1. 問佛是什麼電視劇的主題曲
不是電視劇的主題曲也不是電影的
在最開始的時候網友看到的是韓版的MTV，而不是電視劇和電影
求佛是後面改得名字叫《一世情緣》
2. 《求佛》的故事
很久以前，有一隻小白狼在一個孤僻的山村裡，孤獨的生活，而狼在人類心目中的地位比較讓人討厭，總會成為獵人槍下獵物。而這里，卻有個小女孩很喜歡這只小白狼，整天陪伴著她玩耍，帶著它走遍了村子裡的每一個角落，遊山玩水，小白狼和女孩在一起很快樂。
快樂的日子總是短暫的，不幸的事情終於來了，小女孩家要隨家人搬到城裡去了，小女孩知道自己要走了，沒有告訴小白狼，而是陪著它玩了一整天，最後，小白狼累了，睡去了。小女孩用草藤編了一根項鏈掛在小白狼的脖子上，小白狼醒了，高興的不得了。
別離在即，小女孩最後看了小白狼一眼，流著淚走了，上了遠行的車，小白狼知道發生了什麼，它一直追著，可是它怎麼追得上車呢?車子漸漸的消失在小白狼的視線里了，小白狼記住了那個車子的方向……
當月光灑在小白狼的身上，小白狼改變了自己的摸樣，振作了起來，朝西方佛主居住的方向跑著，躲開了無數個獵人的槍，躲開了死亡帶著憂傷來到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前，求佛主讓它變成人的模樣再見一見小女孩，就這樣跪著，苦苦的求了很多年，終於感動了佛主。
然而，佛主給他了一張契約，變成人的願望需要用三生三世的生命來換取，況且變成人之後，你只能擁有一天一夜的生命了。激動的小白浪答應了佛主給的條件，來到了有小女孩的那個城裡，然而，七年前的小女孩已經長大了，變成如花似玉的大女孩了。
小白狼的脖子上帶著七年前小女孩給他編那根的草藤項鏈在城裡苦苦尋找，找遍了每一個角落，皇天不負有心人，終於，在一條小溪邊看到了一個漂亮女孩子在畫畫，一陣輕風吹來，吹起了女孩子的畫，小白狼揀起畫的瞬間，流下了眼淚，因為畫上正是七年前的自己。
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《求佛》MV講述了女主角以修煉千年的代價換再見男主角一面的故事。MV的最後，即將消失的女主流下眼淚滴在沉睡的男主臉上，男主醒來，撿起女主遺留的手鐲，痴痴遠望。
佛祖詢問女主是否還願意用千年修行換一世情緣，女主拒絕，佛祖便告訴她，男主為了再見她，已經修行了兩千年。2004年，誓言花200元從陳超手上買下《求佛》。2006年3月，誓言對該曲進行錄唱並放到網上。
該曲MV由黃萌執導，李怡監制，徐宇剪輯，誓言主演。MV以佛祖和女主角的對話開始，穿插誓言演唱的畫面和MV劇情。
3. "世人皆求佛,不知佛求誰" "佛亦求佛"這段唐太宗和僧人的對話具體是怎麼回事
出處：網上搜索的
經典禪學故事
禪宗燈錄譯解
釋氏稽古略
有人問佛：世人皆念經求佛，那佛念經求誰呢？佛把念珠隨手一拋，拋在了那人的頸上，於是這人立刻感覺世間萬物生靈哭喊、咒罵、乞討、貪念……，不絕於耳，令人頭暈眼脹。佛說，世人念經求我，我念經只求心靜！
慾望無止境
南陽慧忠禪師被唐肅宗封為「國師」。有一天，肅宗問他：「朕如何可以得到佛法？」
慧忠答道：「佛在自己心中，他人無法給予！陛下看見殿外空中的一片雲了嗎？能否讓侍衛把它摘下來放在大殿里？」
「當然不能！」
慧忠又說：「世人痴心向佛，有的人為了讓佛祖保佑，取得功名；有的人為了求財富、求福壽；有的人是為了擺脫心靈的責問，真正為了佛而求佛的人能有幾個？」
「怎樣才能有佛的化身？」
「慾望讓陛下有這樣的想法！不要把生命浪費在這種無意義的事情上，幾十年的醉生夢死，到頭來不過是腐屍與白骸而已，何苦呢？」
「哦！如何能不煩惱不憂愁？」
慧忠答：「您踩著佛的頭頂走過去吧！」
「這是什麼意思？」
「不煩惱的人，看自己很清楚，即使修成了佛身，也絕對不會自認是清靜佛身。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地清明的過程，無法讓別人替代。放棄自身的慾望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界！」
「可是得到整個世界又能怎麼樣？依然不能成佛！」
慧忠問：「你為什麼要成佛呢？」
「因為我想像佛那樣擁有至高無上的力量。」
「現在你貴為皇帝，難道還不夠嗎？人的慾望總是難以得到滿足，怎麼能成佛呢？」
是啊，慾望永遠沒有止境！即使是皇帝也有種種慾望，世人求佛究竟是為了什麼？
4. 一個女子在佛求了幾次,求他能看見她.故事中有次是求佛,佛答應了她為橋上的石頭,他從上面經過
有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好,媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。
直到有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什麼，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。可惜，廟會太擠了,她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。後來的兩年裡，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤。女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。
佛祖說："你想再看到那個男人嗎？"
女孩說："是的！我只想再看他一眼！"
佛祖："你要放棄你現在的一切，包括愛你的家人和幸福的生活。"
女孩："我能放棄！"
佛祖："你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不後悔?？"
女孩："我不後悔！"
女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什麼，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。
最後一年，一個採石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城裡，他們正在建一座石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。
