『壹』 女人把腳搭男人的在腿上照片拜託，求給一張
幹嘛？你想要男女親熱的照片，給十個什麼？我和媳婦現拍給你！
『貳』 哪有女人扭傷腳的圖片
何出此問呢？咱們聊聊。
『叄』 裹腳讓女人的雙腳完全扭曲，如此殘忍習俗是怎樣形成的
在現代開放的社會，普遍認為古代的裹腳壓抑女人的天性，是一場對身心有害的習俗。根據歷史查證，我國古代早期是沒有裹腳這個習慣的。一直到南唐五代時，李煜有個非常寵愛的舞娘，因為舞姿優美，李煜為了更好的欣賞她的舞姿，就讓舞娘用帛纏著腳，踮起足尖跳舞，十分美妙。這就是最早得裹腳由來。
廢除舊代陋習
古代女子追求裹腳就是為了美，這也是裹腳成為潮流的原因。但是不能忽視的，裹腳的女子等長大後，就難以出行，連出門都要坐馬車，可知對身體傷害很大。幸好改革開放後，已經廢除這項殘忍習俗。
『肆』 現代女性穿高跟鞋跟古代裹小腳有什麼區別
現代人（包括男人，也包括女人）都認為高跟鞋是一種時尚一種美，這也是男權社會里的男性的審美引起的後果之一，現代男人都喜歡穿高跟鞋、緊身衣的女人，於是女人們喜歡穿高跟鞋和緊身衣，並對那些不穿高跟鞋和緊身衣的女人表示「真難看」和「不理解」的心情。從這個角度講，穿高跟鞋和裹小腳的性質是一樣的。
當然，如果真要說區別那還是有很多的，比如穿高跟鞋對人身體的傷害要小很多，高跟鞋千變萬化也是一種時尚等等。
『伍』 求圖片：我是十八歲女孩，我非常喜歡三寸金蓮小腳，請問，我用什麼方
不知道你現在的腳多大。 三寸小腳。 是裹出來的。 那腳已經變形了。 骨頭都已經殘廢了。 就是小時候裹著腳長大。 特別遭罪。我奶就是。 現在裹腳 。那腳丫 是小。 穿鞋也好看。 現在年級大了。 站不穩不說。 看著都疼。 現在女人的腳。 35. 36是最美的。 望採納。
『陸』 為什麼女孩子的腳喜歡內拐
因為很多女孩喜歡穿裙子，而且穿了之後，又怕露點，所以加緊大腿，自然而然會內拐。
而日本漫畫里觀察到這一點，為了體現女孩的矜持和害羞，往往畫的女孩子腳內拐。
又被哈日的流行擴大，
韓國一起跟風，所以日韓的漫畫和現實里的女孩都會內拐。
中國的哈韓哈日的流行使得，中國也開始有「內拐一族」。
時至今日，內拐的女孩已經變得很自然，很流行了。
『柒』 什麼是纏足
纏足，是中國古代的一種對女子自幼兒期時以布緊纏雙足，使足骨變形足形尖小，行路只能以足跟勉強行走。古時以女子小腳為美，但自清朝末期起，民眾開始普遍認為是對婦女的一種壓制手段，此習俗逐漸消失。
參考：纏足起源的傳說
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。 中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。 纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。 纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃 娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命 娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。 宋代已有纏足記載 而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。 宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。 蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持贊賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進佔四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。 滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為「男降女不服」——清兵入關，有「剃發令」，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃發，被視為向清廷屈服的象徵。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有「男降女不降」之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標准，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的「抱小姐」，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。
『捌』 為什麼女孩子的腳喜歡往裡拐
因為很多女孩喜歡穿裙子，而且穿了之後，又怕露點，所以加緊大腿，自然而然會內拐。
而日本漫畫里觀察到這一點，為了體現女孩的矜持和害羞，往往畫的女孩子腳內拐。
又被哈日的流行擴大，
韓國一起跟風，所以日韓的漫畫和現實里的女孩都會內拐。
中國的哈韓哈日的流行使得，中國也開始有「內拐一族」。
時至今日，內拐的女孩已經變得很自然，很流行了。
『玖』 裹腳這種讓女人的雙腳完全扭曲的殘忍習俗，是怎麼形成的
關於裹腳，清代小說家李汝珍在《鏡花緣》當中說的非常形象，這一回林之洋被女兒國國王冊封為妃後，准備擇日成婚，既然准備要成婚，那自然就要打扮打扮，什麼洗浴、換裝、塗脂抹粉的都不用多說，單說裹腳，書上說：
至此，旗人女子裹腳稍有收斂，但漢人，依然如故，不但如故，還將裹腳分做五式、三貴、九品、十八名等，從理論上將裹腳推至巔峰，從此，裹腳便大行天下，有點難以收拾了。
一個裹腳，從萌芽到成熟，從部分流行到大行天下，上千年的時光，然而，問題是，裹腳能讓雙腳完全扭曲，裹起來那麼痛苦，完全是一種殘忍的行為，既然是殘忍的行為，人們為什麼還要樂此不疲呢？
三：為什麼要裹腳
從李煜、蘇軾等人有關於小腳的評價上看，起初自然是為了美，當然，這也是裹腳的主流，但除此之外，還有一種觀點不容忽視。
元朝的伊世珍在《琅嬛記》當中說：
本壽問於母曰：「富家女子必纏足，何也？」其母曰：「聖人重女，使不輕舉，是以裹其足，故所居不過閨房之中，欲出則有帷車之載，是無事於足也」
簡而言之，一則用不上，二來不打算讓女人出門，從這個層面講，裹腳又成了對女人的一種約束，好在現在，早都放開了。
『拾』 都說趙麗穎是娛樂圈腳最小的女人，她是裹腳嗎
趙麗穎的臉小，身材纖細，腳小都是天然生成，和裹腳沒有關系。裹腳是對女子的一種酷刑，是摧殘肢體正常發育的，就是拗折足部的骨頭，讓腳步畸形，裹腳後的女子走路都是顫顫巍巍的，生活都不方便了。所以現在社會哪裡還有人會去裹腳呢，根本就是不可能的事情。
而且趙麗穎的腳也不是娛樂圈最小的，王子文的腳據說是33碼，比趙麗穎的腳還要小一碼呢。其實腳大腳小都不是問題，關鍵是趙麗穎的腳也很漂亮，白白嫩嫩的，有一點肉肉的，可以稱得上是纖纖玉足了。