⑴ 滿清十大酷刑有哪些 女子宮刑殘忍至極且種類繁多
封建統治下經常弄出很多酷刑用來懲罰犯罪之人，滿請朝廷是酷刑最為嚴重的朝代，最讓人感到不寒而慄的是十大酷刑。細數滿清十大酷刑有哪些，又有哪一個不是讓人感到匪夷所思呢?很多人認為這些酷刑只會用在男人的身上，其實不然，古代女子宮刑更加殘忍。
滿清朝酷刑都說有十種，其實這也只是一種數量上的稱呼，總起來看不僅僅有十種那麼簡單。到現在為止提到這些酷刑還會讓人後背發涼，殘忍以及變態場面真真不能看。
史上受過宮刑最有名的人應該就是司馬遷了，在他承受住這些迫害之後，忍受所有疼痛寫下《史記》。宮刑在古代是一種特別殘酷的刑法方式，有人受罰自然有人執行，因此還會有專門的機構去執行宮刑。
秦漢時期宮刑就很流行，當時司馬遷想為李陵辯解，可最後被判以死刑，最後用宮刑來代替。到東漢時期，漢昭帝也格外喜歡將人宮刑處罰。
總之宮刑是一項非常殘酷的刑法，但從另一方面來講，用宮刑來代替死刑，可以展現帝王的仁慈，所以這種刑法很快推廣開，變得非常普遍。
歷史上對古代閹割術記載的都非常簡單， 但到清朝末年時期，一些國外人對中國宮廷文化非常感興趣，還要求詳細的描述其中閹割之術。但後面的描述大多出現偏差，遠不及親身經歷者描述的更加細致。清末宦官回憶，北京有兩個比較有名的閹割術繼承者，一個是南長街畢家，一個是方磚胡同小刀劉。其中主事者都是家族傳承，兩家各個有本事，但這項技藝絕對不會外傳，他們也只是家族中傳給兒子，絕對隱秘。
⑵ 歷史上的十種女子酷刑 直接將女性下體挖去（令人發指）
婦刑，顧名思義是針對女性的刑法。對生理上的迫害之外，還對受刑人產生極大的心理影響。本文列舉了歷史上的十種婦刑，一個比一個變態殘忍。
一，騎木驢
騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。水滸傳里教唆西門慶勾引潘金蓮的王婆，就死於該騎木驢。水滸傳里這樣描述: 讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字。
被判死罪的女犯定讞以後，她的全身全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身後，衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，陰戶對准那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。最後，由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街，整個示眾程序便告一段落。
二，滕條抽陰戶
這是德國人發明的一種婦刑。行刑時，首先剝光女犯的衣褲，將其上身捆綁在椅子上，然後由兩人分別提起女犯的雙腿，向兩側打開（或者用繩子捆住雙腳向上吊起）。接著，行刑者手持滕條照女犯的陰部使勁抽打，待打得皮開肉裂之後，再將鹽水或酒精灑在傷口上。
三，懸吊刑
懸吊刑也分為好幾種，吊乳頭、吊半邊豬、倒掛金鍾等，都是極其陰狠的酷刑。
吊乳頭：這是專門用於女犯的刑罰，即用細繩拴住兩個乳頭，將女犯懸吊在空中，僅僅讓兩個腳尖著地。
吊半邊豬：將女犯一側手腳的拇指（拇趾）捆在一起，然後懸吊起來，在另一側手腳上懸掛重物。
吊鴨子鳧水：用繩子將女犯的雙腳捆紮在一起，頭朝下倒掛起來，然後將其身體不斷浸入水中，當女犯被嗆得即將昏迷時，再將其拉出水面。如此反覆進行，受婦刑者極難忍受。
倒掛金鍾：用繩子捆住女犯的一隻腳吊起來，然後將另一隻腳和雙手從背後捆綁在一起，使其身體倒懸於空中。
四，幽閉
宮刑不僅僅只針對男人，幽閉就是正對女人的宮刑。施刑的方式就是用木槌擊打婦人腹部，在外力的作用下導其子宮脫落。這是對婦女的非人的摧殘。“幽閉”酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，手段無不用其極，肆虐面很廣。
五，破身
破身是一種針對處女的酷刑。古代一些貪官酷吏為了自己的目的，強行破壞女犯的處女之身。要麼指使兇猛男犯或下屬強奸、輪奸女犯，要麼指使幾個粗壯女人捉住女犯，剝掉衣褲，用一小木棍插進女犯陰部，鼓搗幾下，使女犯處女膜破裂。傳說《楊乃武與小白菜》中的小白菜就慘遭此刑。
六，浣腸
浣腸示眾是一種非常殘酷的刑罰。受刑的女犯全身赤裸著，在挾持下被強迫趴跪在示眾台上，屁股將高高撅起。接著負者執法的人員用木製漏斗套入女犯的肛門，用木桶取來略低於人體溫度的清水，一次以約略一升的量灌入女犯的腸道里，另外的人員以一類浣腸專用的擀麵杖型長圓木棍，墊入女人小腹部和示眾檯面的空間中來回擀動，使女犯不停地感受到無法克制的強烈便意，通常女犯無法堅持很久，便會在一陣陣身體和肛門的強烈痙攣中，將腸道中的大量液體噴射到身後的沙台上。
