Ⅰ 王菲的圖
是這個吧雙手合十手上有佛珠
Ⅱ 誰有,一個二三歲小和尚戴佛珠,眼睛向下閉著很可愛的圖片在〈修行者〉里看到過的.
Ⅲ 整天拿佛珠在手上轉好不好呀
佛珠天天在手不錯的。盤之前一定要洗干凈手哦，恭敬心對待，如果方便，可以心中默念阿彌陀佛，這樣做功德極大。有時間可以咨詢下如意藏佛珠店，老闆是在家居士，那邊的客服對這些也很有研究，正脈佛教文化，如果是非正式學佛的，平時盤捻佛珠，靜心即可！祝盤捻佩戴吉祥！
Ⅳ 門上掛佛珠是什麼意思
門上掛佛珠一般是風水上的原因：鎮宅、出入平安、吉祥等等，都是極少數人這樣做。
佛珠一般都是佩戴手和脖子上或哪裡盤玩靜心的。
那麼大家喜歡佩戴佛珠究竟有什麼含義？
1、佛珠，是佛教徒在念佛時為了專心一念，而拔動記數的隨身法具。現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。
2、每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。佛教強調恭敬心誠的目的，是通過恭敬佛菩薩，真誠待人，目的是為了改正我們的傲慢、自以為是的缺點，如果去除了這些缺點，我們就會變得平和理智。上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
3、佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
4、佛珠的種類很多，若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：
（1）、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；
（2）、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；
（3）、掛珠——掛在頸上的佛珠。
持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。
在經典中說：
若善男子、善女人，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲願生諸佛凈土者，應當依法受持此珠。
這就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護人，同時還會獲得無量的功德。
佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。時下許多並非信仰佛教的男女，皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚飾品了。在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，皆應看作是深具善根、無始劫來與佛有緣的人。佛陀早有明示：
若復有人手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身，行住坐卧，所出言說若善若惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛、誦咒無異，獲福無量。
掛珠，多採用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料製成，子珠的色澤必須勻凈，要求選用彼此間色彩變化不大、溫潤細膩、光潔晶瑩的好材料製作。同時，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的「中國結」與美玉、翡翠等掛件組合而成的「佛頭穗」。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種「佛頭穗」能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個佛事活動中儀態莊重。一般來講，掛珠的佩戴要考慮一定的季節性，如夏季應選用那些水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚等寶石類，能夠使人有涼爽貼身的感覺；在冬季里就應選用琥珀、密蠟或果實一類的掛珠為好。
此外，尚有一類掛珠是由佛珠衍化而來的，那便是「朝珠」，它是清代官吏特有的一種飾物。朝珠與普通掛珠最大的區別是，朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴、用銀絲琺琅裹著、被稱作「背雲」的大墜子，而弟子珠也移到了胸前，由三串組成。因近世有仿製朝珠樣式來充當掛珠者，所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時，應當注意以胸前的三顆隔珠為中心對稱，將後背的「背雲」緊靠後背中心，而三串弟子珠是左側一、右側二的形制，切不可亂掛一氣，有悖禮儀。
為了更好地使人了知佛珠的種類，再介紹一下佛珠各部位的名稱。
一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、弟子珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。
