A. 楊美清《大理三月街》主要內容
《大理三月街》主要內容：昔時繁盛幾春秋，百萬金錢似水流。川廣蘇杭精巧貨，買賣商場冠亞洲。烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。
雲南洱海邊上住著一位年輕的白族漁夫阿善，夜晚，他在月上打魚，彈著三弦，唱起漁歌，歌聲傳到龍宮。龍王小女阿香聽見了，來到船上，與阿善結為夫妻。
三月十五，是月亮里趕集的日子，各路神仙都到月宮去買東西。阿香變成小黃龍馱著阿善去趕集。他們來到月宮，與嫦娥、吳剛一起遊了大青樹下的月亮街，街上熱鬧極了，萬物透明閃亮，看得見，摸不著。
他們回到村裡，把月亮里趕集的情況告訴鄉親，大家決定模仿月亮街，在蒼山腳下種起三株大青樹，定三月十五日在大樹周圍擺攤設點，讓四鄉八寨的人前來趕集，大理的「三月街」就這樣延續到今天。
遠在唐代南詔時期，南詔羊苴（jū）咩（miē）城（即今大理古城），不僅是雲南的政治、經濟、文化中心，還是南詔與東南亞諸古國進行文化交流、貿易通商的重要門戶，此時，佛教已傳入南詔國。
南詔白族先民，對佛教傳說中的觀音菩薩十分崇拜。相傳，這位貌慈心善、救苦救難的觀音娘娘，還制服了盤踞大理的惡魔羅剎。於是，為報答觀音菩薩的功德，「年年三月十五日，眾皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭觀音處。
後人於此交易，傳為祭觀音街。」（《白國因由》）明代嘉靖進士、白族史學家李元陽編撰的《雲南通志》中，也有這樣的文字記載，「觀音節，三月十五日在蒼山下貿易各省之貨。知是觀音入大理，後人至日燒香，四方聞風，各以貨來也。」
(1)大理白族美女李寶妹圖片擴展閱讀：
三月街 是一個有著千年歷史的民族傳統盛會，它既是雲南西部最為古老而三月街街場在大理市古城西城門外，街場佔地90畝。
進行物質交流，包括來自各省區的鹿茸、麝香、黨參、紅花、白芍、川芎、蟲草、熊掌、雪蓮、豬沙、人參、天麻、牛黃、龜板、鱉甲、砂仁、貝母、秦歸、附片等大宗葯材的交易。
其交易的葯材量大且種類繁多，為滇西之最;其次是大牲畜買賣，包括緬甸的黃牛、內蒙古的絡駝、雲南各地的騾馬、耕牛等，每次會期交易量在上萬頭以上。
再次是雲南各地的土特產品都在月街上銷售，較著名的有鳳慶、普洱的茶葉、景東的糖、宣威和鶴慶的火腿、保山、騰沖的寶石、琥珀、玉器、大理草帽、扎染、大理石、祥雲辣子、漾濞核桃、洱源乳扇、梅子、彌渡的卷蹄、劍川木雕等;最後是其他生產生活用品交易。
舉行規模宏大的民族體育交流活動和文藝表演活動，包括在月街街場舉行各民族賽馬、射箭、摔跤、射擊、武術、棋類、球類比賽，大型民族文藝表演、民間文藝調演、耍龍舞獅、鶴蚌馬象、霸王鞭等。
各少數民族美食品嘗的盛會，月街上，別具地方民族特色風味的各種小吃讓前來赴街的人留連忘返。小吃大體分為生、冷、熟食三大類。有大理名食生螺蟥、生皮、「一掌雪」、砂鍋魚等等。
月街期間，大理古城張燈結綵、裝飾一新，各戶置花木於門前，搭「花山」於街市。
B. 我想問問大理劍川石龍古村怎麼樣
石龍村，2013年被列入具有重要保護價值的第二批我國傳統村落名錄。古村遙距鬧市，歷史上由於交通不便，相比較封閉，受外來文化沖擊較少，民俗文化活動頻繁。石龍村民風古樸，村民仁義寬厚，世代和睦相處，是白族原生文化保存較好的典型村落。傳統民歌、民間歌舞霸王鞭、白族民間戲曲吹吹腔、白族民間節慶活動、白族民間宗教活動等白族原生態文化保留較多。
石龍村世居有白、彝、傈僳3個少數民族，群眾勤勞質朴，團結互助，和諧相處，創造了以白族文化為代表的優秀民俗文化，迄今為止仍保留著原滋原味的「霸王鞭、洞經古樂、白族調、鄉戲」等傳統的民族民間文化，是白族非物質遺產中不能多得的保留地;白族地區的民間民居建築和宗教建築保存完整。
