㈠ 古代貴族婦人的服裝怎麼樣
宋代婦女服飾比較復雜。這也是從古至今服裝發展的共性。當時許多服飾別出心裁，花樣百出，呈現百家爭鳴的盛況，後來政府不得不下令規定：婦女的服色都服從丈夫的服色，平常人家的婦女不準穿綾縑織的五色花衣。但當時人也沒怎麼遵守這個規定，時裝興盛的風氣有增無減。當時還有偏好「奇服異裝」到了採用外國服式的，後來皇帝詔令凡有穿契丹族衣服的人，都定為殺頭之罪，可是當時時裝的盛況空前。
宋代貴婦的便裝卻時興瘦，細、長，與以前各個時期不太相同，衣著的配色也打破了唐代以紅紫、綠、青為主的慣例，多採用各種間色粉紫、黑紫、蔥白、銀灰、沉香色等。色調淡雅、文靜，合理地運用了比較高級的中性灰色調，衣飾花紋也由比較規則的唐代圖案改成了寫生的折枝在紋，顯得更加生動、活潑、自然。
一般平民女子，尤其是勞動婦女或婢僕等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代時的更瘦更長，顏色以白色為主，其它也有淺絳、淺青等。裙褲也比較瘦短，顏色以青、白色為最普遍。
總的看來，宋代婦女的裝束，除了北宋時曾一度流行的大袖衫襦，肥闊的裙褲外，窄、瘦、長、奇是這一時期婦女服裝的主要特徵。
衫是一種最普通的衣式，宋代婦女的衫多半用刺綉為裝飾。大多是圓領、交領、直領、對襟，腰身清秀苗條，下擺多，有較長的開氣，衣料一般是用羅、紗、綾、縑等輕軟的料子。
襦與襖是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，對襟，側縫下擺處開氣，袖端細長，衣身也比較窄。襦有單襦，復襦，單襦與衫相近，復襦與襖相近。通常貴族婦女的服色以紫紅、黃色為主，用綉羅並加上刺綉。平常的婦女多以青、白、褐色為多，上了年紀的婦女也喜歡穿紫紅色的襦。
而襖大多是有里子或夾襯棉緊的一種冬衣，對襟，側縫下擺開氣，又叫「旋襖」，可以代替袍。宋代對袍的穿用是有限制的，除命婦可以穿外，其餘大多數的民間女子是不準穿的。後規定命婦的袍色，三品以上是紫色，綉著仙鶴和芝草，三品以下律用黃色，並不綉花樣。可以隨各人的喜好來選擇。
窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一種便服。式樣是對襟、交領、窄袖、衣長至膝。特點是非常瘦窄，甚至貼身。由於這種服裝式樣新穎又省料，所以很快就流行了起來，不但貴族女子喜歡穿，一般的女子也仿效。這也表明，宋代人注意經濟實用，除了頭髻外，穿衣盡量節約衣料，這樣既便於行動，又誇張了女性的曲線美。
明代的女裝已與前代不同，但在明初還能看到舍人和元代的影響。左衽、窄袖長袍仍可見到。一般女子時興窄袖的衫襦、背子、長裙等。明代婦女的裙式變化比較多，是一種流行的服飾。明代貴族婦女的服色規定用真紅，鴉青和黃色，而一般女子只能用紫綠，桃紅和淺色。
背子是明代貴族婦女的禮服之一，又稱「披風」，與前代的背子、背心相似。一般在秋冬季節穿，一般婦女也把背子做為禮物穿，式樣是大袖寬身。樂妓能穿黑色的背子。
比甲本來是元代的服式，但在北方尤其受婦女們喜歡，作為日常的服裝，領式對襟，盤領或交領，無袖或短袖，長至臂部或至膝部，有些更長，離地不到一尺，自從元代有了紐扣之後，比甲上也有用紐扣的，這樣穿起來更方便、快捷、系結嚴緊，是服飾的新變化。比甲一般穿在大袖衫，襖子之外，下面穿裙，所以比甲與衫、襖、裙的色彩搭配能顯出層次感來。到了清代，除了在家裡的老婦人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。
長襖、長裙是一種便服。長襖的式樣是盤領、交領或對襟，領子上用金屬扣子系緊，窄袖，領袖和下擺都有緣邊，與明代前的襖不同的是，一般長到膝下，所以叫「長襖」；服色多用紫色、綠色；衣料一般羅、緞，襖上的花紋與大袖衫相似，一般都是刺綉。
