Ⅰ 女軍人懷孕應該回家休息，為何日本還要破費推出孕婦軍裝
估計是軍人實在不夠，日本也是花了不少的錢購買，所以即使那些女的懷孕都不能休息。日本隊伍的女兵比例遠低於其他國家，而日本的男性人口則少於女性。為了擴大兵力，招募女兵似乎是個不錯的選擇。但是，傳統軍隊中的婦女很少，兵營中方便婦女的設施也很有限。
不過現在日本正面對非常嚴重的人口變老和越來越少的問題。這個時候日本首相也急於修改憲法，以提高其軍事實力。現在階段，想要提高軍事實力，就要擴大軍事力量。其實，日本人口連續幾年呈負增長。如何吸引青壯年參軍，擴大兵力？這是一個真正的問題。
Ⅱ 日本女人出軌率世界第一：被性壓抑折磨的女人，狠起來多瘋狂
文 | 滑洋
編輯 | 了不得
溫柔賢淑、乖巧聽話，印象中的日本女人，都被貼上了這樣的標簽。
根據日本產經新聞社組織的一項調查顯示： 有49%的日本女性承認出過軌 。
據日本最大的女性網站之一modelpress網報道的一項調查報告顯示， 在曾經出過軌的女性中，有50%的人與丈夫以外的男性有肉體關系，其中一個主要理由是「與丈夫過著無性生活」。
女人婚後變成「冰箱」，性只是奢侈品
由無性婚姻導致的出軌，是引發日本女性出軌高發的罪魁禍首。
人本心理學之父馬斯洛指出，性需求就像吃飯、喝水一樣，是人最基本的需求之一。如果性需求都無法滿足，那麼其他更高層次的需求都顯得不重要。
婚姻中的女人需要性，如果性需求被壓抑到某個臨界點，就可能以出軌的方式來獲取滿足。
日劇《晝顏》里有一句台詞：
「婚姻就是用失去熱情來換取安穩。」
「老公就會把老婆當成冰箱一樣對待。不管什麼時候，打開門就有食物，雖然壞了會很不方便，但是也從來不會保養。」
這句台詞道出了許多日本已婚女性的心聲，結婚久了，很多女人就容易變成了老公身邊的一台「冰箱」。
這一現象與日本盛行已久的家庭模式密切相關。
《21世紀的日本家庭，何去何從》中講到：從20世紀初期，受歐美文化的影響，日本社會就出現了男人主要負責外出賺錢養家，女人承擔家務、照顧孩子的家庭模式。
2010年之後，這一家庭模式開始出現變化： 結婚生孩子後依然工作的女性更多了，但是並沒有完全顛覆「男主外，女主內」的傳統家庭模式。
雖然男人每個月都會上繳工資給妻子管理，女人控制著家庭經濟大權，但依然會期望得到丈夫的關心和尊重。
日劇《晝顏》中的紗和，與老公俊介表面上和睦平靜，笑臉相迎。但這種夫妻關系更像是虛幻世界的泡影。
紗和跟老公早已沒有性生活，晚上老公都會牽著她的手入睡，但最親密的接觸也僅限於此。
當女人被婚姻物化成儲備食物的「冰箱」，其基本的生理需求就容易被男人忽略。不管紗和怎樣暗示親熱，老公都會以各種借口拒絕。
在老公眼中，妻子只是用來准備便當的，忽略了她也是需要愛和性的女人。
英國兩性關系學家安得烈·馬歇爾指出：缺少性生活，會對雙方感情帶來傷害。如果夫妻一方渴望親密，而另一方拒絕，則很容易給對方帶來心理上的挫敗。
紗和就是在這段無性婚姻中，自尊感降低，懷疑自己已經喪失了女性的魅力。
性慾望沒有得到滿足的女人，在感受到男人的冷漠之後，背叛出軌的種子也會悄然萌芽。
無處釋放的性壓抑，出軌成緩沖地帶
弗洛伊德認為，性是力比多（泛指一切身體器官的快感），是慾望，是沖動。人們需要釋放這種慾望，才能精神層面放鬆。如果過於壓抑，淤積的力比多會尋找生活中的薄弱環節，以病態的方式尋求滿足。
一些深陷無性婚姻的已婚女人，內心積壓了太多無處釋放的慾望與沖動，她們需要一個出口來釋放。
而出軌就是一個很好的緩沖地帶。女人可以暫時從另一個男人身上獲得生理和情感上的滿足。
紗和在這段無性婚姻中，早已疲憊不堪。當她遇見了可以互訴煩惱，互相欣賞的北野，便一頭扎進和他婚外戀的狂風驟雨中。
