1. 採菊東籬下,寄情山水中什麼意思
一、採菊東籬下意思是：在東籬之下採摘菊花。
出自魏晉陶淵明《飲酒·其五》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什麼能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
傍晚時分南山景緻甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
二、寄情山水中：將自己所要抒發的情感用山水來表達出來。
一般來說沒有知音理解自己的志向和想法，山水氣勢磅礴，有感於大自然間山水包容萬象，不知不覺中就以山水抒發自己心中遠大的志向和博大的胸襟。或者，空有抱負卻無施展才華之境遇，對世俗中的事不再有過多指望，也不屑於與一幫功利之人為伍。然後隱居於山林，寄情於山水中。
2. 寄情與山水是道家的情懷，寄情與人是什麼
寄情與山水是道家的情懷，就是一種心境。寄情與人，那就是感情問題了，即就是喜歡某個或者某些人了。
3. 為什麼大師林語堂說：西方的藝術來自女人，中國的藝術來自山水
幽默大師林語堂先生曾經說過：「西方的藝術來自於女人，中國的藝術來自於山水」，你覺得他這樣說有沒有道理呢？
林語堂先生的這種說法簡單直白一些，切中了東西方藝術文化的要點，具體分析一下：
中國的藝術寄情於山水、人物、花鳥，受傳統中國宗教、思想文化的影響，因此山水畫在中國畫占據主要位置，從古至今中國的藝術大都是以山水抒情，而也以山水寫意；具有東方內斂、含蓄的藝術特性。
西方的藝術可以說是由古希臘羅馬藝術帶來並開拓的，中西方由於文化的差異，在藝術的表現上也是各具特色。以繪畫為例，東方是山水抒情寫意，強調的是一種意境，而西方具有鮮明的現實感和視覺與知覺的客觀朴實性，強調的是寫實性。
林語堂先生被譽為民國智慧大師，他的《京華煙雲》是我非常喜歡看的，原版竟然是英文，大家感興趣的話，可以看一下。你喜歡林語堂先生嗎？你喜歡他的哪部作品？你被他的哪句話吸引了呢？
4. 古風唯美圖片（唯美古風山水意境插畫欣賞）
「仁者樂山，智者樂水」，從古至今山水情結就深深地根植於中國人的血脈里，文人墨客更是寄情於山水之間，在自然之中去尋覓一份豁達自在、清閑安寧。唯美古風山水意境插畫也因此受到人們喜愛。
日升月落，四季更迭，風霜雨雪，草長花開，山水也呈現出不同的風貌。大自然中生動的山川草木、星辰大海、雲煙光色，每一線細雨，每一片飛花，都在昭示著生而為人與天地、宇宙的聯系。
山在那裡矗立，一萬年；水在那裡流淌，一萬年。譬如朝露的匆匆時光里，我們能留住什麼呢？讓山水的韻味，化作文人筆下飛翔的詩詞，讓山水的姿態，變作墨客手中流淌的畫卷。
讀一份山的厚重，聽一曲水的從容，裁一抹靜謐的光陰，掬一捧甘甜的晨露。高山為友，碧水相伴，讓怡然自得在青山綠水間瘋長，把四季繪成水墨丹青，讓心靈盡情在山水之間徜徉。
這清幽秀美的山水，可以承載你所有的情絲和愁緒。朦朧的遠山，在飄渺的雲煙中影影綽綽。澄碧的春水，在夾岸桃花的映襯下清可見底。時間在這里靜止，歲月變得悠長，握在手裡的是平靜、安寧和簡單的心境。
來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。行走山水之間，自然期盼有良人作伴。歲晚青山路，白首期同歸。攜手並肩，看如素繁花，數點點寒星，聽潺潺流水，這是天地賦予人類最大的浪漫和情調。
纖陌紅塵，有幸遇見，就是前世今生註定的緣。共生一片天地，共享一份山水 ，從此心靈的驛站沒有荒原，就讓彼此心存執念，攜手人間，共度流年，把這份柔情寫在山水之間。
賞斜陽燦爛，看風輕雲淡，這一份清歡，醉了整個人間煙火。花開的朝日，我想與你尋芳賞花，醉戀清風。飄雪的夜晚，我願和你踏雪尋梅，紅爐煮雪。綠柳深處，精彩斑斕。抬眸天空，廣闊深遠 。
