Ⅰ 女人過六十大壽的民俗
祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。
生辰 商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。 一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。 做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五 十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢 十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要 向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民 諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准 備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有 的還請來堂會，增加喜慶氣氛。 拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為 壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中 天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送 給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、 「壽域開祥」等。 壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東 海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本 命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩 旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置 一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。 送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比 作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚 間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、 敬神錢等共焚之。 坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐 轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人 活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認 為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為 了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用 的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年 和60歲以後系紅布腰帶的習俗。
Ⅱ 什麼是女體宴
女體盛，是日本漢字用詞，意為用少女裸體(有時也會穿泳裝)的身體當作容器，在其上放生魚片、壽司或其他食物。[1]但照中文的用字習慣，也可稱呼裸體料理。
概說
客人正在吃女服務員身上的食物
女體盛出現的原因，是為了滿足某些男性顧客的特殊要求，特別把一些受過訓練的女服務員，以裸體（有時也會穿泳裝）當作器皿，然後在上面放生魚片、壽司或其他食物。有些店家則會塗抹巧克力、鮮奶油在胸部，然後上面再放一些甜點。接著一切准備完成後，穿著浴衣的顧客就會直接用筷子進行食用──以滿足顧客在視覺、味覺上的刺激與滿足。
基本上這類『服務』大多會出現於溫泉旅館之類的店家，除了北陸地區外、另外山陰、北九州（如下關）地方亦有從事類似的服務。
另外，因為『器皿』理論上應該不會動。所以像顧客用餐，用筷子取食、甚至用舌頭舔取上面的奶油、或拿醬油塗抹部位時擔任女體盛的女服務員，都不應有太多的反應，此外也不能看顧客，顧客吃完離去之後，再去洗澡等善後事宜。事實上顧客亦有正反兩極之評價，如「被體溫加溫的生魚片不太好吃」的批評，但也有人據稱在品嘗食物時聞到女性體香而興奮不已。這類行為也常見於日本的一些文藝或電影作品中，如漫畫「溫泉館殺手」即有很多有關於女體盛的相關情節。
不過平常在這些旅館店家，應該不會看到這些服務的項目，以及價錢資訊，這是因為如果此類服務一被公開，該店家可能會遭到取締而有終止營業的風險。然而亦有的旅館店家私下以個人的身分對熟客進行相關服務。但不能做性服務，大部分也是基於衛生問題。
價格大約是75000日元。
歷史淵源
但其實在這之前，歐洲不少地方亦有以女性身體作為盛放食物的器皿；而在英倫三島，菜式亦會以該為女性的名字作為名稱。例如：英國首相威廉·拉姆的夫人就曾被指在一次宴會中用身體來盛載一碟湯。
女體盛問題事件
女體盛往往牽涉到倫理方面及公眾秩序的問題，因而引起社會的爭議。
同志社女體盛事件
1997年，日本同志社大學的學園節日中，有學生模擬女體盛商店，並設有「松（三千日圓）」「竹（二千日圓）」「梅（千五百日圓）」三個不同價錢的菜譜：
松的模特是穿著泳衣的女學生、
竹的模特是穿著運動服的女學生、
梅的模特是赤裸上半身的男學生。
食物有梅和馬鈴薯片，放在模特的大腿和腹部之上。大學方面，以「偏離社會常識」的原因，在學園節日的最後一日終止了商店的營業。
青年會議所女體盛事件
1998年2月，日本青年會議所在北海道旭川市舉行全國規模的大會。在開幕日當晚的宴會里，有由16歲的裸體少女提供女體盛。現場為周刊所揭發，並在雜志上發表。北海道以違反《青少年保護育成條例》而拘捕了4人。由於有日本參議院議員松山政司出席，引起了政治人物的誠信問題。
中國雲南省女體盛事件
2004年4月2日，在中國雲南省昆明市有人經營女體盛餐廳，並以廣告招徠。事件被當地的衛生、工商行政管理部門以「違背了《中華人民共和國民法通則》和《中華人民共和國婦女權益保障法》的有關基本原則，直接違反了《中華人民共和國廣告法》第七條第二款第五項和《中華人民共和國食品衛生法》第八條第一款第五項的規定。並一致認為，該活動不符合社會主義精神文明建設的要求和《公民道德建設實施綱要》的，也不符合中國的國情、中華民族的道德標准和人民群眾的傳統習俗，有悖社會道德，有傷社會風化，是對女性人格的侮辱和歧視」等原因，被罰款2000元人民幣[2]。
參考
^ 馬驛; Robert C. Christopher; 新渡戶稻造; Ruth Benedict. 《醜陋的日本人: 日本文化的明與暗》. 山東畫報出版商. 2006.ISBN 9787807133247.