石龍白族民俗文化村位於劍川縣西南部，坐落在石寶山西麓，四面環山，水資源相當豐富，村前有清澈如鏡的石龍水庫，屬雲南大理白族自治州劍川縣沙溪鎮所轄的白族聚居的一個行政村，古稱蕨市坪。距石寶山寶相寺2千米，全村共3個農業生產合作社，215戶，1045人，經濟上以農業種植為主，兼畜牧業，屬單一農業經濟類型。
由於受石寶山佛教文化的影響，石龍文化承傳中多有儒家思想及「阿吒力」佛教傳統，還有白族「朵兮簿教」原始宗教文化觀念，體現了石龍傳統民俗文化的多元性和白族原生文化的原始性。由於村中各類民俗文化形成自然的傳承方式，至今村中本主廟、關帝廟、觀音廟、古戲台等尚保存完好。
石龍村民俗宗教活動繁多，每年農歷正月初一至初六要在本主廟戲台唱「大戲」，表演本子曲、白族古樂、滇戲；農歷六月二十三舉辦牛會、馬會，祈求五穀豐登，六畜興旺；六月二十四和八月十八舉辦關聖帝會，天公地母會。此外，還有正月初九的「上九會」，二月十九、六月十九、九月十九的觀音會和六月二十五的火把節。從正月到年底，石龍村除上述各類節慶之外，還要過清明、端午、七月十四、八月十五等節日，這對豐富村中的文化活動，凝聚民心，傳承和弘揚白族文化具有重要的作用。
石龍村由於受石寶山歌會影響，白曲對唱尤富勝名，是遠近聞名的白曲村，每年石寶山歌會期間，歌手每每奪魁，堪稱一絕。白族歌後李寶妹、在中央電視台全國清歌賽進入前十強，在河南電視台「星光大道」得冠軍的小阿鵬(姜續昌)、還有李根繁、李福元都是石龍村人。
石龍村以其古樸典雅的民俗原生文化引起國內外科研機構的注意，聯合國科教文組織SIL白族合作項目，雲南大學民俗研究所等都把石龍村作為實驗點和研究點。
更多關於大理劍川石龍古村怎麼樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/be12191615730815.html?zd查看更多內容
C. 大理劍川石龍古村怎麼樣
石龍村，2013年被列入具有重要保護價值的第二批我國傳統村落名錄。古村遙距鬧市，歷史上由於交通不便，相比較封閉，受外來文化沖擊較少，民俗文化活動頻繁。石龍村民風古樸，村民仁義寬厚，世代和睦相處，是白族原生文化保存較好的典型村落。傳統民歌、民間歌舞霸王鞭、白族民間戲曲吹吹腔、白族民間節慶活動、白族民間宗教活動等白族原生態文化保留較多。
石龍村世居有白、彝、傈僳3個少數民族，群眾勤勞質朴，團結互助，和諧相處，創造了以白族文化為代表的優秀民俗文化，迄今為止仍保留著原滋原味的「霸王鞭、洞經古樂、白族調、鄉戲」等傳統的民族民間文化，是白族非物質遺產中不能多得的保留地;白族地區的民間民居建築和宗教建築保存完整。
石龍白族民俗文化村位於劍川縣西南部，坐落在石寶山西麓，四面環山，水資源相當豐富，村前有清澈如鏡的石龍水庫，屬雲南大理白族自治州劍川縣沙溪鎮所轄的白族聚居的一個行政村，古稱蕨市坪。距石寶山寶相寺2千米，全村共3個農業生產合作社，215戶，1045人，經濟上以農業種植為主，兼畜牧業，屬單一農業經濟類型。
由於受石寶山佛教文化的影響，石龍文化承傳中多有儒家思想及「阿吒力」佛教傳統，還有白族「朵兮簿教」原始宗教文化觀念，體現了石龍傳統民俗文化的多元性和白族原生文化的原始性。由於村中各類民俗文化形成自然的傳承方式，至今村中本主廟、關帝廟、觀音廟、古戲台等尚保存完好。
石龍村民俗宗教活動繁多，每年農歷正月初一至初六要在本主廟戲台唱「大戲」，表演本子曲、白族古樂、滇戲；農歷六月二十三舉辦牛會、馬會，祈求五穀豐登，六畜興旺；六月二十四和八月十八舉辦關聖帝會，天公地母會。此外，還有正月初九的「上九會」，二月十九、六月十九、九月十九的觀音會和六月二十五的火把節。從正月到年底，石龍村除上述各類節慶之外，還要過清明、端午、七月十四、八月十五等節日，這對豐富村中的文化活動，凝聚民心，傳承和弘揚白族文化具有重要的作用。
