Ⅰ 瑤族女人的相貌特點
她們勤勞善良天真果敢，銀鈴般的笑聲在幽幽山谷中回盪。她們或在家門前邊逗弄貓狗邊編織五彩斑斕的瑤布、或背起自己編織的背簍進入深山老林尋找寶貝、或在蜿蜒的山路上匆匆趕路，或者在篝火映襯下的衣袂飄飄、翩翩起舞。以上就是瑤族女人的相貌特點。
Ⅱ 雲南西雙版納瑤族鬧盤王哪一年
咨詢記錄 · 回答於2021-06-29
Ⅲ 瑤族女人為什麼不能娶
在瑤族傳統社會中，女性被作為禁忌對象的原因是多方面的，有的是源於瑤族先民對鬼魂的崇拜和畏懼，有的源於瑤族先民對生存經驗的總結，有的源於漢族社會「男尊女卑」的思想影響。
但是，只要是兩個人願意，不管是哪個民族的都是可以通婚的，並不存在「不能娶」「不能嫁」的現象，不過可能就是多了一些風俗、禁忌方面的問題。
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瑤族婚俗
瑤族的婚禮儀式向來古老、神秘，不但有著很多的傳奇色彩，也有著很深的民族文化底蘊。馬鞍底，是金平苗族瑤族傣族自治縣的一個邊遠山鄉，與越南社會主義共和國接壤，有著很長的邊境線。
又因其地處國家級金平分水嶺自然保護區，茫茫無際的原始森林景色如畫，山峰連綿，奇秀迷人。馬鞍底鄉是一個多民族聚居鄉，在這里居住著瑤族、哈尼族、彝族等少數民族。
由於這里地處中越邊境的叢林地帶，交通不暢，這里的少數民族受外來文化的沖擊極小，還保留著自己傳統、原生態的民族文化。其中，瑤族的傳統婚禮便是一個獨特的景象。
Ⅳ 瑤族人有什麼特點
瑤族的特點是大分散、小聚居，居住在山區。瑤族有自己的語言，沒有本民族自己的文字。
Ⅳ 瑤區瑤族鄉的介紹
瑤區瑤族鄉是西雙版納州唯一的瑤族鄉，地處勐臘縣中部，北與易武鄉接壤，東與勐伴鎮毗鄰，西與關累鎮連接，南與勐臘鎮相鄰，地勢為西北高，東南低，屬山區鄉。
Ⅵ 西雙版納有哪十三種少數民族
一)傣族
西雙版納傣族總人口296930人，其中景洪市128415人，勐海縣114593人，勐臘縣53922人。主要分布在景洪市的景訥鄉、勐旺鄉、勐養鎮、普文鎮、嘎灑鎮、勐龍鎮、勐罕鎮；勐海縣的勐往鄉、勐宋鄉、勐遮鎮、勐海鎮、勐混鎮、打洛鎮；勐臘縣的勐臘鎮、尚勇鎮、勐侖鎮、勐滿鎮、勐伴鎮、勐捧鎮等鄉鎮。另有部分散居在景洪市的景哈鄉、勐海縣的勐滿鎮等鄉（鎮）。
西雙版納境內的傣族以傣泐（漢族稱水傣）支系為主，兼有傣訥（旱傣）、傣雅（漢族稱花腰傣）兩個支系。
傣族源於古代的百越族群。據傣族書籍記載，公元前8世紀前後，部分境外傣族先民不斷遷入西雙版納境內，並與原先居民逐步融合，成為至今傣族的主體部分。
（二）哈尼族
西雙版納哈尼族人口186067人，其中景洪市71492人，勐海縣61232人，勐臘縣53343人。主要分布在山區半山區，比較集中地聚居在勐海縣格朗和鄉、西定鄉；景洪市景哈鄉、勐龍鎮；勐臘縣勐潤鄉、關累鎮。散居於部分鄉（鎮）、農場。
哈尼族自稱「哈尼」、「卡多」、「雅尼」、「豪尼」、「白宏」、「碧約」、「布都」等。西雙版納哈尼族內部分為吉圍、吉坐、木達、阿克、補過（角）等支系，以吉圍、吉坐人口較多。
哈尼族源於中國古代西北羌人。公元7-8世紀時，哈尼先民主要居住在紅河中游兩岸地區，公元9世紀中葉南遷，經元江、江城等地進入西雙版納至瀾滄江東岸，而後渡過瀾滄江，逐漸分布於全州山區半山區。
（三）彝族
西雙版納彝族總人口55772人。其中景洪市24673人，勐海縣7175人，勐臘縣23924人。主要分布在勐臘縣的象明鄉、易武鄉、勐伴鎮以及景洪市普文鎮等地。
