1. 埃及艷後的一生到底有多傳奇
第一， 凱撒大帝、安東尼是當時世界的征服者，而埃及艷後用她的人格魅力征服了這些偉人。第二，埃及艷後不僅成功地玩好了政治，還在學術界成就頗大，可以說學術政治兩不誤。第三，沒有她就不會有托勒密王朝的存續。
1、男人征服世界，她征服了這些男人
一個女人的才智與美色在這位古埃及女法老身上得到了最大程度的體現。她遵父親遺囑與自己的弟弟托勒密十三世結婚，後在奪權斗爭中失敗被驅逐出國。以美貌為手段，才智為利器誘惑羅馬的凱撒大帝獲得了政治支持，奪回王位。
這樣一個美貌與智慧並存，精神與靈魂永遠在線的女人擔得起「傳奇」二字。
2. 古埃及的美女有誰，跪求啊！！！！！
埃及艷後克麗奧佩托拉七世是最著名的，美貌打動了凱撒和安東尼。此外，「詩人法老」埃赫那吞的妻子涅弗爾提提王後也是相當著名的，現在德國的博物館保存著一尊她的石膏頭像，雖然是未完成品，但也相當的驚艷，這尊石像當時被稱為「柏林最美麗的女人」。再就是，古埃及唯一的女法老哈特謝普蘇特也是美貌名揚，她在年老期間還有情人。
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3. 急找一幅性感埃及女人和獅子的圖片
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4. 埃及艷後的介紹
《埃及艷後》是由約瑟夫·L·曼凱維奇執導，伊麗莎白·泰勒、理查德·伯頓主演的劇情片。影片於1963年6月12日上映。 該片講述埃及女王克麗奧佩特拉為了政治目的，與凱撒聯姻，從而建立起橫跨歐亞非三洲的強大帝國。凱撒被行刺後，她又將目標轉向大將軍馬克·安東尼，兩人產生了暴風雨般的愛情。
埃及艷後
概述
埃及艷後即克麗奧佩托拉七世希臘語Κλεοπατρα Ζ又譯克利歐佩特拉七世約前70
年12月或前69年1月—約前30年8月12日是古埃及托勒密王朝的最後一任法老。文
藝或電影上她被認為是為保持國家免受羅馬帝國吞並曾色誘凱撒大帝及他的手下馬克·安
東尼
有人說克莉奧佩特拉
是「尼羅河
畔的妖婦」是「尼羅河的花蛇」有人說克莉奧佩特
拉是世界上所有詩人的情婦是世界上所有狂歡者的女主人羅馬人對她痛恨不已
因為她差一點讓羅馬
變成埃及
的一個行省埃及人稱頌她是勇士因為她為弱小的埃
及贏得了22年的和平……
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埃及艷後-克麗奧佩特拉生平
克麗奧佩特拉
七世
[1]
Cleopatra VII公元前
69—前30埃及托勒密王朝
最後
一位女王。她才貌出眾聰穎機智擅長手腕心懷叵測一生富有戲劇性。特別是
捲入羅馬共和末期的政治漩渦同愷撒
、安東尼
關系密切並伴以種種傳聞逸事使
她成為文學和藝術作品中的著名人物。克麗奧佩特拉是亞歷山大大帝
征服埃及後托勒
密王朝冊封的君主之一。她的父親托勒密十二世奧萊特指定他的長子托勒密十三世
和她共同執政依照當時的法律克麗奧佩特拉必須嫁給自己的弟弟,即托勒密十三
世統治埃及。公元前51年克麗奧佩特拉登上王位。克麗奧佩特拉在古埃及
無疑
是一位焦點人物在後人的記述里這位埃及絕世佳人憑借其傾國傾城的姿色不但
暫時保全了一個王朝而且使強大的羅馬帝國的君王紛紛拜倒在其石榴裙下心甘情
願地為其效勞賣命。但丁、莎士比亞
等都將這位傳奇女人描述為「曠世的性感妖婦」
而蕭伯納也稱她為「一個任性而不專情的女性」。克麗奧佩特拉七世是埃及國王托勒密
