⑴ 在影視劇中的乾隆皇帝可以說後宮嬪妃繁多，那他真正的後宮是有多少人了，民間女子真的有嗎
我個人認為乾隆皇帝的後宮應該真的有幾千的嬪妃的，可以說是真正的後宮佳麗三千。
我們在影視劇中會發現皇帝的妃子們很多，但是皇帝真正意義上的妻子只有皇後一個，皇後才是他們用八抬大轎迎娶入門的，所以後宮們的那些其他妃嬪們說到底只是妾而已。
乾隆其實多次下過江南，要知道江南最盛產美女，而當時的君王最喜歡那種柔柔弱弱，梨花帶淚的江南女子了，她們有的時候唱著江南小調，不自覺的就讓人身臨其境，讓人想要投入她們的懷抱，所以當時他也寵幸了不少的民間女子，當然也有不少是官員們有心安排的，畢竟他們為了陞官發財當然要討好君王啦。而乾隆也不是一個不負責任的人，畢竟將她們帶入宮中隨便冊封個什麼妃嬪的還是可以的。
⑵ 李自成進紫禁城，皇宮中妃嬪和宮女們的下場都怎樣了
自古動盪時期女人都會很受傷，特別是皇宮的女人，崇禎皇帝亡國後更是不例外。但是，動盪時期的女人，也有可能是那隻扇動翅膀的蝴蝶。
崇禎十七年，李自成已經打到北京城了，大明王朝走到了最後的時刻，亡國之君崇禎皇帝也接受了這個現實，作為大明朱氏子孫的正統皇帝，崇禎選擇了自殺殉國，他在決定自殺前賜死了一些重要的妃子以及皇後，甚至殺死（昭仁公主），殺傷了自己的女兒（長平公主）。
崇禎皇帝首先賜死了自己的皇後，然後是自己的皇嫂周皇後，還有自己的袁貴妃（她上吊時繩子斷了沒死），自己親手殺了六歲的女兒，砍殺了十六歲的長女。然後命令宮中嬪妃自殺殉國，這些嬪妃宮女，有的無奈自殺，有的卻也躲藏起來活了下來。
李自成大肆縱容軍士洗劫、強占財物婦女的時候，他手下的大將劉宗敏也強佔了一個美女——陳圓圓，她是山海關守將吳三桂的愛妾。此時吳三桂已經口頭投降李自成了，正商議著讓李自成派大軍前來接手山海關防禦，沒想到劉宗敏這個打鐵匠搶了吳三桂的女人，還不聽李自成的勸告，導致了吳三桂怒而投清，引清兵入關，李自成的大軍在山海關為受到了吳三桂和滿清八旗騎兵的合擊，慘敗而歸。
李自成匆匆逃回北京城，在紫禁城登基稱帝，建國號大順，七天之後，匆忙逃離北京城，又做他的流寇去了。李自成到手的江山得而復失，就是被這一件侮辱婦女事件而引發的，實在令人可嘆。
⑶ 劉邦的情婦曹氏，為何劉邦稱帝之後她沒有進宮而是留在沛縣呢
歷史上的曹氏，在劉邦幫建立帝國之前就去世了，但從劉邦對他們兒子的態度來看，曹氏是很受寵的，楚漢之爭中的曹氏是因為害怕呂布才放棄了進宮的機會。
曹氏是劉邦和呂雉結婚之前和劉邦相好的情婦，他們生有一個兒子劉肥，劉肥是劉邦的長子，生為一個男人，且具有宏大的志向和思想抱負，在聽到自己的兒子落在地上第一聲啼哭的時候，一定是非常的百感交集。
呂雉呂後
一生說長不長，說短不短，榮華富貴在生命面前輕如雲煙，而除去曹氏，那些跟著劉邦進宮的女人多少有什麼好下場。劉邦也不能時時刻刻為她們撐腰，劉邦死後，呂雉該殺的殺，該趕的趕。多少女人死在呂雉的手下。
⑷ 古代後宮佳麗三千，那古代後宮到底有多大
在紅牆黃瓦的後宮之中，最為五彩繽紛的要數嬪妃這個層次，好似十里飄香的荷池，個個麗人如朵朵出水芙蓉，亭亭玉立，迎風招展。
在中國，民間一直把皇帝擁有的女性稱做「三宮六院七十二妃」。三宮六院七十二妃，完全是民間的通俗說法，沒有什麼嚴格的依據。當你踏進故宮參觀時，會發現三宮是由二宮一殿所組成的，即皇帝居住的乾清宮和皇後居住的坤寧宮，加上當中的交泰殿。六院，無此說法，實際只有六宮，即齋宮、景仁宮、承乾宮、 鍾粹宮、景陽宮和永和宮組成的「東六宮」，儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、咸福宮和重華宮組成的「西六宮」。七十二妃，沒有哪個朝代有此定數。
女人被視為禍水，在常態下是不準參政的。但當君主無視這一原則時，便會對她們取消限制，甚至授予要務及要職。
在中國歷史上職位最高的女官，大約是北齊的陸大姬，她官拜侍中（宰相），權勢顯赫。她見宮人黃花有幸於後主，則認為養女，並力薦為弘德夫人。黃花不久生下皇子，使膝下無子的後主有了儲嗣。陸大姬為了長保官運，進行了巨大的政治賭博，用誣構的手法把皇後胡氏逼下台，隨即幫助黃花母子分別成為皇後和太子。唐朝的上官婉兒也是個人物，她文才頗高，且熟諳政務，受到中宗重用，專掌君主文件，百官奏事多由她裁決。
女官制度是非常畸形的制度，它不是國家的工具，而是君主手中的玩物。
出身的門第時運君主在冊立皇後及高級嬪妃時對其門第要加以充分考慮，但在招納一般嬪妃及宮女時則不拘一格。上述情況只是通常現象，若仔細加以觀察，便會發現在不同的社會形勢下，君主對門當戶對的准則有不同的態度，其中最明顯的莫過於太平年間與亂世的區別。
太平年間，君主恪守著政治聯姻的原則，其具體表現就是門當戶對地選擇主要配偶。在「上品無寒門，下品無士族」的晉朝，士族成為壟斷政權的特殊階層，為了讓自己的統治得到他們的支持，君主將皇後的位置幾乎全給了門閥的千金。
