來交待，也不是用真正的火災場面而增加成本，而是使用了模擬場景，更加真實而經濟。現代化工具的使用給紀錄片的表現手法帶來的福音是長期的，他使得表現的手段更加豐富。
創作的個性化 在表現方式上，怎樣才能把一個原本是歷史的真實表現得更有現代的意義，怎樣在有限的畫面中傳達更多的信息，怎樣才能融入更多的創作者的思想和情感。技術的更多運用，使得以上的問題得以含蓄的展現，使得紀錄片的個性化的風格越來越明顯。在一般的紀錄片中，個人的觀點總會因為這樣那樣的原因缺少個性化。畫面的展現同樣為了追求真實性而缺少個性。但是技術的使用在減輕解說詞的作用的同時，增加了畫面的表現語言和個性特徵。《故宮》正是在展現著這樣一種個性。多雲的天空凸現了歷史的厚重感，翻滾的烏雲和季節瞬時變化，展現了歷史的變遷。畫面整體色調呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。周兵認為：「我們在整個拍攝中都力求攝影師們有創造力和獨特的發現視角，我一直也渴望在這部片子里，能展示出非凡的視覺效果。只要在我們能控制的范圍內都要有創造性的展示，要使我們的創作者和觀眾都產生非同凡響的視覺體驗，呈現出強烈而能打動人心靈的畫面來，……在我們這套片子里在許多章節里都努力呈現出非凡的視覺創造……」 [2]
但是，在《故宮》中，尤其是前三集，三維動畫的製作有些偏多。正如有觀眾在評論中提到：「電腦特技用得太多了, 既然是歷史紀錄片就應該以實景實物為主，畫面修飾得太過了……」 技術永遠只能是手段，在紀錄片中，只能是為表現真實這個主題服務，因此，不能喧賓奪主。
藝術化手法的渲染，真實性走向內在
《牛津現代高級英漢雙解詞典》對documentary的詞根document解釋為人性紀錄(說明人性的事實或事件),《朗曼英語詞典》說得更直接,「通過藝術提供事實:紀錄片」。從這里我們可以看出，藝術性的特點對於真實性的重要作用。因而，紀錄片的真實並不排斥藝術的表現,在對藝術表現的考察中我們還可發現藝術表現的恰到好處的運用，對紀實有著非常有力的呼應，同時達到很好的效果。《故宮》專門聘請了具有國際水準的攝影、音樂創作、動畫製作等專業人士加盟。包括曾獲奧斯卡最佳攝影獎提名的趙小丁、曾榮獲金鷹獎最佳紀錄片獎，編導獎，攝影獎的胡琤、從事攝影33年，是日本一流的攝影師的赤平勉、獲得奧斯卡最佳音樂獎的蘇聰、中央音樂學院作曲系主任唐建平、著名作曲家張廣天。這個強大的陣容保障了節目在視覺和聽覺上的效果。
增加畫面的美感 畫面的美感一直是紀實類題材節目不很注重的方面，但是近年來在專題片製作中，已經變得舉足輕重。《故宮》在「我們要求它應該呈現出非凡的視覺創造」的理念下，在畫面美感的方面幾乎成為典範。他充分運用了構圖的美和色彩的美，甚至包括了技術的美展現了故宮的美。《故宮》中，創作者在深刻領會了故宮的對稱美，並把他融入了紀錄片本身的構圖中。全景展現故宮的形象時，鏡頭幾乎都是沿中間的軸線前後推移。在片中出現較多大明湖的一角等等，都是比較常見的對稱構圖。另外就是攝影中常用的前後景襯托的原理。就是在主畫面的前景部分以一個較小的，與主題相關的物體作為襯托，這樣不僅增強了畫面的美感，而且豐富了畫面的內容，或者增加了情趣。我們在其中經常會看到這樣的鏡頭，主畫面是高聳的城樓，前景部分有一隻或清晰，或半模糊的小獅子。畫面不再單調，增強了美感，還給人充分的想像空間。在色彩的運用上，畫面更是動用了所有的元素，包括電腦技術。藍的天空，紅牆黃瓦，碧水青樹，在電腦技術的幫助下，顯得異常鮮艷和炫目。整體的色調，幾乎是採用了拍攝mtv的畫面渲染方法，增強了畫面的可看性。
48 瀏覽3825 2016-04-09
描寫故宮外貌的句子兩三句話
故宮原名紫禁城，是明清兩代皇帝行政居住之所，其中雕梁畫棟景色雅緻古玩奇珍目不暇接，是聞名遐邇的旅遊好去處
47 瀏覽800 2017-11-21
故宮的外形為什麼是斜的？
故宮的外形為什麼是斜的？要買貨架，還是選擇鈞鴻貨架
依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位於中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最後的封建帝制--清王朝，1924年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。
紫禁城，四面環有高10m的城牆和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，佔地面積達780,000㎡，有房屋8700間。城牆四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者游覽出入。城內宮殿建築布局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓台，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為「前朝」。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和後妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為「後寢」。前後兩部分宮殿建築總面積達163,000㎡。整組宮殿建築布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現出帝王至高無上的權威。在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。