一個長期被老公忽視，生理與心理都得不到滿足的紗和，恍若找到了一條重生之路，盡管這顯得有悖道德。
性壓抑沒有國界
中國女性的壓抑又何嘗不是逼得她們嘗試出軌？
一款社交軟體app曾發布過一組數據： 50%以上的用戶群，是30歲以上的已婚女性。
乍看不可思議，細想卻在情理之中。30多歲的女性，可能正在處在老公冷落、家庭矛盾、缺愛缺性的「圍城」里悶聲嘆氣。
為了撫慰心靈的創傷，填補情感的缺失，她們可能會選擇出軌。
法國電影《白日美人》的女主塞芙麗娜，有個英俊溫柔，收入頗豐的老公，但他始終無法令她得到性慾上的滿足。
性壓抑之下，塞芙麗娜在結識職業殺手馬塞爾以後，長期深陷於這段婚外情中不能自拔。
已婚女人如果沒有得到性的滿足，出軌的動機正是性慾望「覓食」。
《親密關系》一書中提到： 我們之所以愛一個人，維持一段親密關系，背後的動機是為了滿足我們未被滿足的需求。
我們追求別人來做我們的伴侶，是因為我們需要陪伴、照顧、支持、撫摸和相擁而眠……
一旦伴侶無法滿足自己的慾望，我們就想改造伴侶，或者尋求替代品，但這未必就能解決問題。
出軌或許能獲得短暫的歡愉，卻不能得到持續的滿足。
不出軌，女人也可以享受滿足感
哲學家克里希那穆提說過：性對你來說不是一個問題，就像吃飯對你來說不是問題一樣，但是如果頭腦依賴身體的快樂，就會把性捧得很高。
頭腦拒絕愛，而沒有愛，性才變成了問題。
性的問題從來都不只是性的問題，更多的是親密關系出了問題。 當我們把注意力聚焦到關系的處理，性或許就不再成為影響女人滿足感的核心要素。
1、主動和伴侶聊聊性
英國性健康專家 Kevan Wylie說：「能與愛人無所不談，女人才可能找到更多的方式來改善性生活質量。」
主動和伴侶聊聊性，談談感受，運用開放式溝通模式，有助於提升雙方的滿足感。
通過關於性的對話，我們還能看見親密關系中待解決的問題，暴露各自的脆弱感，從而心理上更親近。
我們從關系的視角去看待和尋找問題的解決方案，得到的滿足感也從性上升到關系愉悅的更高層次。
2、上交「失控的自己」
我們在性慾的驅使下，也有失控的時候。
我們從小受到的行為規范的熏陶，讓我們害怕伴侶看見我們的慾望，看見我們失控的一面，似乎只有這樣，才顯得我們很有教養。
可我們越是壓抑性，就越可能被逼上瘋狂的邊緣。
接納自己的慾望，接納失控的自己，並且敢於向伴侶上交「失控的自己」，讓對方看見真實有慾望的自己。
把自己失控交給對方，是信任對方的表現。當對方感受到被信任，也會主動打開真實的自我。
看見彼此的失控與真實，才能在情感上更緊密，獲得超越於性的滿足。
3、達成默契，「簽訂協議」
「無性婚姻的問題不在於缺少性，而在於兩人對性的需求不一致。」
認識一對異地分居的夫妻，他們每年性親密的次數屈指可數，但他們都是感情至上的人。
感情至深，三觀合拍，一次視頻，一條微信都能給彼此帶來充分的愉悅。他們關注更多情感層次的需求滿足時，性滿足的需求佔比也就同步縮減。
因為他們從心理上對性達成認同的默契，有無性生活都不會影響他們享受兩性生活的快感。
伴侶雙方能對性的頻次「簽訂協議」，性就不再是痛苦的糾結，彼此也能從性之外獲得額外的滿足感。
作者簡介：滑洋，大成心靈學院創始人，中國海普斯諾動力催眠學院催眠師，資深心理咨詢師，國際認證臨床催眠治療師，親子關系PET教練，親子溝通培訓導師，《青少年學能提升訓練》教材編委成員，廣州公益心理咨詢巡迴導師，長期接受個人體驗與督導。
Ⅲ 一個叫NANA的日本女生