晉朝時期，武帝楊皇後的祖上四世為三公，惠帝賈皇後的祖父賈逵、父親賈充兩代封侯，惠帝羊皇後的父親羊玄之由侯晉封為公，明帝庾皇後出身江南大族，成帝杜皇後為著名儒將杜預的曾孫女，康帝褚皇後的祖父褚琛官至安東將軍，穆帝何皇後以名家應選，簡文帝王皇後的家庭世為冠族，安帝王皇後乃是大名鼎鼎的王羲之的孫女。
除了個別的事出有因外，兩晉的皇後都來自名門士族。這種風氣，在南北朝一度中落，到隋、唐兩代又得到復熾，但程度已不及兩晉。士族是在政治、經濟、文化上都占絕對優勢的社會勢力，由於世襲性的因素及為保障既得利益，他們呈現出無可改變的保守性，從而與君主確保統治秩序的需求一拍即合，雙方的婚約，成了雙方的政治契約。
在亂世，新起的君主婚姻多轉向中下層社會，與上層聯姻比較少見。究其原因，是他們的行為沖擊了舊有秩序，利益受損的士族和舊官僚很難採取合作態度；另外，他們需要新興勢力的支持幫助，換而言之，也就是需要希望實現權力與利益再分配的中下層社會力量的合作。新起君主大多是崛起於中下層社會的豪傑與梟雄，風格瀟灑倜儻、落拓不羈，蔑視門第之見，故在婚姻大事上也不拘一格，娶貧家平民者有之，甚至娶娼妓者也有之。
聘門閥之女為後是兩晉的特色，將鳳冠戴在低賤者頭上則是曹魏的特色。開此風氣的不是別人，正是無天子之名而實勝天子的曹操（追謚為武帝），他封魏王後，所拜的王後是曾墮入煙花的卞氏（追謚為皇後）。曹丕建立魏朝，先以袁紹子袁熙之妻甄氏為後，復又冊出身小吏之家的郭氏為後。
曹魏對立後之法的改弦易轍，具有排斥舊勢力、開創新局面的政治意義。
立低賤者為後，畢竟是一定形勢下的權宜之計，為正統輿論所不容，承受著很大的社會壓力。史學家陳壽說：「棧潛之說，足可為帝王之規典。」
比如，宋仁宗欲冊立富商女陳氏為皇後，命大臣宋綬草詔，他拒不受命，反而竭力批駁說：「陛下欲以賤者正位中宮，是出爾反爾，與選後宗旨不符！」在群臣的壓力下，宋仁宗被迫收回成命。
總之，女子入宮，除了極個別被皇帝看上而升遷外，大多數只是聽使喚、干各類活計的丫環。有些朝代將她們終生系於宮中，有些朝代在老君主駕崩後放出一批，清宮則規定入宮滿十年者放出自由嫁人，不僅僅是進了皇宮就會飛上枝頭當鳳凰，大多數宮女是冷落悲慘的，白居易同情地說：「三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕。」
⑸ 身為貴族的山陰公主，她為什麼風流成性
山陰公主身為貴族，卻風流成性究其原因，很大程度上阿來源於山陰公主的父親劉駿，劉駿作為劉裕後世的繼位者之一，絲毫沒有繼承劉裕節儉的風范，反而奢靡成性，劉駿在位期間整個劉宋皇宮都淫亂不堪，在這樣環境中長大的陰山公主怎麼可能會是一個正常的女子。
由此可見一個人所受的家庭教育是，多麼的重要，山陰公主的父親行事淫亂，教出的女兒也是一模一樣的行事作風
⑹ 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。
2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。
3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。
4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。
事跡：
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
3、貴妃醉酒
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
4、西施浣紗
又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。
(6)皇宮里的風流女人圖片擴展閱讀：
王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。
西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。
越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。
⑺ 古代女子的長發的描寫
1、雲髻峨峨，修眉聯娟。——《洛神賦》曹植
解釋：發髻高聳如雲，長眉彎曲細長。
2、明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂氺也。——《阿房宮賦》杜牧
解釋：明亮的星光晶瑩閃爍，像打開的梳妝鏡，洗臉倒掉的胭脂水使渭水漲起油膩都好理解，然而「綠雲」比喻烏黑濃密的頭發卻令人費解。
3、鬒發如雲，不屑髢也。——《詩經·鄘風·君子偕老》
解釋：「鬒」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。
4、鬒發玄髻，光可以鑒。——《昭明文選·七辨》
解釋：鬒」和「玄」都是稱贊發黑的詞語。而頭發亮麗到可以當銅鏡照人的地步，令人嘆為觀止。
5、三十六宮女，髻鬟各如鴉。——《恃寵》曹鄴
解釋：皇宮的宮女，發髻像烏鴉一般黑。