十二世和克麗奧佩特拉五世即克麗奧佩特拉七世的姐姐的女兒生於公元前69
年從小在驕奢淫靡的宮廷中長大。公元前51年其父去世留下遺囑指定克麗奧佩
特拉七世和她的異母兄弟托勒密十三世公元前63前47年為繼承人共同執政。
但他們兩人因派系斗爭和爭奪權力而失和。克列奧帕特拉七世於公元前48年被逐出
亞歷山大里亞後在埃及與敘利亞
邊界一帶聚集軍隊准備攻入埃及。
此時適逢愷撒追擊龐培來到埃及對埃及的王位之爭進行調停。克麗奧佩特拉
七世得此消息乘船於夜間潛入亞歷山大里亞以毛毯裹身由人抬到愷撒房門前。
克麗奧佩特拉七世突然出現於愷撒面前克麗奧佩特拉七世的勇氣和美貌深深打動了
愷撒。她很快就成了他的情婦。而托勒密十三世卻在對愷撒的亞歷山大里亞戰爭中遭
到了失敗溺死於尼羅河。克麗奧佩特拉七世依恃愷撒鞏固了自己的地位成了埃
及實際的統治者。而在名義上則按照埃及的傳統與另一異母兄弟托勒密十四世約
公元前59前44年結婚共同統治埃及。為了取悅於愷撒克麗奧佩特拉七世百
般逢迎盛宴款持陪伴他乘坐遊船溯尼羅河而上觀賞風光。不久愷撒因戰事去
小亞細亞後轉回羅馬。其時克麗奧佩特拉七世為愷撒生下一子取名托勒密·愷
撒或愷撒里昂
。
公元前45年克麗奧佩特拉七世和托勒密十四世一起應邀前往羅馬備受殊榮
住在第伯樹對岸的愷撒私人宅邸。愷撒實踐誓言在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯
族系祖先的維納斯的神廟還把克麗奧佩特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看
她就要成為羅馬世界的第一夫人不料愷撒於公元前44年3月15日被刺身亡。克
麗奧佩特拉七世的美夢頃刻化為泡影黯然離開了羅馬。
克麗奧佩特拉七世返回埃及後毒死托勒密十四世立她和愷撒所生之子為托勒
密十五世
共同統治埃及。其子被宣布為阿蒙神之子。
愷撒死後安東尼稱雄於羅馬。他在腓力比戰役中最後擊敗共和派領袖布魯圖斯
和喀西約的軍隊後按照與屋大維
的協議巡視東方行省籌措資金。公元前41年他
到達西利西亞的塔爾蘇斯遺使埃及召見克麗奧佩特拉七世。克麗奧佩特拉七世對
羅馬政局和頭面人物頗為了解認為這又是一個絕好的機會於是巧作安排加以利用。
據說克麗奧佩特拉七世乘坐一艘紫帆銀槳的鍍金大船從埃及出發先到西利西亞
再經後德諾斯河抵達塔爾索斯。這艘船上掛著用名貴的推羅染料染成的紫帆船尾樓
用金片包鑲在航行中與碧波輝映閃發光彩。女王打扮成愛神阿佛洛狄忒的模樣
安卧在串著金線薄如蟬翼的紗帳之內。美麗的童子宛如朱必特一般侍立兩旁各執
香扇輕輕搖動。裝扮成海中仙子的女僕手持銀槳在鼓樂聲中有節奏地劃動。居民
們見此情景疑是愛神阿佛洛狄忒乘著金龍來此與酒神安東尼尋歡作樂。人們奔
走相告觀者如潮。安東尼被邀至船上赴宴看到克麗奧佩特拉七世迷人的風姿優
雅的談吐神魂顛倒不知所措。他非但把責問克麗奧佩特拉七世在共和派反對「三
頭」戰爭中的暖昧態度的問題拋到九霄雲外而且當即一一答允她所提出的要求甚
至答允她殺害埃及王位的繼承人和競爭者、當時避難於以弗所的異母妹妹雅西斯。不
出數日這個武夫完全成了她的俘虜跟隨地一起到埃及去了。他們在埃及一起度過
了公元前41前40年的冬天。
公元前40年夏安東尼回到義大利。此時安東尼和屋大維之間的矛盾有所緩
和他娶了屋大維的姐姐奧克塔維婭為妻以羅馬傳統的聯姻方式鞏固政治上的聯盟。
到公元前37年安東尼和屋大維的矛盾加深安東尼回到東方准備遠征帕提亞。他
以征途艱辛不宜安置於軍營為理由把奧克塔維婭遣送回羅馬。而當安東尼到達安
