❶ 岜沙苗寨的生活是什麼樣的
現在不少喜歡去探險的驢友們都喜歡去隱蔽的地方遊玩，像是世外桃源之地、或者一些原始生態部落。在我國就有一個比較奇特的部落，之所以說它奇特，是因為這個部落是中國唯一一個允許持槍的地方。我們知道中國是禁止買賣槍支的，除了警察和一些其它特殊職業的人才允許佩戴槍支，而這個部落卻是中國最後的持槍部落。
對於這個持槍部落，不知道你們了解它還有哪些風俗習慣呢？一起留言分享一下吧。
❷ 苗寨男人鐮刀剃頭佩戴手槍，可身後為何掛綵帶
在中國悠久的歷史中，數十個少數民族的地域性差異造就了不同民族風俗和文化上的的多樣性。在眾多的少數民族中，與飛速發展的城市化形成鮮明對比的，有這樣一個神秘的族群——苗寨人。他們生活在貴州黔東南大山深處的苗族寨子中，那裡有著群山圍繞、深林簇擁的隱蔽環境，鮮少的與外界社會聯通造就了苗寨人自古以來以農耕和狩獵為主的生活形態，實現自給自足。
❸ 岜沙古鎮的民風民俗
就在公路邊的岜沙苗寨仍保留著男子結發髻配腰刀的古風。這是一種相當奇妙的文化現象。岜沙是個沒有其他民族雜居的苗族村寨。住房以吊腳樓為主。岜沙苗族的生活方式。服飾、發型保留著明顯的清代遺風。 他們的服飾都是自紡自織自染而成。男人蓄長發。梳辮。挽於頂。腰配長尖刀。這種男子發的習俗祖傳至今。這里的苗族鄉民依然保持著本民族傳統的風貌。保留著明清時期的生活習俗和服裝服飾。他們現在的裝飾與東鄰日本的古人穿戴十分相似。為此也曾引得許多大和友人前往尋主認宗。熱鬧的聚會場中時常有苗族姑娘向外鄉的賓客發起偷襲，偏僻苗寨里的小姑娘主動與外來的陌生人嬉鬧，這在漢族區是難以想像的。其實這也是苗族的風俗之一，所以大可放心入鄉隨俗啦
古老的成人儀式，岜沙的男孩子長到16歲。就要舉行一種古老的成人儀式，苗語叫「達給」。由寨老和巫師共同主持。將其頭項周圍的頭發剃掉。只留下頭頂部一小撮頭發挽成發譬。發尖飄散於腦後。成人儀式結束以後。男孩頭發的剃留則憑個人意願而定。原始環保，岜沙苗族世代相傳保護生態環境的良好習慣。多少年來。村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗。村裡有一規定：如果有人盜伐古樹。一經發現要罰120斤米，120斤豬肉，120斤酒。讓全寨人吃，以示警告。 被譽為苗族原生文化「活化石」和「博物館」的岜沙，至今保持著一、兩千年前古老的原始習俗。岜沙男子身穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣，黑色直筒大褲腳。頭部四周剃光，頭頂挽著發髻，身背腰刀，手牽獵狗，肩扛火槍，一身古代武士裝束。岜沙婦女服飾簡約，身著黑色對襟衣，百褶短裙，配以色彩鮮艷的刺綉。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。這里原生態民俗風情濃郁，民族節日眾多，農歷十二月初一的苗年，三月初三後丑日的映山紅節，六月初六後卯、辰、巳三日的鞦韆情人節（吃新節），十一月十九的蘆笙節等最為隆重。
岜沙古鎮有吃新節、蘆笙節、映山紅節、鬼節
風景點
到岜沙主要是看岜沙的古代遺風和古老的生產方式，全村至今還保留有濃郁的古代遺風和古老的生產方式。那裡的男子頭頂挽有發髻，穿著自織的無領右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火葯槍，頗有明清武士風貌。
❹ 苗族服飾（要圖和介紹）