在形成第一次噴射後，女犯會被允許休息約半刻鍾的時間，然後重復第二、三次浣腸的進行，而一般在進行完三次浣腸後，女犯身體里的糞尿便差不多已被排空干凈，此時犯人便會被架起來，由執法人員為之徹底清洗身體，陰戶和肛門。
七，挖陰術
挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。這個刑法男女通用。男子割去生殖器，在“蠶室”里待上個把月，也就能痊癒了。而女子被挖生殖器，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。
八，縫陰術
縫陰術亦稱為鎖陰術，也是女子宮刑的一種。即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。
九，刺陰蒂
生殖器官是女人身體最脆弱的地方，而陰蒂又是女人性神經最集中和身體最敏感的部位，當尖利的鋼針刺入陰蒂時，那種疼痛足以使受刑者神經產生竭斯底里的顫抖，任何女人都絕難忍受
十，站磚
站磚是一種專對女犯進行的酷刑，方法是把纏腳女子的鞋、纏腳布去掉，讓差役架著她赤足站磚，古代女子幾乎都要纏腳，纏腳後骨頭是畸型的，不穿鞋、不裹腳是根本無法站立的，人站上去不到半個小時，便會覺得身體好像重的很，腳就有點撐不住了。
在過一會兒，便會覺得身體有幾百斤重。在過一陣，就好像有千斤重，兩只腳發酸發抖，身體開始歪斜，但兩旁有衙役架著。再站一段時間，大小便就失禁了，等到放下來，人就立即癱倒在地，不能行走了。
統治階級為了滿足自己的變態心理，制定了系列迫害女性的刑法。除了本文列舉的這些，還有針對女犯人的十大酷刑（陰刑），更是變態到令人生不如死。
⑶ 古代女子宮刑到底有多殘忍
針對女人的宮刑叫「幽閉」，這是少為人知的「技術」！王夫之《識少錄》中說：「傳謂『男子去勢，婦人幽閉』，皆不知幽閉之義。」魯迅在《病後雜談》中說，對於這種刑罰，「向來不大有人提起那方法，但總之是決非將她關起來，或者將它縫起來。 近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅沒有細說「幽閉」是怎麼回事，偶想不是他賣關子，而是不忍或實在是恥於祖宗的「偉大發明」。 清朝禇人獲《堅瓠集》，在卷四里有「婦人幽閉」一條，作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話，把「幽閉」解釋為用「木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」，大概是可信的。由此可見，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性生殖器官的酷刑。此外，還有私刑中的「幽閉」，據褚人獲《堅瓠集》記載，有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼，「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之」，或「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」等等。可見，這一類的酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，肆虐面很廣。 值得注意的是，「幽閉」最早的記載見於《尚書·名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少(她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來)。古人亦認為這是僅次於死的酷刑(見《漢書·孔安國傳》)。所以王夫之說：「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。
⑷ 古代的宮刑有多殘忍
▲網傳中國太監的圖片
好在社會進步，宮刑和太監都已被歷史無情的淘汰，這些變態的人、事和物件，都作為歷史的見證，時時警醒人類萬勿再開文明的倒車。
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⑸ 女子宮刑是什麼意思
女子宮刑是古代對女性的一種刑法，非常殘忍，詳細如下所示：