條克即邀請克麗奧佩特拉七世會面並且違反羅馬的傳統習慣同克麗奧佩特拉七
世結婚。
安東尼和克麗奧佩特拉七世的結合並非全由情慾所驅使而是具有政治目的。
安東尼企圖穩定羅馬的東方行備准備遠征帕提亞以及同屋大維進行斗爭亟需得
到埃及在財政上的支援。而克麗奧佩特拉七世正當埃及托勒密王國
發生深刻的社會危
機之時她施展種種手腕包括運用迷惑安東尼的方式以圖在羅馬的強權之下維
護和發展托勒密王國加強和擴大自己的統治權力。為了滿足克麗奧佩特拉七世的野
心安東尼把埃及、科埃雷-敘利亞和塞浦斯路贈給克麗奧佩特拉七世。克麗奧佩
特拉七世支持安東尼遠征帕提亞結果未能獲勝。公元前34年安東尼出征亞美尼
亞得勝後不是在羅馬而是在埃及的亞歷山大里亞按照埃及的禮儀來舉行凱旋式
兩人同登黃金做成的王座克麗奧佩特拉稱為「諸王之女王」其子托勒密十五世稱為「諸
王之王」。安東尼在東方的所作所為特別是他與克麗奧佩特拉七世的關系始而受到
羅馬人的非議繼之激起了他們的惱怒。他們斥責安東尼將羅馬的征服地贈與克麗奧
佩特拉七世及其子女准備遷都亞歷山大里亞另建新王朝。在羅馬人們對克麗奧佩
特拉七世恨之入骨認為她是除了漢尼拔以外構成對羅馬最大威脅的女王。這就使安
東尼威信掃地喪失了國內的有力支持。這一點被屋大維利用也是造成安東尼在與
屋大維斗爭中失敗的原因之一。
公元前32年安東尼和屋大維的矛盾趨於尖銳完全決裂了。安東尼應克麗奧佩
特拉七世之求正式修書遺棄其妻奧克塔維婭。屋大維也發誓為其姐所受的侮辱報仇。
他不顧冒犯羅馬的傳統習俗從維斯塔貞女手中取得安東尼放置於神廟中的遺囑公布
於眾。安東尼的遺囑記述了他對克麗奧佩特拉七世及其子女的領土分配還指令克麗
奧佩特拉七世將其遺體安葬在亞歷山大里亞。遺囑一公布輿論嘩然群情激憤。據
此元老院和公民大會「特裡布斯大會」以侵佔羅馬人民財產為由對克麗奧佩特拉七
世宣戰並剝奪了安東尼的執政官職務以及其他一切權力。
公元前31年安東尼和屋大維大軍會戰於阿克提烏姆海角[亞克興海戰]。正值戰
斗方酣安東尼艦隊受挫之時克麗奧佩特拉七世乘坐之船突然撤離戰場駛回埃及
原因至今眾說紛紜。安東尼隨即追趕而去拋下戰斗部隊任其遭受殲滅。公元前30
年屋大維進攻埃及包圍亞歷山大里亞。安東尼看到大勢已去伏劍自刎。克麗奧
佩特拉七世知道自己的死期將近早就研究各種自殺的方法。她躲進了墓堡但為屋
大維所智擒。當屋大維去看望自己的俘虜時她還施展手腕千方百計哄騙和迷惑屋
大維然而未能奏效。屋大維生擒克麗奧佩特拉七世的目的是要把她帶回羅馬在
舉行凱旋式時示眾。克麗奧佩特拉七世得知後陷於絕望萬念俱灰忠誠的侍女們
把一條叫做「阿普斯」 的毒蛇裝在無花果的籃子里送到她面前她抓起小蛇放到自己的
豐乳上結束了神奇、浪漫的一生。據傳說盡管她被嚴加看管她還是設法得到一
個農民送來的一籃無花果內藏有一種名叫「阿斯普」的小毒蛇她讓毒蛇咬傷手臂昏
迷而死。屋大維滿足了她臨死之前的要求把她和安東尼埋葬在一起。克麗奧佩特拉
七世和愷撒所生的兒子愷撒里昂以及她和安東尼所生的長子亞歷山大均被屋大維下
令處死。
隨著克麗奧佩特拉七世之死長達300年的埃及托勒密王朝也告結束埃及並入
羅馬成為元首的私產。
最新發現
據《青年參考》報道在歷史上諸多赫赫有名的女性當中「埃及艷後」克麗奧佩特
拉無疑是一位焦點人物。這位埃及絕世佳人憑借其美麗不但暫時保全了一個王朝
而且使強大的羅馬帝國的帝王紛紛拜倒在其石榴裙下心甘情願地為其效勞賣命。雖
說野史、傳說和文學作品總能見到這位「埃及艷後」神秘的影子但有關她本人的文物
