Ⅰ 去了一次孟加拉，在那裡認識了一個女孩子，挺喜歡她的，該怎麼追她
去了一次孟加拉，在那裡認識了一個女孩子，挺喜歡他的，你如果想追她，可以到他的身邊去表達你的愛意，說出你的想法，也可以通過網路把你的想法向他表達清楚，總之，只要勇敢一點，就會有好的效果
Ⅱ 孟加拉婦女怎麼生活的
孟加拉是屬於比較世俗化的伊斯蘭國家，特別是年輕一代，年輕女孩也開始出來找工作了，城市的年輕男女也是一樣談情說愛，不過，父母為子女包辦婚姻或媒人說親還是很普遍的做法。老一輩的婦女還是比較傳統，一般在家做飯照顧小孩，陌生男人到家做客，女人一般迴避，吃飯時，一般是男人吃完，女人再吃。
信仰伊斯蘭教的孟加拉人仍有種姓殘余影響，其中專門從事農業和漁業生產的蓋瓦德人占孟加拉人口的絕大多數。孟加拉人城市居民愛穿無領寬袖長衫，披布單或綢單。婦女穿紗麗，盤發辮，插鮮花，戴首飾。伊斯蘭教徒死後行土葬，印度教徒死後行火葬。近年來資本主義經濟有一定發展，但農村中主要是封建性小農經濟。
(2)孟加拉國女人衣服圖片擴展閱讀：
文化
語言
孟加拉語是孟加拉國的官方語言。在教育界和商界廣泛使用的則是英語。有相當部分人可以看懂阿拉伯語。從世界范圍內來看，說孟加拉語的約有兩億五千萬人。聯合國教科文組織把1952年2月21日定為國際母語日，為了在全球范圍內紀念那些為了爭取孟加拉語的合法地位而犧牲的烈士們。
風俗
孟加拉國的社會生活以傳統和和諧為主要特點。75%的人口住在農村，60%的人口的生活以農業為主。主要食品是大米和魚。少數民族大約有180萬人，他們中的大多數住在吉大港山區。這些部落民族依舊沿襲著他們的傳統文化特色。孟加拉國的卡西族人口約有3萬，主要居住在孟東北部希爾赫特與印度接壤的地方。卡西族的傳統是一夫一妻制，新郎在結婚之後要到新娘家裡生活，祖先的財產只傳給女兒，子女要跟隨母姓。
孟加拉國的社會文化遺產是獨特的，是各種傳統習俗及其外在影響的產物，有些傳統習俗是深深地根植於史前時期的社會實踐中的，另一些則相對來說形成於近代。還有些迷信活動還會在社會生活中繼續存在。
達卡市中心的烈士紀念碑，是為了紀念那些於1952年2月21日為了維護孟加拉語的尊嚴和合法地位而犧牲的烈士們而建造的。一年一度，成千上萬的孟加拉國人民赤著腳聚集在烈士的紀念碑前以表達他們的敬意。慶祝活動從零點開始並持續一整天。紀念碑下放滿了各種鮮花和花圈。在這一天，舉國歡慶。
藝術
孟加拉國有古赤陶和陶瓷的豐富遺產。在Pala時期以及Sena時期，在青銅雕刻和其它金屬雕刻興盛起來的同時，石雕也在這一時期也有所發展直到Delhi.MinaturePalm-leafillustrations宣布禁止Rajmahal採石廠的開采。在Sultanate時期，獨特的有著鮮艷的顏色和樣式的琉璃瓦被發展成為一種裝飾材料。
文學
現存的最早的孟加拉語文學作品有一千多年的歷史了。中世紀，在穆斯林統治下，孟加拉語文學獲得長足發展。ChandiDas，DaulatKazi和Alaol等就是那個時期留下來的詩集。現代孟加拉文學始於最近的19世紀。RabindranathTagore，KaziNazrulIslam，MichaelMadhusudanDatta，SaratChandraChattopadhyai，BankimChandraChattopadhyai，MirMosharrafHossain和KaziAblWad都是現代孟加拉文學運動中的先鋒派。
舞蹈
印度、伊朗的古典形式和帶有南印色彩的古典形式，都是孟加拉舞蹈中的一種。芭蕾舞，民間藝術形式和主題也是喜聞樂見的舞蹈形式。根據民間傳統改編的舞蹈，部族舞蹈和國標舞也很流行。部族舞蹈中，最有名的是Monipur和Santal。象Bulbul高雅藝術學校，Shilpakala高雅藝術學院，以及Shilpakala學院在推廣舞蹈劇和其它一些表演藝術方面起了很大的作用。
音樂
孟加拉國的音樂可以被分為三種不同的種類：古典、民間和現代音樂。古典音樂不管是器樂還是聲樂都源於次大陸時期的傳統，由於早期土耳其統治在次喜馬拉雅地區的傳統而得以改良。民間音樂經過鄉村詩人和乞丐們多年的傳誦而富有靈修的神秘靈主義色彩和愛情民謠風格，最有名的當屬Bhatial，Baul，Marfati，Murshidi和Bhawaiya。
現代孟加拉國音樂已經把西方的、中東的特色同傳統形式結合起來。孟加拉歌尤其富於詩歌形式，許多著名的詩人對歌曲無論是歌詞和曲調上的細微之處做出了巨大的貢獻。當代音樂和管弦樂曲都很明顯受到了西方文化的影響。孟加拉國有「歌舞之鄉」的美稱。其音樂別具特色，伴奏的樂器多為當地獨有的手鼓「托普拉」和一種類似手風琴的「哈姆尼姆」。歌者邊奏邊唱，多以音色純清、音域寬廣見長。
戲劇
戲劇院是孟加拉國最古老的傳統之地，戶外鄉村戲曲以「賈特拉」而聞名，描繪出一幕幕愛情傳說和刻畫了一些表達英雄主義的節目。戶外鄉村戲曲作為一種古老的戲曲形式一直活躍在鄉村的舞台上。現代劇始於大不列顛時期並且大部分是在城市上演。孟加拉國的劇作家已經成功的發展了當地戲曲的特色，城市的觀眾群體也在不斷擴大。
Ⅲ made in bangladesh是什麼牌的衣服
這是「孟加拉國製造」的意思。你的這件衣服是孟加拉產的。不是衣服的品牌，而是產地。呵呵。
Ⅳ 孟加拉國 服飾
孟加拉國的服飾和印度、巴基斯坦的服飾都很相近,是傳統服飾,女士為三件套,1:一條大圍巾披在胸前,一件接近膝蓋處的上衣,一條很大的褲子,2:一件未到腰處的小衣服,一條很到的褲子,再加一快很大的布從腰裹到肩上,出門時還需穿上一件長大衣,頭和臉部蒙黑紗,只留兩個眼睛珠子在外面.女的春夏秋冬都穿涼拖鞋.
