❶ 新出了個漫畫形象~是個藍色的驢，叫什麼呀
中文名字叫做呆奇 英文名字叫做donki
❷ 驢的全部漫畫，卡通圖片
阿凡提、、、
❸ 人變驢子臉特效在那個軟體
我覺得人變驢臉的這個特效的話應該是他一個美圖秀秀的，這個軟體上。
❹ 會變人的驢子的故事
1
會變人的驢子的故事
從前，有個農夫叫阿里，他有一頭驢子，驢子的前額正中有一團白毛。阿里每天到市場上去，總是由它馱運東西。他在驢子的脖子上套了一條繩子，他帶驢子出門的時候，拉的就是這條繩子。
一無傍晚，阿里在市場上賣完了蔬菜，把空籃子放到驢背上，牽了驢子，拖著疲倦的身子回家。當他從一棵大樹前面走過時，法拉和沙欣看見了。
「你看見那個人了嗎？」法拉指著阿里說，「他生來笨頭笨腦，我們設法把他的驢子偷來，他可能還不知道呢！」「不可能吧！」沙欣反駁道。
「你不相信？我跟你打個賭，假如真的把驢子偷到手，我們就把它賣了錢平分，怎麼樣？」「好是好，不過……」「你有興趣，那就照我的話去做。」說著，法拉把嘴湊近沙欣的耳朵。漸漸地，沙欣臉上出現了微笑。
於是，他們站起身來，向阿里追去。當他們快追上阿里的時候，便輕手輕腳地走到驢子身邊。法拉脫下系在驢脖子上的繩子，把它套在沙欣的脖子上，然後拉著驢子的耳朵，轉身向市場走去。
沙欣呢？他半彎著腰，跟在阿里後面靜靜地走著。可憐的阿里還不知道驢子已經被人偷走了，跟在他後面的是一個人呢！
走了一陣，快回到村子了。阿里轉過頭去，發現繩子上綁著一個人，他嚇了一大跳。「你是誰？」阿里驚叫道。「我是你的驢子。你別緊張，讓我把事情的經過告訴你。」沙欣慢條斯理地說著。
他們找了個地方坐了下來。「我年輕的時候，」沙欣開始敘述他自己的故事，「品性很壞，時常打媽媽。有一天，我又打她了，她咒我變成一頭驢子。想不到我真的變成了一頭驢子，後來你買了我。」
阿里聽了，大吃一驚，「那麼，你又是怎樣變回人的呢？」「最近我媽媽後悔了，她向上帝祈禱把我變回人。沒想到上帝答應了她的請求，所以我就重新變成人了。」
阿里完全相信了沙欣的話，「我不知道你是人變的，還常常跟老婆騎在你背上，用鞭子打你呢！」「不要緊，我不會怪你們的。現在我想回家去，你可以讓我走嗎？」
阿里放走沙欣以後，便急忙往家裡跑。「古麗！」他沒進家門就大聲嚷起來，「你做夢也想不到，我們那頭驢子，其實是一個人呀……」他上氣不接下氣地把路上發生的事情告訴了妻子。
「啊！以前我時常不給它吃飽！而且自己明明走得動，還要讓它馱著走呢。上帝，請原諒我吧！」他的妻子虔誠地說。
阿里在一旁低著頭說：「我們是錯了，但我們又不知道它是人，不是驢子嘍！不過，沒有驢子是不行的，明天我到市場上再去買一頭驢子吧。」
第二天一早，阿里來到市場，一眼就看見那頭額頭正中長著一團白毛的驢子。他彎下腰，拉著驢子的耳朵，說：「怎麼！你又打媽媽了。這次你可別想我會把錢花在一頭會變人的驢子身上了！」說完，他頭也不回地朝別的驢子走去。
12
❺ 要有風,要有肉;要有火鍋,要有霧;要有美女,要有驢! 這句話什麼意識·····
要有風：風，扶搖直上，代表權勢。
要有肉：肉，指物質，也就是財。
要有火鍋：美食珍饈，山珍海味。
要有霧：霧，飄然若仙，指的是境界。
要有美女：顧名思義，要有女人。
要有驢：驢，可供驅使的牲口，指的是手下。
師爺的這段台詞，也就是他所嚮往的理想生活，同樣也是大多數人的理想生活。
❻ 一頭驢看著女人的胸打一成語
路見不平。
解析：驢的諧音是路，看著可以理解成看見，女人的胸是挺起來的，也就是不平。