苗族服飾簡介苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。從造型上 看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。 服飾詳細介紹黔東南境內苗族男女便裝均較為簡朴。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。 對襟男上裝流行於境內大部分苗族地區，一件衣服由左、右前片，左、右後片，左、右袖六大部分組成。衣襟訂五至十一顆布扣，左襟為扣眼，右襟為扣子。上衣前擺平直，後擺呈弧形；左、右腋下擺開叉。對襟男上裝質地一般為家織布、卡其布、織貢尼和士林布。色多為青、藏青、藍色與之匹配；下裝一般為家織布大褲腳長褲。近年來，青壯年多穿中山裝，部分青年喜著西裝。 左衽男上衣流行於從江、榕江八開、台江的巫腳、反排和劍河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、後片及雙袖組成，左襟與右襟相交於咽喉處正中，沿右胸前斜至右腋下至擺，訂有布扣五至七顆，前擺、後擺均平直。左、右腋下擺不開叉直桶形。左衽上裝布料一般為家織布或藏青織貢尼，顏色以青色為主。 左衽長衫結構與左衽上衣相同，差異僅在衣上至腳背，是苗族老年男子常穿的便裝。 男便裝下裝一般為無直檔大褲腳桶褲，褲腳寬盈尺許，褲腳與褲腿一致，由左、右前、後片四片組成，製作簡便。 女便裝上裝一般為右衽上裝和無領胸前交叉式上裝兩類。右衽上裝結構與男上裝中的左衽上裝大體一致，唯方向相反。無領胸前交叉式上裝稱"烏擺"(Ed bad，意為雄衣即男人的衣)是傳統的苗族女裝，如"袈裟"，無紐扣，以布帶束腰。苗族女便裝質地一般為家織布、燈芯絨、平絨、織貢尼、士林布等，顏色一般為青、藍等色。 雷山、凱里、台江三縣交界地區苗族中青年婦女，一般穿淺色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟邊緣精綉花鳥、花草圖案花邊或購買現成花邊，圍圍腰，系銀質圍腰練，下裝著西裝長褲，挽高髻於頂，著耳柱，中年婦女多包白毛巾頭巾，青年婦女多戴銀梳或插銀衣、塑料花等飾物。老年婦女上裝多穿右衽上衣或無領交叉式上衣，下穿長及腳踝青素百褶裙，系圍腰，圍與裙長。老年婦女上裝飾物一般為家織布或織貢尼。顏色喜尚青、藍色。 凱里市的舟溪、青曼、麻江縣銅鼓、開發區白午及丹寨縣的南皋一帶苗族婦女便裝上裝，內穿翻領對襟中長衣，外套大領對襟大袖胸前交叉式上衣，袖口鑲挑花花塊，銀鏈吊綉花圍腰，套挑花護腕；下著過膝寸許百褶裙，扎挑花鑲邊腳腿，外套織錦式粉紅色長襪。 丹寨縣的揚武、長青、排調等地苗族女便裝上裝多穿右衽對襟上衣，前襟長及小腹，下著過膝中長褲，銀質圍腰練吊與褲長圍腰，裹裹腿，中老年與青年服飾無異。上、下裝質料多為家織斜紋布、平紋布、燈芯絨、平絨及織貢尼等，頭搭蠟染方帕或綉花頭巾。 凱里市的爐山和黃平、施秉一帶苗族婦女上裝為無扣大領胸前交叉式上衣，以布帶束腰；下穿過膝青衣紅、白蠟花百褶裙，圍紫色圍裙片，質料多為家織布，顏色以青色為主。 雷山縣的桃江、橋港、年顯、略果，丹寨的排調、黨早、加配、羊巫，台江縣的反排等地苗族女便裝，上裝為齊腰緊身青素右衽上裝，下著五至九寸長百褶裙，內穿緊身長褲，裙前後各拴一塊二尺見方幾何圖案挑花圍裙片，肩披挑花披肩。上裝質料一般為家織布、平絨布和燈芯絨，顏色素青，挑花工藝重紅、黃、白三色，少見刺綉工藝品。 榕江縣八開，從江縣加鳩、宰便以及黎平縣的水口，丹寨縣雅灰等地苗族婦女便裝，上裝穿大開領對襟上衣，無扣，內束挑花胸兜，婚前著齊膝素百褶裙或長褲，婚後著齊膝蠟花百褶裙，外以圍腰束之，上衣和圍腰及胸兜邊緣均鑲挑花花邊，衣袖大臂處鑲棱形臂章式花塊。 