Ⅰ 女人帶個小孩好嫁人嗎
不好嫁人，婚姻還是原裝原配的好，帶上孩子到了人家，誰看見孩子也是多餘的，孩子被別人歧視上，媽媽心疼上，你說自己能幸福嗎？
Ⅱ 湘西三邪中的「落花洞女」是否真的存在
「落花洞女」則是部落中有一些未婚的女子，能將樹葉哭下來；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來後也不飲不吃，幾天後就死去。部落人們認為她去和樹神、井神結婚了，因而這些女孩生前沒有結婚，但人死後，別人去辦喪禮，而落花洞女的家人給他們不但不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。洞神所欲，一切人力都近於白費。雖天王佛菩薩權力廣大，人鬼同尊，亦無從為力。（迷信與實際社會互相映照，可謂相反相成。）事到末了，即是聽其慢慢死去。死的遲早，都認為一切由洞神作主。事實上有一半近於女子自己作主。死時女子必覺得洞神已派人前來迎接她，或覺得洞神親自換了新衣騎了白馬來接她，耳中有簫鼓競奏，眼睛發光，臉色發紅，間或在肉體上放散一種奇異香味，含笑死去。死時且顯得神氣清明，美艷照人。真如詩人所說：「她在戀愛之中，含笑死去。」 家中人多淚眼瑩然相向，無可奈何。只以為女兒被神所眷愛致死。料不到女兒因在人間無可愛悅，卻愛上了神，在人神戀與自我戀情形中消耗其如花生命，終於衰弱死去。 女子落洞致死的年齡，遲早不等，大致在十六到二十四五左右。病的久暫也不一，大致由兩年到五年。落洞女子最正當的治療是結婚，一種正常美滿的婚姻，必然可以把女子從這種可憐的生活中救出。可是照習慣這種為神眷顧的女子，是無人願意接回家中作媳婦的。家中人更想不到結婚是一種最好的法術和葯物。因此末了終是一死。 湘西女性在三種階段的年齡中，產生蠱婆女巫和落洞女子。三種女性的歇思底里亞，就形成湘西的神秘之一部分。這神秘背後隱藏了動人的悲劇，同時也隱藏了動人的詩。至如辰州符，在傷科方面用催眠術和當地效力強不知名草葯相輔為治，男巫用廣大的戲劇場面，在一年將盡的寒冬臘月，殺豬宰羊，擊鼓鳴鑼，來作人神和樂的工作，集收人民的宗教情緒和浪漫情緒，比較起來，就見得事很平常，不足為異了。
所以是存在的
Ⅲ 古代的女子，如果在新婚之夜沒有落紅的話，會有什麼下場
古代女子新婚落紅，這是判斷古代女子是否貞潔的一種方法。古人認為如果女子新婚落紅則是代表著她是貞潔的女子，而如果她新婚之夜沒有落紅，那麼就會被人認為她並非是一個貞潔的女子，這樣就會被男方所瞧不起，甚至嚴重的話還會被男方直接休掉。
其實古代不僅是根據女子落紅來判斷女子是否貞潔，還有人會根據守宮砂等東西來判斷女子是否貞潔，而女子一旦被認為是不貞潔的人那是要被交還給娘家的，重則更是會被進浸豬籠。不過如果女子碰上好心的新郎的時候，也會被男方所原諒的，不過那到底是少有的男子才會做的事。