明代由於婦女盛行裹足，又追求「行不露足」，所以貴族婦女都穿長裙來掩飾金蓮小腳，裙上綉著纏折枝花紋，或在裙幅下邊一、二寸的位置，綉上花邊，作為壓腳，最初裙幅用六幅，也是遵循的古儀禮，所謂「裙拖六幅湘江水」到了明代末年，裙幅變成了八幅，腰間的細褶也很多，走起路來好象粼粼的水汶一樣。
明代婦女還有一種內衣，叫「腰子」。是圍在婦女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一種衣服，
它與肚兜不同，是用寬幅的紗綾，橫纏在胸前有的還有紐扣，加刺綉。
清代婦女服飾中最為顯著的是紐扣的作用。紐扣原來主要在禮服上使用，清代紐扣成為各種衣服上不可缺少的衣飾。紐扣最初只裝飾在領子上，使自古以來的交領，盤領、直領等領一改而成了高領。原來脖子總露在外面，有了紐扣就可以不露了。
清代漢族婦女一般穿窄袖襖、衫、坎肩、裙、褲等。
旗袍，是滿族婦女中很流行的一種長袍，後來也成為漢族婦女主要的服飾之一。清代滿人穿的旗袍與後來稱為旗袍的服裝是有著很大的區別的，但後來的旗袍是在滿人這種長袍基礎上發展而來的。旗袍，最初極為寬大，腰身為筒式，後來漸漸變小。圓領、右衽、高領或低領，清末時高領能高達二寸半左右。旗袍有單、夾、棉、皮之分，都按季節的變化來區分。袍色一般淺淡居多。滿族婦女穿旗袍時，大多喜歡在旗袍外面罩上一件坎肩。
清代的漢族婦女服飾大多沿襲明代；一般是上著襖、衫、下著裙，後來不穿裙，改穿褲。
襖衫多是圓領，右衽，大襟，對襟，琵琶襟，大袖，且錦綉鑲邊。襖的質料多用棉、緞、衫多用紗、羅、綢等，也有舍織蠟染的花布。顏色以天青、湖藍、粉、白、紅等為多。冬天也用貂、狐之類的皮毛的。鑲邊也是極為復雜、精美、當時有「十八鑲」的說法。
一般好的裙，式樣較多。如蘇州婦女的「白褶裙」，整幅裙多達上百個裙前面有類似蔽膝，左右打褶的「馬面裙」，又叫「月華裙」，因為裙的每個褶中，五色俱全，好似皎潔的月亮暈耀光華而得名；又有「彈墨裙」，是用墨彈在裙口子上，雅素而別具風格，象一幅水墨畫，渲染出千姿百態的變化；此外還有「鳳尾裙」、「魚鱗百褶裙」，「洋印裙」、「金泥簇蝶裙」、「綉鳳凰裙」、「滿花裙」、「一塊玉裙」、「鬼子欄桿裙」、「飾件鑲滾裙」、「叮鐺裙」等等，這些裙各具特色，又僅突出了婦女修長的身段，又顯示了華麗而豐富的裝飾美。
清代未成年女子都穿褲。褲式為高腰、合襠、褲長至腳，造型不象男子的褲那麼肥闊。穿的時候用一條長帶系腰，餘下的部分作為裝飾。女子的褲比男子的色彩鮮艷，花紋豐富，可以按自己的喜歡選用。另外女子的褲口還有一個共同點，即在褲腳上飾有各種鑲邊。光緒時，褲口要做好幾層鑲邊，第一道最寬，二、三道就窄了。到了宣統的時候。褲管又要細窄，鑲邊也比以前減少了。
隋至唐初的女子服裝，大多是上穿窄袖，衫襦。下穿長裙，腰系卡帶，肩披長巾，腳穿高頭鞋碌。窄袖長到手腕。上衣短少僅僅到腰部，在唐朝的壁畫中，唐代婦女穿的就是窄袖衫襦。身長披帛。長裙。這種上衣極短而下裙拖長的服飾、更能顯示出比例上的節奏感而表現出體態美，可見唐代婦女的綽綽風姿。
唐代時還流行一種袒胸大袖衫襦。是貴族婦女在庭院散步、菜花、促蝶、戲犬時常穿的服裝式樣是：袒露胸部上部，大袖，對襟衫，長裙，肩披批帛，飾有織文和綉文，裙腰高至乳部以上，以大帶系結，大膽地誇張了女子的腿部又好箱是現在朝鮮婦女所穿的群，上短下長。面料一般是紗羅織品。所謂的『綺羅纖線見肌膚』，又是唐代婦女服飾的一大特點，即僅以輕紗蔽體，這種裝束體現了唐代文化開放的特點。宋代婦女也穿紗，羅衫襦，但從穿著的方式，面料透明的程度上都無法以唐代比，隋唐時期女子的裙，腰高至
部，半擔化，露
部裙長可拖地，並且造型瘦俏。從隋唐壁畫中可以看到隋唐女子穿衫，長裙亭亭玉立和秀美形象。裙的色彩從緋、紫、黃、青等為最流行。當是唐弦宗的楊貴妃最愛穿一種黃裙，這種裙子用陰金香草染成，色澤如花，特別鮮艷，不怕日曬，而且可以發出芬芳的清香。這種黃裙逐漸在宮繽妃、仁官之家的太子家中流行，唐朝詩人李商隱的詩句：「折腰多舞陰金裙」。就說明了這一點。