明清兩代皇帝居住的宮城叫做紫禁城。紫禁城有兩座，一在北京，一在南京。
這座故宮為什麼稱為紫禁城呢？原來，中國古代天文學說，根據對太空天體的長期觀察，認為紫微星垣居於中天，位置永恆不變，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宮謂之紫宮，有「紫微正中」之說。
封建皇帝自稱是天帝的兒子，是真龍天子；而他們所居住的皇宮，被比喻為天上的紫宮。他們更希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，這到江山永固，以維護長期統治的目的。
明清兩代的皇帝，出於維護他們自己的權威和尊嚴以及考慮自身的安全，所修建的皇宮，既富麗堂皇，又森嚴壁壘。這座城池，不僅宮殿重重，樓閣櫛比，並圍以10米多高的城牆和52米寬的護城河，而且哨崗林立，戒備森嚴。平民百姓不用說觀賞一下樓台殿閣，就是看一看門額殿角，也是絕對不允許的。
明清皇帝及其眷屬居住的皇宮，除了為他們服務的宮女、太監、侍衛之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入。這里是外人不能逾越雷池一步[已過濾詞語]。因此，明清兩代的皇宮，既喻為紫宮，又是禁地，故舊稱紫禁城。
北京紫禁城佔地面積724250平方米，還沒把護城河和護城河與城牆的綠化帶計算在內。宮殿房屋建築面積為155000平立米。紫禁城是一座長方形的城池，南北長961米，東西寬753米，四周有高10米多的城牆圍繞，城牆的外沿周長為3428米（城牆外有寬52米的護城河，是護衛紫禁城的重要設施）。城牆四邊各有一門，南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。城牆的四角有四座設計精巧的角樓。
北京紫禁城籌建於明成祖永樂(公元1404年～公元1424年)五年，興建於永樂十五年至十八年。整個營造工程由侯爵陳圭督造，具體負責是規劃師吳中。紫禁城位於都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、三大宮。紫禁城正門為正南門午門，午門是宮城中最高的門座，朝中大赦、獻俘等重大儀式都在午門舉行。其北門為神武門，東門為東華門，西門為西華門。
紫禁城作為明清兩代的宮城，也分為外朝、內廷兩個部分。外朝是皇帝辦公的地方。舉凡國家的重大活動和各種禮儀，都在外朝舉行。外朝由天安門——端門——午門——太和殿——中和殿——保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的殿閣廊廡組成。內廷是皇帝後妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。
北京故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。從明永樂五年（公元1407）年起，明成祖集中全國匠師，征調了二、三十萬民工和軍工，經過14年的時間，建成了這組規模宏大的宮殿組群。清朝沿用以後，只是部分經過重建和改建，總體布局基本上沒有變動。
它集中國古代建築藝術之大成，是中國二千多年專制社會皇權思想的集中體現。 故宮宮牆周長約3000米，占面積72萬多平方米，建築面積約15萬平方米，屋宇9000多間。宮城平面略呈長方形，東、西、南、北面各有一座高大的城門，宮城四角各矗立一座精美的角樓，城牆外有寬52米的護城河環繞，形成一座宏大壯觀，壁壘森嚴的城堡。與中國歷代皇宮一樣，故宮的總體規劃和建築形制完全服從並體現了古代宗法禮制的要求，突出了至高無上的帝王權威。全部宮殿分"外朝"和"內延"兩部分。
外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側又有文華、武英兩組宮殿。 從建築的功能來看，外朝是皇帝辦理政務，舉行朝會的地方，自然在紫禁城的前部， 而內延則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，在明朝是帝後居住的地方並位於紫禁城的後部。
這組的殿的兩側有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等；最後還有一座御花園。宮城內還有禁軍的值房和一些服務性建築以及太監、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬於宮殿的另一組建築群。
太和門建於永樂十八年，是外朝三大殿的正南門，明初稱"奉天門"，清代名"太和門"。它座落在高三米高的一層石須彌庭上，面闊九間，進深四間，通高23.8米，是我國現存古建築中最高，最大的門。它的屋頂形式為重檐歇山式。門前擺著一對高大的青銅獅子。 太和門兩側還有昭德、貞度二門；庭院的東西面有協和、熙和二門；各座門之間都有廡房相連，在東北、西北兩個角上建有祟樓。所有這些門、樓和廡房的尺度、體量都比太和門小，使太和門在整個廣場中顯出突出的地位。進太和門之後，是更大的庭院。東西寬仍是二百米，南北深約一百九十米，足以容納萬人的儀仗隊伍。廣庭中是外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。
