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復古女人梳妝圖片

發布時間: 2022-04-21 08:33:32

① 民國的女子是怎麼打扮自己的

民國的女子是怎麼打扮自己的?

在歷史上你知道民國的女子是怎麼打扮自己的我們一起來看看吧。

在西方文化的影響下,民國時期的女性服飾以合體為主,開始展現女子的美。據民國時期的報紙記載,人人都學上海樣,學來學去難學像,等到學了三分像,上海早已翻花樣。可見民國時期女子服飾的時尚潮流的更新非常快,大家印象中的民國女子服飾以旗袍和學生裝為主,是通過影視劇。但是如果你以為民國時期女子的服飾只有這兩種,那就錯了。民國時期的上海可謂是全國的服飾中心,有各式各樣的女裝,受到西方和日本的影響。當時引領世界潮流的巴黎的當季女子服飾。人們對服裝的審美也不一樣,而我國民族文化對服裝的變化帶來影響。

上衣下裙子,第一個就是學生裝,民國時期的學生裝一般是藍色上衣和黑色裙子,展現了民國年輕女子的清新活潑,和她們崇尚自由的風氣。民國時期連衣裙的種類也非常多,主要特點是收腰或是有束腰帶,袖子也有多種,有長袖、泡泡袖、喇叭袖等。領子也有方領、圓領、水手領等多種樣式,下裙則有斜裙、喇叭裙、節裙等。從民國時期女子的照片來看,民國時期的女子服飾多種多樣,和清朝時期截然不同。旗袍的美不僅是它自身就存在的,很大一部分是穿旗袍的女子賦予它的。我們東方的女子本就是多愁善感,柔情似水的,就是這樣獨特的氣質當然會與旗袍有著完美的融合了。更別說是穿上這樣一款復古雅緻的兩件套旗袍裝了,真是美的讓人移不開眼啊。

經過以上大概的講述你明白了嗎。

② 化妝大神都會仿妝,你見過最牛的仿妝是誰

首先聲明原視頻的妹子真的好厲害!我超級羨慕她的化妝技巧!但是,不信邪的做了一個拼圖。參考眉毛位置幾乎是同一個高度。視頻除了化妝時抓住了人物五官的精髓,剪輯技術也幫了很大的忙。看的出來眉眼間距、鼻部陰影高光、假睫毛樣式、眼影和卧蠶的處理方法都各不相同。

出席一些比較重要的場合,我們應該還是要化下妝,淡妝也可以,這樣做會顯出對彼此的尊重。

③ 關於藏式婚紗照的妝容,應該怎麼畫

關於藏式婚紗照的妝容,我覺得應該按照以下是三個條件去畫。

一、化妝應該簡潔

拍婚紗照之前,應先做好皮膚上的護理,這樣就是非常不錯的選擇,可以讓新娘擁有完美的皮膚,這樣拍出來的婚紗照片就更加光彩奪目,不能把妝畫的太弄,要不拍出來跟本人就不像,這樣就沒有意義了。

最後可以修容,也可以不做,定妝!

④ 古代女子出嫁的洞房"八件套"都有什麼壓箱底寶貝

古代女子陪嫁的洞房「八件套」:

1、小腳瓷鞋。

古人對小腳女人歷來情有獨鍾。這個小鞋就是三寸金蓮造型。小瓷鞋燒制的繁縟奢華,包銀又匠心獨到。作為洞房花燭夜的擺件,據說可以刺激推動新郎新娘的愛之初體驗。

2、白手帕或者白綾。

古代及其重視女性的貞潔。在新婚之夜,除了和新郎共赴巫山雲雨之外,新娘還額外有一項必須完成的重要任務:拿到自己種出的紅桃花,以證明自己婚前是完璧之身。新娘出嫁時娘家的陪嫁品中就有一件作這種用途的白綾!

