A. 古代女子服飾從內到外都是哪幾層每層是什麼名稱
以漢服為例，從里到外有三層，分別是小衣（內衣）、中衣、大衣。
漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟後裾，縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。
取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領右衽衣。前襟後裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。
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漢服的文化內涵
漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒家經典《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》，大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。
漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。
除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主，講究天人合一。
B. 中國歷代女子服飾變遷 歷代女子都穿什麼衣服
中國歷代女子服飾變遷：
1、先秦兩漢時期不穿褲子穿裙子
西式時裝、婚禮服……民國的服飾令人眼花繚亂。但凡看了《花樣年華》的人，都明白旗袍是民國時期的潮流。
上世紀20年代，旗袍開始在民間走紅，在吸收了西式裁剪方法後，下擺縮短，腰身收緊，走起路來婀娜多姿。
C. 韓雪，張予曦，傅菁，袁冰妍cos古代四大美人，你被誰的造型驚艷了
在綜藝節目《看見美好生活》中，韓雪她扮演了楊貴妃這一個角色。她所飾演的楊貴妃，其實跟大家心目中的楊貴妃還是有一定的差別的。我們所認識的楊貴妃是生長在唐代的，而唐代是盛行豐盈的美人。當時的楊貴妃被人們覺得是有一種豐盈的美，而韓雪她飾演的這種楊貴妃是沒有這種狀態的，讓大家看到了韓雪的骨感，總覺得好像差了一點什麼，沒有一種很驚艷的感覺了。
而張予曦她飾演的王昭君，卻跟其他的人員不同，她所飾演的王昭君穿著白色的衣服，披著紅色的披風，給人一種昭君出塞的情形，真的是大漠情緣上面的美人了。王昭君她在出塞的時候一直都沒有回來自己的家鄉，對於王昭君來說也是惋惜的一件事情。而如今由張予曦她來試演這個角色，確實能夠給人一種昭君出塞的感覺，而且這種猶抱琵琶半遮面，更其他的美人完全不同。
觀眾都覺得自己躲過了張予曦和韓雪，沒想到沒有躲過袁冰妍。不得不說，袁冰妍她在娛樂圈裡面不是一個特別好看的美人，但她所扮演的貂蟬確實能夠讓大家看到貂蟬的美麗，帶著她的音調，能夠讓大家有一種別樣的感覺。袁冰妍所飾演的貂蟬真的是能夠讓大家覺得實在是很驚艷了，這種驚艷的造型是許多的人員都不能夠扮演的了。袁冰妍在扮演了這個貂蟬的形象之後，大家對袁冰妍的印象又加深了一下。她在之前所飾演的一些角色中，人們只看到了她的可愛，但是沒想到現在還有驚艷的感覺。
D. 漢服是什麼樣的
漢服，全稱是「漢民族傳.統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的.主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
E. 90年代香港四大美女，關之琳墊底，第1早已了無音訊，第一是誰
第一是王祖賢，美到成為一個傳說，也只有王祖賢了。王祖賢在《倩女幽魂》中的表演一下讓他成為了女神的代名詞，那一撇略帶妖嬈的笑容，不知道勾走了多少男人的心。
王祖賢也算是老一輩的明星了。在當時沒有美顏沒有濾鏡的年代。每一次看見的都是她真實的自己，所以對於她的感覺很清晰。