男式的衣服:一般為一件接近膝蓋處的上衣,加上很大的褲子,有的是一個很大的布筒.頭頂一個傳統帽子.
Ⅳ 孟加拉國女人床事好嗎
天下女人都是一樣的生理表現，不存在那個國家的女人的床事更好，因人而異，
Ⅵ 孟加拉國產的衣服好不好
孟加拉國服裝製造及出口商協會(BGMEA)副會長法魯克哈桑(Faruqu生意社7月26日訊e Hassan)說，世界貿易組織(WTO)公布，孟加拉國是世界第四大服裝出口國家，對世界總體出口的貢獻率大約為3%。
他說，30年來孟加拉國成衣業出口增長驚人，在近20年裡，孟加拉國已經變成一個全球采購中心。
孟加拉國是最大的對日本和歐洲國家出口棉T恤的國家，是第二大棉套衫和牛仔褲出口國家，從數量看，孟加拉國是最大的對美國出口棉長褲的國家。
BGMEA副會長進一步指出，雖然孟加拉國的經濟和服裝製造業依然具備相當大的競爭優勢，但世界服裝市場競爭加劇，迫使生產企業提高產品質量，工廠必須增強客戶和社會責任。所有這些因素引領孟加拉國成為一個新興的全球服裝供應國家。
目前，孟加拉國有5000多家服裝製造企業，從業人員約200萬人，其中百分之九十是女性。
Ⅶ 為什麼ck這種衣服孟加拉國也有
孟加拉目前是世界第二大服裝出口國。
服裝加工行業是孟加拉支柱產業。
世界所有大型服裝品牌幾乎都在孟加拉有加工基地。
但是，請注意，孟加拉假冒產品比中國還多……
Ⅷ 孟加拉國女人隨便嗎
大體來說，城市裡年輕人表面上保守，畢竟是穆斯林國家，大庭廣眾下還是要注意分寸，但私底下就比較隨便了。而且流行打野戰，也許是覺得沒必要在開房上浪費錢吧。不過就農村來說，直到現在還是比較保守。孟加拉電視沒啥管制，可以收到好幾十個外國電視台，印度的，美國的，英國的，俄羅斯的，韓國的，中國的，澳門的等等，其中影響最大的是印度的，所以孟加拉人的觀念會越來越開放。理論上說，中國男人，要想在孟加拉泡妞，應該是比較容易的。但是就我認識這么多在這邊做生意的男同胞，基本都是過著和尚般清心寡慾的生活，不是他們真的那麼高尚，而是孟加拉女孩長得不爭氣啊
Ⅸ 印度婦女穿的傳統衣服叫什麼
叫做「紗麗」。
沙麗 ，又稱沙麗服，是印度、孟加拉國國、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統服裝。
用印度絲綢製作的莎麗一般長5.5米，寬1.25米，兩側有滾邊，上面有刺綉。通常圍在長及足踝的襯裙上，從腰部圍到腳跟成筒裙狀，然後將末端下擺披搭在左肩或右肩。
印度紗麗面料有很多，一般的平民穿普通棉或麻的紗麗，有錢人穿較高級的純棉，紗之類的，貴族的穿的是真絲，綢緞，雪紡紗 。
富裕的印度婦女往往備有幾十、甚至上百套無一重復顏色花樣的莎麗用於不同場合 。在印度人眼裡，可以從莎麗的花樣顏色的區別和面料質地的不同上看出著裝者來自哪個地區，估計出她的身份、年齡和社會地位。
由於種族。部落﹑語言﹑風俗﹑信仰和習慣各不相同，印度紗麗的式樣也多種多樣。
百花爭艷的紗麗美女：
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Ⅹ 中國從孟加拉國進口衣服
可以，孟加拉國人力成本極低，是世界第二大服裝生產基地，僅次於中國，且將來可能會取代中國。主要出口歐美，中國對孟加拉的關稅很低，部分服裝零關稅，中高檔服裝走海運的話運費佔比低，要比在國內設廠投資更具優勢。