母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的庄嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落。
數珠功德
掐捻念珠而誦咒念佛，能產生諸種功德。
據木患子經載，若念誦佛陀（佛）、達磨（法）、僧伽（僧）之名，滿二十萬遍，而身心不亂，無諸諂曲者，則命終之後，得生第三焰天，衣食自然而得，常安樂行。
另據陀羅尼集經卷二作數珠法相品載，若以金、銀、赤銅、水晶等諸寶物所成之念珠，掐之誦咒、誦經、念佛，當得十種波羅蜜之功德滿足，現身即得阿耨多羅三藐三菩提（無上正遍知、佛無上之覺智）之果。此外，由所用念珠材料之不同，所獲功德亦有異說。陀羅尼集經謂各種念珠中，以水晶之功德為第一。
攝真實經卷下建立道場發願品則謂，
香木之念珠，得一分之福；
俞石、銅、鐵等，得二分福；
水晶、真珠，得一俱胝分；
蓮花子、金剛子，得二俱胝分；
間錯種種諸寶及菩提子念珠，於諸功德中最為殊勝，得無量無邊不可說之福德。
據佛說校量數珠功德經載：
若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛凈土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀啰佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀啰佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
守護經、數珠功德經、瑜伽念珠經等亦皆以菩提子之功德為最殊勝。
即使僅手持隨身也獲福無量：
據佛說校量數珠功德經載：諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐卧所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。
Ⅳ 我要找一張以為女性拿著佛珠或珠子的圖片，高清的。女性的特徵要性感、嫵媚。
清新的好不
Ⅵ 佛珠為什麼是108顆，為什麼每27顆一個截住
108顆念珠代表了108種煩惱，每撥動一顆念珠，念「南無阿彌陀佛」，便代表放下一種煩惱。撥念珠有靜心養性的作用。至於每27顆一個隔珠是為了方便計數，因為27乘以4正好是108。
一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。如經中所言：
諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。既以心意識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，是六道輪回的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
(6)靜心美女手拿佛珠閉著眼睛圖片擴展閱讀：
為了更好地使人了知佛珠的種類，下面介紹一下佛珠各部位的名稱。
一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、弟子珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。
108顆佛珠的穿法：
佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1到3顆不等，並且不計算在108顆之內。54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。
母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的庄嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落。
Ⅶ 急求一張小和尚的圖片，有戒疤，帶佛珠，閉著眼睛的那張
你一噘嘴是春柳暗惱，一低眉是湖心微掃，道只道，千般懊怨春日好。眉眼彎彎如驚雷暴雨，言笑晏晏似洗浴春風。帥氣又可愛，單純又無害白馬銀槍，翩翩少年郎。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。山是水的故事，雲是風的故事，你是我的故事。所有矛盾在你身上都可以化解！世界上好的語句太多，都不足夠形容你。
Ⅷ 快手上面有個江南3918現在改成什麼名字了啊頭像是一串佛珠放在一隻手上，他發的作品都是緊身褲美女
三年前，全國網民都在羨慕「信小呆」，抽中支付寶一億大獎的她被譽為「中國錦鯉」。
三年後，全國網民都在羨慕「劉詩詩」，當然不是和吳奇隆結婚的那位漂亮姐姐，而是被快手抽中66.6噸年貨的「中國福娃」。
66.6噸年貨，什麼概念?
17輛容積15m3的中型卡車，浩浩盪盪地開進了成都崇州嚴家彎灣。在全村男女老少的見證下，「成都劉詩詩」簽收了包括王老吉涼茶、TCL電視、高姿水光面膜等共計2萬多份的年貨好禮，堆滿了村口最大的那片草地廣場。
這一刻，就連村口的雞鴨大鵝都不得不承認，眼前的這個劉詩詩，可比電視上的那個劉詩詩有排面多了。
這不是快手第一次啟動「尋找中國福娃」項目，去年此時，這位福娃就誕生在距成都1000公里的湖南城步，同樣是「一人中獎，全村同享」，90後小伙吳揚林像劉詩詩一樣承接了全村人艷羨的目光。
而比同村人更「檸檬」的，是寒風中瑟瑟發抖的北方人：快手不是老鐵的天下嗎?怎麼連續兩年抽中的「福娃」都是南方人?