就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什麼急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。男人又一次消失了。
再次出現的是佛祖。
佛祖："你滿意了嗎？"
女孩："不！為什麼？為什麼我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！"
佛祖："你想摸他一下？那你還得修煉五百年！"
女孩："我願意！"
佛祖："你吃了這么多苦，不後悔？"
女孩："不後悔！"
女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這里每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因為無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最後一天，他是不會出現的。又是一個五百年啊！最後一天，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。
來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩痴痴地望著他。這一次，他沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因為他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他回頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹干，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。然後，他頭也不回地走了！
就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。
佛祖："你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉。"
女孩平靜地打斷了佛祖的話："我是很想，但是不必了。"
佛祖："哦？"
女孩："這樣已經很好了，愛他，並不一定要做他的妻子。"
佛祖："哦！"
女孩："他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？"
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑："我也能做到的，但是不必了。"
就在這一刻，女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。
女孩有幾分詫異："佛祖也有心事？"
佛祖的臉上綻開了一個笑容：因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。"
生命總是平衡的，以一種我們了解或是不了解的方式。
問世間情為何物，乃是一物降一物。
5. 拜神求佛的詩句
1. 關於拜神詩句
2. 關於求佛的詩句
關於拜神詩句 1. 關於祭祀的詩句
1、一體君臣祭祀同
唐
杜甫
《詠懷古跡五首》
2、時致薄少助祭祀
唐
韓愈
《寄盧仝》
3、祭祀千千數
元
馬鈺
《蘇幕遮 到萊州，復歸寧海辭墳》
4、恭謹如同祭祀神
元
馬鈺
《戰掉丑奴兒》
5、藝黍供祭祀
宋
陳與義
《諸公和淵明止酒詩因同賦》
6、課耕供祭祀
近代
陳三立
《題余堯衢同年倦知山廬圖》
7、無以供祭祀
宋
柴元彪
《和周鳳隱止酒韻》
8、嘗聞鼎以大祭祀
宋
晁說之
《庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院》
9、多少隴頭無祭祀
宋
陳藻
《辛巳歲晚上墳》
10、貪嗜牛羊邀祭祀
宋
李覯
《閔雨詩》
11、寧止吒祭祀
宋
李覯
《名男曰參魯以時喻之》
12、如何純祭祀
宋
釋遵式
《改祭修齋決疑頌》
13、拜起共祭祀
宋
蘇泂
《舉子》
14、祖宗祭祀足依賴
宋蘇泂 《書懷》
15、新祠民祭祀
宋 魏野 《聞雷宣徽薨背敕葬歸鄉》
16、祭祀在宗枝
宋 張祁 《廬州詩》
17、白頭躬祭祀
宋
張元干
《彭德器北堂太夫人輓詩》
18、山寺方同祭祀齋
宋
趙蕃
《次韻劉寺簿二首》
19、祭祀合奔走
宋
鄭俠
《示女子》
2. 關於祭祀的詩句有哪些
1、唐代 李嶠《汾陰行》
君不見昔日西京全盛時，汾陰後土親祭祀。
2、宋代 張祁 《廬州詩》
其後立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，禍福尚能移。
3、唐代 杜甫《詠懷古跡五首》其四
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
4、唐代 韓愈《寄盧仝》
至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私余，時致薄少助祭祀。
5、宋代 陳藻《辛巳歲晚上墳》
過淮不擬成僧去，掛紙誰能接跡行。多少隴頭無祭祀，此來猶喜剩餘生。
3. 關於「拜佛」的詩句有哪些
1、《竹枝詞·避人低語卜金錢》--王叔承
原文選段：
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
釋義：
世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那麼惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。
2、《和馬大夫闢佛五首》其一-- 胡宏
原文選段：
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
釋義：
不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修
原文選段：
春岩瀑泉響，夜久山已寂。
明月凈松林，千峰同一色。
釋義：