難道是水樹奈奈？？水樹奈奈雜志圖藝名：水樹奈奈(日文：水樹奈々)羅馬音：MizukiNana本名：近藤奈奈（こんどうなな）（KondouNana）出身地：愛媛縣新居浜市生日：1980年1月21日身高：152CM鞋碼：23CM(相當於中國36號）年齡：30歲（2010）誕生花：常春藤花語：結婚星座：水瓶座血型：O型家人：父母（父親已故），妹妹〔近藤美香,曾經參與水樹的歌迷會工作和擔任部份歌曲的和音〕興趣：演奏鋼琴、音樂欣賞、電玩特長：演唱演歌、書法資格：書友會毛筆部七段、假名部免費優秀生、珠算三級、心算二級喜歡的食物：燒章魚丸、松屋的牛肉飯，咖喱，海鮮（家裡常放著，不過是熟的）討厭的食物：蕃茄、刺身（生魚片）、貝類、芹菜拿手的料理：燉奶油小時候的夢想：當公主喜歡的顏色：白喜歡的季節：秋喜歡的動物：狗、鳥紅白宣傳圖喜歡的國家：法國喜歡的花：玫瑰喜歡的句子：oneforall,allforone.喜歡的英文單字：wonderful喜歡的漢字：雅喜歡的男性類型：熱情的人、口味跟自己差不多的人喜歡的電玩游戲：FinalFantasy、DragonQuest、桃太郎電鐵喜歡乘坐的交通工具：車喜歡的多啦A夢的道具：隨意門喜歡的球隊：阪神タイガース喜歡的球員：矢野輝弘一星期中喜歡的日子：金曜日(星期五)一天中喜歡的時間：上午十點三十分希望嘗試一次的工作：巫女希望去的地方：歐洲最影響她的歌曲：森川美穂;-ブルー·ウォーター(Bluewater)尊敬的人：美空ひばり(美空雲雀)相熟的聲優：桑谷夏子田村ゆかり福圓美里能登麻美子堀江由衣沢城みゆき平野綾學歷：代々木アニメーション學院(聲優才能科)1997年3月畢業堀越高等學校(綜合藝能活動課程)1998年3月畢業所屬事務所：シグマ·セブン(SigmaSeven)唱片公司：KingRecords，自《想い》起，共發行Single22張（截止2010.2.10），Album7張（其中GreatActivity分兩種不同封面發行）Best1張，DVD12張，BD2張FANSCLUB：S.C.NANANETななちょもFanaClub吉祥物：ななちょも(Nanachomo)
Ⅳ 日本動漫櫻花圖片
日本動漫櫻花圖片如下圖所示：
櫻花在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」，亦稱「日本櫻花」。櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。
花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。
據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象徵熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。
(4)日本祼休女人BB圖片擴展閱讀
櫻花在日本動漫中的意義：
日本動漫是現代日本一個聞名世界，成功的產業。但就是在現代文明中的日本動漫也常常少不了櫻花。
在日本國民動漫《名探偵柯南》，劇場版《迷宮的十字路口》中以京都漫天櫻花為背景，在飛花燦爛的城市京都，描繪出了宣告春去的佛之花殿山能寺，朦朧的花朵一瓣飄零。
《薄櫻鬼》則是寫了德川幕府末期，一群以新選組為名聚集的武士的命運。櫻花紛紛揚揚，新選組的武士為了自己的信念而戰，甚至不惜犧牲生命，卻只是歷史洪流中的一粟。
裡面的沖田總司戰斗就會非常冷酷無情，遇到任務時毫不留情。將自己視為為新選組而戰斗的「劍」，即使身染絕症亦堅持以劍士的身份活下去。薄如櫻花絢麗短暫的人生，這部動漫是日本武士道精神與櫻花情結相融的寫照。
Ⅳ 動漫有4個女主角的圖片、或者有四個動漫女的的圖
如圖所示：
(5)日本祼休女人BB圖片擴展閱讀：
