㈠ 四大美女都是被男人們利用的工具嗎
「窈窕淑女，君子好逑」，但凡是出眾的美女，自然都是男人喜歡的。中國古代出了「四大美女」，她們的故事至今流傳至今。但是在她們鮮活的生命背後，又何嘗不是一把辛酸淚。
很多人都想要一副美貌的臉蛋，倘若你熟悉了「四大美女」背後的歷史，你是否還會這么認為呢？她們更多是作為政治犧牲品，用來被男人利用而已。
唐朝的衰落是從安史之亂開始，所以很多人就將安史之亂的罪責歸結在楊貴妃身上。很多古代的皇帝一旦出現了政治動亂，就喜歡推給女人，搞得這天下是女人當皇帝一樣。
唐玄宗帶著楊貴妃逃至馬嵬坡時，很多的將士要求斬殺楊國忠和楊貴妃。殊不知唐玄宗後期的昏聵對安史之亂是要付只要責任的。殺掉楊貴妃之後，這一動亂原因就歸結在楊貴妃身上了。
中國古代「四大美女」的結局雖有所不同，但是都是被男人背叛的結果，更重要的是生錯了時代。
你們覺得那個美女的經歷最為悲慘？
㈡ 如何評價有的人把美女圖片當桌面這一行為
把美女圖片當做桌面是可以的，因為每個人的愛好不同，美女就是比較吸引人的眼球，把美女當作桌面，圖片可能會讓人看著，賞心悅目，所以我們要尊重這一行為，並不過分。
㈢ 古裝美女邊走便掀開頭頂簾子眨眼的動態圖片曾被人用作論壇頭像在哪裡有下載，那女的是誰
雖然很想幫你，但我實在，，，，，，，，，
不知道，也
㈣ 你見過哪些被p出來的美女照片
其實我挺搞不懂的，為什麼現在那麼多人都要去p完圖之後再把照片發出來，難道人與人之間連一點信任都沒有了嗎？很多人都是被這些照片給騙了，然後受到了慘痛的教訓。之前我有一個同學，他其實長得還是蠻不錯的，但是就是臉有點圓，可是他每次發照片的時候，他的臉就會變得和現實中不一樣，有點尖尖的，下面還有人給他評論說好好看啊，這應該就是我見過的，一個p出來的美女照片。
㈤ 微信上總有一些人放一些美女的圖片在朋友圈然後冒充美女來加你,這些人都是做什麼，我想一步步的套出來
這些無非是些微商或者網路銷售員，你套不出來個所以然的，不如讀幾本書提升自己。
㈥ 一名上身黃色上衣牛仔褲25歲美女被人用狙擊槍正面打中前胸那麼她倒下後會是什麼姿勢死在地上他所在的
真實的情況是被狙打中正面..人根本不會有完整的屍體..應該是被打成三四塊分開散落了..內臟被震開 很難再拼接起來
㈦ 用這張圖片做頭像的女孩說明她是怎麼的一個人
在現實環境中，我們的臉、著裝和氣質會透露出我們是什麼樣的人。而身處網路社會，頭像就是我們的臉。通過頭像，可以看出我們對自我形象的一種認同感。來看看這些頭像都反映了我們的什麼性格吧。 1、用沒太刻意選擇過的生活照作頭像 這類人對自己的接納度比較高，對外貌也比較有自信，不一定長得好看，但是能接納自己的本來面目。內心沒藏太多秘密，也沒做過什麼見不得人的事兒，在網路世界和現實世界中差別不大。 2、用端端正正的證件照作頭像 為人中規中矩，不敢越雷池一步，其實內心很壓抑。 3、用自己PS過的照片、藝術照、文藝范兒照、裝可愛照作頭像 往往有較強的自我中心傾向，就是有點自戀啦！其實自戀的外表透露出自卑的內心，不太能接受真實的自己。 4、用又遠又小的人像作頭像 注重隱私，害羞保守，防衛心較強，不易接近陌生人，基本上不太可能與人自來熟。 5、用部分臉的超級特寫作頭像 自我感很強。其實很想被人認出來，在用偽藝術的形式來遮掩內心的真正渴望。 6、用童年照片作頭像 總覺得過去的事物比現在美好，容易傷感，不易改變。巨蟹座偏多。 7、用家人的照片作頭像 自我感很薄弱，有很強的依賴性，缺乏安全感，內心深處不願長大，渴求庇護。 8、用男女朋友的照片作頭像 正陷在甜蜜而昏頭昏腦的熱戀中，愛得不能自拔，愛到失去自我。 9、用兒女照片作頭像 如果用小Baby的照片，大多是初為人母，難掩內心的幸福與喜悅。如果孩子都7、8歲以上了，還把孩子長大的照片當頭像，通常是把孩子當成了人生唯一的成就和指望。 10、用俊男美女照片作頭像 這種人的心理年齡普遍偏小，雖然為人很熱情，但是理智較為缺乏，情緒容易大起大落。 1 1、用偉人照片作頭像 這種人其實並不像他們希望給人的感覺那樣，有偉人的豪情萬丈，很有擔當，事業做得很大。他們只是傾慕這樣的偉人，而他們本身一般做事情是比較中規中矩、墨守成規的，喜歡效仿他人，有點不敢冒險。 1 2、用豬作頭像 做事比較沒常性，手頭有點懶，辦事愛拖拉。不過用豬做頭像的人通常都是「樂活派」，他們喜歡慵懶的生活節奏，不喜歡為某件事過多的操心，喜歡享受美食和養生保健，能發現生活中最真摯的快樂。 由此分析，如果用這個頭像的女生是個充滿母性特點的女生，當然啦，女生都會有這個特點，可能她體現的就比較明顯一些，愛孩子，被圖片唯美的母子情深深觸動。
㈧ 真正的美女都用什麼圖片做頭像
現在社交平台的快速發展導致我們每天必備的聊天軟體就是QQ或者是微信， 對於很多人來說，微信頭像成了判斷一個人的第一印象。很多人判斷是否和一個陌生人聊天大多都是根據頭像是否合心意，符合自己的審美來判斷的。那麼我們來說說真正的美女都是用什麼圖片做頭像呢？
第一種，很多喜歡小動物的美女都喜歡用比較溫順的貓來做頭像，或是是用比較可愛的狗狗做頭像，其他動物比較少，因為她們長相出眾所以很自信，覺得即使不用自己的照片做頭像也會一樣有魅力吸引別人，而同時又喜歡小動物，因而就用一些自己喜歡的動物的圖片或者是自己家的寵物做頭像。第二種，長得很漂亮，因而就索性用自己的自拍作為頭像，有些人也會只拍自己的一個背影，呈現一種神秘的美感，當然大多數還是會把正臉露出來讓大家欣賞。
第三種，不用自己的照片作為頭像，而是用其他網路上的美女圖片作為頭像，這樣主要還是為了保護自己的隱私，不希望陌生的人知道自己真實的長相，出於對自己的安全考慮，畢竟長得美很沒有安全感。
第四種，有一些比較有個性的美女會用一些比較潮的網圖作為頭像，在他們看來，美的人很多，但是有個性的卻很少，我要美更要酷。
對於頭像，不同性格的美女會有不同的選擇，以上僅供參考，並不絕對。
㈨ 這張圖中清純的美女是誰或者有相同的圖片（同一個人的）
我暈，光這張圖能看出來是誰啊，除非對她很熟悉。。。
找幾張正面的圖片。。。
㈩ 揭秘：歷史上多少美女被人食用的
翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫里，我們真可以找到許多吃美女的記載！我們按照吃美女的原因不同，分類記載如下：
揭秘恐怖人吃人事件
一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。
這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下，不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。
隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：「世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著吃。
五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。
史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的手段，使得睢陽不但得以保全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠報國的千古佳話。
清順治九年(1652)，南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，美女莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：「真是一位孝順的好媳婦！」就答應了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：「丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著又有何用？請把我吃了吧！」守將也答應了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃，只有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：「你拜我干什麼？」那人說：「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了，她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢？」
二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。
因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日里求歡，姦汙後把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。
東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉。
隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想占上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子里，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子里，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。
施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，只回憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。
後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙，他掌管禁軍時，左右若有人犯罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的面零刀割她們，讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。
北宋初年，有個名叫王繼勛的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把她們殺死，烹食其肉。宋太宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。
又據傳說，古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血，他常把婢女的身上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。
三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。
南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州境內捕少女，製成肉乾，叫做「地雞」。嘉定十年(1218)，此事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。
有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用，可以重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少女和小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨累累。
當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代，烹食美女已經成為了不可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後，我們就更應該珍惜現在的美好生活，決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候，也應該是我們民族強盛、文明的時代。