新婚之夜後必須要出示沾有落紅點點的白綾給婆家看,這非常重要!新娘如果拿不出,就是不貞潔,婆家有權休了她;就算留下,以後都會被婆家歧視虐待。

3、放置性葯物的器具銅盒。

這個盒子就是個葯盒,專門放置男女雙方在房事中使用的性葯物。根據古典書籍和現代小說中的描述,裡面的葯物很有可能是用來給男方壯陽的春葯、金槍不倒大力丸之類。另外也有可能是一種催 情葯粉,方便新姑爺和新娘更快進入狀態,促進雙方「交流」。

4、銀托子。

這是娘家人送給新姑爺的「大禮」,說的通俗點就是女方送的男性自慰器。女人每個月總有那麼幾天不能房市,女人懷胎後更要休戰十月,他那血氣方剛的男人該咋辦呢。為了避免男人們憋不住出去沾花惹草,用銀托子先幫他解決一下性飢渴吧。

銀托子據說還是整部金瓶梅中戲份最重的工具,也是西門慶最長使用的工具。在小說中它的使用方法是銀托子目前沒有什麼好爭議的,因為現在還存有實物。可見銀托子作為一種性工具流傳既為廣泛而且長遠。

5、開襠褲。

不是給學齡前小孩子用的,其實就是一件情趣內衣,是古代新娘的洞房之夜穿在下身的。由於古代大多是父母之命媒妁之言,新郎新娘在洞房前根本不認識對方,沒說過話,所以第一次見面時就要脫光衣服實在有些尷尬。

新娘的父母讓女兒在第一次性生活時穿上,既可以減少女生的心理障礙,也可以讓沒有性經驗的新郎,因為第一次看到女性裸體過度太興奮而早泄,或者因過於害羞而陽痿。

6、「春宮」瓷器。

俗稱「壓箱底」,這是娘親在女子出嫁時放在陪嫁箱子最深處的,這是用來讓女子學會夫妻之間的床第之事。這些瓷器外表看都是些盒子,但打開後,裡面都是一對男女小人偶造型,赤裸裸的在做羞羞的事情,還有好幾種經典的體位,動作露骨,表情銷魂。

7、藏有春宮畫的新鞋。

隨嫁物品當中總會有幾雙新鞋,看似是普通常見,娘家人親手縫制的。這個鞋子其實在鞋底里暗藏玄機。只要摳開鞋面,就能看到鞋底上畫著的春宮圖,清晰性交姿勢圖可以用來指導性愛。

古人性觀念保守,洞房花燭夜的兩人沒有性經驗會很尷尬的,或不得其門而入,或吃螃蟹無處下口。到時候就可以拿出春宮鞋現學現用,相當於在考試時帶本教科書。

8、神秘盒子。

其實是古代女子的梳妝首飾盒,裡面的珠寶都是娘家的陪嫁;陪嫁少了,女子在婆家會沒有地位。神秘暗盒內部通常分為兩層。上層是化妝品,撲面用的白色鉛粉、畫眉用的黛黑眉筆、相當於口紅的紅色咬紙,還有腮紅香粉等。下層是首飾盒,耳環、項鏈、步搖、發簪子、手鐲等。

(4)復古女人梳妝圖片擴展閱讀:

古代女子婚前性教育

古代的女子在出家門之前。會有一個經驗豐富的老人把她領進房間。對她一對一傳授房中秘術。大家不要想歪,這位老人基本上就是他媽媽或者奶奶,絕對不會是男性。而且必要時候還會拿出專門的道具給他們示範,這就不必多說了,大家都懂。

不僅有專人指導,在女子出嫁時還會,附贈一副類似於春宮圖的東西。這都是為了增加新婚男女的生活情趣的。不僅於此,古代的皇帝也是十分重視的。特別是東漢的皇帝,親自由皇帝主持出版了一本叫《白虎通德論》,這裡面詳細的記載了性的問題,也是當時民間最好的教科書。

⑤ 女星對鏡梳妝誰最美

盤點古劇中對鏡梳妝的八位絕色美女,唐嫣倒數、娜扎最美!

她們都是把紅紙放在雙唇間,對鏡梳妝打扮你覺得誰最美呢?你更喜歡誰?

《武神趙子龍》是程力棟、國建勇、袁英明執導,由林更新、林允兒、金楨勛、賈青、高以翔、郭冬冬、孟子義、古力娜扎、嚴屹寬、趙韓櫻子、范雨林、鄒兆龍、孫驍驍領銜主演的古裝劇[1]。

該劇講述了趙子龍傳奇的一生,每每在危急時刻挺身而出,力挽狂瀾,大敗曹操,挽救蜀漢於危急時刻的故事[2]。該劇於2016年4月3日在湖南衛視首播[3]。

1、貂蟬扮演者古力娜扎,出自《武神趙子龍》貂蟬眼睛明亮,膚如凝脂!你喜歡誰呢?