相關延伸：
日本動漫起源於1917年，其動漫作品更注重使作品精緻小巧，而且一絲不苟的日本文化同樣也影響了日本動漫的特質。日本動漫的特色總括起來可以界定為：細致的角色、造型及場景設計；藉助超現實的想像空間，以滿足觀眾對不可能實現之事的幻想；刺中觀眾幻想的神經。
在日本，有幾家專業性的卡通藝術家機構。其中，「日本漫畫家協會」成立於1964年，是日本唯一的全國性漫畫家組織。匯集了全國所有的專業卡通藝術家。協會前任主席是近藤日出造。
1985年，協會被日本教育科學部認可，開始它對卡通藝術人士的公共性服務。協會的現任主席是千葉徹彌。協會匯集了各種流派的卡通藝術家們。協會總部設在東京，並由9個分支機構遍布日本。
Ⅵ 日本女人穿和服時背上背的像書包一樣的東西是什麼啊
書面解釋:
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。
據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。
日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。
傳說:
日本人好戰，古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵打仗，根本沒有時間結婚生子，所以人丁越來越少，當時一個國主就出了一個國策，讓所有的男人不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發生關系，來保持人口的出生率，所以在休戰期間，日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式，乾脆就背著枕頭、被單出門。後來，女人的枕頭、被單就成了現在所謂的「和服」，很多女人被人「無論何時何地」後，對方都來不及告知姓氏，就又去打仗了，所以，她們生下的小孩就出現了： 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、「近藤」……等等的姓氏，
Ⅶ 雪國之櫻：圖說日本女性的目錄
日本女性的婚姻
訪妻婚
女性在婚煙中主導地位
妻妾同體，平起平坐
近親通婚盛行
招婿婚
招婿婚標志著個體婚的開始
父權制在萌芽
招婿婚的遺風——婿養子
嫁娶婚
女性地位一落千丈
婚姻大事家長說了算
婦性成了政治婚姻的犧牲品
婦女受家長制和夫權的雙重束縛
二戰後，嫁聚婚的內涵發生了深刻變化
「賢妻良母」為何成了日本女性的招牌形象？
「男尊女卑」思想根深蒂固
從」五等親「盾男尊女卑
武士社會，日本女性徹底墜入黑暗世界
「賢妻良母」思想的誕生
日本近代女子教育催生出「賢妻良母」觀念
女子學校成為培養賢妻良母搖籃
賢妻良母們——痛並快樂著
「賢妻良母」的輝煌期
賢妻良母的故事
女性運動挑戰「賢妻良母」傳統
平冢雷鳥：女性是太陽
不做「月亮」的日本另類婦性
日本宮廷女性
日本歷史上的女天皇
日本首任女皇—一推古天皇(在位時間592—628)
兩次登上皇位——皇極(齊明)女皇
女皇中的翹楚——持統天皇(在位時間686—697)
母女天皇——元明天皇和元正天皇
奈良時代最後的女皇——孝謙(稱德)天皇
江戶時代的兩位女天皇——明正天皇和後櫻町天皇
平安王朝的三位天才女官
紫式部
清少納言
和泉式部
權勢滔天的三女性
北條政子——「尼姑將軍」
日野富子——引爆日本戰國時代
春日局——日本後宮史上最強的女性日本當代皇室女性
美智子——平民皇後
太子妃雅子——東亞深宮中的寂寞玫瑰
公主紀宮——明仁天皇夫婦唯一的掌上明珠
敬宮愛子——日本未來的女天皇?