在一片葉里深情，在一朵花里沉醉。輕倚歲月的門楣看山光水色，旖旎風景，花姿綽約，心事暖暖。這一份情也在季節里蔥蘢著，歡欣著，滾燙著，和草木一起生長，和春水一起流淌。
人生天地間，忽如遠行客。山水永不老，我只求與你共老到白首。紅塵夢一場，情深草木香。山知水的柔，雲懂風的輕，你解我的心，我知你的情，靜靜歡喜，默默相依。
心無雜念但有情，才有這曠達高遠又暖心的水墨丹青。無論是輕描淡抹，還是濃墨重彩，山水之趣，人生之樂，盡在紙上呈現。這些唯美古風山水意境插畫您是否喜歡，敬請留言，感謝你的閱讀！
5. 求五代十國寄情於山水的作品
五代關仝關山行旅圖 【名稱】五代關仝關山行旅圖
【類別】中國古畫
【年代】五代
【文物原屬】故宮舊藏
【文物現狀】台北故宮博物院藏
【簡介】
絹本，水墨，縱：144.4厘米，橫：56.8厘米 。
關仝，又名童或同，長安人，工畫山水，師從荊浩，刻意力學，遂自成一家，時人稱「關家山水」。他所作山水筆簡氣壯，景廣意長，與李成、范寬齊名，在北宋號「三家山水」。
《關山行旅圖》是關仝的代表作，畫上峰巒疊嶂、氣勢雄偉，深谷雲林處隱藏古寺，近處則有板橋茅屋，來往旅客商賈如雲，再加雞犬升鳴，好一幅融融生活圖。此畫布景兼「高遠」與「平遠」二法，樹木有枝無干，用筆簡勁老辣，有粗細斷續之分，筆到意到心到，情境交融。此外，畫家在落墨時漬染生動，墨韻跌宕起伏，足見關仝山水畫道之精深。
唐宋之交，史稱「五代十國」，雖然時局不穩，政權更迭變換，但作為繼承文明和審美品格的一種藝術形式，繪畫擁有著晉唐以來的濃厚文化積淀，並出現了眾星燦耀的大氣象。
荊浩、關仝、董源、巨然是中國古代繪畫史上連接唐、宋繪畫的重要人物，也是我國繪畫發展史上的著名畫家，成為後世歷代畫家學習的楷模。在這段時期，繪畫的基本技法、構圖程式及繪畫理論趨於成熟，產生了不少堪稱經典的曠世佳作。董源、巨然曾有師承關系，以細潤畫風描繪江南景物；荊浩與關仝亦是師承關系，畫風雄偉凝重。關仝是荊浩的入室弟子，刻苦用功，深得荊浩的筆墨之法，將其師開創的全景山水以及勾、皴、擦、染、點的山水畫技法推向了成熟，力逾其師。後人將關仝的山水畫稱為「關家山水」，並將他與宋初的李成、范寬並稱「山水畫三大家」，代表—廠宋代山水畫的主流。
關仝作山水，筆簡氣壯、景廣意長，富有生活氣息。構圖兼顧高遠法與平遠法，用筆簡勁老辣，有粗細、斷續之分，石木畫法師出畢宏(唐代畫家，擅畫樹石)，樹木有枝無干，落墨漬染生動，饒有氣韻。有人評關仝之畫曰：「蓋仝之所畫，脫略毫楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長。」(宋無名氏著《宣和畫譜》)又有人評其畫曰：「其畫上突巍峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，能一筆而成。其竦擢之狀，突如湧出，而又峰岩蒼翠，林麓土石，加以地理平遠，磴道邈絕，橋杓村堡，杳漠能備，故當時推尚之。」
此幅《關山行旅圖》(見圖)是關仝的代表作，絹本淺設色，縱144.4厘米，橫56.8厘米。構圖上以一條河從左向右斜下而流，將畫面分割成「z」字形。河右邊是起伏的山巒，以高遠法向上畫出巨峰，突兀高聳，形如卷雲，這是關隴山川的特色；河左岸地勢略為平緩，有一座木橋連接兩岸，橋上及岸邊都有行人，騎驢或者徒步向旅店走來。畫面的下方以平遠法繪出一家山野旅店，旅客在其或行或坐，休憩飲茶，一婦人燒水，數孩童嬉戲，旅店周圍有雞犬、豬圈，並有一小船停泊河邊——真是一派寧靜和諧的生活景象!而山間樹木，均是空枝無葉或有枝無干，此為「關家山水」的獨特畫法。其用筆簡勁老辣，富有節奏感，所謂「以書入畫」也。山石先勾勒後皴擦，用的是「點子皴」或「短條子皴」，筆法縝密，然後用淡墨層層漬染，故顯得凝重硬朗．這與董源、巨然畫江南山水的圓柔迥然不同。據載，明代書畫家王鐸在這幅畫背邊留下題識：「關仝畫多淋漓博大，旁若無人，此幀精嚴，步驟端詳……」