其一，縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。據說，安徽毫州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。
其二，幽閉術。明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是陰道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。
其三，騎木驢。木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住陰道，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺余、直徑寸許的木筍（象徵驢毬），受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，多半氣息奄奄。《水滸傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示眾的經歷。
其四，挖陰術。挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在「蠶室」里待上個把月，也就能痊癒了；而女子被挖生殖器，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。另外，王夫之在《識小錄》里還有「於牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」的說法，此法破壞程度較小，操作起來較復雜，沒有「庖丁解牛」那兩下子，恐怕是做不到的。
其五，椓竅法。椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性下體。椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王後陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。
⑹ 古代女子宮刑 幽閉之刑(用木槌捶落女性子宮讓其不能性X)
在我國古代女子婦刑中有很多種非常殘忍的酷刑，比如今天我們所要講到的幽閉刑就是其中之一了，還有像騎木驢刑、一丈紅、杖刑等等都是屬於女子宮刑的一種了，那麼女子幽閉刑的執行方式是怎麼樣的呢？其殘忍程度又是如何？廢話不多說，下面就一起來看正文介紹，來具體了解一下吧！
讓女子不能性生活
幽閉刑在古代那是非常的變態殘忍的，聽這個名字都不像是什麼好“東西”，幽閉指的就是讓女性的下體像閘門一樣關閉，讓其不能進行性生活，從而達到懲罰犯罪女子的目的。食色乃性也，就算是女人也一樣少不了這方面的生活，這種酷刑卻能剝脫女子的對性方面的權利，簡直是喪心病狂啊！下面在來看看具體的操作方法。
用木槌捶落女子子宮
據有關資料記載，幽閉刑的操作方法很是簡單粗暴，就是用木槌來捶擊女子的腹部，讓其體內的器官墜落，到底是什麼器官呢？這個至今其實也沒有一個准確的說法，有人說墜落的東西是子宮，也有人能為是產道前壁，但是這兩種器官的墜落還達不到讓女子下體閉合的地步啊，還是可以性生活的。
最後清朝一位名叫吳薌人說，在婦女的下體的深處，有一個小骨，名叫“羞秘骨”，當受到外力的嚴重擊打之後，就會使它墜落，之後女子的下面就會像徹底的封閉，讓女子無法性x。但是根據目前的醫學上來說，在女子的體內也根本沒有發現這個所謂的“羞秘骨”的東西，所以幽閉刑所捶落的東西到底是什麼，至今都還是個未解之謎。 看完了上面對幽閉刑的介紹，你是不是對古代女子婦刑產生了很濃厚的興趣？那麼請點擊下一頁，查看更多關於古代女子婦刑的其他刑罰，看完了你會氣的牙癢癢的。
古代刑罰一丈紅
一丈紅其實是和杖刑的執行方式差不多，也就是打板子了，但是也是又或者規矩的，杖刑是主要用來大屁股，而一丈紅是主要打女犯的腰部以下的位置，也就是大腿處了，要將人達到筋骨皆斷，血肉模糊在能停止，從遠處看去，就像是女子下面鮮紅一片，所以就取名為了一丈紅
古代女子刑罰鐵裙之刑
鐵裙之刑和古代女子騎木驢刑是有著異曲同工之妙的，上面我們也知道了此刑法是用來懲罰不忠女人的，那麼久肯定和女子的某些私處有關了。先是用一個製成的鐵衣（猶如裙子，因此而取名鐵裙之刑）穿戴在女子的身上，然後將鐵衣在放到火山烘烤，鐵片受熱之後，女人就像被受到蒸刑一樣，非常之殘忍
揭秘古代女子騎木驢刑