資料卻是少之又少。
然而考古學家近日卻有了驚人的發現他們找到了「埃及艷後」當年親筆簽署的
政令和她曾經居住的古城這些文物足以證明這位古埃及女王遠非只靠美貌和情慾
而是靠智慧治國安邦的。
一 發現「埃及艷後」親筆簽名的政令純屬偶然。如果不是荷蘭歷史學家彼
得·萬·明尼心細如發的話也許誰也不會發現德國柏林博物館一具古埃及木乃伊身
上居然藏著一個天大的秘密。 這是柏林博物館內一具普通不過的埃及木乃伊所以
在被收藏入館的100多年間。從來沒有引起考古學家或者研究人員的注意。
當比利時草紙考西學家簡·比根獲得特別的批准對柏林館藏木乃伊進行全面研究
的時候有一天他突然發現木乃伊的布片里夾著一張古老發黃的草紙。明尼的心狂跳
了起來憑他的第一感覺這絕對是古埃及某個時代的文件。當他小心翼翼地從木乃
伊
身上一點點剔出那片16開大小的草紙的時候他的心跳再次加快———草紙上寫
滿了密密麻麻的文字古埃及文字。
如獲至寶的比根把這張寶貝紙片「請」進了特別鑒定室。只需藉助普通放大鏡比
根就識別出這是一份古埃及某個王朝的正式公文上面還有收件日期。非常遺憾的是
比根研究到此就急不可待地把其成果發表在10月的考古權威月刊上武斷地認定其
為埃及某個農民與「×先生」之間的普通合同。
二 當荷蘭歷史學家萬·明尼看到這篇研究論文後立即察覺到可疑之處光
從發表的圖片來看這份文件絕非私人間的合同而是地地道道的古埃及政府文件。
明尼當即向出版社要來了放大的文件照片當他把這張照片輸入電腦時明尼「在30
秒鍾內」就斷定這是埃及王宮的文件。 古埃及歷史學家立即將文件抬頭的年份換算了
出來———公元前33年2月23日。公元前33年這不正是「埃及艷後」克麗奧佩特
拉七世統治下的托勒密王朝嗎考古學家們失聲驚叫了起來。 更讓人吃驚的發現還在
後頭。文件的內容顯然是手寫的而且從筆力來看似乎出於一名男性官員之手。文
件的具體內容是埃及國王答應給羅馬帝國大將軍卡尼迪斯以優惠的商品進出口關稅
———允許他每年免稅向埃及出口1萬袋小麥進口5000安普耳的上好埃及美酒。
這份文件的末尾有一個娟秀的單詞顯然跟文件內容的字體完全不一樣而且明
顯是女性的筆跡。 當那個單詞在40倍的專業放大鏡下纖毫畢現的時候明尼失聲驚
叫了起來genestho不就是古埃及國王簽署法令時的希臘用語同意的意思嗎埃及
公元前33年、羅馬帝國
大將軍加上女性簽定———這不就是「埃及艷後」的親
筆簽名嗎
三 有關「埃及艷後」克麗奧佩特拉的任何遺跡和新說法總是能引起世人關注
的。這也難怪這位古埃及托勒密王朝的末代女皇她那傳奇般的絕世美貌她與愷
撒、安東尼等英雄人物的情緣曾經激發過歷代詩人、作家、畫家和藝術家們的豐富
想像力如但丁的《地獄》、莎士比亞的《愷撒大帝
》等都曾將其描述為一個「曠世
的肉感妖婦」而蕭伯納也稱她為「一個任性而不專情的女性」。不過卻也有史書記載
說她的美「並不出眾也不驚人」。也有考古學家打趣道「如果她的鼻子不那麼高的話
恐怕世界史便會因此改寫了。」
在好萊塢巨片《埃及艷後》中克麗奧佩特拉更是被描繪成憑著色相誘使愷撒拜
倒在她的石榴裙下助其擊潰親生胞弟而出掌王位愷撒遇刺後她又吸引安東尼為
其效力。可是天不從人願安東尼的作為激起了羅馬市民的憤怒在與羅馬人交戰中
徹底敗北之後克麗奧佩特拉眼見大勢已去不得已以毒蛇噬胸自殺時年僅38歲。
四 正因為「埃及艷後」有如此傳奇的色彩所以任何有關她的歷史文物的發現
都引起了世界性的轟動特別是在考古學界。發現「埃及艷後」親筆簽署的政令的消息
傳出後世界考古學界為之振奮。對荷蘭歷史學家明尼的學術水平深感佩服的大英博
