1. 「貂蟬還在騎馬來的路上」中國古典四大美女貂蟬是怎麼死呢
（一）貂蟬的身世之謎
貂蟬，《三國演義》中的人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救風雨飄搖的漢朝，由義父王允授意暗施連環計。以美人計挑撥董卓和呂布之間的關系，讓兩人為了爭奪貂蟬而爭風吃醋，最終反目成仇，呂布沖冠一怒為紅顏，後斬殺義父董卓，貂蟬順理成章做了呂布的妾室。
貂蟬長得月貌花容，國色天香，史載其有傾國傾城之姿色，和西施、王昭君、楊貴妃並稱為中國古典四大美女，是沉魚落雁閉月羞花中的閉月。
（2）流落民間得善終
《三國志.關羽》裡面記載：當年關羽得了貂蟬後，並沒被她的美色迷倒，也沒有一怒斬紅顏，而是把貂蟬送回了鄉下木耳村（今天的木芝村），在那裡貂蟬素食齋心，虔誠向佛，終身未再嫁人。村中尚有貂蟬墓及紀念殿堂，還有關公像被供奉其後殿。
據後人傳聞：成都北郊一老人曾撿拾到一塊碑文，上曰“貂蟬，王允歌姬也。是因董卓猖獗，為國捐軀……後隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……”按此推說，貂蟬極有可能流落蜀中，最後孤獨終老。不過此貂蟬究竟是不是當年艷冠群芳的貂蟬，因沒有詳細記錄卻不得而知。
2. 最近「女漢子」很流行，在中國古代有哪些堪稱女漢子的女人
女漢子，基本就是說明這個女孩不拘小節、個性豪爽、自立自愛的女生。在中國古代的時候也有很多有名的女漢子。有些還很有名，比如：花木蘭、太平公主、樊梨花等等大家耳熟能詳的。
樊梨花也是中國古代的巾幗英雄之一，她和薛丁山兩人一起南征北戰、平定西北的故事也是家喻戶曉，她是一個心胸寬廣、聰明勇敢，並且武藝高強，文武雙全的女人，在古代她敢於主動追求自己的愛情，也是一位奇女子。
3. 王思聰與美女海邊騎馬，發際線上移宛如小老頭，為何還不收心
有網友在社交平台上曬出了偶遇王思聰的畫面。當天王思聰穿著粉色上衣紅色短褲，在海邊騎著馬，身旁還有美女相陪，真是羨煞旁人。從這些照片中可以看到，王思聰瀟灑的騎著一匹白馬，正在海邊悠閑的逛，他的馬兒是一匹大白馬，而他自己則是穿著一身粉紅色的短袖，身下是穿著一條深紅色的闊腿褲，騎著馬兒開開心心的朝著前面走。而在王思聰的身邊還有一個美女，戴著白色鴨舌帽，留著一頭齊肩的頭發，看起來非常苗條清秀，她同樣也騎著一匹馬，走在沙灘上。
4. 大家知道電視機裡面古代美女入浴的場景為什麼要用玫瑰花瓣嗎
大家知道電視機裡面特別愛展現古代美女入浴的場景，而且總讓她們享受「花浴」，浴盆或浴池裡飄著厚厚一層玫瑰花瓣。其實，芳香的玫瑰花到明代才在中國得到普及種植，所以，漢唐美人們的洗澡水上是不可能飄有玫瑰花瓣的。再說，中國古人給洗浴之水添加香氣的手段多得很，才不靠向水上灑香花這么簡陋的辦法，唐代華清池內所採用的策略，就遠出我們的想像。
據說，華清宮里，除了唐玄宗、楊貴妃專用的兩所「湯池」――也就是浴池――之外，還創置了幾十間「長湯池」即大型浴池，用於賜浴給宮女和隨駕前來的王公百官。這些浴池一律用瑪瑙石鑲砌池底與四壁，池中還安設有各種雕鏤精美的裝飾物，其中之一，就是用各種貴重進口香料，如檀香、沉香、丁香，製成作山峰的形狀，固定在浴池當中。一旦池中注滿熱水，香料做的山峰四周明波映漾，熱汽蒸騰，就彷彿傳說中的瀛洲、方丈等海上仙山浮現在海面的景象，而這正是沒有留下姓名的唐代「室內設計師」們所刻意要製造的效果。想一想吧，當唐宮宮女們紛紛步下「長湯池」群芳戲水之際，一座座碩大的香料山子浸泡著滾燙的池水，內含的香分不斷沁入水中，再隨著蒸汽升散，一間間宏闊的浴廳里會是怎樣的芬芳回盪喲。
在近年法門寺地宮出土的唐代文物中，真的有四件整塊天然香料製成的小型假山，而地宮出土《衣物帳》上記得明明白白：「乳頭香山二枚，重三斤；檀香山二枚，重五斤二兩；丁香山二枚，重一斤二兩；沉香山二枚，重四斤二兩。」就其中的檀香山來說，已經破為殘段，但造型仍然完好，可以看出當初是被著意地加工成假山的形狀，而且還有描金裝飾。
實際上，從唐代開始，用整塊天然香料雕成山峰之狀，擺放在起居空間里，作為芳香室內空氣的陳設，這樣的做法蔚然成風。宋人陶谷的《清異錄》中就記載，五代時後唐的龍輝殿中陳設有「一鋪」――也就是一套――假山水，是用沉香做山巒，四周繞以江河形狀的水池，水池裡注滿薔薇香水和蘇合香油；山上與江畔滿插著用零陵香草、藿香草以及丁香做成的林樹；再用薰陸香雕製成袖珍的城郭模型點綴其中，城門上還掛有小小的匾額，上書「靈芳國」三字；城郭里則有黃檀、紫檀做的微型屋宇，還有白檀雕的偶人。這一座採用多種香料做成的山水模型擺件，「方圍一丈三尺」，摺合成今天的公制，大約為12平方米或17平方米(唐代有小尺與大尺之分)規模十分的驚人！
5. 形容女人騎馬的霸氣詩句有哪些
1、銀鞍照白馬，颯沓如流星。
《俠客行》唐代：李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
釋義：
趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。他們武藝蓋世，十步可斬殺一人，千里之行，無人可擋。他們大事做成後，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。