脫下和服的當代日本女人
走出家門的職業女性
她們在影響日本
活躍的政壇女強人
熠熠生輝的商界奇女子
職業女性的困境和迷茫
女性只能唱配角
職場盛行「男士優先」
女性飽嘗「性騷擾」之苦
人生觀和婚姻觀的嬗變
單身女性：婚姻不再是唯一的歸宿
「少子化」現象愈演愈烈
女性成為離婚的主動者
青睞歐美和韓國男人
「大妻子主義」在萌芽
「賢妻良母」和「賢夫良父」的角色轉換
做「專職主婦」也理直氣壯
日本女性另類的情和性
日本文化中的性崇拜
「性」創造了日本
情愛文學源遠流長
浮世繪中的春宮畫
日本人的性開放
現代日本女人主動追求性愛樂趣
日本少女以「處女之身」為恥
坦然享受性愛歡愉
毫不隱晦的「性告白」
日本女性主導禁忌性愛
「援助交際」的少女們
今天准備去偷情
露水姻緣一夜情
姐弟戀在流行
「望鄉女人」——日本妓女
日本獨特的娼妓史
孝和娼
妓院如餐館
日本妓女為國家而獻身
海外賣春團
從軍慰安婦
日本妓女的血淚故事
她們的命運比阿崎婆還悲慘
她們已不是人，是名副其實的「軍用品」
當今日本妓女現狀
日本「寬容」的風俗業改革
遊走在色情邊緣的日本女性
日本頭頂「全球第一妓女出口國」之冠
絕代風華——日本藝伎
「藝伎」是怎樣煉成的?
藝伎的起源
打造藝伎的神秘感
十八般武藝樣樣精通
藝伎的裝扮焦點：脖頸之美
藝伎的情感世界
藝伎，日本男人的精神戀人?
水揚和相公
藝伎的游戲規則
藝伎的情感歸宿
名藝伎的傳奇人生
戰前唯一能說英語的藝伎中村喜春
「小百合」的原型岩崎峰子
「國寶」級「越後藝伎」小林春
當今藝伎生存現狀
『藝伎文化已是夕陽晚唱
鳳毛麟角的年輕藝伎
俄羅斯女記者親歷的藝伎生活
日本女性的「道」
以「道養顏以「道」修心
現代茶道是女性茶道
花道：與自然之心的交流
書道：滋養日本女人的「靜心」
日本女性的化妝、美容之道
女人不化妝不能出門
肌膚雪白是美麗的先決條件
花樣繁多的美容方法
日本女人的信條：「減肥無罪，消瘦有理」
「整容美女」滿街跑
日本女性的消費之道
為「劃得來」而出手大方
名牌的忠實擁護者
獨自享受休閑時光
Ⅷ 你喜歡女人穿褲子把BB勒得緊緊的,大小陰唇及陰蒂都看得見嗎
你好！
這樣太性感了，有的女孩子，特別是熱天，穿得又露，把BB勒得陰溝太明顯了，男人看見都要多看上幾眼，有的男人見後，雞雞不由自主地起來了，只能怪女的太露了造成的！
希望對你有所幫助，望採納。
Ⅸ 雪狼穀日本女人扮演者
《雪狼谷》日本女人扮演者是井上朋子（Tomoko Inoue）
角色介紹：
井上朋子在《雪狼谷》扮演日軍軍官宮川的妻子岩崎惠菊，一位崇尚和平並堅韌勇敢的純真女性。戰爭時期，阿菊跟隨丈夫(宮川)到中國駐守白馬鎮。然而在與大漠悍匪野狼幫之首連德奎(連奕名 飾)的戰斗中，宮川戰敗，並被亂槍掃射而死。經歷喪夫之痛的阿菊掙扎在痛苦邊緣，最終尊崇了自己內心的善良，與共產黨達成合作關系，尋找丈夫宮川戰死後留下的黃金。
演員介紹：
井上朋子（InoueTomoko），1980年1月28日出生於日本東京，日本女演員、平面模特。
代表作品：
。2007年，首次出演由趙寶剛執導的紅色年代劇《夜幕下的哈爾濱》 。2009年，主演動作片《驚蟄疑雲》 。2010年，井上朋子簽約海潤影視 ；同年，出演反映深圳改革開放的電視劇《淘金年代》 。2011年，主演抗戰劇《斷喉弩》 。2012年，主演抗戰劇《雪狼谷》 。2014年，參演抗戰劇《大漠蒼狼》 。2015年，參演抗戰劇《燃燒》 。
演員介紹及劇照：
《雪狼谷》由海潤連奕名工作室出品，是國內首部西部傳奇電視劇 和首部「狼性抗日」傳奇電視劇 。本劇由連奕名擔任製片人並執導，連奕名、杜淳、張嘉譯領銜主演 。
劇情介紹：本劇講述了抗日戰爭後期到解放戰爭期間，西北大漠雪狼谷中一群血性漢子在國家民族危難面前，坦然捨身報國的故事。本劇於2012年2月13日在江蘇衛視上星播出 。