⑥ 古代的女子怎樣梳妝

孟暉的新作《貴妃的紅汗》,我願意稱之為細節之書。或許是男女有別,男性寫者專注於歷史的宏大敘事,女性寫者卻對那些幽微的細節情有獨鍾。對細節的重視是孟暉一貫的書寫風格。從《潘金蓮的發型》、《花間十六聲》、《畫堂香事》到這部新著,莫不如此。她由《詩經》、《楚辭》中的蕙蘭香草說到古人的香薰和沐浴,從潘金蓮的發型拓展到明代女性的服飾,在五代文人花間詞中窺探當時的女性生活。在閱讀孟暉的過程中,似乎始終有一股氤氳的女人香,穿越歷史的時空迤邐而來,經久不散。 本書的敘事對象依然是那些女性日常所用之物。澡豆、妝粉、頭油和胭脂到草木灰、紅藍花等等,幾乎囊括了古代女性每日梳妝所需。俞平伯先生曾說過,古人的生活奢侈浪漫,今人的生活奔波勞碌,情趣大不相同。我們對古人的生活,甚至對歷史的理解存在著天然的隔膜。許多被當時人視為平常、無須解釋的生活細節,在今人看來卻匪夷所思,甚至不知所雲。 不用太久遠,清代的很多生活細節我們已不甚了了。少時讀《紅樓夢》,第三十八回有一個場景讓我迷惑了很久。寶釵和湘雲請賈府的女眷賞桂花吃螃蟹,鳳姐命小丫頭去取「菊花葉兒桂花蕊熏的綠豆面子來,預備洗手」。這綠豆面子是磨成粉的綠豆么?用菊葉桂花蕊熏,取其香味?它的功效是否等同於香皂?讀過此書後,豁然開朗。豆子的細末是古代此類衛生用品的主要成分,除了洗手,還被用來潔面和沐浴。豆面加入白芨、白芷等中葯後,更具有美白功效。與今日各種洗面乳相比,不遑多讓。 現代人大約以為自己才是文明人,講究沐浴化妝,用各類護膚品。古人都是蓬頭垢面,衛生狀況堪憂,皮膚的保養當然更談不上。這本書將顛覆很多現代人對古代莫名的優越感。那些精緻的洗浴和化妝用品,幾乎都是源自天然,沒有現代護膚品里讓人糟心的添加物。而且,絕大部分都好用不貴,惠及普羅大眾,亦有專門售賣這些物品的粉鋪或粉店。選擇較為簡單的配方,普通家庭婦女皆可DIY,並不是大戶人家才能享受的奢侈品。當然,少數的富貴人家仍會自製高檔的水粉胭脂。 還是《紅樓夢》,第七回喜出望外平兒理妝,平兒無辜被捲入賈璉和鳳姐的爭吵,挨打受氣。寶玉以他一貫的細心和體貼,安慰平兒,並照顧她梳妝。「寶玉忙走至妝台前,將一個宣窯瓷盒揭開,裡面盛著一排十根玉簪花棒拈了一根遞與平兒。又笑向他道:『這不是鉛粉,這是紫茉莉花種,研碎了兌上香料制的。』平兒倒在掌上看時,果見輕白紅香,四樣俱美,攤在面上也容易勻凈,且能潤澤肌膚,不似別的粉青重澀滯。然後看見胭脂也不是成張的,卻是一個小小的白玉盒子,裡面盛著一盒,如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道:『那市賣的胭脂都不幹凈,顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來,淘澄凈了渣滓,配了花露蒸疊成的。只用細簪子挑一點兒抹在手心裡,用一點水化開抹在唇上;手心裡就夠打頰腮了。』」 這段引文比較長,曹雪芹在呈現一幅活色生香的美人梳妝圖的同時,亦向我們透露了清代女性化妝品和妝容的若干細節。首先,孟暉告訴我們,妝粉的容器是含苞未開的玉簪花。以花盛粉,終日熏染,取其香氣。再以瓷盒密封,香氣不致散發。其次,粉是紫茉莉花種。寶玉特地提到不是鉛粉而是茉莉花粉,可見當時市售的妝粉中,幾乎都含鉛,才會「青重澀滯」。鉛粉久用面色會變黑。