① 世上唯小人與女人難養也 這句話是什麼意思
唯女子與小人難養也是一個漢語詞語，拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě，意思：和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。出自《論語·第十七章·陽貨篇》中「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
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唯女子與小人難養也，被認作是孔子不尊重女性的經典話語，也有為這句話辯解的；他們把這句話的女子的「女」說是另外個字意的「你」，小人說成是「小孩」，但真正翻譯起卻重疊，變成孔子說話反復，而且還像是罵人的，孔子一個文人不可能話說不直，也不可能低俗罵人，那不通。
其實對比現實，孔子這句話就沒有什麼大驚小怪的，他只不過是孔子作為一個男人一時間的感觸，與異性和下人相處很難的意思，並沒有多大深意的話語。
《論語》一書中，孔子最為現代人所攻擊的恐怕當屬《陽貨》篇的「唯女子與小人為難養也」章。人們一講到孔子，就指斥其「輕視婦女」。證據就是此章有雲：「子曰：『唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。』」
值得注意的是孔子說這句話時的背景。孔子是在衛國之行後發現自己不僅被衛國君主欺騙了，還被衛國君主身邊的小人仗勢愚弄。孔子於是指責衛國君主聽信身邊小人：「吾未見好德如好色者也！」孔子離開衛國之後，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨
② 為女人和小人難養也是什麼意思
意思是女子和小人是非常難以教養的。實際上的孔子並沒有歧視女性的看法，他說的女子和小人是一種泛指，說的就是那些卑鄙無恥，陰暗狡詐之人。
出自：春秋 孔子《論語 陽貨篇》
原文節選：惟女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。
譯文：只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。
其實這段文字後面還有一半，「近之則不孫，遠之則怨」，連起來就是：「唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。」「孫」是「遜」的通假字，意思是恭敬。
把這段話換成白話文，基本的意思就是：只有女人和小人才是最難相處的。你對他們好，他們便不知天高地厚，試探你、冒犯你、攪亂你；你對他們板下臉來，他們便埋怨個不停，說你對不起他。於丹在一次訪談節目中，就是按照這個解釋來回答觀眾的：小人是指小孩子，意思是說女人就跟小孩子一樣，過於寵溺她會恃寵而驕，不理她又會心生怨氣。
③ 孔子曰： 唯有女人與小人難養也。 具體是什麼意思
意思是女子和小人是非常難以教養的。實際上的孔子並沒有歧視女性的看法，他說的女子和小人是一種泛指，說的就是那些卑鄙無恥，陰暗狡詐之人。
出自：春秋孔子《論語 陽貨篇》
原文節選：惟女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。
譯文：只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。
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背景：
這句話與孔子的親身經歷和個人認識有關系。孔子一生栽就栽在女子與小人身上。公元前501年，魯定公9年，孔子作了魯國的中都宰，繼而提升為司空、司寇，他原想輔佐國君大展宏圖，結果齊國送來80個美女，給魯定公和相國季桓子。
於是國君陷入女色不理朝政，並很快疏遠孔子。孔子在等待祭肉不得的情況下含恨離去。顯然，孔子的政治前途就是葬送在了這80個美女手中。
由此可見，孔子說出「惟女子與小人難養也」這絕非一句輕描淡寫的戲言，它恰恰是孔子在對自己的政治理想屢屢受挫，仕途處處碰壁，審視、反思之後得出的一句沉甸甸的人生感悟，它實際上反映了孔子生命中一些無法言說的痛。
④ 唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨是什麼意思
意思是女子與小人，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。
出自——春秋戰國孔子《論語·第十七章·陽貨篇》。
原文：唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
小人：指陰私滿腔，與君子恰好相反之人，論語里稱這類人為「小人」。
養：古代的「養」字，更多的指修身養性，這里的「養」是指養身、養心、養性、養命。
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《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。
早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。