太和殿是明清兩代北京宮城內最高大的建築，包括三層須彌座高35.05米，加上正吻總高37.44米， 每層都是須彌座形式，四周圍以白玉石欄桿，欄桿上有望柱頭，下有吐水的螭首，每根望柱頭上都有裝飾。 其殿面闊十一間，進深五間，建築面積達2377平方米，也是我國現存古建築中規模最大的木結構殿宇。大殿的屋頂重檐廡殿式，即殷商時的"四阿重屋"，為"至尊"形制。 屋頂的角獸和斗栱出跳數目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內彩畫及藻井圖案均使用代表皇權的龍、鳳題材，月台上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴等只有在這里才能陳設。殿內的金漆雕龍"寶座"，更是專制皇權的象徵。 太和殿是皇帝舉行登基大典，慶典及接受文武百官朝賀的地方，如遇有將帥受命出征，也要在太和殿受印。在明代，殿試及元旦賜宴亦在太殿進行。太和殿後的中和殿是一座平面呈中方形，深、廣各三間，周圍加廊的建築，面積580平方米。屋頂為單檐攢尖式、銅胎鎏金寶頂，它是皇帝到太和殿上朝時的小憩之所。
內廷的正門名乾清宮，在它的前面是一扁長的庭院，俗稱橫街。橫街的南面是保和殿，後保殿北面直下三層台基即到達橫街，所以這里是外朝和內廷的交接部分。乾清門位於橫街之北，居中面向南，它是一座面闊五開間，單檐歇山屋頂，下有白石台基的殿式大門。乾龍門的規格比三大殿的正門太和門略低，在門的兩旁各有一座琉璃裝飾的影壁呈八字形分列左右。 這對影壁為磚築，紅牆上有琉璃檐頂，下有琉璃須彌座，壁面的中心和四角也都有琉璃裝飾。
坤寧宮在乾清宮的北面，也是面闊九開間，重檐廡殿頂的大殿。它在明朝和清朝初期一直是皇後居住的正宮。清順冶時，按滿族的風俗習慣，對坤寧宮進行了改造，主要是把宮內分為東西兩部分。在西面部分，沿著牆添置了環形大炕，室內安置了大鍋。在坤寧宮的東面部分則建成為皇帝結婚的洞房，入口改在東面，宮內有雙喜的宮燈，紅底金色雙喜的影壁，靠北牆有龍鳳喜床，床前掛著綉有百子圖的五彩紗幔。改建後的坤寧宮還把原來的菱花？扇改為直條窗格的吊窗。
乾清宮是後三宮的主要大殿，在明乾和清朝初期，乾清宮一直是皇帝和皇後的寢宮。宮外形為面闊九開間，重檐廡殿式屋頂，左右還有昭仁殿和弘德殿兩座小殿相連。平時除皇帝居住外，也經常在這里召見宮臣，披閱奏章，處理政務，甚至還在殿中接見外國使臣。
在紫禁城的東部靠北半面，有一組完整的宮殿建築群，這就是寧壽宮建築群。在明朝，這里也有一組建築，但規模不很大；清朝康熙年間，在此建了寧壽宮，這是一組十分完整的建築群體，它分為前面的宮殿和後面的寢居兩部分。在後一部分里，可分為三個區，中路是居住區，東路是娛樂區，西路是園林區。整個建築群四周有高牆相圍，成為一個相當封閉的獨立區域。
寧壽宮建築群的正面入口是皇極門，門前有一橫向的庭院，左右兩邊是欽禧門和鍚慶門，南面布一影壁正對皇極門，組成門前的廣埸。皇極門用琉璃在牆外做成三間七樓加垂蓮柱的三座門形式，三個門洞上都有琉璃瓦出檐，檐下有斗栱、橫梁，樑上有琉璃貼成的旋子彩畫，門上有石制須彌座，門前放置水缸四隻，整座大門華而庄嚴。在皇極門的南面立有一座琉璃照壁，照壁上有龍九條，俗稱為九龍壁。
進入皇極門就來到了寧壽門前的庭院，庭院很寬闊，在四周種有松樹， 以表示它為太上皇使用的特殊用處。寧慶門位於庭院北面的中央，五開間面闊，單檐歇山式屋頂，下面是一層白基座，基座前面有三條台階，中史是御道，大門東西兩側各有影壁呈八字形擺開，門前左右還有鎏金銅獅兩座，整座大門從形制到規模很像後三宮的乾清門。
紫禁城位於北京市中心，現稱為故宮，意為過去的皇宮。它是明、清兩代的皇宮，也是當今世界上現存規模最大、建築最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建築群。其中太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在此舉行盛大儀式。內廷中最著名的是養心殿，慈禧太後曾在此垂簾聽政長達40餘年。北京是國際大都市，也是中國的交通樞紐，世界主要航空公司都有班機往返於北京和其他國際城市及中國主要城市之間。
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故宮博物院太和殿外貌特徵是什麼
太和殿是紫禁城最大、最高的建築。它寬11間，深5間，長64米，寬37米，2377.00平方米，高26.92米，高35.05米，是紫禁城規模最大、層次最高、容積最大的建築。宮殿前有一個寬闊的平台，叫做平台。 月
㈨ 蒼松翠柏著三友明月清風諧四鄰遙望壠頭遣雅興憑依橋畔賞余馨藏則無盡書中意露乃棄遺畫外魂，是誰的詩句
詩句是鄭板橋的
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。
蒼松翠柏著三友，明月清風諧四鄰，圖片欣賞