關仝，五代後梁山水畫家。長安(今陝西西安)人。《畫鑒》作「關童」，《五代名畫補遺》作「關同」，乃為同一人。主要傳世作品有：《關山行旅圖》、《山溪待渡圖》、《秋山寒林圖》、《秋山漁樂圖》、《秋山觀樓圖》等。
概述
【歷史文化】 中國歷史上將唐亡後在中原立國的後梁（907～923年）、後唐（923～936年）、後晉（936～947年）、後漢（947～950年）、後周（951～960年）這五個朝代稱作五代。而在南方，則先後有十個地方割據政權並存。這一分裂割據局面，實則是晚唐藩鎮割據的延續，而後周則是北宋的前身。
中原地區，因為唐末的戰亂而元氣大傷。據載，黃巢之亂時，「數十州大飢，倚死者牆塹，賊（指黃巢所部）俘以食，日數千人，以巨碓糜其骨皮，並啖之。」（《資治通鑒》）另外一支暴民隊伍秦宗權部則是「既乏食，啖人為儲，軍士四齣，則鹽屍而從。」（《舊唐書》）其屠戮之殘毒，實在令人發指。經過十幾年的大騷亂，中原地區「人煙斷絕，荊榛蔽野」。緊接而來的五代雖名義上承唐啟宋，號為正朔所在，其實前後五代，不過54年而已，卻有八姓、十三君。這正說明當時的中原地區，已到了最為混亂的時代。而在南方十國中的西蜀和南唐，卻因社會安定，經濟發展而成為此時的文化中心。安史之亂後，隨著中原的屢次戰亂，朝廷畫師和各地名畫家，避難南下，推動了西蜀和南唐兩地繪畫藝術的發展。西蜀（前後蜀）與江南（南唐）是唐末至宋初的兩個繪畫中心，聚集了許多畫家。前後蜀四主皆喜愛繪畫。後主孟昶為提倡繪畫，於明德二年（935年）創設「翰林圖畫院」，選拔繪畫人材入院，授予待詔、祗侯等官職。
朝代的更替並不代表繪畫史中的分期，這一點在五代繪畫表現尤為明顯。五代繪畫既是晚唐的延續，而它的風貌也一直延續到北宋初年。五代十國繪畫，上承晚唐余緒，下開宋代新風，主要表現為：（一）宗教畫仍是此期的主要畫種，各地寺廟壁畫創作仍在繼續，畫風多沿襲吳道子。（二）山水畫發生了關鍵性變化，出現了以荊浩、關仝為代表的北方山水體格和以董源、巨然為代表的江南山水體格。用於表現山石質感與結構的皴法得到發展，水墨山水至此發展成熟，這在中國山水畫史上具有里程碑式的意義。（三）花鳥畫形成了兩大風格，分別表達了「富貴」與「野逸」的不同趣味。
山水畫 五代十國時期是中國山水畫發展變化最為劇烈的時期，然而由於資料的欠缺，對於這種劇烈變化的許多細節，至今尚無法弄清。結合考古發現、文獻記載和傳世的作品，大致可以認為此期山水畫創作成就，有以下三點：
（一）是找到了表現山石的皴法，促進了中國山水畫中水墨山水的勃興。皴法的不同，遂形成中國山水畫的二大流派。斧劈皴一派至荊浩、關仝日趨成熟，披麻皴一派至董源、巨然日見完善。
斧劈皴較適於表現北方裸石質山崖，其變體有大斧劈、小斧劈、豆瓣、折帶等。披麻皴適於表現江南丘陵土質山坡，其變體有卷雲、荷葉、解索、牛毛等。
（二）初步完成寫實性山水圖像。五代畫家經過長期的積累，創造了一種能在平面空間上再現立體世界的繪畫方式，成功地掌握了塑造山石形體和表現畫面空間深度與生動感的技巧。
（三）出現了一批標程百代的山水畫家，他們所創造的山水體格，成為不朽的典範和後世的楷模。
荊浩，生卒年不詳。字浩然，河內（今河南沁陽）人。五代時避亂於太行山之洪谷，自號洪穀子。曾言「吳道子畫山水有筆而無墨，項容有墨而無筆，吾當采二子之所長，成一家之體」（郭若虛《圖畫見聞志》）。他所謂的「筆」指的或是勾皴，而「墨」所指的是陰陽向背的墨色變化，這可視為五代山水畫家對運用水墨勾皴表現山石質感的自覺。
《匡廬圖軸》傳為其作品，此圖水墨絹本，採用全景式構圖方式，石法方硬，皴法兼備，氣勢雄偉；雖反映了荊浩的某些面貌，但很難確定是否真跡。