物館的考古專家們深信明尼發現的手稿絕對是克麗奧佩特拉親筆簽署的因為明尼
的研究從來沒有錯過。大英博物館希臘與羅馬古董館副館長蘇珊·沃爾克十分肯定地
說「這肯定是克麗奧佩特拉親筆簽名因為文件的內容可以追溯到公元前33年正
是克麗奧佩特拉七世統治時期這是埃及艷後留下的唯一筆跡。」沃爾克進一步分析認
為這份手寫文件不僅僅是一份政府公文更是「埃及艷後」政治手腕的具體體現。
五 根據古希臘著名的傳記作家兼散文家普盧塔克在其名著《希臘羅馬名人
比較列傳》中記錄的史實「埃及艷後克麗奧佩特拉在愷撒死後急欲求得安東尼的庇
護但卻碰了一個軟釘子。於是克麗奧佩特拉馬上把主攻方向轉向安東尼手下最得
力的大將卡尼迪斯以賄賂的手段最後買通了這位影響力非凡的羅馬大將。卡尼迪斯
後來說服了安東尼讓他同意庇護克麗奧佩特拉而安東尼也從此陷入埃及艷後的溫
柔陷阱中不可自拔」。
雖說普盧塔克把一切說得有聲有色但歷史學家和考古學家從來沒有發現可能證
明這些史實的確鑿證據。而這次發現的克麗奧佩特拉的親筆簽名文件卻是「埃及艷
後」收買羅馬帝國大將的鐵證。 不過兩年之後也就是在公元前31年卡尼迪斯
加入了討伐「埃及艷後」和安東尼的行列這位羅馬帝國陸上兵團的總司令與奧古斯都
指揮的海上力量聯手打敗了「埃及艷後」和她的情人安東尼。
另一位埃及遠古史學家阿蘭鮑曼表示「這份文獻的發現說明„埃及艷後‟決非只
憑美色來保家衛國捍衛自己王位的。她運用的技巧跟我們現在處理國際關系時的做
法並沒有什麼兩樣。這才是„埃及艷後‟美麗與智慧的真正體現。」
實際上在克麗奧佩特拉統治時代古埃及仍保持著極度繁榮。今年初當美國考
古學家戈迪奧和他的埃及同事潛入亞歷山大港外海海底的時候他們看到了一條又一
條的街區、一座又一座的雕像那就是「埃及艷後」克麗奧佩特拉和她的最後一個情人
邁克·安東尼共築的愛巢———亞歷山大城
。使這座極富有傳奇色彩的皇家古城獲得重
生的是海洋探險家弗蘭克·戈迪奧和他的考古探險隊他們的驚人發現都證明了
古埃及歷史上那段仍然繁榮的歷史當然也證明了「埃及艷後」不僅是位美麗的女王
而且還是有著出眾才乾的女王。
專家質疑木乃伊是埃及艷後還是男人
美國東部時間8月31日(北京時間9月1日)消息埃及古文物學會秘書長扎哈-
哈瓦斯Zahi Hawass8月30日表示一名英國籍埃及古文物學家此前稱她發
現了古代埃及艷後奈弗爾提蒂的木乃伊但實際上這個木乃伊更像是一個男人。
奈弗爾提蒂是古代埃及法老王阿肯那頓的妻子。長期以來她一直被認為是古代
埃及最美麗最有權力的女人。今年六月來自英格蘭約克大學的一位木乃伊專家傑恩
-弗萊徹(Jo ann Fletcher)表示她的研究小組很有可能在盧克斯特的古代埃及法老
王墳墓里出土了奈弗爾提蒂的木乃伊。《探索》頻道在六月份的電視節目中也公布了
這一發現。但是埃及古文物學會最高會議秘書長哈瓦斯對這一發現表示了懷疑並
表示這個木乃伊的性別分辨方面還存在很多問題。哈瓦斯在開羅稱「我確信這個木
乃伊不是一個女人。」約克大學探險隊負責人丹-布拉斯威爾(Don Brothwell)在提交給
埃及古文物學會最高會議的一份報告中也談到「在這個木乃伊的性別方面的確有一
些模糊不清的情況。」但是這份報告的結論稱這個木乃伊是一個女性原因是她沒
有男性生殖器。
哈瓦斯稱在耳朵上打孔的現象在男女木乃伊中都存在但是在埃及艷後奈弗爾
提蒂所生活的年代在耳朵上打孔的木乃伊更多的是男性。他表示「所有的王後都是
在她們的假發上佩戴耳環並不是扎在耳朵上。」哈瓦斯已經在這個領域工作了35年。