春天的岩石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸於寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那麼干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像一個顏色。
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拜佛含有四層意義：
1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得溫和、謙沖
4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；
參考資料：網路--拜佛
4. 論語中關於祭祀的句子有哪些
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜.雖蔬食菜羹，必祭，必齊如也.祭於公，不宿肉.祭肉不出三日，出三日不食之矣.齊，必有明衣.布，齊必變食，居必遷坐.禹，吾無間然矣.菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕.祭如在，祭神如神在.子曰：吾不與祭，如不祭.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。
吾何以觀之哉！禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。
禹，吾無間然矣。子食於有喪者之側，未嘗飽也；子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨「見齊衰者，雖狎，必變。
見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。凶服者式之，式負版者。」
（《鄉黨》）子之所慎：齊，占，疾。所重，民、食、喪、祭仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
「子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。
予也有三年之愛於其父母乎？」（《陽貨》）諸侯之禮，吾未之學也。雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齊疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。」
（《騰文公章句上》）「生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。」（《為政》）子曰：「孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。
三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此聖人之政也。
喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。
生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」他日過之，狐狸食之，蠅蚋嘬之。
其顙有泚，睨而不視。夫泚也，非為人泚，中心達於面目。
蓋歸反虆梩而掩之。掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。」
（《騰文公章句上》）《子張》篇第一章「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」「禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」
（《八佾》）《子張》中除「喪思哀」外，還有「喪致乎哀而止何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰三年。
慎終，追遠，民德歸厚」（《學而》）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：「才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。」
顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：「不可。」門人厚葬之。
子曰：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也！」（《先進》）當孔子患重病時，子路未經夫子同意，組織成立了類似與今天「治喪處」的「臣」。
後來孔子病痊癒了，知道了這件事便對子路進行了訓斥。「且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎！」（《子罕》）人未有自致者也，必也親喪乎《學而》篇載「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
5. 關於祈福的詩詞
望月懷古
作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
別董大
作者：高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。
丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。
但願人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調歌頭》
桃花源詩
年代：【魏晉】 作者：【陶淵明】
嬴氏亂天紀，賢者避其世.
黃綺之商山，伊人亦雲逝.
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.
相命肆農耕，日入從所憩.
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅.
荒路曖交通，雞犬互鳴吠.
俎豆獨古法，衣裳無新制.
童孺縱行歌，班白歡游詣.
草榮識節和，木衰知風厲.