與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。酒後眼花耳熱，意氣勃勃勁生，感動蒼天，可貫長虹。朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。
他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為一世英豪。誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
2、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》宋代：辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
釋義：
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白發人！
3、十里一走馬，五里一揚鞭。
《隴西行》唐代：王維
十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。關山正飛雪，烽火斷無煙。
釋義：
告急的軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一走馬便是十里，一揚鞭便是五里，漫長的路程風馳電掣般一閃而過。這是西北都護府的軍使，他傳來了加急的軍書，報告匈奴的軍隊已經包圍了我大唐的西域重鎮酒泉。在接到軍書之後，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關山，不見烽煙的痕跡，原來軍中的烽火聯系已經中斷了。
4、突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
《從軍行·其二》唐代：李白
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。 突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
釋義：
身經沙場百戰鐵甲早已支離破碎，城池南面被敵人重重包圍。突進營壘，射殺敵軍大將，獨自率領殘兵殺開重圍千騎而歸。
5、欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
《和張僕射塞下曲·其三》唐代：盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
釋義：
死寂之夜，烏雲遮月，天邊大雁驚飛，單於的軍隊想要趁著夜色悄悄潛逃。正想要帶領輕騎兵一路追趕，大雪紛紛揚揚落滿了身上的弓刀。
6. 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎
我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）
記得採納哦！~~
7. 美女騎馬
美女走向一匹白色的駿馬，這馬兒真漂亮，潔白的全身健碩的肌肉，眼睛炯炯有神的看著美女，美女穿好靴子綁上馬刺，跨上了馬背，用手輕輕撫摸馬兒的脖頸，馬兒享受地閉上了眼，像是得到了姐姐的寵愛。過了一會兒美女用她的玉腿輕夾馬肚，馬兒慢慢地走起來，這真是力與美的結合！美女和馬兒彼此適應著對方，她們的配合也越來越默契，美女很高興，駕馭感變得強烈，於是她給馬兒加了一鞭，馬兒知道姐姐要讓它加速了，於是敞開四蹄奔跑起來。美女緊握韁繩，玉腿不時地踢踹馬肚，柔美的臀部有規律地觸碰馬背，手裡的小鞭子任性地揮舞著，抽打在馬兒的屁股上發出清脆的啪啪聲，用甜美的聲音呵斥著馬兒，馬兒也不令美女失望，猶如閃電一般快，她們跑著，是那樣的自由而美好。
日落了,美女下了馬，親了一下馬兒的頭，馬兒也撒嬌地用頭蹭了蹭美女，她們依依不捨地分別了。
8. 求一張壁紙，一個女子森林中半裸後背騎馬，好像是一個屏保的軟體圖
壁紙是沒找著，顯然第一個做壁紙，第二個做屏保，有個大太陽要是做壁紙圖標都看不清。
9. 如何描述古代女子騎馬的情景
不一會的功夫，只見一驥白馬馱著姐姐奔進了場子，速度倒是未見得比十福晉騎得快。可姐姐時而側騎一會，時而雙手抱著馬脖子身子緊貼馬側騎一會，時而單手支撐馬鞍騎一會，時而還在馬上打個翻身。她根本不是在騎馬，而是一個美麗的精靈正在馬上隨意起舞！
最後，姐姐直立在馬上，策馬從遠處直奔大帳而來。姐姐今日裡面穿了一件窄袖水紅緞裙，外套銀鼠短襖，腰裡系著一條蝴蝶結長穗帶，頭發簡單挽髻，以十二顆等圓的瑩白珍珠扣住。站在馬上，裙裾迎風而舞，絲帶獵獵飄動。本就風姿俏美，此時看來更是：恍若九天仙子落凡塵。
只看她漸漸逼近大帳，速度卻仍然未減。我有些擔心，周圍的侍衛也都快速護了過來。越來越近，越來越近，大家越來越緊張，漸漸周圍一片寂靜，人人都憋著一口氣。忽聽一長聲馬嘶，馬定定地立在了帳前十步遠的地方，姐姐此時仍然端立馬上。四周保持了片刻的寂靜，緊接著帳內帳外爆出了雷鳴般的喝彩聲。
10. 一個美女騎馬的圖片
艾尚真
馬術藝術照