苗族男裝盛裝為左衽長衫外套馬褂，外觀與便裝相同，質地一般為綢緞、真絲等，顏色多為青、藍、紫色，各地無異。 女盛裝一般下裝為百褶裙，上裝為綴滿銀片、銀泡、銀花的大領胸前交叉式"烏擺"或精鑲花邊的右衽上衣，外罩緞質綉花或挑花圍裙。「烏擺」一般全身鑲挑花花塊，沿托肩處一般鑲棱形挑花花塊，無紐扣，以布帶、圍腰帶等束之。頭戴銀冠、銀花或銀角。盛裝顏色為紅、黃、綠等暖調色。 苗族服飾分類苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區差別。據清代《百苗圖》所載，凡八十三種。另有考察資料稱百餘種。 紛繁復雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。 湘西型，流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄發椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許綉花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包紮又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。 黔東型，流行於黔東南。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。女裝以交領上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料，花飾滿身，圖案多為平綉的各種龍、鳳、鳥、魚及花卉。雷公山一帶女裝獨特，百初裙甚短，長者30厘米，短者不足20厘米，上衣花飾用綵線挑以各種幾何圖案。婦女盛裝銀飾繁多。 川黔滇型，流行於川、黔、滇、桂等省區講西部方言的苗族地區。女裝上為麻布衣，下為蠟染麻布花裙。色調較淺，花飾不多，銀飾亦少。黔西北和滇東北一帶，不論男女皆綴以織花披肩，大者形同斗笠。 黔中南型，流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。女裝上衣多披領、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。以挑花為主，兼用蠟染。貴陽、安順、安龍等地的花溪式女裝，其披領酷似一面旗幟，俗稱「旗幟服」，花飾也多。 海南型，流行於海南省。女裝多為右偏襟青布長衫，蠟染布筒裙，花飾少。 苗族的頭飾苗族男子頭飾除從江縣岜沙和劍河縣久敢擺尾等小部分地區部分成年人蓄發挽髻於頭頂外，境內絕大部分地區青年留分頭，部分地區所包的頭帕直徑40厘米。近年來，大部分老年男子多戴上皮帽。 苗族兒童頭飾多留頭頂左、右兩撮扎梳成兩根小辮或紮成兩把，如古代漢人之"總角"。 婦女頭飾一般挽高髻於頂，別上銀針、銀簪及插上銀梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凱里、台江三縣交界地區包白毛巾頭帕，黃平一帶戴縮褶帽。 凱里市舟溪、青曼及麻江銅鼓、開發區白午，丹寨縣南皋、新華等鄉鎮苗族婦女發式有已婚和未婚之別。未婚者，挽錐髻於頭頂，戴無底覆額帽，插銀梳或銀花；已婚者梳平髻於頭頂，將頭發盤成波浪狀覆蓋在前額，頭戴銀花或銀梳。 凱里市的爐山和黃平、施秉兩縣苗族未婚女子從七、八歲起頭戴平頂縮褶帽，外纏自染的紫色或白色三角巾，已婚女子和老婦人將頭發盤纏於頭頂，戴上無底或半邊底的覆額縮褶帽，外扎紫色手帕，便裝無更多頭飾。 丹寨縣揚武、排調、金鍾、長青、龍塘等地苗族婦女未婚者挽高錐髻於頭頂，戴無底帽，已婚者挽平髻於頭頂，搭方帕或蠟染巾。 