雖無紀歷志，四時自成歲.
怡然有餘樂，於何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界.
淳薄既異源，旋復還幽蔽.
借問遊方士，焉測塵囂外.
願言躡清風，高舉尋吾契.
逸老亭
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
上相此忘榮，怡然物外情.
池光開小幌，山翠入重城.
野鳥窺華袞，春壺勞耦耕.
枕前雙雁沒，雨外一川晴.
解組金龜重，調琴赤鯉驚.
雖懷安石趣，豈不為蒼生.
青玉案元夕
年代：【宋】 作者：【辛棄疾】
東風夜放花千樹，
更吹落，星如雨.
寶馬雕車香滿路.
鳳簫聲動，玉壺光轉，
一夜魚龍舞.
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去.
眾里尋他千網路，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。
望採納，O（∩_∩）O謝謝啦。
6. 描寫燒紙的詩句
1、燒紙船頭祭水神
宋
李流謙
《蘄步四絕句》
2、燒紙無端引崇來
宋
釋梵琮
《頌古三十一首》
3、信神燒紙
宋
釋印肅
《普庵家寶》
4、唯知燒紙祭淫神
宋
釋智圓
《湖西雜感詩》
5、草間燒紙樹間哭
宋
張嵲
《寒食行》
6、龍王廟前准燒紙
明
劉炳
《過南湖觜》
7、燒紙問白骨
明
王叔承
《俠香亭是要離專諸梁鴻葬處為周公瑕賦》
關於求佛的詩句 1. 關於求佛的詩詞
一棵開花的樹----摘自《席慕蓉詩集》
作者： 席幕蓉
如何讓我遇見你
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求它讓我們結一段塵緣
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
2. 求佛經里經典優美的句子.像"一切有如法,如夢幻泡影,如露亦如電,
學佛是件認真的事情，學習佛經里的真義，而不是分別心，學會了炫耀，有時候樸素實際的也有他最真的，觀經行道，依教奉行，才是學佛這應該追求的，真想學習就在聯系 這四句偈語，是金剛經里的精華，你不懂的話怎麼和人家講？金剛經里還有---若以音聲求我，色相見我，是人行邪道，不能見如來大乘無量壽經里有三十二品----一旦開達明徹，自然中自然相，自然只有根本，自然光色參回，轉變最勝，郁單成七寶，橫攬成萬物，光精明俱出，善好殊無比，諸於無上下，洞達無邊際.楞嚴咒開頭--妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身.爾時世尊從肉髻中，涌百寶光光中湧出，千葉寶蓮有化如來，坐寶華中頂放十道，百寶光明一一光明.香贊，彌陀贊，葯師贊太多了，舉不勝舉，都非常之優美，讀來朗朗上口，也充分體現了儒釋道完美的合一，歷屆譯經大德高僧的佛學水準和文化修養，值得我們佛門弟子畢生學習和追求的真理。
3. 關於求佛的詩詞
詩詞： 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這。
我已在佛前求了五百年，求它讓我們結一段塵緣。 佛於是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁。
陽光下慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。 當你走近請你細聽，顫抖的葉是我等待的熱情。
而你終於無視地走過，在你身後落了一地的。 朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心。
出處：出自當代詩人席慕蓉的《一棵開花的樹》。 作者簡介： 席慕蓉，女，祖籍內蒙古，出生在四川，童年在香港度過，成長在台灣。
台灣師范大學藝術系畢業後，赴比利時深造。1966年以第一名的成績畢業於布魯塞爾皇家藝術學院。
專攻油畫，曾獲比利時皇家金牌獎，布魯塞爾市政府金牌獎，1968年歐洲美協兩項銅牌獎及1987年台灣中興文藝獎章新詩獎等。 (5)美女問佛求佛圖片擴展閱讀： 創作背景： 2007年12月22日，在福建參加「海峽詩會」的席慕容披露了這首詩的創作經過。
她回憶說，當時自己在台灣國立新竹師范學院教書。 有一次在5月坐火車經過苗栗的山間，當火車從一個很長的山洞出來以後，她無意間回頭朝山洞後面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐開滿了白色的花。
「那時候我差點叫起來，我想怎麼有這樣一棵樹，這么慎重地把自己全部開滿了花，看不到綠色的葉子，像華蓋一樣地站在山坡上。 可是，我剛要仔細看的時候，火車一轉彎，樹就看不見了。」
就是這棵真實地存在於席幕容生命現場里的油桐，讓她念念不忘。她心想，如果沒有自己那一回頭的機緣，樹上的花兒是不是就會紛紛凋零？這促使她寫下了《一棵開花的樹》。
參考資料來源：網路-一棵開花的樹。
4. 求佛經里的好詞句
佛曰：人在荊棘中，不動不刺。
人曰：人在蓮台上，不動即佛。 佛曰：心在俗世中，不動不傷。
人曰：心在俗世外，不動即亡。 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫緣 。
我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。 我問佛 ：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ？ 佛曰：冬天就要過去，留點記憶 。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ？ 佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。 我問佛：那過幾天還下不下雪 ？ 佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
