⑴ 女人快樂器能和真人一樣的感覺嗎
肯定不會和真人一樣 總有區別
⑵ 柳樹為何是女性生殖器象徵
中國人在長期的植柳用柳歷史過程中，形成了崇拜柳樹的文化現象，構成了柳文化的重要方面。 柳樹具有強大的生命力、生殖力，能夠無性繁殖，折取一枝縱橫倒順插之，皆能夠正常生長。因此，古代人對柳樹執以宗教的感情，幻想通過對其這種旺盛的生命力和極強的繁殖力的崇拜，把它旺盛的繁殖能力轉化到人的身上，使自己的生殖能力得到進一步強化，實現人類自身種的繁衍的神聖目的，故而視柳樹為女性生殖器崇拜物的象徵。 柳在古代一直被視為女陰、女性的象徵，《漢書？睦弘傳》稱柳為「陰類」。中國先秦時期的祈雨桑林儀式就是象徵男女性交合的場面，以桑象徵女陰生殖器。 中國古代北方民族祈雨射柳儀式無疑就是男女交媾的象徵，《遼史？禮志》載「瑟瑟儀」稱：「若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致奠於先帝御容，乃射柳。皇帝再射，親王、宰執以次各一射。中柳者質誌柳者冠服，不中者以冠服質之。不勝者進飲於勝者，然後各歸其冠服。又翌日，植柳天棚之東南，巫以酒醴、黍稷薦植柳，祝之。皇帝、皇後祭東方畢，子弟射柳。皇族、國舅、群臣與禮者，賜物有差。既三日雨，則賜敵烈麻都馬四匹、衣四襲；否則以水沃之。」這是遼代契丹人的射柳祈雨儀式，說明古代契丹人也是視柳樹為生殖器崇拜物的象徵。 滿族人視柳樹為始祖母神，稱之為「佛朵媽媽」。佛朵即滿語「佛特赫」，意為柳枝。無疑柳葉是女性生殖（女陰）崇拜物的象徵。「滿族人把大水裡最初的生命想像為來自水中飄浮的柳葉形物質，或橫過來形容為『威呼』（小舟），它在水上飄浮，永不沉沒，風能吹走，浪逐而行。它越變越多，長成了『佛多毛』（柳樹葉），或叫『佛佛毛』。『佛多毛』中生萬物，生人，生花果樹木、鳥獸魚蟲。『佛多毛』是什麼？是柳葉，也象徵女性生殖器。」 滿族人也存在射柳之習俗，清《帝京歲時紀勝》雲「帝京午節，…… 仍修射柳故事，於天壇長垣之下，騁騎走解」。《北京歲時記》也雲「端午日，天壇擊球決射，古來射柳遺意。」天壇是祭天的場地，其目的是祈求風調雨順。 滿族人的這種射柳習俗實際上是其先祖女真人的遺存，《金史？本紀？太祖》載收國元年（1115年）五月「甲戍，拜天射柳。故事，五月五日、七月十五日、九月九日，拜天射柳，歲以為常。」今東北地區出土的大量文物中也可發現女真人及先祖崇拜柳樹，如在石器上經常雕刻柳葉花紋，箭頭骨針也製成柳葉的形狀。 古代的匈奴人及其鮮卑人也崇拜柳樹，唐代顏師古注《漢書？匈奴傳》雲：「斮者，繞林木而祭也。鮮卑之俗，自古相傳，秋天之祭，無林木尚豎柳枝，眾騎繞三周乃止，此其遺法。」可見匈奴人和鮮卑人也視柳樹為女性生殖崇拜物的象徵。 同樣，漢族人也存在著視柳樹為女性生殖器的象徵，如漢族成語中就有「柳信花情」、「眠花宿柳」、「尋花問柳」等，以花和柳象徵女性及其生殖器。漢族人存在清明節佩帶柳枝、插柳枝的習俗，清明節是祭祖節，祭祖其實際也是生殖崇拜。 宋代孟元老《東京夢華錄》卷七載清明：「用面造個飛燕，柳條串之；插於門楣，謂之子推燕。」清嘉慶河北《灤州志》載：「男女簪柳，復以面為燕，著於柳枝插戶，以迎元鳥。」元鳥即玄鳥，乃是家燕。郭沫若認為「玄鳥」乃是男性生殖器的象徵，以柳枝迎玄鳥實乃是生殖交媾的象徵，其意義是祈求生殖。 漢族民間至今還有「清明不戴柳，下輩轉生變黃狗」的說法，柳樹的象徵意義不言自明，當是女性生殖器崇拜的符號象徵。關健詞:生殖器