雷山桃江、掌雷，丹寨黨早、羊巫、加配，台江反排等地苗族婦女多用茶油或菜油將頭發浸濕，挽成高髻於頭頂。用毛線等物將頭發拴成一格一格狀，頭戴銀梳或木梳。 台江的台拱、施洞，劍河柳川、革東等地苗族婦女頭飾與其他地區的無大異。 苗族婦女比較重視耳飾，絕大多數都佩戴耳環、耳墜、耳柱等飾物。耳環有實心銀耳環和空心銀耳環兩種。此外，還有耳墜、泡花耳環等。耳墜多附在耳環上，多為瓜子形飾物。耳柱是苗族婦女中最常見的耳飾，有如縫紉機的梭心卷線器，一頭大、一頭小，用線將耳柱與耳朵拴在起。 編輯本段苗族銀飾流行於黔東南和湘西苗族地區。有銀冠、銀珈、項圈、披肩、項鏈、牙簽、髻簪、耳環、手鐲、戒指等。項圈由小到大多達七圈為一套，重二千餘克。造型或呈四棱突起，繞如螺旋，或偏圓，平面上鏨出各種花紋圖案。項圈是苗家姑娘戀愛、結婚必備之物。牙簽一般由數根薄而透明的牙簽和四到八條銀鏈、小銀鈴組成，每條銀鏈又由數十個直徑不超過2毫米的小銀環連綴而成。每個零件又編、鏨、刻出各種圖案，常見的有鸞鳳交頸、雙鳳朝陽、並蒂桃等，以祝願幸福吉祥；鯉魚跳龍門、梅花滿場等表達好願；針筒、猴子喜桃、獅子滾綉球等則表現生活情趣；一副牙簽要同時具備形美、色明、聲脆、實用等優點。 苗族銀梳流行於黔東南苗族地區。苗語稱「耶尼宋」、「依尼」。用銀和木製的梳子。長約16厘米，梳面有三隻鳥的圖案，亦有與之相稱的其它圖案。梳背有十一朵銀花，吊一個小銀鏈，懸有喇叭狀的銀筒，稍一擺動，便叮當有聲。梳子的兩條副角有銀鏈連著一顆長長的銀針，銀針插在發簪的左右側。 苗族銀鐲苗語稱「尼秋把」。姑娘戴於腕間的銀飾品。出自民間銀匠之手。通常將銀子抽條做成。較講究者飾以花紋圖案。 苗族銀項苗語稱「謝垛尼」。姑娘戴於頸脖的銀飾品。出自民間銀匠之手。將銀子抽成長條做成，或抽成銀絲，由多根銀絲穿織圖案。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
❺ 苗族和侗族的服裝有什麼區別
1、含義不同
苗族服飾，苗語叫「嘔欠」，主要由童裝、便裝、盛裝組成，「盛裝」苗語叫「嘔欠嘎給希」，即「升底衣服」，「 嘔欠濤」苗語稱謂即「銀衣」，下穿百褶裙，前後有圍腰。
侗族女性的服飾千姿百態，或款式不同，或裝飾部位不同，或圖案和工藝不同，或色彩和發型、頭帕不同，她們平時穿著便裝，講求實用，盛裝時注重裝飾審美，樸素與華貴相得益彰。
2、特點不同
苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。
根據整個侗族婦女服裝特點，可將侗族服裝分為三種款式，即：緊束型裙裝、寬松型裙裝和褲裝。
(5)岜沙苗族女人圖片擴展閱讀：
苗族服飾圖案是件隨著苗族服裝服飾發展起來的裝飾藝術，至今仍應用於日常的服飾和生活用品之中，且具有實用功能和審美功能相結合的特點，被賦予了繼承民族傳統、紀念祖先和傳承祖訓等豐富多彩的內涵和意義，這些圖案背後的意義和由來代表著苗族人民的感性經驗和對客觀世界的解釋。
苗族服飾，歷史悠久。由於歷史的原因，苗族服飾一直未被任何一部史料記載。但從苗族服飾圖案符號所代表的文化內涵看，苗族服飾距今已有幾千年的歷史了。
雖然苗族沒有本民族的文學，但僅憑強烈的認同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點滴無遺地融進服飾文化當中，也一針一線綉進衣冠服飾，世代「穿」承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽為「無字史書」和穿在身上的「史書」。
❻ 苗族姑娘為何喜歡穿超短褲難道她們很開放