我問佛：為何人有善惡之分？ 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。 我問佛：如何能靜？如何能常？ 佛曰：尋找自我。
我問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。 我問佛：人為何而活？ 佛曰：尋根。
我問佛：何謂之根？ 佛曰：不可說。 我問佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。
我問佛：世事本無常是什麼意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏。 我問佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 。 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。
佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 。
佛曰：緣為冰。 我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了 。
佛曰： 一切皆為虛幻 。 我信緣，不信佛道。
緣信佛，不信我。 佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。
種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 . 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。 在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰.涅槃. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。 佛曰：將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恆的幸福，無法抵擋的誘惑 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 佛曰：吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫釐。
失之須臾。 佛曰：如人鍛鐵。
去滓成器。器即精好。
學道之人。去心垢染。
行即清凈矣。 佛曰：凈心守志。
可會至道。譬如磨鏡。
垢去明存。斷欲無求。
當得宿命。 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
佛曰：「不放不住，方可久持心念」，如此的放不下，實在有違做人之道。 佛曰：少欲，則少煩. 佛曰：出口即錯。
人曰：說錯即對。 佛曰：人在荊棘中，不動不刺。
人曰：人在蓮台上，不動即佛。 佛曰：心在俗世中，不動不傷。
人曰：心在俗世外，不動即亡。 佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥 。
對於一切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是一個所見的幻象而已，所以不用執於去放下它，也不要把它住在心裡，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭，才是我們的真正的心念。
再通俗點講，也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著，有時候靜下心來反而能得到正確的答桉.法觀點：「唯心所現，唯識所變。」 「命由已造，福自已求」，正是佛教破除迷信的有力的證據。
「命」雖有天定，但「運」完全在自己手中掌握。正是「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論。
5. 求佛經中經典句子
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必？
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說，不可說
佛曰：菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：「為何人有善惡之分？」
佛曰：「人無善惡，善惡存乎爾心」
問曰：「如何能靜？如何能常？」
佛曰：「尋找自我。」
問曰：「世間為何多苦惱？」
佛曰：「只因不識自我。」
問曰：「人為何而活？」
佛曰：「尋根。」
問曰：「何謂之根？」
佛曰：「不可說。」
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
6. 求佛經經典句子.
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
6. 我問佛我和她有緣佛說無緣我說求緣是什麼歌里的詞
這些歌詞出自於 冷漠的歌曲《我問佛》
7. 我想知道歌曲《求佛》的由來
靈感激發,於是就選用了
8. 有《問佛》這首歌嗎
沒有 應該是《求佛》吧
9. 歌曲《求佛》里「為了你,我變成狼人摸樣」是什麼意思為什麼要把自己比喻成狼
1。先回答你的「另外」：「披著狼皮的羊」，就和「賣女孩的小火柴」一樣，常見於網名。
2。本來我也不明白，很多歌詞都不理解。
後來終於知道《求佛》這首歌是有個背景故事的。
歌曲的男主人公是從一隻狼變來的，一隻愛上人的狼，求佛祖讓自己變成人一天與女主人公相愛。
佛同意了，但是要狼用三世生命來換。
故事全文如下：
很久以前,有一隻小白狼在一個孤僻的山村裡，孤獨的生活,而狼在人類心目中的地位比較讓人討厭，總會成為獵人槍下獵物。而這里,卻有個小女孩很喜歡這只小白狼，整天陪伴著她玩耍,帶著它走遍了村子裡的每一個角落,遊山玩水,小白狼和女孩在一起很快樂,……他們過著與世無爭的日子,小白狼受到女孩精心的保護和照顧.