荊浩著有《筆法記》，此書首創山水畫「六要」說：氣、韻、思、景、筆、墨。由於謝赫的「六法」說已不適應水墨山水畫日益拓展的需要，故增「六法」所缺之「墨」，又將「應物象形」與「隨類賦彩」概括為「景」，又將「經營位置」提練為「思」，又去不合山水畫以寫生為主的「傳移模寫」。
此外又提出「神妙奇巧」、「筆有四勢」（筋、肉、骨、氣）、「有形之病」和「無形之病」、「物象之源」（對樹木、山水的審美體驗）等理論范疇，並評價了唐代山水畫家李思訓、王維、項容等人的藝術造詣，深刻而廣泛地闡明了他的山水畫藝術思想，亦為品評山水畫制定了要則，在中國畫學著作中具重要地位。
荊浩的山水畫藝術思想與興起於晚唐的新儒家追究宇宙萬物之「理」與「性」的理論很相似，其要旨乃是要把握宇宙並參悟它深沉博大與復雜多變的奧秘，而非僅僅限於模仿自然。這一觀照自然的過程包括對自然的觀察、冥想和參悟。正是這種自然觀決定了中國寫實性山水圖像沒有採用焦點透視這種科學性空間表現的方法（西方線形透視法在18世紀才被中國畫家採用），而是放觀於散點透視，通過山石的縱深層次，造成真實可感的空氣效果。
荊浩在繪畫實踐和繪畫理論兩方面都予後世以深遠影響。中國古代繪畫，自五代以後以山水居首，而水墨山水又居山水畫的主流地位，這與荊浩的影響密不可分。
關仝，生卒年不詳。長安（西安）人。學荊浩而有出藍之譽，筆法簡勁而氣勢雄壯，後人合稱他們為「荊、關」。在傳為關仝的三件作品中，《秋山晚翠圖軸》可能最體現關仝的本來畫風。畫上樹石形態映證了畫史上對他畫風的記載「石體堅凝，雜木豐茂」（郭若虛《圖畫見聞志》），但是否真跡難以確定。《關山行旅圖軸》畫寒山枯木，山店行旅，勾筆粗壯雄肆，畫樹有干無枝，也與畫史評語相符。《山溪待渡圖軸》的皴法已高度程式化，或非真跡。關仝入宋後被譽為「百代標程」的三家之一，他所創造的雄壯深遠的北方全景式山水體格，世稱「關家山水」。他和其師荊浩在中國山水畫史上所取得的重大突破，具有里程碑式的意義。
表現江南山水的畫法也於此期開始成熟。但入宋以後，這種畫風並不受當時決定繪畫風尚的北方貴族文人所欣賞。宋人對這種畫風的代表人物董源、巨然記載甚為簡略。
6. 40歲女人微信名聚財，什麼圖片放在微信頭像最吉利
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1、40歲女人微信名聚財:什麼圖片放在微信頭像最吉利
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2、40歲女人微信名聚財:微信用什麼頭像最吉利？
1、微信頭像推薦：吉利的、招財的、福壽的中華傳統好寓意圖片，瑜照、健身照、高爾夫照可以旺異性桃花運。
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3、選擇自己照片做頭像：忌背景為烏雲、陰雨、水流、行人、小孩等情況，容易導致心情郁悶、花錢如流水、事業受阻，給自己的運勢帶來不利，宜背景清晰明亮、有靠山，寓意為有發展空間，前途光明，會得到貴人的扶持和幫助。
在拍攝頭像的時候，除了拍些比較活潑的個性神態之外。一張比較正規的類似照風格的照片肯定是必不可少的，拍攝這種照片一方面可以打開一些相機內置的網格功能，做到橫平豎直，這樣拍出來才能夠顯得比較正規。
可以把眼睛的水平線，耳朵的水平線，以及嘴巴鼻子作為參照物來調整；
並且在拍攝的時候，可以把取景框盡量的放大一點，多留出一些背景，這樣為後期處理留出更大的餘地。拍攝的機位和被攝者的眼鏡持平，拍攝出來的頭像才不會出現變形的情況。
3、40歲女人微信名聚財:吉利好運發財玉白菜微信頭像哪個比較適合？
吉利好運，發財玉白菜微信頭像哪個比較合適？我覺得吉利發財玉白菜這就適合做生意，或者是開飯店也用這些微信頭像行，要是個人家用的話，還是好運比較好
4、40歲女人微信名聚財:為什麼很多使用的微信頭像大多是山水景色類型的？