春秋戰國：禕衣：為王後從王祭先王的俸祭服。
褕翟：為王後從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。
闕翟：為王後助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。
鞠衣：為王後率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
展衣：又稱襢衣為王後禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
祿衣：為王後燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。
純衣：為貴族之女的嫁衣。
㈡ 古代朝鮮服裝為什麼這么開放
上個世紀初，美國傳教士利用當時最先進的照片漂色技術拍攝的朝鮮平民生活照，當時朝鮮民間流傳著一種夏天穿著的女式短衣，以露乳為美，是為坦胸露乳裝。日佔時期被強令禁止。
可能原因：
（1）傳統風俗習慣。從畫中可見，此種穿著古已有之。
㈢ 韓國歷史上皇家女性服裝，都是什麼樣子的呢
正如我所承諾的，現在是我博文的第二部分，我將以「一本皇室衣櫥圖畫書」的形式來介紹皇室女性的衣櫃。「有趣的是，大多數肖像要麼來自朝鮮王朝的最後幾十年，要麼在短暫的大漢時代(Great Han Jeguk)。這可能是因為皇室肖像很少是為國王以外的人製作的。
「光木」年是指1897年。在那個時候，韓國仍然遵循六周歷，每年都有一個具體的名字，基於天上和地上的分支組合。然而，「光木」這個名字似乎並沒有遵循這個命名傳統，它可能是一個特殊的名字，意在指明朝鮮時代向大韓時代的過渡。
黃元山——金色禮服(孫貞孝皇後，1894-1966)
最初，皇後的元山(禮服)是用深栗色或深紅色製成的寬袖子，但後來國家更名為大漢帝國，皇後成為皇後;因此，她的wonsam被改成了黃wonsam，帝國wonsam。
黃wonsam是用金色面料製成的，袖子在末端有紅色和藍色的條紋。然後，袖子被連接到由白色絲綢hansam。綉著牡丹和酒的圖案。內里用紅色面料，在肩部、背部、底、袖縫、長袍底襯上都印上了奢華的五爪龍圖案。
Jeogui -皇後的主要禮儀長袍(孫貞孝皇後，1894-1966)
1897年，高宗國王成為高宗皇帝，喬氏王朝成為大漢帝國。女王的紅色daeryebok(全套禮服)被換成了深靛藍色的guryong sabonggwan，有12個部分。此外，wonsam(禮儀長袍)取代了所有其他正式長袍的國家儀式規模較小。
古龍沙邦光包括大袖、禮服、內衣、腰帶飾、寬頻、蘇、玉飾、青襪、青鞋、玉帶、玉標項鏈、裙和長袍絲帶等。
㈣ 為什麼古代朝鮮半島的女子出門需要在頭上披一件衣服
首先，出於禮教，男女有別的特徵在朝鮮古代特別明顯，女子出門的次數越來越少。如果要出門，為了女子的純潔性，保持自身清白，或者彰顯自己是良家婦女，就用一大片裙子或者大的衣服披在頭上，只露出臉部的一小部分，可以看見腳下的路便可。
古代朝鮮半島的女子披著衣服在頭上很像我國古代一些規定。但現在的朝鮮半島逐步國際化，並沒有這項規定和價值觀了，女生穿著也更加簡單了。
㈤ 清朝時期朝鮮女人是不是穿露乳衣服
朝鮮李朝時期的婦女確實是穿這樣的服裝的（現在所謂「韓服」其實是明代宮裝，只有貴族穿）
日本佔領朝鮮後，認為這樣的衣服有傷風化，下令禁止，才逐漸消失。
㈥ 古代朝鮮國王的服飾是什麼樣的是這樣的嗎這是韓國純宗皇帝的照片