據傳聞，我國古代女子騎木驢刑是主要用在宋、元期間，用來專門的懲罰那些犯了霪亂罪的女人們所用的，用一種特製的木驢刑具，來摧殘女性的下體，非常之殘忍，甚至會直接刺破女性的子宮，簡直是非常的殘忍
揭秘我國古代杖刑的執行方式
沒錯在我國歷史中，杖刑的執行方式和我們所知的大體上是一致的，就是打板子。不過這類打板子也分為幾種，第一種就是主要用來打屁股，第二種就是用來打背部，其中打屁股又被稱之為是臀杖，執行方式也非常的簡單，目的就是為了讓犯人受到皮肉之苦，這還算是我國歷史中比較輕的一類刑罰了
⑺ 古代施於女性的有哪些宮刑
和男性一樣，女性也有宮刑，不過相對來說，古代女性受宮刑的比較少，一般都是觸犯刑法的重犯，女太監數量沒有男太監多。其實從這一點來看，古代男性受宮刑人數更多，處境更慘，包括很多著名人物。
針對女人的宮刑叫「幽閉」，這是少為人知的「技術」！王夫之《識少錄》中說：「傳謂『男子去勢，婦人幽閉』，皆不知幽閉之義。」魯迅在《病後雜談》中說，對於這種刑罰，「向來不大有人提起那方法，但總之是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅沒有細說「幽閉」是怎麼回事，偶想不是他賣關子，而是不忍或實在是恥於祖宗的「偉大發明」。清朝褚人獲《堅瓠集》，在卷四里有「婦人幽閉」一條，作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話，把「幽閉」解釋為用「木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」，大概是可信的。由此可見，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性生殖器官的酷刑。此外，還有私刑中的「幽閉」，據褚人獲《堅瓠集》記載，有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼，「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之」，或「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」等等。可見，這一類的酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，肆虐面很廣。值得注意的是，「幽閉」最早的記載見於《尚書.名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少（她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來）。古人亦認為這是僅次於死的酷刑（見《漢書·孔安國傳》）。所以王夫之說：「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。
⑻ 宮刑本是為女子禁慾的方法，為何演變成酷刑
首先我們來看看什麼是宮刑，「宮，淫刑也，男子割勢，女人幽閉，次死之刑」。可見，宮刑不僅是針對女性，而是對男女都有，對男就是割掉其生殖器，對女就是拿木棒擊打其下體和腹部，讓子宮墜落，從而失去生育功能。它的出現最開始也並不是為了給女性禁慾，而是為了懲罰男女之間的不正當的淫亂關系，後來逐漸被推廣成為十大酷刑之一。
這樣一來，宮刑的殘酷足夠對囚犯產生震懾作用，真正起到了刑罰的作用，能夠鎮壓平民和反叛者。
二是宮刑也能顯示君王的「仁慈」。當時的人們十分看重生殖器，認為生殖器的重要性僅次於頭顱。犯了重罪的犯人沒有被斬首，而是被閹割生殖器，雖然手段殘忍帶來永久的傷害，但起碼留了條命讓人苟活於世，也算是君王對犯人的寬赦了。這樣既殘忍又能體現君王「仁慈」的刑罰，當然會被統治者所推崇。
⑼ 陰刑的相關介紹
所謂陰刑（淫刑），是指那些專對女性陰部即生殖器官所施加的種種折磨，這是所有婦刑中最殘酷和最令人發指的刑法。
通過前面所例舉的事例不難看出，出於極其卑鄙的目的，劊子手們在刑訊女犯時，一般不採用過於劇烈的刑法，而是針對女性的生理特點，專挑女人身上最敏感、最脆弱和最富刺激性的部位用刑。其中除了乳房之外，女性生殖器官是用刑最集中的部位，幾乎一半的婦刑都是針對這一特殊部位進行的。
出現這種現象的原因是不言自明的，這就是大多數審訊者都具有一種性虐心理，他們審訊女犯絕不僅僅是為了獲取口供，而是借審訊之機、通過對女性肉體的折磨來尋求刺激和發泄獸欲。同時，也由於生殖器官是女性最敏感和最感珍惜的部位，對這一部位施刑，任何女人、尤其是未婚的年輕女性都難以忍受。