Ⅰ 美女博士寫丑書，狂妄自大稱書法無人能比，網友說連小學生都不如
丑書文化也是這幾年才興起的，有意思的是這一門學術如今也是在文化藝術界越演越烈。讓人害怕的事情就是這些射書，盲書，吼書層出不窮，甚至是一門比一門離譜。大家也是就如看笑料一般的一笑而過，更多的是把這一種現象看作是走火入魔。
按理說寫丑書的一般是臉皮比較厚的男書法家所為，但最近有一位名叫蔡夢霞的女博士也出來了，美女博士寫丑書，狂妄自大聲稱書法無人能比，網友卻說連小學生都不如。到底這一位蔡夢霞博士的書法怎麼樣，又是離譜到什麼程度呢，我們一起來看看。
下圖是蔡夢霞博士的書法藝術，很多網友看到之後聲稱堂堂的高學歷博士美女，為什麼這一手書法卻是寫得如此的不入流？但在蔡夢霞博士的眼裡，自己的書法卻是稱得上是一流的藝術品，甚至還聲稱當今書法界是無人能比。
其實字寫得好不好大家是看得很明白，蔡博士的字根本不能稱之為書法，更不能稱這為藝術字。她所寫出來的字完全是沒有字形，更沒有字意，而且落筆之處也是毫無章法可言。而且字不美，形式不夠，這完全就是取決於蔡夢霞博士對書法的心態了。
簡單一點來講，她就是一個愛好寫丑書的另一個女丑書大師，而且是完全認識不到自己的錯誤所在。為什麼她自己卻是認不到這一個問題呢，說白了這就是屬於書法藝術的一種走火入魔，心態更是完全的扭曲了。
與射書大師邵岩的射墨書法一樣，他們是毫無區別的存在。從書法的角度來講，誰也看不明白她們所要從書法之中想要表達的到底是什麼。從藝術的層面上來講，這類的藝術作品是毫無藝術性可言，更沒有市場性可言。
簡單的講這是一種病，而且是病得不輕，不僅僅是把市場給帶壞了，更是把藝術給沾污了。書法是文化藝術的一種表達形勢，如今卻是被這些丑書大師給破壞了，真希望中書協能好好的處理一下這一批害群之馬。
Ⅱ 洛陽一高校女生書法展穿戲服亮戲腔，當時的氛圍感如何
氛圍感超級好，真的是把我國的優秀傳統文化展現的淋漓盡致。
Ⅲ 中國寫字最好看的女人，她的字，你見過嗎
縱觀史書，女性書法家寥寥數人，可以稱得上史上第一女書法家的，唯有書聖王羲之的書法老師，衛鑠衛夫人，她同時還是書聖的姨媽。
後世提起衛夫人，都會借用杜甫之言：「學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。」筆者卻感嘆，衛夫人早逝於永和五年，若待到永和九年之時，衛夫人也在蘭亭雅集之上，若以其女子之身寫作，想必《蘭亭集序》不能獨美。
Ⅳ 誰有那張性感美女寫書法的高清大圖啊
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Ⅳ 她是美女書法家，還是80後，你猜她一幅字賣出多少錢
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張華仁書法作品《厚德載物》！張華仁的隸書:氣勢渾厚、茂密凝重、結體方正、分布均勻、磅礴壯嚴、奔逸超縱、神采奕揚！
Ⅵ 誰有一張古裝美女寫毛筆字的高清圖
看看這張
Ⅶ 有沒有人知道女體書法
我早年記得有一個電視紀錄片節目介紹過女書，應當是湖南湘西那邊的。或者是以下的事件
半年多前，成都某美術學院的41位男女學生裸體的行為藝術事件，在社會中造成的震盪剛剛消停，最近，還是這所學院的學生，又來了一場「女體書法」，雖然，這一次沒有說是行為藝術，女體也不是女裸體，而是用白布裹住女體，由二男學生抱住這位女生，用女生的頭發沾盆里的墨水，然後在宣紙上「書寫」。這實際上是以女生作為毛筆，將女生的頭作為筆頭。如果就工具材料而言，中國古代就已有用自己的頭發或胡須寫字、畫畫的，而此前我們也已經見到了在女人體上寫字的行為，所以，這種行為沒有創新的意義可言。所不同的是，古代文人用頭發或胡須寫字、畫畫是一種自我的作為，不需要藉助外力，更不需要利用女色的概念為書法增添吸引力。當然，現在我們所面對的「女體書法」，並沒有在書法的概念中顯現出書法的內容或形式，而是以這一行為表達其與書法藝術不同的用意，這正好像我們以前所看到的在女人體上寫字一樣，其根本也不是書法的意義，而是行為的實質。