他補充說在這個所謂的奈弗爾提蒂的木乃伊旁邊發現的一個男性木乃伊的耳朵也被
扎了孔。並且奈弗爾提蒂生過六個孩子所以她的臀部應該很寬大但是這個木乃
伊的臀部卻非常窄小。
美洲大學的的埃及古物學教授薩利馬-伊卡姆(Salima Ikram)在開羅表示對約克
大學探險隊帶回的木乃伊進行X射線透視就可以確認這個木乃伊是否生育過。伊卡
姆在一次電話采訪中說「根本沒有證據顯示這個木乃伊就是奈弗爾提蒂。通過對這
個木乃伊進行X射線透視就可以很明顯地分辨出她是否生育過這是說明她是否
就是奈弗爾提蒂的一個最明確的標記。」哈瓦斯稱奈弗爾提蒂至少活到35歲但是
布拉斯威爾的探險隊報告稱這個木乃伊的年齡在18歲到30歲之間。
5. 歷史上真實的埃及艷後究竟是個什麼樣的女人
名字是：克利奧帕特拉，歷史上的記載貌若天仙。
克利奧帕特拉七世（約前70年12月或前69年1月-約前30年8月12日）
通稱為埃及艷後。是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。她讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命（不過，研究證明她死於屋大維謀殺的可能性更大一些）。從此以後，埃及成為了羅馬帝國的一部分，直到5世紀西羅馬帝國的滅亡。
她才貌出眾，聰穎機智，擅長手段，心懷叵測，一生富有戲劇性。特別是捲入羅馬共和國末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關系密切，並伴以種種傳聞逸事，使她成為文學和藝術作品中的著名人物。
(5)古代埃及賣女人圖片擴展閱讀
布萊茲·帕斯卡曾說：
「若克利奧帕特拉的鼻子長一英寸，或短一英寸，或許世界就會改變」，而羅馬的古錢幣也正好映證了這個事實，錢幣中的克利奧帕特拉不但不美麗，且還長的有些丑；而克利奧帕特拉之所以能誘惑凱撒大帝及安東尼，是因為他們受克利奧帕特拉的聰慧所吸引。
6. 古埃及女人的地位有多高
在古埃及女性的地位特別高，古埃及有母系繼承的規則，丈夫的財產都是由妻子來管理，女性就是家裡的財政管理者。所以女性的地位比男性高，他們還奉行近親通婚，他們認為這樣家族中的財產就不會流入外來家族，就連家中的親兄妹都可以通婚，甚至還有父女通婚的。這種情況在中國是萬萬不能接受的。女權主義吧
設置精華貼取消完成
古埃及女性地位：既有愛女基因，又有仇女基因，但前者為主流基因
頭像
百合女權
第1樓2016-8-10
操作
一樓割屌燒基佬，消滅人形猩畜
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古埃及女性地位：既有愛女基因，又有仇女基因，但前者為主流基因
在古代埃及社會中對婦女存在著兩種截然相反的態度， 在教諭文學中充分體現了古埃及人對婦女的兩種態度：熱愛婦女與厭惡婦女，但是熱愛婦女這種態度在古代埃及社會中占據了主流，從而深深地影響了古代埃及婦女的社會地位，也可以折射出她們的社會地位，為我們了解古埃及婦女當時的處境提供了一個層面。
頭像
百合女權
第2樓2016-8-10
操作
古埃及的女性地位