⑶ 女性避孕套用法真人圖男人能看嗎
你好，朋友，很高興為你解答問題！
這個是可以看的，
兩人都可以看的，
但是真人的演示很少的，
如有不足，可以繼續追問，如果滿意請採納，謝謝，
⑷ 女生用手自蔚後手是啥樣的
一.兩手抱男人時，是想緊摟對方，相觸。二.挺伸雙股，是希望上方受到充分摩擦。三.露張腹部狀若迎奉，無非是希望男子。四.臀部拽動，顯示女子已有。五.雙腳彎曲，勾搭男人身體，是要插得更深。六.兩股腿相交，表示內淫難禁。七.腰向側擺，希望深插且左右搖弄。八.曲身向上緊依男人時，已在之途。九.全身縱擺伸直，顯示出四肢百骸已達快樂頂點。十.津液肆流，表示已達性感巔峰，完成。青春期是你們的第二發育期，也是性發育的時候，想那個這也很正常的，據醫學表明適當的是對身體有益的，記住要適當，不要多，這會滿足你們對性的慾望，初步了解性，也是你們性發育將成熟的表現，不能萬萬不能真的和男朋友那個，祝小妹妹開心嘍！以中指及食指按壓、揉捏或轉圈摩擦陰蒂、大小、、或者也可用手指輕彈，嘗試不同力道產生的層次。最敏感的部位是陰蒂，許多女性在陰蒂給予充分的，不需要插入，即可達到。保守的婦女，一開始會很緊張，根本無法放開自己直搗黃龍，不妨先學肌肉放鬆技術，利用吸氣時用力，憋一下，吐氣時放鬆，多練習幾次，讓肌肉柔軟。接著試著自我愛撫身體，從、後頸、大腿內部開始，全身敏感帶，試著扭腰擺臀，夾緊大腿，收縮會，腦里幻想羅曼蒂克的情節，等到可以接受用手時，而且也濕潤時，再嘗試將手指插入，模擬進出抽送的動作。陰蒂和的形態有別，女性朋友可以在中認識自己的反應，進而了解自己的深淺的不同。對女性朋友來說，自己一個人的性可以很浪漫，也可以很隨興，有時在泡澡、SPA時，只撫全身的前半套就滿足了，也可以穿著性感睡衣、薰著芳香精油，在情調音樂中，從前戲做到後戲，連連。方法2 拿個枕頭對於生性保守，深受禮教束縛的人來說，雙腿夾個枕頭用力摩大腿根部，這樣就很了，在使用假時，也可以枕頭墊在下，這樣就可以變換插入的位置。方法3 利用蓮蓬頭用溫水沖擊外陰到，可以增加的充血，增加性興奮，但是別直對著口強力噴送，以免受傷和感染。方法4個人工「小弟弟」對於一緊張就痙攣無法的女性來說，練習是治療的一環，最好是以不同的尺寸的假，由小而大，讓漸漸習慣假在壁上的旋轉抽送摩擦，進而與真人建立正常的性生活。方法5來顆跳蛋造型像小型的滑鼠。將大小如鵪鶉蛋的「跳蛋」塞入，再啟動連接線上的開關，跳蛋就會像打電報一樣在里彈來彈去，方式有別於假的旋轉抽送振動方式。方法6聽卷錄音帶錄音帶可以幫助自己釋放心理的緊綳，也可讓的氛圍更有感覺喔！關於女性一、與技巧女性一般的姿勢，不外是全身放鬆地躺在床上，身體感到舒服時，手自然會伸到自己的「」。女性的方式，不外是使用中指撫弄陰蒂、黃金的三角地帶，以及口，也有人使用食指及中指和大姆指抓陰蒂，藉此獲得微微的。有時會以俯卧，坐著被靠牆的姿勢進行。若把下半身緊貼在柔軟的床上，就會有一種不能言宣的，如果再把手指按在，壓一壓或揉一揉的話，將有如電影所描寫一般發出聲。再把腰部上下運動，扭動身子的話，就會進入真正的之境，以致流淚，淌口水，把緊張的情敘消除殆盡。而在沐浴時，全身放鬆，就會急速的升高，到無法受的情況下就只有了。爬樹時，大腿夾著樹乾的做法，與夾著枕頭的道理是一樣的。另外一種比較具有真實感的，乃是跨著「他」的大腿，有如騎馬般的運動腰部。二、時的注意事項不要對產生罪惡的念頭。只要冷靜的想想，人類的性器為何而存在？把這個問題想通了，再做性器所要求的事，如此就不致於產生罪惡感。正因從孩童時代，就做著合乎她年歲的，性器才能成長，性感帶也能夠持續的被，藉此准備與真正的性器結合。是故，不必以正常的為恥。最重要的，是要在時保持手部的清潔，只要養成此習慣，對健康及衛生方面都不會有壞處。