孟暉指出,古人早就意識到鉛對人體的傷害,並在化妝品的製作過程中設法減輕。因此,飽含細膩白色粉末的紫茉莉花種就是最好的純天然替代品。再次,當時的胭脂是以絲綿浸染紅藍花汁液,陰干而成,用時蘸水化開即可。寶玉說市售胭脂顏色薄,是為降低成本,用生產布匹染料所剩下腳料(紅藍花餅之類)的緣故。不像賈府自製的胭脂,不惜工本。除了紅藍花之外,還動用了花露。清人化唇妝講究櫻桃一點,並不塗滿嘴唇。熒屏上近年來清宮劇亂飛,各種裝扮,隨心所欲。就我所見,《蒼穹之昴》里女性的妝容還算比較接近。 清代女性的妝容,在唐宋女性看來也許太素凈了。可以說,中國的歷史有多長,中國女性的化妝史就有多久。不同時代有著截然相異的審美觀,這種差異在女性的妝容上得到了充分的體現。環肥燕瘦,在當時都是絕色美人。漢代貴族婦女流行長眉,它的特點是長、闊。到了盛唐時期,則流行把眉毛畫得闊而短,形如桂葉或蛾翅。從南北朝到唐代,美人都抹著大大的腮紅,額頭繪著額黃,雙頰貼滿各種顏色和形狀的面靨,妝飾相當富麗。而元和以後「腮不施朱面無粉,烏膏注唇唇似泥,雙眉畫作八字低」的啼妝,則大概比朋克的裝扮還要新潮。唐宋時還流行用檀色點唇,檀色就是淺絳色,所謂點絳唇是也。這種口脂的顏色現在依然流行。 除了用於修飾面容之外,古代化妝品更有針對不同膚質,增減配方,解決個體使用者的皮膚問題。這就很類似於今天的葯妝產品了。孟暉認為,化妝品的這個特點,與它最初的掌握者有關。最初的化妝和皮膚保養的配方,由少數醫生掌握,專供皇家和富貴之家。配方亦由醫家代代相傳,秘不示人。自唐宋以後,這種壟斷才被打破,逐漸形成行業規模。由於它的源頭在醫,關於化妝和護膚產品的配伍方法多被記載於葯典,如《千金翼方》、《肘後急備方》、《本草綱目》等等。今日化妝品行業為標榜產品身價不凡,多用宮廷秘方之類招徠。其實,真要好好挖掘,中國古代的化妝品配方中有很多值得今人借鑒的地方。 小時候,我的外祖母每天晨起梳洗,妝台上總有一小碗刨花水,或謝馥春的冰麝頭油,用小刷子刷上,令頭發順滑,再盤成發髻。她清潔頭發用皂莢,漿洗衣服多用煅燒的草木灰,或土製胰子。洗刷油膩的鍋碗,則以過期的麵粉加上熱水,洗得乾乾凈凈。在不長的歲月里,這些東西都在我們的日常生活中消失了。我常常懷念這些取自天然的物品,在使用完畢後,復歸於自然,真正環保無污染。如今我們的洗護用品中充滿了添加劑,化學化工製品在給現代人的生活帶來不少便利的同時,相應也帶來很多問題。從人與自然和諧共處的層面來說,我們有必要向古人取經。書中展現的生活方式在工業化時代斷裂了,如果我們有心,就有接續的可能。 正如孟暉在後記中所說,《貴妃的紅汗》在「悅讀」程度上不如此前數本。之所以如此,是因為作者為了更為詳盡地呈現細節,主動舍棄了華麗的辭藻。不但為我們揭示出古代化妝品的具體製作工藝,更讓有心一試的現代女性有本可依。孟暉在《潘金蓮的發型》中曾想像有人能用咖啡機來蒸制花露,我亦很希望聽說有愛美的女性在讀了《貴妃的紅汗》後,依法炮製,做成玉女粉、玫瑰鹼、露花油等物。 北魏孝武帝永熙三年(534),當時洛陽最壯麗的伽藍永寧寺毀於大火。孟暉曾多次在文中對此表示慨嘆,並在《潘金蓮發型中》寫下《珠簾秀》一文。我以為,那些迷人的歷史細節,就像那扇散落於永寧寺大火中的珠簾,誰精心串起那些紛亂的遺珠,誰就打開了歷史的奧義之書。至於貴妃娘娘為什麼流紅汗,您可以到書中去尋找答案。