因此，《女體書法：美院的美女被綁成毛筆寫書法》，《女體書法——能氣死王羲之》，《絕對搞怪：成都一美院用女體寫書法！》等等為標題的新聞及其系列圖片在網上傳播開來，又是轟動一時，突出的三個主題詞是：美院、美女、書法。這一事件也成了網上「世界奇聞趣事」和「玩鬧電子雜志」的內容，可以想像其屬性。對於這一事件，其組織者和執行人沒有任何的文字說明其意義。這是非常刻意的。因為，如果像以往的那些行為的闡釋，這一行為仍然可以做大塊的文章。這次像無字碑一樣讓人們自己去想像其中的內容，可是，在網上幾乎是一片罵聲，人們的議論主要是針對這一行為與書法的關系。「女體書法」這一新名詞，是否和流行的「現代書法」一樣，說明了傳統的中國書法出現了新的品種，還是說明中國書法的發展出現了新的變異，都是值得思考的。
不管是將女體作為毛筆，還是作為宣紙，在當下的社會氛圍中，都暗合了俗文化的潮流，與「女體盛」之類有著相似的構思立意。這種打著書法旗號的行為，藉助於傳統書法在中國文化中的地位，以「古為今用」的方式，為書法藝術的當代發展提出了新的問題。如果此種「現代書法」作為現代藝術的一種表現方式，或許還可以獲得生存的空間，然而，當各種「現代書法」進入到一個書法的大的概念之中，特別是融合到以傳統書法形態的展覽之中，那麼，所呈現出的問題就相當復雜而讓人費解了。現實中，人們往往迴避這一客觀的存在，以提倡多樣性或鼓勵探索為其解脫，睜一隻眼閉一隻眼，使得書法的審美、品評等一系列學理上的問題難得其解。如此，嚴重影響到當代書法藝術發展的面貌，最終則會導致書法藝術在沒有界限的阻隔下，失去書法藝術的獨特性的文化內涵。
Ⅷ 95後美女蔣涵萱的「人體書法」火了，但這真的是藝術嗎
1位亭亭玉立、明眸善睞的年輕女子，在身體上塗滿水墨，蠕動在畫布上，用「人體書法」的形式為大家獻藝。中國90後書畫家蔣涵萱這種展現書畫魅力的方式，在國外走紅。
雖然我不太懂書法，但記得馮驥才有一篇小說，寫的就是這碼子事。好好的不用毛筆寫字，出各種幺蛾子，最後被眾人恥笑，有點濫竽充數的諷刺意味。
故事叫《黃金指》，說一位將軍喜歡書畫，一位嶺南畫家黃金指，用手指頭畫畫。
某次將軍問他，聽說有奇人會畫畫，也是不用筆的。
黃金指於是說，有一位畫壽桃的，用屁股畫。
將軍只當笑話，但不久，有人見黃金指混得風聲水起的，就來踢館了。
一位是一筆畫出幾米長的線，中間不間斷，另一位是用舌頭畫畫的（這都什麼跟什麼，好好畫畫不行嗎？）
黃金指害怕了，就作弊，在畫長線的先生下方墊石子，在舌頭作畫的墨水中加胡椒粉。
但人家畢竟是高手，都輕輕巧巧避過去了，黃金指還沒等和人家賽一程，就灰溜溜落荒而逃了。
無論書法還是書畫，需要的是正確的傳承，不需要為了流量、為了成為網紅，而去做人體亂畫這樣的事情。無論什麼年代，都需要對我們的書法和繪畫藝術保持最基本的尊重，而不要玷污了這些傳統藝術。大家覺得是藝術嗎？
古今中外，向來不缺這種人，不得不說是人類的一種悲哀，藝術的一種悲哀、書法的一種悲哀。
Ⅸ 河南洛陽一高校女生書法展穿戲服亮戲腔，你如何評價女子的穿搭
在我看來這個女子的穿搭是很有借鑒意義的，她的這一穿搭不僅展示了自身的特色，同時也弘揚了傳統的文化。我認為很多的年輕人可以借鑒他的穿著打扮，以此來彰顯自己的獨特。
現在的年輕人開始了解到我國的文化底蘊，並且以自己的文化為自豪，為驕傲，這一點是值得稱贊的。這個女子的穿搭展現了她對於中國傳統文化的熱愛以及對於自己的一種自信，所以說可以為當下的年輕人所借鑒。美麗的戲服出現在日常的生活之中別有一番韻味，當他走下舞台之後彷彿又有了自己另外的一番新天地。在舞台上是對戲曲的展現，而在舞台之下則是對自我的展現。