⑸ 急求一套女性人體表面解剖結構圖（正，反），哪位大大有發我郵箱吧,不甚感激。[email protected]
太平間！
⑹ 怎樣使用女性快樂器
直接使用。
性玩具（BDSM用品、振動器具、延時杯、跳蛋、按摩棒、充氣娃娃），通常意義下，指在性活動中所使用的工具，用以刺激人類性器官或提供類似人類性器官之觸感。除了前述定義以外，具有性意味的一些擺設或小玩具等也是廣義的性玩具。
男用器具：專為釋放男性性慾望而設計的性玩具，多為模擬女性下體或女性整體造型。用料多為硅膠、軟膠等材質，以達到類似真人的效果。
女用器具：專為滿足女性性需求而設計的性玩具，多為棒體，如模擬陽具、震動棒、轉珠棒等，材質多樣。
調情挑逗玩具：作為情侶間調情使用，具有增強性慾，刺激身體敏感點，營造性愛氛圍的工具，如跳蛋、手鏈腳扣，皮鞭，夾乳器等。
由於多部門監管的特性至使性健康用品市場多年來一直趨於一種不正規的發展狀態，市場中普遍存在品牌雜亂、假冒違禁產品泛濫、誇大宣傳、虛抬物價等現象，面對這種情況國家相關部門一直以來都對市場不斷地進行查處、規范，但仍有消費者每天在不同的「性用品店」中受到不合法產品的危害。
⑺ 一張超級神秘的美女圖片,到底是什麼
本來好好的美女圖被網上傳得這么玄乎，我再傳一張對比一下就知道是真是假了~~PS一下就成了嚇人的鬼照了~明明就一張真人普普通通的照片~~~（看發型及手環，死人手環位置是不變的，這就是一組寫真照）
⑻ 十幾歲少年被3個女人強奸，失去男性功能，3名女性會受到什麼懲罰
三名女子受到的懲罰
三個女人侵犯十幾歲少年雖然不構成強奸罪，但因為這三個女人給十幾歲少年造成了身體上的殘疾，而且證明少年還是未成年，所以三位女人的行為已經構成了猥褻罪，三名女子最終會受到什麼樣的懲罰根據對少年殘疾的定性而判定的，目前我們還不得而知。三名女性的行為情節較為嚴重肯定會受到嚴厲的制裁。
筆者寄語：
作為一個未成年人一定要保護好自己，就算是男孩子也要保護自己的人身安全，不要將自己陷入危險當中。
⑼ 女人身體的什麼部位最吸引人
1、 腰臀
據調查，有19.2%的男人愛看女人的腰臀。女人在走動的時候，臀部會隨著身體自由擺動，擁有細腰翹臀的女人則會對男人產生極強的誘惑。這是因為「屁股大，好生養」。說到底，男人看女人最首先的還是想到生育能力。
⑽ 女性的割禮是什麼樣的
在非洲不少國家，判定少男少女是否成年，不是根據其年齡，而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮，就是割禮。長到一定年齡，男子必須割除陰莖的包皮，而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇，甚至將陰道口部分縫合。
割很多年了
割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏干達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。
最不該在女人身上下手
女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。