⑦ 古代的女子化裝工具叫什麼

1、鏡台:是古代女子的梳妝台,鏡台的下方還備有小抽屜,用以放置胭脂、妝粉、眉筆等化妝工具,外形大方,實用。也是女子出嫁的必備嫁妝,如同妝奩。


2、妝奩:是原指女子梳妝打扮時所用的鏡匣,是古人盛放梳妝用品的器具,最早在戰國時期就已經產生並流行開來,一直延續到明清時期,歷史十分悠久。


在戰國秦漢時期,多為漆器妝奩,是名望貴族才能享有的。經過唐宋變革進入宋代平民社會以後,人們在追逐器物精美的同時,更加註重器物的實用性,這使曾經昌盛一時、適合席地起居的漢式漆奩逐漸演變成適合垂足而坐的多層套奩。隨著明式傢具的大發展,妝奩最終演變成了大型梳妝台和攜帶型梳妝匣。


3、花鈿:是古時婦女臉上的一種花飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色,以紅色為最多,以金、銀等製成花形,蔽於臉上,是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外,還有各式小鳥、小魚、小鴨等,十分美妙新穎。

4、胭脂盒:是女子用來放胭脂、香粉的盒子,是古代女性閨房必備之物。漢代,當時女性不僅對胭脂製作方法、使用規范、香味成色有一整套嚴格流程,更對胭脂盒有著近乎偏執的審美趣味。正是在此時,開始出現了專門用來盛放胭脂水粉的玉石、琉璃胭脂盒。


唐代以後,胭脂盒的材質和製作工藝開始出現了豐富多彩的轉變,除了瓷器以外,鎏金錯銀珠玉螺鈿,雕鏤鑲嵌,各領風騷。明清胭脂盒可謂數千年胭脂盒歷史的巔峰,特別是貴族階層對盛放脂粉的器皿更是無所不用其極,這在《紅樓夢》中有所佐證。


5、螺黛:又叫「 螺子黛 」。是古代婦女用來畫眉的一種青黑色礦物顏料。螺子黛出波斯國 ,每顆值十金。

⑧ 春秋時代的女性是如何化妝的

1.畫眉
畫眉是我國古代女性傳統的化妝術之一。屈原《楚辭·大招》中:「粉白黛黑,施芳澤只…青色直黛,美目媔只。」之句, 說明早在戰國時代,愛美的女性就開始用鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍了。早期時,女性畫眉所用的「黛」是用一種叫石黛的青黑色礦石,加入麝香等香料製成的。唐顏師古《大業拾遺記》記載:隋煬帝時,波斯人所制的螺子黛傳入宮廷,被後妃們珍愛,這種黛又被稱為蛾綠,隋煬帝喜歡看寵妃吳絳仙畫眉,每「倚簾顧之,移時不去」地痴看。宋朝時流行西域傳入的青雀頭黛,晏幾道《六么令》形容:「晚來翠眉宮樣,巧把遠山學。」「遠山」是西漢初期流行的眉式,按我們今天的說法,宋代畫眉時尚是漢代時尚的復古。
我國歷史上流行過很多種眉式,其中最普遍的是蛾眉。《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。」比喻她的眉毛象蛾須一樣彎曲而細長。《中華古今注》說,三國魏時,宮人「作蛾眉,驚鵠髻。」其形廣短,色淡微。為當時婦女所崇尚,直至唐、宋、明、民國都很流行。蛾眉甚至被賦予了很多深意,如屈原《離騷》寫「眾女嫉予之蛾眉兮,謠諑謂予以善淫」,即以蛾眉指出眾的美女。古時「蛾」與「娥」通解,南唐後主李煜失國後曾寫「垂淚對宮娥」,與在位時欣賞女性之眉而作的《長相思》:「淡淡衫兒薄薄羅,輕顰雙螺蛾。」相比已是全然兩種心情了。
《後漢書·馬援傳》中記載了一個當時的民謠「…城中好廣眉,四方且半額。」可知「廣眉」是由宮廷流行到民間的一種眉式,後來《太平御覽》中又把「廣眉」比作「半額」,根據文字的意思猜測廣眉大約是一種很粗的畫眉樣式。東晉葛洪著《西京雜記》中形容卓文君眉若遠山、臉若芙蓉,「遠山」也是一種漢代常見的眉式,漢成帝妃趙合德就是這樣的遠山黛,遠山可能是一種淡遠、細長的眉毛畫法,宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。《中華古今注》載,漢梁冀妻孫壽創新妝樣式,改驚翠眉為愁眉。愁眉的樣式為顏色濃重、細長曲折、眉梢上翹,據說是繼承文君的遠山眉而來。《米庄台記》中說魏武帝令宮人畫青黛眉,連頭眉,一畫連心甚長,時人稱之為「仙娥妝」。唐代楊貴妃作白妝黑眉,當時的女子紛紛效法,稱其為新妝,詩人徐凝描述這一場跟風的潮流為:「一旦新妝拋舊樣,六宮爭畫黑煙眉。」