在，微信已經替代QQ成為今下最火的日常生活和工作溝通的重要聊天工具，而對於微信頭像，其實有時候也能從中表現出一個人當時的心情以及心境。對於不少其實喜歡用山水的頭像，個人認為主要是因為如果用自己頭像容易自己的隱私問題，或者日常的生活照片都包大量的個人隱私信息。自己的肖像、衣著品味、甚至是一些喜好等等。畢竟網路上一些曾經有過套用的照片做頭像去做一些的事情。
而且山水照片在個人看來，風景其實也能體現出一個人豁達的胸懷，或者說給人有很大的格局的感覺，不管是瀑布、還是入雲的山峰、還是無邊境的荒漠都會給人不同的心境，在年齡段不同的情況下考慮的問題和思考的角度都會不一樣，一般在的位置上，很多都是步入中年的人，可能身材和樣貌也都不如年強小伙那麼俊俏了，從正常的思維上來說，也不願意展示自己的相貌吧，寧願展示一些其他美好的東西。而從風景上恰好可以表現出來同時風景也能寓意著對很多事情都多了一份豁達，寄情於山水之間，在職場上其實也有那種暗指自己不想再去在世間一些事務上少一些爭斗的感悟。
而用風景的頭像，其實也感覺算是對生活的一種熱愛吧，藍天白雲，花花草草，大好山河，也能看出他們能發現大自然的美，擁有著一雙善於發現美的眼睛。給人一種很實誠的感覺，知道活在當下記錄下生活時刻中的美好。
我們如果假設一下如果老闆用一個汽車，或者一些品等等的做頭像，可能容易遭人生恨，甚至是嫉妒，有時候甚至會覺得這個人虛偽愛財等等行為。很多用車或者品做頭像的也可能是賣車或者賣品的一些生意人，也會讓別人以為你喜歡發一些之類的，容易遭到別人的。
其實一個頭像的使用，有時候真的能看出一個人可能的性格是如何的，如果使用的是寵物或者漫畫的頭像而言，個人認為其實你們的也是相當有愛的，養小動物的都還是很有愛心並且善良的吧，不過稍微可能比較內斂一點，有些用作動物頭像的人都比較害羞，
但是給人的感覺是暖暖的，這類可能也很會照顧下面員工的情緒，對於細節的把控和察言觀色能力可能會比較突出。對於漫畫的而言，很多漫畫都表現的很正能量，也給人和積極的態度，只不過他們也比較內向，自我保護方面可能會做的比較多，不太想向外界展示太多個人的情況，就想把一切都留在漫畫中的美好一樣。
其實對於頭像而言，代表了各種不同樣的性格與意境吧，當然也希望各位都有一個有趣的一起帶領你們成長。
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7. 偶寄情於山水之間,縱情於男歡女愛的意思
我把愛情放在了山水裡邊，縱容其他的感情。
偶也就是我，縱情：盡情放縱。
男歡女愛是一個漢語成語，讀音nánhuānnǚài，意思是形容男女間的傾慕愛戀之情。出自晉·陸機《塘上行》。
8. 女人最旺財的微信頭像，生活中的好女人，往往會使用哪幾種微信頭像
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女人最旺財的微信頭像
1、女人最旺財的微信頭像:生活中的好女人，往往會使用哪幾種微信頭像？
如今，微信成了人與人之間最重要的溝通方式。而我們所用的頭像，就成了最明顯的一張名片。很多時候，通過看頭像，可以判斷出一個人的喜好、心情和狀態。同樣，也能在一定程度上看出一個人的性格以及人品。女人高雅氣質微信名字。
比如有些女人頻繁換頭像，那麼她一定很隨性；而有些女人的頭像從來不變，她一定長情又固執。
那麼，什麼樣的微信頭像，一看就是好女人呢？提升運氣的微信頭像圖片。
下面這幾點，仔細看看！用自己的照片
喜歡用自己的照片做頭像的女人，往往是自信的女人。
她們不在乎外界的評價和他人的眼光，比起掩飾，更願意展示最真實的自己。在日常生活中，她們也一定是性格開朗、熱愛生活的女人，因為有自信的心態，所以善於展示最美好的一面；因為有自信的心態，所以積極改變著不滿意的生活；因為有自信的心態，所以即使在遭遇困難和挫折，也能從容不迫。這樣的女人，總是帶著一種獨特的魅力，激勵著身邊的每一個人。有品位有涵養的圖片。