石龍村由於受石寶山歌會影響，白曲對唱尤富勝名，是遠近聞名的白曲村，每年石寶山歌會期間，歌手每每奪魁，堪稱一絕。白族歌後李寶妹、在中央電視台全國清歌賽進入前十強，在河南電視台「星光大道」得冠軍的小阿鵬(姜續昌)、還有李根繁、李福元都是石龍村人。
石龍村以其古樸典雅的民俗原生文化引起國內外科研機構的注意，聯合國科教文組織SIL白族合作項目，雲南大學民俗研究所等都把石龍村作為實驗點和研究點。
更多關於大理劍川石龍古村怎麼樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/be12191615730815.html?zd查看更多內容
D. 請問大理劍川石龍古村怎麼樣
石龍村，2013年被列入具有重要保護價值的第二批我國傳統村落名錄。古村遙距鬧市，歷史上由於交通不便，相比較封閉，受外來文化沖擊較少，民俗文化活動頻繁。石龍村民風古樸，村民仁義寬厚，世代和睦相處，是白族原生文化保存較好的典型村落。傳統民歌、民間歌舞霸王鞭、白族民間戲曲吹吹腔、白族民間節慶活動、白族民間宗教活動等白族原生態文化保留較多。
石龍村世居有白、彝、傈僳3個少數民族，群眾勤勞質朴，團結互助，和諧相處，創造了以白族文化為代表的優秀民俗文化，迄今為止仍保留著原滋原味的「霸王鞭、洞經古樂、白族調、鄉戲」等傳統的民族民間文化，是白族非物質遺產中不能多得的保留地;白族地區的民間民居建築和宗教建築保存完整。
石龍白族民俗文化村位於劍川縣西南部，坐落在石寶山西麓，四面環山，水資源相當豐富，村前有清澈如鏡的石龍水庫，屬雲南大理白族自治州劍川縣沙溪鎮所轄的白族聚居的一個行政村，古稱蕨市坪。距石寶山寶相寺2千米，全村共3個農業生產合作社，215戶，1045人，經濟上以農業種植為主，兼畜牧業，屬單一農業經濟類型。
由於受石寶山佛教文化的影響，石龍文化承傳中多有儒家思想及「阿吒力」佛教傳統，還有白族「朵兮簿教」原始宗教文化觀念，體現了石龍傳統民俗文化的多元性和白族原生文化的原始性。由於村中各類民俗文化形成自然的傳承方式，至今村中本主廟、關帝廟、觀音廟、古戲台等尚保存完好。
石龍村民俗宗教活動繁多，每年農歷正月初一至初六要在本主廟戲台唱「大戲」，表演本子曲、白族古樂、滇戲；農歷六月二十三舉辦牛會、馬會，祈求五穀豐登，六畜興旺；六月二十四和八月十八舉辦關聖帝會，天公地母會。此外，還有正月初九的「上九會」，二月十九、六月十九、九月十九的觀音會和六月二十五的火把節。從正月到年底，石龍村除上述各類節慶之外，還要過清明、端午、七月十四、八月十五等節日，這對豐富村中的文化活動，凝聚民心，傳承和弘揚白族文化具有重要的作用。
石龍村由於受石寶山歌會影響，白曲對唱尤富勝名，是遠近聞名的白曲村，每年石寶山歌會期間，歌手每每奪魁，堪稱一絕。白族歌後李寶妹、在中央電視台全國清歌賽進入前十強，在河南電視台「星光大道」得冠軍的小阿鵬(姜續昌)、還有李根繁、李福元都是石龍村人。
石龍村以其古樸典雅的民俗原生文化引起國內外科研機構的注意，聯合國科教文組織SIL白族合作項目，雲南大學民俗研究所等都把石龍村作為實驗點和研究點。
更多關於大理劍川石龍古村怎麼樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/be12191615730815.html?zd查看更多內容
E. 劍川李寶妹老公
李福元。
李寶妹，白族，1978年9月出生於有著「白族歌城「之稱的劍川縣沙溪鎮石龍村，劍川白曲項目代表性傳承人，代表作《兄弟情義似海深》。2004年5月，在三月街首屆山花杯歌王、歌後大賽中，李寶妹摘得大理州民歌歌後桂冠。
她被聘為全國首批特聘民間歌手。
F. 劍川李寶妹老公
暫未公布。截止到2022年7月10日，李寶妹，白族，1978年9月出生於有著「白族歌城「之稱的劍川縣沙溪鎮石龍村，並沒有公布他老公的相關信息，也是劍川白曲項目代表性傳承人，代表作《兄弟情義似海深》。