^ 北方網：新聞前線：昆明處罰搞「女體盛」商家 指其悖國情侮辱女性
Ⅲ 女孩出嫁前，女方主辦的酒席稱作什麼酒席
您好！女孩出嫁前，女方主辦的酒席叫出閣宴，一般是異地男女雙方會辦的酒席，主要是宴請新娘娘家比較親近的親戚、朋友出席，來見證新娘出嫁的重要時刻。
女方先辦酒席叫作出閣宴，一般是辦在婚禮之前的，相當於現在比較流行的單身派對。出閣宴是比較傳統的習俗，但是很多地區已經取消的這種習俗，而對於異地結婚的新人而言，出閣宴這種形式是很有必要的。
如果雙方之間是不同地區的人的話，那麼女方在老家舉辦出閣宴能夠宴請自己娘家的親戚，讓他們也知道自己結婚的消息，並且為新人見證。而後婚禮再在男方家舉辦，這樣雙方家的親戚都能夠宴請並且見證了雙方結婚的重要時刻。
Ⅳ 黃仁英體驗女體宴圖片
哈哈
Ⅳ 為什麼日本的「人體宴」只要處女
日本在一些高級餐廳中才會存在的「女體宴」，日語叫做女體盛。意思是用裸露的身體作為容器，裝成壽司、生魚片之類的的宴席。從事這種職業的人也稱作「藝伎」，挑選「女體盛」的藝伎的要求非常嚴苛。首先，必須是「處子之身」。因為日本男人認為只有擁有「處子之身」的女人才具備內在的純情與外在的潔凈，最能激發食客的食慾。其次送機容貌要美麗，皮膚光滑、白皙、體毛少，身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是A型，日本人普遍認為，具有A型血型的人，性格平和，沉穩，可順從，有耐心，最適合從事這種職業。
日本壽司多用馬林魚、鮭魚、鮪魚、鰻魚、八帶魚、魷魚、扇貝、蛤仔等生猛海鮮製成，腥味極大，還有蛋糕上粘膩奶油及各種調味汁，這些附在身上的殘餘食物，須用檸檬汁粗鹽反復搓洗才能洗掉。
Ⅵ 女孩的十歲生日宴要怎麼布置
女孩10歲生日宴要把現場布置溫馨一些，多採用一些粉色。然後准備一些甜點飲料小食品之類的，請你女兒的同學來參加他的生日宴。
Ⅶ 女孩出嫁前，女方主辦的酒席稱作什麼酒席
女孩出嫁前，女方主辦的酒席稱作出閣宴。
出閣是民間對女子出嫁、成婚的一個稱謂。
在古代閣即閨房，未出嫁的女子都是住在閣樓上的，古代三從四德，女子要大門不出，二門不邁，並要求不準與外界的男子見面，所以把出嫁的女子稱為「出閣」，相反未出閣就是未出嫁。
過去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要辦姑娘出閣喜筵，也是姑娘在娘家吃的最後一頓飯，因為結婚以後就是男方家的人了。
邀請的都是娘家的近親、摯友。婚禮當天新娘的父母是不能出現在婚禮現場的，因此，娘家就在姑娘出門前，招待一下近親摯友。
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結婚辦酒席需要的准備：
1、前期准備：婚慶、場地、宴席。
2、需要采購的物品：煙酒水、糖果零食、婚宴服裝、婚宴用品。
3、婚房布置：需提前購買床上用品，最好紅色，也可添置些新傢具和電器，還有「喜」字帖、氣球、綵帶等。
4、在床上要放一些百合、紅棗、花生、桂圓、瓜子、玫瑰花瓣等，意味著兩位新人百年好合、早生貴子。
Ⅷ 群女性宴視頻 一群女人和一個男人
然後？
Ⅸ 參加女體宴需要多少錢
20萬左右，日元100萬打底，他們要提前准備的，要先交定金
Ⅹ 把女性身體當菜盤子，我怎麼就看不出美感何在
這種上菜方式是女體盛。的確沒有什麼美感，而是感官刺激。