「是我老鐵握不動刀了，還是你快手市值飆到萬億就開始飄了?」
當然不是。
事實上，區別於外界認知，一直以來，快手在南方城市的佔有率就非常高。
1、含「南」量增加
但正如兩屆福娃都誕生在南方的「巧合」一樣，數據早就直觀地顯現出，快手在南方老鐵心目中的地位。
《2019快手內容報告》公布了多方用戶偏好數據——其中點贊數最高的省份是廣東，前十中還有雲南、廣西、四川、貴州、江蘇等南方省份。
《報告》還顯示，截至2019年快手日活超過2億+，彼時南方日活用戶就已達到8000萬以上。
去年發布的《2020年快手內容生態半年報》亦顯示，從創作者的角度來看拍攝短視頻、直播最多的省份中排名第一的是河北，排名第二的就是廣東，而從用戶的角度來看，觀看短視頻和直播最多的省份「冠軍」均被廣東拿下。粵語版的「老鐵雙擊666」了解一下?這就是傳說中的反差萌。
而這些數據的前方，正是快手持續在南方市場發力的密集動作。
以過去半年為例，快手就交出了多份亮眼的成績單。
去年10月30日，快手聯合江蘇衛視傾力打造的 「一千零一夜」大型晚會拉開序幕。在這場主題為「煙火人間」的晚會中，快手集結了30+組跨多領域明星藝人、100+組各垂類達人，用「跨界」和「混搭」的形式帶來精彩表演。
今年年初，快手四川區域生態大會在快手「四川有看頭」直播間舉辦，會上公布了 「蜀地火種」、「錦鯉紅包」、「創作者俱樂部」三大計劃，聚焦賦能四川本地創作者與商家，為四川用戶派發紅包福利。更重要的一點是，會上快手四川創新發展中心正式揭牌，這樣意味快手在南方的布局已經可以支撐起更有競爭力、更有區域特色的強生態圈。
所以無論是從已經看到的數據結果，還是正在進行的戰略變化，快手強勢攻佔南方用戶心智這件事已經成為了事實。
2、營銷價值的商業想像
豐富且堅實的區域生態也讓快手的商業化能力得到進一步提升。
這方面，品牌與投資人看得最清楚。
一個直觀的體現就是快手與王老吉的聯手。
1月19日，快手磁力引擎與王老吉新春合作發布會在廣州舉行，宣告雙方牛年新春合作正式啟動，計劃將王老吉的「吉文化」與快手年輕多元生態做深度結合，深化年輕市場。
外界看來，這種結合有些「矛盾」。在普遍的刻板印象中，廣式涼茶王老吉和老鐵地域差別過大。但事實是，這兩個極具特定區域文化符號的品牌已經打破用戶認知誤區，互相借力拓展用戶圈層。
王老吉選擇快手作為營銷搭檔，正是看中了後者海量月活的巨大流量池，以及覆蓋全國各個區域、各個領域的國民社交基礎與年輕群體新消費市場。
加之去年11月，快手磁力引擎宣布，全面打通公私域流量，藉助公域流量的觸達力及私域流量的信任力，依託演算法突破、加速基建、服務體系等能力升級，進一步幫助品牌在快手沉澱資產，實現「品銷合一」。
品牌主的認可，直觀體現在快手的招股書上。
根據快手招股書顯示，2020年第三季度快手業績保持了高速增長，單季度收入為154億元。前三季度總收入達到407億元，其中直播收入253億元，線上營銷服務收入133億元，包括電商、網路游戲、在線知識分享等在內的其他服務業務收入20億元。
這其中線上營銷服務收入占總收入份額的增速最快，從2017年的4.7%一路上升到2018年的8.2%、2019年的19.0%以及2020年前三季度的32.8%。
可以看到，線上營銷服務，也就是快手磁力引擎已經成為快手收入的重要支柱之一。
另外，增長勢頭更將持續，資本也已經投出了票。
距離快手正式登陸港交所僅僅過去3個交易日，其股價已經完成翻倍，市值達到1.18萬億元，排名國內互聯網市值第五。
一個越來越清晰的趨勢是，快手流量池在深度跟廣度上都將持續壯大，覆蓋的越來越廣用戶區域使其蘊含著更豐富的商業價值。這也成為快手對品牌強有力的吸引力。
基於此，越來越多的品牌也開始在快手上進行長線營銷。伊利、麥當勞、京東、小米等品牌，基於快手海量且多元的用戶群體與他們對內容的共鳴價值，借力快手強大的營銷矩陣，快速實現從曝光、種草到口碑、轉化的全鏈路營銷路徑。