中華民族是擁有五十六個民族的大國，而且每個民族會有自己不同的風俗習慣，像苗族的姑娘就喜歡穿短褲，但是這其實並不代表著他們很開放，而且我們也不能用這種觀點去褻瀆人們的傳統文化。在文化的傳承過程中會存在，我們無法接受的一面，但是我們需要對這一類文化保持一種理性的態度，不要去過度的解讀。而且從這一觀點中，我們其實能看到人們對於女性的一種偏見。
人們對於少數民族的尊重和其他人的尊重，更多的表現出來的是自身的文化素養，而且這一過程中更多體現出的也是一個人的素養，我只有用一雙發現愛的眼睛去看世界才能看到這個世界真正美好的一面。所以這個世界無論是女性還是一些乞丐，都需要我們保持一顆善良的心去對待。
❼ 最後一個持槍部落，岜沙苗寨有哪些特色
岜沙苗寨，這里的一切都是模糊而遙遠的！在當今先進的文明和技術中，世界怎麼還會有這樣一個最最原始的古老地方。怎麼會是這樣一個"恐怖的原始"岜沙？今天我將向大家介紹中國最後一個持槍部落，岜沙苗寨都有哪些特色。
鳥槍是我國岜沙人民的特權，據說岜沙苗族先民是大遷徙的先驅者，幾千年來，這里的男子保留著長發束辮的習俗，並常年腰掛鳥槍、葫蘆、牛角、砍刀，肩扛火葯槍；女人則綰偏髻、插木梳，身著苗王方印圖形三角裙。每逢秋收時節，形成了一道絢麗的風景線，一系列穀粒懸掛在村落附近的空中，覆蓋著金黃的稻穀，密密的綠林，鬱郁蔥蔥，小房子形成了一道絢麗的風景線。
❽ 苗族女子一年四季愛以短裙示人，她們冬季都是怎麼過的
苗族女子一年四季愛以短裙示人，她們冬季也是穿短裙過冬。
我國自古以來就是一個多民族國家。如今，隨著旅遊業的興起，許多少數民族聚居的地方成為人們爭相前往的旅遊景點。其中，前湖苗寨是我國的一個典型代表。許多人來到千戶苗寨，不僅感受苗族獨特的民俗文化，也感受到當地居民的友好熱情。
盡管新橋苗族的知名度沒有苗族高，但卻吸引了大批具有這一民族特色的遊客，為當地經濟發展注入了強大的活力。
❾ 為何苗族女孩喜歡戴著滿頭的銀環，她們不覺得重嗎
去過貴州西江千戶苗寨的朋友都知道，這是一個保存苗族原始生態文化完整的地方，整個村寨是依山而建的，它應該是中國乃至世界上最大的一個苗族聚居的村寨。說到熱情好客的苗族同胞，給人印象深刻的總是他們的歌舞表演，華麗的服飾加上歡快的歌舞，使得苗族姑娘更是美麗動人。
還有一個原因是與苗族人生活的氣候條件有關，他們生活的環境並不適宜人的居住，比如在古代時期的貴州，瘴氣就非常的重，所以苗族人為了排解體內的毒氣，於是便打造了大量的銀飾佩戴於身上，總之就是為了自己的生命安全才佩戴如此多銀飾，以此達到身體健康的效果。
到了現代社會，銀飾也成為了苗族女人經濟實力的象徵，所佩戴的銀飾越好越多的話，也彰顯了自己生活的富足，錢財的深厚，還有苗族人自女孩子小時候就要開始為其准備好銀飾作為嫁妝。
❿ 岜沙苗寨的介紹
岜(bia)沙苗寨位於貴州從江縣，目前還剩下五個寨(大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨)共計470餘戶2200餘人。
由於岜沙男人總是把長槍扛於肩上，因而岜沙苗寨也被譽為「中國最後一個槍手部落」，這里地處偏僻，受到外來文化沖擊較少，至今這里仍然保持著遠古遺風以及獨特的岜沙文化習俗。
岜沙男人常常身著左衽右開圓筒扣黑色高腰衣、以及大褲管的青布褲；發型則是這樣的，四周剃光，頂部頭發挽成鬏鬏(jiu)--稱為「護棍」；腰間挎刀以及綉花煙袋，長槍扛於肩上，火葯桶以及鐵砂壺系於腰間左側，這就是岜沙男人的裝束。
至於其中的來歷，長槍、火葯桶以及鐵砂壺，肯定與古時岜沙人狩獵有關，而森林之中，腰刀用於砍柴或者開路，煙袋--休息時抽抽煙權且放鬆！