⑴ 月經期間女生內褲是怎樣的用圖片來表示
女性的正常白帶應是乳白色的，或無色透明，有時粘稠，無異味。青春期白帶受雌激素的影響，有周期性的變化，即有時增多，有時減少。排卵期的白帶秀明、量多，而其他時間則量少。建議可以去醫院做個白帶常規的檢查。
⑵ 那些女孩的陰道穿內褲是突出來的，就是在陰道的上面。穿著內褲看見那
觀察角度問題，同樣一個人，從上往下看，基本看不見女生的胯下突起，而男生就很明顯，觀察的同時還可以參考腰部位置，實際沒有包，而是太光滑了
⑶ 這女的 裙子底下白色的東西 是不是內褲啊
其實她穿的是白色的短褲，外面的蕾絲是裝飾成裙子罷了，像裙子，白色的短褲裡面還穿內褲的
⑷ 請問一下女生內褲類型上的 低腰、中腰、高腰有什麼區別，具體是分別到腰部哪裡的怎麼買合穿我是女生
網上吧，發布產品時只分低腰，中腰，高腰。但實際還有很多內褲都是中低腰滴哦~~~所以咯你看著都一樣。低腰一般到你的胯部或胯下，離肚臍5cm左右。適合穿低腰牛仔這類，即時你蹲下也只露出內褲的小邊邊，不會難看。
中腰就是普通款，大多數中腰都是剛好到肚臍。高腰是高過肚臍，有收腹功能，一般胖妹妹適合高腰收肚。
如果你只是一點胖那就中腰好了，買的尺寸要寬鬆些不要緊勒著身體。
因為你是小姑娘，又是發育期，所以推薦「精梳棉」的，因為是棉質中最舒服最抗菌最細膩的一種，適合你哦。其餘就是純棉、竹纖維了...防止婦科病，找好品牌，不能瞎穿內褲哦
⑸ 如何分辨女人內褲上的精斑和白帶知道她有沒有跟別的男人睡過
那個是專業機構做的活，你自己肉眼無法分辨，如果確想分辨，那就一聞二看三摸，聞：精斑有特殊氣味和白帶氣味不同，看：精斑發明黃，白帶發暗黃，摸：精斑有結晶干硬，白帶無結晶不糙手。這個方法只是簡單判斷，不能保證百分百准確哦，要正確就到專業機構送檢
⑹ 怎麼辨別女人沒有穿內褲內衣 圖片
看有沒有穿內褲，首先要看她外面穿什麼褲子，牛仔褲的話很難看懂，要綳得很緊的就可以知道了，一般休閑褲或比較薄的褲子一下就他穿內褲沒？內褲邊一般情況邊很厚所以看內褲邊的痕跡就知道她穿沒穿？最好分辨的是她穿裙子，那樣她蹲下時直接有意看她底部就知道！
⑺ 女人的內褲長什麼樣
女人的內褲款式卻比男人的內褲款式多多了。女人的內褲有丁字褲，比肩尼短褲。
⑻ 女人穿褲衩的時候裡面長什麼樣真想看看究竟
愛一個人其實很簡單，也很朴實！愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真！對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真。現在的社會是一個感情泛濫的社會，愛情早已經成了快餐，不求天長地久，但求曾經擁有。。將來到底會怎麼樣，誰去想那麼遠？於是愛情便成了孤獨時
的枕頭，寂寞時的旅伴；便成了某些人實現其目的的借口，甚至成了金錢的奴隸。。。此時的愛情已經失去了美麗的光環，變得現實和世俗。。。那這社會還有真正的愛情么？有，不過很少，現代人不懂得珍惜愛情，當自己擁有時，便放肆的吮吸愛情的精華，不去澆水，不去施肥，於是愛情之花不過多久便黯然凋謝。。。當愛情走遠之後，才發現苦苦追求的美麗愛情曾經離自己這么近，可惜這世間沒有後悔葯。。。所以當你擁有一分美好的愛情時，要珍惜。。。。愛一個人，就是在乎他，希望他快樂，他的喜怒哀樂同時也牽動著我的情緒，但是我只要他幸福就好。如果你愛一個人只是為了要他愛你，那你曲解的愛情的含義。如果他離開你，可以過的更快樂的話，那麼你應該很開心不是嗎？你的成全可能會讓彼此都輕松很多，朋友，何必計較那麼多，世界上本來就有很多不公平的事啊。緣是天定，份在人為，可能你們不適合在一起吧。把那份愛深埋在心底吧，只要默默的為他祝福，總有一天你也會得到上帝的祝福，遇到你
真正的他。現在你只要抱著和我一樣的心態，你就一定會快樂起來。
愛一個人是沒錯的，只是我們愛錯了人i
⑼ 古代女人的內褲是啥樣的
親，古代女子是不穿內褲的。。。。給一篇關於古代女子的內衣的吧
古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，
「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
而提起古代內衣，很多人第一想到的是「肚兜」，其實肚兜只是清朝時期對褻衣的稱呼，在不同的時期，褻衣又被稱為、心衣、抱腹、訶子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平時在電視上所見的菱形一種。
漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:"帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠,以奄心也。」「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉)，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的內衣肩部都綴有帶子，到了唐末，出現了一種無肩帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐末女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們上身著訶子以掩胸，下著齊胸或高腰長裙，訶子或壓在裙內或壓在裙外，外披對襟衫子，直到宋代依然延續著這種穿法。內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果
「抹胸」顧名思義，護胸在前，穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。另有形制稍長的「裹肚」，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用紐扣或帶子於身後系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
宋朝延續唐末「內衣外穿」的流行，外披對襟褙子，敞露出抹胸等內衣，下著短裙、合歡裙等及長褲。
明賈仲名《對玉梳》第四折：「到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。」《水滸傳》第二七回：「那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。」
「主腰」是明朝對褻衣的稱呼，形制和簡繁程度不一，有類似抹胸，僅「束之於胸腹間」，也有吊掛、裝袖，開襟或釘有紐扣等形制，且常常「非大紅裹衣不華」，與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關系。
清代「抹胸」又稱「肚兜」，因為有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
清代民國也有一些套頭式、纏裹式，小馬甲式的女子內衣，不過還是菱形的最為大家熟知。
進入現代，傳統文化式微，女人們紛紛穿著西式內衣以及吊帶夏裝，偶有「潮人」標新立異穿一穿肚兜，走走「中國風」。也有人推出「內衣外穿」的概念，但是有幾個人知道「吊帶」我們的祖先早流行過了，「內衣外穿」也流行過了，如今不過是時尚又轉回來了。
⑽ 女人內褲正常是什麼樣的
女生內褲正常都是三角形的，一般面料都是純棉的，或者蕾絲的，款式和顏色有很多種，有喜歡成熟嫵媚的，也喜歡單純可愛的。