西雙版納彝族自稱「臘魯潑」（潑為彝語，即族或人的意思），他稱「香堂」、「本人」、「羅羅」。
彝族源於中國古代西北部氐羌游牧部落，是北來羌戎系和南方土著居民長期文化融合和體質混血的融合體。清代，彝族祖先中的「臘魯」支系遷居新平、景谷一帶，後因戰亂，由景谷經思茅遷入西雙版納境內定居。
（四）拉祜族
西雙版納拉祜族總人口55548人。其中景洪市11780人，勐海縣41924人，勐臘縣1844人。主要分布在勐海縣的勐阿鄉、勐往鄉、勐滿鎮，部分散居於勐海縣的西定鄉、勐宋鄉、格朗和鄉、布朗山鄉、勐混鎮，景洪市的勐龍鎮及勐臘縣的尚勇鎮。
拉祜族自稱「拉祜」，他稱有「倮黑」、「鍋挫」、「緬」、「目舍」等稱謂。解放後，統一定名為「拉祜族」。
拉祜族源於古代羌人。公元10世紀南遷至西雙版納、思茅一帶，西雙版納地區拉祜族多從瀾滄縣遷入。
（五）布朗族
西雙版納布朗族總人口36453人，其中景洪市5635人，勐海縣30605人，勐臘縣213人。主要分布在勐海縣的布朗山鄉、西定鄉、勐滿鎮、打洛鎮，少部分散居在景洪市的大渡崗鄉、勐養鎮、勐龍鎮，勐臘縣的關累鎮、勐捧鎮等。
西雙版納布朗族自稱「布朗」，漢稱「浦蠻」，傣稱「滿」，解放後統一稱為布朗族。
布朗族源於古代濮人，是雲南的土著民族。經過長期的民族遷徙和部落、部族分化融合，原居住在今西雙版納、思茅、臨滄境內的一部分濮人，發展成為今天的布朗族。
（六）基諾族
西雙版納基諾族總人口20199人，其中景洪市19250人，勐海縣52人，勐臘縣897人。主要分布在景洪市基諾山鄉和勐旺鄉的補遠村委會，部分散居於景洪市勐養鎮和勐臘縣的勐侖鎮等地。
基諾族自稱「基諾」，「基諾」意為舅舅的後代或者舅舅的民族。
基諾族的族源，一說是屬氐羌族系分支，由西北遷徙而來；二說是據基諾族創世史詩傳說和基諾族送魂路線等口碑，認為基諾族先民發祥於傑卓山（今景洪市基諾鄉洛特老寨）。另據傣文《泐史》記載，元末明初，西雙版納傣族的第九任召片領刀坎曾娶基諾女為妻，說明當時基諾族就生活在西雙版納一帶。
（七）瑤族
西雙版納瑤族總人口18679人，其中景洪市2683人，勐臘縣15944人，勐海縣52人。主要分布在勐臘縣的瑤區鄉、勐伴鎮、易武鄉、關累鎮、勐滿鎮、象明鄉、尚勇鎮、勐臘鎮以及景洪市的勐旺鄉瑤家村委會。勐海縣無瑤族自然村落。
瑤族自稱「尤門」、「勉」、「寄里門」、「布努」、「拉珈」等。他稱有「八排瑤」、「過山瑤」、「盤古瑤」、「頂板瑤」、「藍靛瑤」、「花瑤」等，西雙版納瑤族有藍靛瑤和頂板瑤兩個支系，統稱為瑤族。
瑤族源於秦漢時期「長沙武陵蠻」或「五溪蠻」。明末清初，瑤族先民由湖南、廣西遷入雲南，經文山、屏邊、思茅、江城等地進入西雙版納。
（八）苗族
西雙版納苗族總人口11037人，其中景洪市2161人，勐海縣351人，勐臘縣8525人。景洪市和勐海縣沒有苗族寨子，主要是單位工作人員和流動人員。苗族寨子主要分布在勐臘縣，其中有兩個苗族寨子為世居苗族寨，即尚勇鎮磨憨村委會的納龍村、磨龍村委會的老陶寨，共110戶703人。
納龍村、老陶寨的苗族自稱白苗，婦女皆穿長褲。據寨中56歲的羅阿生和37歲的村小組長吳桂才介紹，聽老人說200多年前他們的祖輩從貴州經雲南文山、紅河、思茅遷入勐臘，相繼在易武、勐伴生活一段時間後，遷入尚勇邊境沿線，後有部分苗族遷往寮國，部分逐漸搬遷到現址。
（九）回族
西雙版納回族總人口3911人，其中景洪市1617人，勐海縣1817人，勐臘縣477人。主要分布在景洪城區及勐海縣的勐海鎮、勐遮鎮，部分散居於各鄉鎮機關、廠礦、農場，其中只有勐海縣勐海鎮有村落。