尼采就說過：女人最有福氣的微信名。
「女人因自信而美麗，因自信而生命飛揚。」
說到底，自信是一種態度，能讓自己在俗世中不負初心、不改本心、守住真心。所以，那些用自己照片當頭像的女人，才是真正活出自我的女人。用風景照
喜歡用風景照做頭像的女人，往往是簡單而真誠的人。
她們即使處於塵世的喧鬧中，仍能一顆純真的心靈。這樣的人，有花草般出淤泥不染的品質、有海洋般包容萬物的心態，有山川般看淡起伏的性格。她們淡然灑脫，寄情於山水；真誠待人，瞭然於世間。2021昵稱。
印曾說過：
由心生，心中有，所見萬物皆是。30一40歲女人微信名。
喜歡用風景照做頭像的女人，一般都會有一顆超然的心，她們不屑於爾虞我詐和勾心鬥角，世外桃源般安靜淡泊的生活才是她們的心之嚮往。所以在日常生活中，這樣的女人總是顧全大局，不糾結、不怨懟，和她們相處，雖說不會天天開心，但是一定會事事順心，有魅力女人味微信名。
因為內心純凈的人，往往志向高雅。眼就吸引人的圖片。
如果你身邊有這樣的朋友，一定要深交！用自己家人合照
喜歡用家人合照做頭像的女人，往往是熱愛生活的人。
她們對生活充滿了期待，也對家庭也充滿了熱愛，十分正能量。在她們眼裡，沒有什麼能比得上家庭和睦更重要，所以時時刻刻希望親人能陪伴在側，也樂於向朋友展示自己祥和的生活。而這樣的女人，內心更是單純善良，充滿了溫暖。
就如三毛所說：
「家，對每一個人，都是歡樂的泉源，再苦也是溫暖的。」讓人走運的圖片。
如果你身邊也有用家人合照片當頭像的人，好好珍惜吧。她們會像小太陽一樣溫暖你的心，照亮你的生活。
與這樣的女人相處，自己的生活態度也會變得更為積極陽光，日子也能更加。用動物照片
做生意的女人，用什麼微信頭像？
喜歡用動物照做頭像的女人，往往是善良寬和的人。
她們就像可愛的小動物一樣毫無戒備之心，會拿出真心與人交朋友，實實在在、坦坦盪盪。這樣的女人，平時看似柔弱，但身邊的人如果需要幫助，她們往往會時間出手相助，平日里做事也是踏實、靠譜，有什麼說什麼，沒有壞心，讓人可以舒服自在地相處。對她們來說，情緒都寫在臉上，待人接物不會去權衡利弊，而是全憑真心，可親又可近。林清玄說過「越樸素單純，就越有內在的芳香。」
多和這樣的人打交道，你會收獲不一樣的世界。茫茫人海，人與人相交，交的就是人品和真心，只有人品靠譜、真心以對，才能相伴長遠！願我們能認清現實之後，遇到一個真正值得的人，攜手前行，人生！的微信名。
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9. 古代文人不僅會寄情山水，也會為妻子寫下情詩，你讀過哪些感人肺腑的詩作
古代詩人寫詩不僅僅寄情於山水田園、抒發家國情懷，也有寫給妻子愛人的情詩，這些詩感人肺腑、動人心魄，不亞於其他風格的詩篇。其中最有名的當屬元稹，他為悼念亡妻寫下的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是千古名句，表達了對妻子韋叢的深切思念。韋叢是一位溫柔善良、知書達理的姑娘，她陪著元稹度過了最艱難的歲月，兩人情深意濃、十分恩愛。
杜甫也寫過情詩，那就是《月夜》，這樣一位憂國憂民的大詩人講述兒女情長之時，表現出了他柔情的一面，這更讓人動容。杜甫一生坎坷、遭遇不幸，可他有一位溫柔賢良的妻子一直在背後支持他、陪伴他，在那個動盪的歲月里，他隻身一人在長安，看到長安月便聯想到妻子在家中是怎樣地思念、擔憂著他，“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”，語言細膩生動，雖是描寫妻子的美態，但全詩都有一種對天下動盪不安的愁悶與悲哀，字里行間還是難掩家國情懷。