王祖賢天生就是個美人胚子，她的五官很正，笑容非常的甜蜜，每一次的表情變化也都十分的流暢，光看她那楚楚可憐的眼神就讓很多人無法移目，更何況當時的她還那麼清新調皮。
在《倩女幽魂》中，王祖賢飾演女鬼聶小倩，這個女鬼顛覆了我們傳統印象中對鬼怪面目猙獰、嗜血吞人的認知。王祖賢飾演的女鬼冷艷動人、嫵媚之中又不失天然的清純，可謂是「此鬼只應天上有，人間能得幾回見」，能夠目睹王祖賢飾演的女鬼的絕世芳容，死也無悔了。
F. 古代「四大美女」其實都有缺陷，她們是如何掩蓋的
我國古代的四大美女身邊所指的是貂蟬，王昭君，楊玉環以及西施，她們的美貌即使是用沉魚落雁閉月羞花來形容也不足為奇。但是這些人卻不僅僅擁有著美貌，對於歷史和政治也做出了自己定的貢獻。但是人無完人，即使是這四大美女也有著她們各自的缺陷。貂蟬的耳朵太小，王昭君的溜肩，西施的腳大，楊玉環有狐臭。貂蟬的這個美貌上的缺陷其實也是通過一些耳環來避免的，可以帶一些較大的耳環，由此更加襯托的臉小耳朵小。襯得整個人都十分的嬌小，也能夠激起人的保護欲。王昭君在身材上的這樣一個缺陷，其實也可以通過衣物來進行彌補，在穿衣服的時候能夠看出肩膀不夠挺拔，這時候可以通過墊肩來修飾。
楊玉環的這個缺點其實比較的致命，會給人不好的印象。這時候她就需要每天多次的沐浴，沐浴的時候也會選擇用鮮花來掩蓋住自己的味道。
G. 古代四大美女如何從衣著上區分
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
西施，昭君和貂蟬三人生活年代比較接近，所以昭君和貂蟬的衣著不好區分。
而楊玉環的衣著最好分辨。
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
戰國秦漢之人不論貴賤。男女都穿深衣。貴族的冕服為禮服。平民的深衣為吉服。短褐為裳服，深衣連結鉤邊，穿時要拿腰帶。貴族用絲織的紳帶。極際紳士。邊帶氣語流行。皮帶的兩端分別用帶鉤的環相連接，叫代子鉤絡帶。
古時的深衣式樣、規格、結構和縫制都有制度規定，是我國古代的一種服制。自天子至庶民不分尊重都可穿著，只是顏色、服飾和衣料有所不同。後來演變成袍式的大袍寬衣。這種服式一直流行於以後各個封建朝代，是我國古代服裝的典型服式。
先秦時沒有棉花，所謂「布衣」是指用麻布裁製的衣服，夏天穿的細麻布叫，冬裝有袍和裘袍是穿在裡面的夾衣，內夾絲綿，充填些粗麻叫做濕袍，袍固是內衣，所以只能居家穿著，但不能作為禮服，外出時只能穿在正服裡面。短袍叫褥，也就是所說的襖，質地粗劣的褥叫褐，裘是皮衣。先秦時代也是主要的冬衣。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
〔相傳漢朝趙飛燕被立為皇後以後，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條雲英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風突起，她像輕盈的燕子似的被風吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是說來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。〕
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
秦漢時期的女子服裝：身穿大袖寬衣，下著長裙，腳穿高頭絲屐，這是秦漢時期女子服裝比較普遍的風格。貴族女子的肩壁上纏巾幗，裙，襦上外用絲綉，絲屐上綉花。庶民女子壁上不纏巾幗（圍巾）只用一塊布覆上，衣袖沒有貴族女子的那樣寬大，裙也沒有那麼長，為了勞動方便，裙外還要架一條圍裙。到了秦漢，女子服裝有了一些變化，「上短下長」，上衣之裙只到胸部並且窄小，袖子仍寬大，即所謂「窄衣大袖」。下裙之長曳地，尤其貴族女子的裙更長，甚至走路時要用兩婢提攜。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
隋唐時期婦女的服飾顯示一種與眾不同的風格，這也與當時的審美觀有關，當時以體態豐腴為美，小女子喜歡穿男裝。