快樂的日子總是短暫的, 不幸的事情終於來了,小女孩家要隨家人搬到城裡去了,小女孩知道自己要走了,沒有告訴小白狼,而是陪著它玩了一整天,最後,小白狼累了,睡去了.小女孩用草藤編了一根項鏈掛在小白狼的脖子上,小白狼醒了,高興的不得了.
別離在即，小女孩最後看了小白狼一眼,流著淚走了,上了遠行的車,小白狼知道發生了什麼,它一直追著,可是它怎麼追得上車呢?車子漸漸的消失在小白狼的視線里了,小白狼記住了那個車子的方向……
當月光灑在小白狼的身上，小白狼改變了自己的摸樣，振作了起來,朝西方佛主居住的方向跑著，躲開了無數個獵人的槍，躲開了死亡帶著憂傷來到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前,求佛主讓它變成人的模樣再見一見小女孩,就這樣跪著,苦苦的求了很多年，終於感動了佛主.
然而,佛主給他了一張契約,變成人的願望需要用三生三世的生命來換取，況且變成人之後，你只能擁有一天一夜的生命了。激動的小白狼答應了佛主給的條件,來到了有小女孩的那個城裡，然而,七年前的小女孩已經長大了，變成如花似玉的大女孩了,小白狼的脖子上帶著七年前小女孩給他編那根的草藤項鏈在城裡苦苦尋找，找遍了每一個角落,皇天不負有心人,終於,在一條小溪邊看到了一個漂亮女孩子在畫畫,一陣輕風吹來,吹起了女孩子的畫,小白狼揀起畫的瞬間,流下了眼淚,因為畫上正是七年前的自己,那隻小白狼....
女孩走過來,正要拿回畫的時候,突然看見這個男孩子的脖子上掛著那根草藤項鏈,男孩告訴了女孩,到了今天這個局面的經過，自己就是那隻七年前的小白狼,女孩抱住了男孩哭泣著說：「別離後,我一直苦苦求佛，希望我們會再次見面，這一天,我終於我到了,終於見到你了……」變成了狼人摸樣的小白狼擁著女孩坐在月光下,珍惜著眼前的美好,感受著這份愛情的來之不易...男孩在月光下抓了兩只螢火蟲，想送給女孩做紀念,可是當他放開手時兩只螢火蟲交織出了一個「心」!他們知道是他們的愛情,感動了上天!!!
一天一夜,很快就過去了,人模樣的小白狼和女孩再次來到了佛主的面前,這一次,他們求佛,希望再用幾世的生命,來換取今生這一世的情緣，他們講述著他們的愛情,希望能感動上天.然而,小白狼答應佛主的那個契約到了時辰,他們的塵緣盡了,人模樣的小白狼倒了下去……
即將離開這個世界的小白狼躺在女孩的懷里,對女孩說：「我就要踏過這條奈何橋了,喝了那碗撕心裂肺的夢婆湯之後,恐怕,我們三世也不會相見了,讓我最後一次吻一下你的臉好嗎?」女孩淚流滿臉...人模樣的小白狼用盡了最後的力氣...輕輕的,一個吻別!人模樣的小白狼變回了原形!女孩悲痛欲絕的坐在佛主的面前,小白狼給了女孩刻骨銘心的愛，也給了女孩刻骨錐心的痛，女孩問佛主：「我們還能不能能不能再見面……