回族是回回民族的簡稱。西雙版納回族有回回和回傣之分。回回，傣語稱「帕西」；回傣，傣語稱「帕西傣」，即回族中的傣族或傣族中的回族。
西雙版納州內回族來源，主要是在明清時期進入西雙版納經商的大理回族商人與當地少數民族聯姻，落籍西雙版納的回族後裔，其次是1950年以後支援邊疆建設的內地幹部、工人、農民和科、教、文、衛人員中的回族職工及其後代。勐海縣回傣主要由滇西遷入，州內其餘回族主要來自紅河州沙甸及玉溪地區的通海、峨山等。
（十）佤族
西雙版納佤族人口3112人，其中景洪市996人、勐海縣1647人、勐臘縣469人。景洪市和勐臘縣沒有佤族寨子，主要是單位工作人員和流動人員。勐海縣有8個佤族寨子，即勐遮鎮曼掃村委會（30里）佤寨，曼弄村委會佤族老寨1隊、2隊、新寨，勐混鎮曼掃村委會曼回寨，西定鄉暖和村委會濃島老、中、新寨，共219戶938人。
佤族自稱「佤」。據勐遮鎮曼掃村委會佤寨44歲的岩很說，祖上是從瀾滄、西盟遷來的。勐混鎮曼掃村委會曼回寨72歲的達翁老人說，佤族是兩兄弟由勐養班上領著來到勐海的，曾在離現址1公里的山上建立過「擁紅」大寨，人口達到150戶，因寨子遭瘟疫，人們四處分散，後又集中建起了寨子。西定鄉暖和村委會濃島3 個寨子的佤族來源不一。據寨中66歲的魏成忠老人說，他的祖輩是從泰國來的，他祖爺爺那代就來了，當時來了三家。65歲的陳老二說他的爺爺那一代就過來了，是從瀾滄逃難來的。兩位老人都說老一輩來這里時，這里森林密布，野獸出沒，曼養弄的叭雅就派佤族的祖先來這里守山，建寨的地方有一個長滿滑苔的池塘，因此傣族就把佤寨稱作「濃島」。魏成忠還明確地說，佤族到這里已有288年的時間，並在經書里有記載。
（十一）壯族
西雙版納壯族人口2130人，其中景洪市752人，勐海縣437人，勐臘縣941人。景洪市和勐海縣沒有壯族寨子，主要是單位工作人員和流動人員。勐臘縣有3個壯族寨子，即勐伴鎮曼燕村委會的曼蚌村、勐伴村委會的曼里村、瑤區鄉沙仁村委會的沙仁村，3個寨子共162戶802人。
勐臘縣三個寨子的壯族自稱「養」或「傣養」，他稱「沙仁」。1982年第三次人口普查前一直認為自己是傣族，第三次人口普查進行民族識別後歸屬壯族。
據曼里寨60歲的波燕嘎和曼蚌村70歲的波玉香介紹，聽老人說壯族是200多年前從廣西經文山、紅河、元陽下至江城，一支進入寮國烏德縣，一支遷到勐養。後因戰亂，寮國境內的一些壯族遷到勐臘境內建立了曼里寨，之後勐養的壯族也遷到曼里寨。三年後，從曼里寨分出了曼蚌寨，曼蚌寨有了兩任叭雅後，西雙版納解放了，到現在曼蚌寨已有130多年的歷史。曼蚌寨分出約60年後，從曼里寨又分出了沙仁寨。
（十二）景頗族
西雙版納州有景頗族140人，其中景洪市44人，勐海縣90人，勐臘縣6人。景洪市和勐臘縣沒有景頗寨子，主要是單位工作人員和流動人員，只有勐海縣勐海鎮有一個景頗寨，即勐翁村委會景頗寨。景頗寨是一個多民族雜居的寨子，全寨58戶，268人，其中夫妻雙方是景頗族的9戶，單方是景頗族的16戶，另有漢族26戶、拉祜族5戶、哈尼族2戶，景頗族有90人左右。
景頗族自稱「載佤」。據景頗寨66歲的和三妹說，景頗族是上世紀初從德宏隴川經瀾滄遷入勐海的。當時因為聽說這里土地肥沃，就過來了，到現在可能有近百年時間。景頗族有自己的語言，婦女保留有自己的服飾，住房為漢式平房或樓房。
景頗族信仰原始宗教，過去寨子里或家裡有什麼事，要殺雞祭獻，請摩巴念經，現已不進行這些儀式。景頗族現在過的節日有春節、火把節、清明節等。
三、西雙版納州跨境少數民族情況