韓服是朝鮮半島的朝鮮民族衣裝，成型自李氏朝鮮時代，即朝鮮王朝（西元1392年-1897年），所以依國名叫朝鮮服。1897年大韓帝國成立後，開始叫依國名稱韓服。現代韓服特指的是李氏朝鮮時代定型的民族衣裝，同時在20世紀因為實用原因進行了一些較大的改動，並沒有完全依照李氏朝鮮時期韓服的真實版型。最近，改良韓服和生活韓服在韓國出現。韓服的特色是設計簡單、顏色艷麗和無口袋。在韓國通常自認為韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。現代女性韓服的普通著叫做「赤古里裙（？？？？/chima jeogori）」，包括赤古里和高腰背心裙。男性韓服的普通著叫做「赤古里巴基（？？？？/paji jeogori）」，包括赤古里和褲。普通百姓再正式點的女性韓服還在赤古里裙外唐衣，男性則在赤古里巴基外增加周衣。傳統高級韓服通常用明紬（明朝製法的絹絲）製作。老百姓的韓服通常用**、薴麻或者棉製作。高麗時代朝鮮的白色薴麻經常進貢給唐朝。由於韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉村外，現在已很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。近年亦有人製造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用。
名稱的由來 高麗人的傳統服飾本來沒有固定的名稱。二戰後，朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家，其中韓國影響較大，所以國際上通稱為「韓服」。
韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現代的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。
韓服歷史
朝鮮民族在受中國漢文化熏陶之前曾經是散居在烏拉阿爾泰山脈的游牧民族，崇尚下寬上窄的金字塔形服飾，韓服的基本風格是在大約三國時代演變出來。當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身。朝鮮族服飾經歷了三大變革，朝鮮先民最初的白衣服飾的在中國唐朝的影響下進行了第一次變革，第二次是高麗時代，第三次是受明朝的影響而進行了漢化。
三國時代快完結時，中國的大唐朝廷把絲制長袍傳到韓國。貴族婦女開始穿著全身裙和闊袖的上衣（襦）。而男士就穿著窄身、長至膝蓋的上衣和闊身褲，並把褲腳綁在足踝。
在高麗時代，韓國曾成為元朝的藩屬國達80年。忠烈王其後迎娶成吉思汗的女兒為妻，從此改穿蒙古服飾。在他統治的3年內，所有官員都要剃去頭發，並要穿著蒙古服飾。
李氏朝鮮時代，韓國成為明朝附屬國，進行了全方位的漢化，女子服裝則受到明代襖裙和唐代齊胸襦裙的影響，初期衣帶在右側，較幼及短，後來移到較中間的位置並加粗、加長，上襦亦縮短；而李氏朝鮮時期韓國男子的著裝則基本上在照搬中國明朝服飾的基礎上融入自己的民族審美和特色，社會各階層服飾的顏色、紋樣、款式等有著嚴格的區分。在中國清朝代替明朝之後，繼承了明朝對朝鮮半島的宗主權，但是清**在中國對漢人實行剃發易服的同時朝鮮卻得以保留了明制服飾，清初有朝鮮人到中國時曾讓見者潸然淚下。在李氏朝鮮末年，平民（白丁）女性的上衣甚至短至袒露胸部，有可能是為方便哺乳而設，至日佔時代被日本統治者以「有傷風化」為理由取締。之後在北朝鮮和南韓各自獨立分治之後，各自又再次發展出不同的路線，北朝鮮以素雅和簡朴為主，而南韓則較追求線條的清晰筆直，並常在裙中加入裙撐以製造類似蓬蓬裙的效果。現代韓服里，除了源自西方的馬甲和滿族的馬褂子，其他款式均學自漢服。
㈦ 朝鮮民族服裝究竟叫什麼名字