女體盛，日語意為用少女裸露的身軀作盛器，裝盛大壽司的宴席。挑選「女體盛」，要求非常苛刻，首先必須是處女，因為日本男人認為只有處女才具備內在的純情與外在的潔凈，最能激發食客的食慾。其次是容貌要較好，皮膚光潤、白皙。體毛少、身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是「A」型，日本人普遍認為，具有「A」型血型的人，性格平和，沉穩，有耐心，最適合從事這種職業。
「女體盛」上崗前必須經過嚴格的專門訓練，傳統的訓練方法是在裸身上6個點各放置一枚雞蛋，要求在靜躺4個小時後，雞蛋仍在原位不動，這是為了鍛煉堅韌不拔的毅力。在靜躺過程中，有人不時地往身上灑涼水。其間只要有一枚雞蛋從身上滑落，計時器立即轉到零位，訓練還得重新開始。這樣枯燥乏味一動不動地躺著不啻是一種莫名的折磨，如同受刑一般。
參加「女體盛」宴會的客人，換上傳統的浴衣進入用餐房間，坐在「座布團」(日式薄團)上。面對這美食、「美器」，興奮不已。有些人並不急於取食，而是品評「盛器」，如她的身材、五官、頭發、胸部、玉臂、秀腿……日語有「迷箸」的詞彙，意思是手拿筷子，不知如何下手才好。「女體盛」一動不動靜靜地躺著，儼若石雕玉琢一般，聽任食客在她身上挾持各種壽司。有些食客只顧欣賞「美器」，取食時心不在焉，將湯汁、飲料潑灑在女體盛的臉上或身上，日語稱「淚箸」，這是常有的事；有的故意用筷子夾乳房、陰部；有的喝酒微熏發酒瘋，滿嘴不堪入耳的臟話，甚至將蓋在下身羞處的樹葉揭去。更使人難堪的是，有人喝多了，嘔吐時竟將嘔吐物吐在「女體盛」的身上，難聞的惡臭令人窒息。有報道說，一位老人參宴時因興奮過度，心臟病突然發作，猝死倒在「女體盛」身上，嚇得她魂不附體。盡管如此，在日本，作為「女體盛」就必須體現倫理的最高原則，那就是對客人的完全服務，娛樂和服從。靜靜的躺著，不能說，更不能動，眼睛凝視天花板，不得左顧右盼。一位「女體盛」自嘲：這彷彿是一具躺著的屍體。忍受著不守規矩的舉止和污穢語言的挑逗，忍受著低級趣味食客的羞辱和嘲笑。遇到各種尷尬的事，只能忍氣吞聲，打碎門牙往肚子里咽。然而老闆卻另有一種說法：大多數食客都是守本分的，不守規矩的只是極少數，但這極少數要是遇上也是讓人忍受不了。
「女體盛」則是日本人自己創造的。可以說，「女體盛」是古代大和民族極端大男子主義的產物。現代人的飲食理念，認為飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方面共同構築而成。食品真正的滋味只佔一半，另一半則是由食品所代表的文化內涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構成。所以，「女體盛」作為日本飲食文化的一種特色，其影響仍然不減。從它對所從事藝妓處女身份的嚴格要求中即可一窺端倪。另外日本還流傳一種說法，若在健康的年輕女人身體上面放上美食進餐，身體就會強壯。這也是這項有點「變態」的飲食文化得以流傳的一個說辭。女體盛之所以在日本人能流行，除了這個民族固有的重口味之外，還有很多歷史原因，日本江戶時代，很多將軍甚至關白會將「女體盛」作為犒勞下面幕僚的一種方式，或做為一種賞賜嬪妃的形式，甚至有些窮苦人家的女兒為了進到公卿家，會主動用「女體盛」這種形式來達到自己的目的……所以，女體盛在日本流行也就不足為奇了。