摘要：談到女性地位，馬克斯.米勒曾說：「自古及今，女性在社會上這么有地位，恐怕埃及要數第一。」古埃及時代的婦女享有較高的社會地位，據古埃及文物顯示，古埃及女性在任何場合皆可以與男性平起平坐。與古往今來的大多數國家不同，古埃及女性在家庭中擁有極高的地位，特別是在平民階級中，這種地位甚至會超過男子。古埃及時代的婦女享有較高的社會地位。在法律上，她們享有與男性相同的權利，並且擁有人身自由；在經濟上，她們可以擁有土地等財產，能夠繼承父母或丈夫的財產，並且可以自主地處置；在婚姻家庭方面，她們有較大的自主擇偶權利，子女的身份通常由母親的地位和身份決定；在家庭生活中，夫妻間大多和諧相處，可由夫婦倆任何一方提出離婚的要求；在社會生活中，她們撫養孩子、哀悼死者，並且從事音樂和舞蹈活動。法老時代的婦女從事農業、手工業和商業等經濟活動，尤其從事紡織手工業勞動。她們還接受一定程度的教育，尤其學習音樂和舞蹈，在宗教領域也十分活躍，她們積極參加各種宗教節日的慶祝活動，並且在各種宗教儀式中發揮著重要作用。
7. 專家復原其真實容貌後，埃及艷後究竟有多美
詩中提到：「有美一人，清揚婉兮」。這是古人贊頌美麗女子的普遍說法，只要人們覺得女孩子出落得亭亭玉立，顏值非常高的話，一定會誇贊這個女人非常有氣質。其實一個女人能夠擁有美麗的皮囊，的確是加分項，可以為自己帶來很多便利的優勢。
但是話又說回來，一個女人擁有美麗的外貌固然是一種優勢，但是如果大腦清晰、有很強的思維能力，對於自己的工作和生活以及愛情的維護，可能都會有更大的幫助。所以埃及艷後的故事告訴所有現代女性，符合人們的審美觀固然很重要，但是著重提高自己的其他綜合魅力，才應該是王道。
8. 古埃及女人究竟多愛美看完這套衣服：被驚艷到了
說到埃及美女，大部分人的第一反應肯定是 埃及艷後 了，畢竟既能保全埃及不受羅馬帝國的鐵蹄踐踏，又能反過來征服 歷史 上最偉大的大帝之一 愷撒 ，然後還再次征服愷撒的繼任者 安東尼 ，絕非等閑之輩。
俗話說「人靠衣裝馬靠鞍」，精緻的容顏配上精美的服裝才是美麗的終極標准，然而當我仔細去了解，才發現3000年前的智慧和審美，已經匹敵如今的高級定製了！
首先古埃及的著裝風格對於下層人民來說是實用為主的，男女甚至可能穿著是相同的，簡單的 白色大袍 （羊毛或者亞麻布），腰間用莎草或皮革作為腰帶。
而對於上層貴族來說，自然要講究設計和美觀更多，同時要有足夠的寶石來彰顯他們的地位，這個由 寶珠 串聯的 漁網長裙 ，貼身設計，對腰線的彰顯充分體現出女性的魅力，是不是和當代對於性感和高級的理念有所相通？
當然可能有童鞋覺得，這條裙子是不是太暴露，然而對於當時的貴族女性來說，袒露胸部是一件稀鬆平常的事情，甚至有的設計是從胸部以下開始遮蓋到腳踝。對於下層女性來說，有些服裝設計是從腰部開始遮蓋到膝蓋處。在那個時代， 袒露上身 是人人都可享受的權利。
除了衣服之外，頭飾也是十分重要的一環，這里給大家科普一下，古代埃及貴族的無聊生活：抽煙喝酒燙頭發......不對不對，是「 擼貓化妝戴假發 」！
所以你看到的艷後的頭發其實都是 假發 哦，因為天氣炎熱為了避免跳蚤，大家都統一剃光戴假發，既保持衛生又擁有美麗。
當然作為女人 首飾 是不可或缺的，古埃及作為盛產黃金和寶石的國度，各種首飾珠寶令人眼花繚亂，我去博物館現場參觀時差點閃瞎了狗眼，今天先展示一點，想看古埃及首飾專題的話請留言給我吧！
當然 化妝品 也不能少的，雖然沒有像現在那麼發達的化妝品工業，但是對於當時的女人來說，看到化妝品心裡也一定是吶喊著「OMG！買它！」
上圖展示的是公元前1500年的化妝用品，從左到右分別是：眼線筆套裝（眼線液+眼線筆）；刮毛刀；鑷子；磨石；鏡子。
愛美之心人皆有之，古埃及至今仍是 時尚 界的靈感繆斯，你認為他們的審美水平和設計與當今比如何呢？歡迎留言告訴我。
【金字塔牌椰棗】埃及文化，阿拉伯語資訊博主，喜歡的話點個收藏！