朝鮮族服飾就叫朝鮮服，韓國人稱為「韓服」。 朝鮮族長期生活在我國風光秀麗、物產豐富的東北地區，延邊朝鮮族自治州是朝鮮人主要聚居區，其它主要集中在吉林和黑龍江、遼寧省，還有散居於內蒙古自治區和內地一些城市的，他們大約有190萬人。朝鮮族有自己的語言、文字。朝鮮族多數從事農業生產，尤其擅長種植水稻，延邊地區就是我國東北的主要水稻產區。中國的朝鮮族是部分人從明末清初陸續從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數民族，其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。因此，朝鮮族服裝比較獨特，呈出現素凈、淡雅、輕盈的特點。其實朝鮮族的服飾發展有著一定的歷史淵源，在初期，朝鮮族人民多居於偏僻的山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主。二十世紀初，隨著資本主義經濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。 白色是朝鮮族的服裝最喜歡的顏色，象徵著純潔、善良、高尚、神聖的意義，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。朝鮮民族服飾可分為官服、民服等，這些服裝的結構自成一格，上衣自肩至袖頭的筆直線條同領子、下擺、袖肚的曲線，構成曲線與直線的組合，沒有多餘的裝飾，體現了「白衣民族」的古老袍服的特點。 官服為過去歷代王公貴族的服裝，依官位、官職、身分而異，但基本式樣大體一致。冕服為其代表，用黑色綢緞做團領，肩部有帶色之龍，袖口畫有火、華蟲、宗彝等圖案。裳用紅綢緞縫制，裳前有藻、粉米、黼黻的圖案。「藻取其潔，粉米取其養入，黼取其斷，黻取背惡向善」。還有男痕跡女裝之別。 民服就分的很細了。 朝鮮男子愛穿燈籠褲，而且白色居多，「巴基」和「古克」就是其中的兩種，（「巴基」和「古克」是指傳統的朝鮮族服飾「褲子」和「坎肩」）。「巴基」 褲襠褲腿肥大，穿著陸隨便輕松，適合其盤腿席坐的習慣，褲腿有系絲帶，以防風寒；再就是「古克」，古克一般套在「則高利「上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料作里，有三個口袋，五個扣，穿上顯得特別精神。後成男子的上衣衣短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡外套黑色或其它顏色的帶紐扣的「背褂」（坎肩）。也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服，後成為男子出門時的禮服。長袍當大衣穿，有單、夾、棉之分。冬天上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿燈籠褲。這種褲子褲長腰寬，褲襠和褲管肥大，便於在炕上盤腿而坐。穿時將褲腰前部折起後繫上腰帶，褲管下口用布帶系綁。 女裝一般都是白色，分「則高利」和長裙，它們都是朝鮮族服飾中最具傳統的服裝。「則高利」是朝鮮族最喜歡的上衣，無紐扣，用布帶打結，女性的在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，穿起來瀟灑、美麗、大方；長裙是朝鮮族女子的主要服飾，多有長皺褶，可分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶 褶筒裙、 裙長過膝蓋的短裙，便於勞動。隨著紡織工業的發展，如今婦女 們穿用的衣料顏色更是絢麗多彩、不拘一格，只有短衣長裙這一傳統民族風格久久不變，因為它符合朝鮮族婦女的審美心理，充分反映了她們溫順、善良和勤勞淳樸的美德。 中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細褶，裙帶酚冥在裙腰兩側，穿時用纏腰一圈後系結在右腰一側。因為這種裙子很長，穿著時為了不使裙擺拖地，一般都把裙的一端從右邊提上來掖在系帶里。穿這種裙子時，裡面必須加穿素白色的襯裙。 朝鮮族兒童多穿七彩上衣，色彩斑斕，好像彩虹在身，使孩子們顯得更加聰慧可愛。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗的象徵，因此，喜用七色綢緞給兒童做衣服，意在讓兒童美麗幸福。