2.粉
相傳春秋時,秦穆公的小女兒弄玉嫁給了與她同樣愛好吹簫的蕭史。蕭史會仙術,不但會用簫聲引來鳳凰、仙鶴,還會用水銀煉成粉,取名飛雲丹,給弄玉撲面化妝,讓美麗的弄玉更加白皙出眾。這一對不食人間煙火的神仙美眷住在秦穆公為他們築的鳳凰台上,幾年後的一天,有人看見二人分別乘著龍鳳成仙而去。這個故事的結局太理想化,實際上這小兩口可能是被他們天天接觸的水銀毒死的。可古人神往神仙的生活,寧願相信他們是成仙了。傳說自然不能當作信史,但從中可以得知古人對美的求索是多麼熱切。
粉在我國的歷史由來已久,《韓非子》中:「故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。」; 宋玉《登徒子好色賦》里形容鄰家姑娘美麗到「著粉則太白,施朱則太赤。」都說明粉在女性化妝中的重要作用。古代不僅是愛美的女子喜歡傅粉,很長一段時期里男子亦然。司馬遷《史記》中記載漢惠帝時侍中都愛傅脂粉。《魏略》中說曹操的養子何晏『性自喜動靜粉白不去手』晉人裴啟《語林》中也記載:「何晏,字平叔,以主婿拜駙馬都尉,美姿儀,面絕白,魏文帝疑其著粉,後正夏,喚來,與熱湯餅。既啖,大汗出,隨以朱衣自拭,色轉皎潔,帝始信之。」六朝時期的男子傅粉之習成風,幾個南朝皇帝因愛此風被稱為傅粉郎君。
3.胭脂
胭脂是面脂和口脂的統稱,是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支,關於胭脂的起源,有兩種不同的說法:一說胭脂起於自商紂時期,是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成,因為是燕國所產得名。《中華古今注》中記載:「燕支草似蒯花,出西域,土人以染,名為燕支,中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年,漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系,而且帶回了大量的異域文化和民族風物,其中就有胭脂。由這兩種說法看來,胭脂應該始自匈奴,後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過:「匈奴名妻曰閼支,言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間,還有叫燕支山或焉支山的,不知是不是從古到今流傳下來的名字?
戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮,暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮,朱唇的其若丹。」唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。

⑨ 古代女子化妝的步驟

1、敷鉛粉

古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉,作用與現在打粉底類似,都是為了凸顯自己膚白貌美,畢竟「一白遮百丑」。唐人喜歡在粉中摻入西域香料,稱迎蝶粉;宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉;明人則以玉簪花為主料,制玉簪粉。

唐朝的眉形豐富多彩,唇妝種類也異常繁多,僅晚唐30多年時間里,唇式就出現了17種之多,圓形、心形、鞍形,其中最風靡的要數櫻桃形和花朵形。古人崇尚「櫻桃小口一點點」,為了達到這種效果,女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色,然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

⑩ 古代女子發型名稱和圖片

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