這一時期皇後，皇太子妃以其它顯貴命女子的服飾也很繁雜且等級嚴格。比如皇後的服飾中有：跬衣、鞠衣、鈿衩、 衣；皇太子妃的服飾有：翟衣、鞠衣、鈿衩，衣三種。但首飾的數量少於皇後的服飾；其它命婦的禮服更較上兩種簡單。
當時婦女的一般服飾也很豐富。
隋唐時，女子和男子都穿「背子」款式是對襟式，也有少數是「套衫」式的/領口寬大，顯袒沖狀，短袖式者沒有袖子，由於背子穿著比較方便，所以宮中的宮女多喜歡穿用，而且定為當時的禮服。平常女子也多穿背子的，但在服飾面料、裝飾和做工才大為遜色，領字袖口和下擺處只有深色的厚質面料作款史與，服色一般用白色。
H. 武則天穿的衣服是什麼樣的
I. 西施的衣著服飾顏色有什麼特點
西施的衣著服飾顏色的特點是低調和素雅。
中國古代四大美女是大家耳熟能詳的經典，居於首位的是春秋時代的西施，一個浣紗的女子，生得面若桃花，姿色過人。
傳說她在河邊浣紗時，由於清澈的河水反映出她的美貌，連水中的魚兒都覺得她太美麗了。
西施簡介
而自慚形穢地沉到水底不敢出來，這就是「沉魚」的由來。衣著向來素凈的西施為何能迷得吳王不理朝政，原來低調的顏色和素雅的裝扮也有如此意猶未盡的魅力，藉此機會讓眾生了解你的美不僅在容貌，更在捨身為國的巾幗情懷。
西施（7月19日－卒於前473年），本名施夷光，出生於越國句無薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）。春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子」。「中國古代四大美女」之首。
被越王勾踐以美人計獻給吳王：
公元前494年越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術（一說七術）」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅，教以容步，習於土城，臨於都巷。
三年學成，使范蠡獻於吳王。吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。
J. 中國古代四大美女有什麼缺點
四大美女缺點：
1、西施
西施的缺點是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。
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1、西施舌
有一種名為「西施舌」的菜式，是由一種叫「沙蛤」的海產貝類為原料做成的。這種貝類呈三角扇形，體型厚實，外殼為淡黃褐色，頂端帶紫。貝殼打開時，吐出的一截白肉，形似一條小舌頭，讓人聯想頗多，故名「西施舌」。
關於「西施舌」的得名有一個傳說。春秋時期，越王勾踐借西施之力，施美人計滅了吳國。大局已定，越王正欲接西施回國，越國王後恐西施回國後受寵，對自己的地位構成威脅，便叫人綁巨石於西施背上，將她沉入海底。西施死後便化為「沙蛤」，期待被人尋到，吐出香舌，盡訴冤情。
2、貂蟬豆腐
貂蟬豆腐，又名「泥鰍鑽豆腐」、「漢宮藏嬌」。據傳這菜名是清朝美食家袁枚起的，以泥鰍比喻老奸巨滑的董卓，貂蟬就是那嫩白豆腐。熱湯之中，泥鰍無處藏身，情急之中鑽入冷豆腐里，結果還是未能逃脫被烹煮的命運。
王允利用貂蟬借呂布之手除掉了董卓，這菜也是利用豆腐烹飪了泥鰍，袁枚的想像倒也入理。
3、貴妃雞
據史載，唐明皇自從有了楊貴妃之後，便整日與她尋歡作樂、不理朝政。有一回，兩人飲酒對歌，楊貴妃醉意朦朧中道：「我要飛上天！」唐明皇卻因醉聽錯了，以為她要吃「飛上天」；於是，命御膳房速速備出「飛上天」這道菜來。
楊貴妃品嘗了此菜，甚是滿意，對皇上說：「此菜色艷、肉嫩、味濃香，與我貴妃相似，乾脆就叫貴妃雞吧！」
4、昭君鴨
傳說王昭君生在楚地，出塞後吃不慣麵食，於是廚師就將粉條和油麵筋放在一起用鴨湯煮，昭君食後甚是喜歡，後人便將此菜稱為「昭君鴨」。
不過，如今的「昭君鴨」是名符其實的鴨子和粉條、香菇、油麵筋「亂燉」而成，湯汁鮮濃，鴨肉嫩滑，風味獨特。