關於七綵衣的起源，說法很多。有的認為是出於審美心理；有的認為是出於避邪的目的；還有的認為是過去朝鮮婦女善於保存各種顏色的布塊，用來給孩子做衣服等等。 船形鞋是朝鮮族獨有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠製成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍色、綠色。此外朝鮮族服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象徵幸福和光明，一般是在集會和喜慶活動時穿戴。朝鮮族早期穿木屐、革屐，後來出現草鞋、麻鞋、膠鞋，現在普遍穿膠鞋或皮鞋。
㈧ 古代朝鮮女人頭發為什麼千篇一律
因為古代朝鮮女人都佩戴加髢，加髢的本義是假發，高麗王朝時，忠烈王下令高麗全國穿蒙古服、留蒙古發髻（編發），女性開始使用加髢。
加髢是朝鮮古代婦女佩戴的一種假髻，一般是把假發編成發辮，弄成盤狀戴上。在李氏朝鮮的前期至中期，已婚婦女、妓生、高級女官（尚宮）均會戴上加髢。
加髢也是身份、財富的象徵，有錢人、貴族婦女和妓生的加髢可以很大，再加上各種飾物如簪、釵、花、玉板等，有些會綴上絲帶或布條。
(8)古代朝鮮貴族女人服裝圖片擴展閱讀：
加髢的相關知識：
加髢是牒紙的一種，宮廷女官服裝和命婦、王族婦女禮服的加髢樣式有嚴格規范，尚宮和王族婦女會在加髢上加上子供枕，王族婦女的加髢正面正上方有玉板一個，左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」。婚服中的加髢一般較大和加上較多飾物。
由於加髢是身份與富貴的象徵，後來很多女人的發盤越來越大，上面的裝飾也越來越多，越來越重，很多貴族婦女平時移動都有困難，更甚者竟然有人因此扭斷了脖子而死。
朝鮮英祖時代，正式禁止加髢，這時候的朝鮮女人，將頭發編起來直接裝飾，不再加髢。
㈨ 朝鮮族服飾的歷史淵源
中國的朝鮮族大部分是東北淪陷時期時期陸續被日本從朝鮮半島作為政治移民強制遷徙至東北逐漸形成的一個少數民族。服裝是一個民族文化的象徵。朝鮮族是中國少數民族之一，主要生活在我國吉林省延邊州，其豐富多彩的民族服裝，是朝鮮族人民思想意識和精神風貌的體現。其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。朝鮮族服裝呈現出素凈、淡雅、輕盈的特點，不僅給我們帶來了美的享受，更充實了服飾藝術的寶庫。
三國末期，貴族男子穿寬大的褲子、短上衣，腰間系腰帶；貴族中的女子則穿長裙和齊臀的上衣。其後，又受到蒙古的影響，女子的上衣縮短，裙子上提到腰。15世紀時，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣縮短，與現在婦女所穿的朝鮮族服裝相近。
中國朝鮮族在初期，多居於偏僻的山村，服飾的原料以自種自織的麻布和土布為主。20世紀初，隨著資本主義經濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。尤其是中國改革開放以來，與朝鮮和韓國的經濟、文化的交流不斷加強，更加促進了朝鮮族服裝的發展。
㈩ 求古代朝鮮的服飾，古代朝鮮的官職總結！！！
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：「則高利」，是一種斜領、無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語也叫做「契瑪」，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳繫上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍，現在改穿制服或西服。