路見不平，漢語成語，拼音是lù jiàn bù píng，意思指見到不平的事。
成語出處：明·施耐庵《水滸傳》第十七回：「俺卻路見不平，直送他到滄州，救了他一命。」
成語用法：作賓語；指見到不平的事。
示例：他趕快轉過口又說道：『我不過路見不平，說幾句氣話罷哩！』
(6)女人變成驢的漫畫圖片大全擴展閱讀：
路見不平一般都和拔刀相助連用。
路見不平，拔刀相助
拼音：[lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù]。
釋 義：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
出 處： 宋·釋道元《景德傳燈錄·卷二十二·福州羅山義聰禪師》：「師曰：『路見不平，所以按劍。』」
譯文：師傅說：在路上遇見欺負人的事情，所以出劍。
❼ 漫畫講的一對夫妻和一頭驢的故事，求這張圖。謝謝啦
❽ 找一個一對夫妻和驢的漫畫
❾ 蔡志忠的漫畫「板橋十三娘子」改編自聊齋的哪篇文章
不是出自《聊齋》的，是出自《太平廣記.卷六》。原文如下：
板橋三娘子（不是「板橋十三娘子」，那是蔡志忠改的）
唐汴州西有板橋店，店娃三娘子者，不知何従來。寡居，年三十餘，無男女，亦無親屬。有舍數間，以鬻餐為業。然而家甚富貴，多有驢畜，往來公私車乘，有不逮者，輒賤其估以濟之。人皆謂之有道，故遠近行旅多歸之。元和中，許州客趙季和將詣東都，過是宿焉。客有先至者六七人，皆據便榻，季和後至，最得深處一榻。榻鄰比主人房壁，既而三娘子供給諸客甚厚，夜深致酒，與諸客會飲極歡。季和素不飲酒，亦預言笑。至二更許，諸客醉倦，各就寢。三娘子歸室，閉關息燭。人皆熟睡，獨季和轉展不寐。隔壁聞三良子悉窣，若動物之聲。偶於隙中窺之，即見三娘子向覆器下，取燭挑明之，後於巾廂中，取一副耒耜，並一木牛，一木偶人，各大六七寸，置於灶前，含水噀之。二物便行走，小人則牽牛駕耒耜，遂耕床前一席地，來去數出。又於廂中，取出一裹蕎麥子，受於小人種之。須臾生，花發麥熟，令小人收割持踐，可得七八升。又安置小磨子，磑成面訖，卻收木人子於廂中，即取面作燒餅數枚。有頃雞鳴，諸客欲發。三娘子先起點燈，置新作燒餅於食床上，與客點心。季和心動遽辭，開門而去，即潛於戶外窺之。乃見諸客圍床，食燒餅未盡，忽一時踣地，作驢鳴，須臾皆變驢矣。三娘子盡驅入店後，而盡沒其貨財。季和亦不告於人，私有慕其術者。後月余日，季和自東都回，將至板橋店，預作蕎麥燒餅，大小如前。既至，復寓宿焉。三娘子歡悅如初，其夕更無他客，主人供待愈厚。夜深，殷勤問所欲。季和曰：「明晨發，請隨事點心。」三娘子曰：「此事無疑，但請穩睡。」半夜後，季和窺見之，一依前所為。天明，三娘子具盤食，果實燒餅數枚於盤中訖。更取他物，季和乘間走下，以先有者易其一枚，彼不知覺也。季和將發，就食，謂三娘子曰：「適會某自有燒餅，請撤去主人者，留待他賓。」即取己者食之。方飲次，三娘子送茶出來。季和曰：「請主人嘗客一片燒餅。」乃揀所易者與啖之。才入口，三娘子據地作驢聲，即立變為驢，甚壯健。季和即乘之發，兼盡收木人木牛子等。然不得其術，試之不成。季和乘策所變驢，周遊他處，未嘗阻失，日行百里。後四年，乘入關，至華岳廟東五六里。路傍忽見一老人，拍手大笑曰：「板橋三娘子，何得作此形骸？」因捉驢謂季和曰：「彼雖有過，然遭君亦甚矣。可憐許，請従此放之。」老人乃驢口鼻邊，以兩手擘開，三娘子自皮中跳出，宛復舊身。向老人拜訖，走去，更不知所之。