我州有15個邊境鄉鎮與寮國、緬甸接壤，邊境線長966.3公里。跨境民族是指由於長期的歷史發展形成的，緊靠邊境兩側，居住地直接相連，分居於不同國家中的同一民族。我州有傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、瑤族、苗族、壯族等8種少數民族跨境而居，其中傣族、哈尼族與寮國、緬甸跨境而居，彝族、瑤族、苗族、壯族與寮國跨境而居，拉祜族、布朗族與緬甸跨境而居。
Ⅶ 雲南西雙版納瑤族鬧盤王哪一年
摘要 農歷十月十六日是瑤族最為隆重的節日，瑤族人民信奉「盤王」，把他視為本民族的開山始祖。節日期間，瑤族山寨歌聲陣陣，樂鼓喧天，無論男女老少都身著節日盛裝，載歌載舞，熱鬧非凡。
Ⅷ 為什麼瑤族女子不穿內衣，還流傳了上千年之久
據不完全統計，世界上大約有2000個民族。有些民族人口很多，有10多億人，還有些民族人口很少，只有幾十個人。生活在中國雲貴高原東麓，廣西貴州交界處，莽蒼山脈中的白褲瑤族就是其中之一。
Ⅸ 瑤族的民俗風情
瑤族現有人口213.4萬人，雲南現有17.3萬人，分布於文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、西雙版納傣族自治州、思茅地區等。主要聚居區有河口瑤族自治縣、金平苗族瑤族傣族自治縣。瑤族是山地民族，居住於半山區，山清水秀，自然環境優美。歷史上，瑤族和苗族有密切的親屬關系，同源於秦漢時的「武陵蠻」部落。大約在隋代，居於現在湖南、湖北一帶的瑤族和苗族已分化成兩個族群。雲南的瑤族是明、清以後分別從兩廣和貴州遷入文山境內的。以後又發遷到紅河流域和墨江、勐臘等地。雲南的不少瑤族不僅會說本民族的語言，還兼操漢語、壯語和苗語，是有其歷史原因的。
瑤族有自己的語言，瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支，但情況比較復雜，一半以上的人說「勉」話，屬苗瑤語族瑤語支；有五分之二的人說「布努」語，屬苗語支；廣西地區有的說「拉珈」語，屬壯侗語族。多通漢語、壯語，無本民族文字，一般通用漢文。口頭文學極為豐富。瑤族宗教因支系而異，但瑤語集團和茶山瑤的宗教深受漢地道教的影響，大致在元代前後，已發展成瑤族道教。
瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有「過山瑤」、「紅頭瑤」、「大板瑤」、「平頭瑤」、「藍靛瑤」、「沙瑤」、「白頭瑤」等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保有本民族傳統的特點，尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善於刺綉，在誚襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布「坎肩」，下著大褲腳長褲。
瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經發育成熟了。男孩到十六、七歲要經過「度戒」，度戒具有成丁禮的性質。一些瑤寨為了宣傳「十戒」，還特意請老藝人說唱，教育青少年勿淫、勿盜、勿奸、勿懶，要好學上進，尊老愛幼，勤儉持家等。瑤族婚戀自由，婚禮也比較節儉。藍靛瑤有上門入贅的習俗。
瑤族的節日比較多，有春節、元宵節、清明節、端陽節、乾巴節、新米節、目蓮節等，盤王節（又叫達努節或瑤年）是最大的節日。瑤族人民喜愛唱歌，每逢節日或喜慶，都要唱起嘹亮動人的歌謠。