Ⅰ 清明節為什麼有「盪鞦韆」的習俗
關於鞦韆的起源，一說是由古代北方少數民族的一項習武活動衍變而來。《古今藝術圖》說：「鞦韆，北方山戎之戲，以習輕趟者。齊桓公伐山戎，流傳中國。」「山戎」也叫「北戎」，春秋時代居住在河北東部，與齊、鄭、燕等國境界相接。另一說法源於漢武帝時代。漢武帝在後院祈禱千秋之壽，令宮女耍繩戲為樂，本為千秋，是祝壽之詞，後世倒語稱為「鞦韆」。與此說相關，明人陳卧子有詩句：「禁苑起山名萬歲，復宮新戲號千秋。」
古時候，鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上綵帶做成，後來才逐漸發展為用兩根繩子加上踏板的鞦韆。《荊楚歲時記》記載，每年的春天，人們把長繩拴於高大的樹叉上，女子穿著五彩繽紛的艷麗服裝坐在上面，前後擺動，在空中起飛盪漾。唐宋時，盪鞦韆被稱為「半仙之戲」，深受廣大婦女的喜愛，清明盪鞦韆極為盛行。
隨著時間的發展，到宋、明直至清朝，清明盪鞦韆已十分盛行。
山東膠東一帶除了有與其他地區相同的普通式鞦韆外，還有另外兩種。一種是「旋轉式鞦韆」：先在地上栽一木樁，樁上放一轉盤，繞轉盤系麻繩四對，擱置木板，戲者坐於木板上，用腳蹬地產生動力使之旋轉起來，停飛自動。另外一種是「紡車式鞦韆」：此種鞦韆因形似紡車而得名。鞦韆兩人戲盪，兩端各坐一人，旁邊有人助動，旋轉如風車一般。
Ⅱ 盪鞦韆的力學原理
1 力學模型
如果把人和鞦韆組成的系統看作一個擺,擺線在O點處是固定的,擺線自身的伸縮和擺線的質量忽略不計。設想人在最大偏轉角處迅速下蹲,在最低點處迅速站立,下蹲和站立的過程都在瞬間完成。人體的下蹲和站立導致了系統質心的升降,相當於有效擺長改變。
2 運動過程分析
現在我們把人!鞦韆和地球所組成的系統作為研究對象,這樣在盪鞦韆的全過程中,系統所受到的外力只有懸點的約束反力,其值與擺線張力T相同,為一變力。但是,因為懸點固定,此外力並不作功。重力為保守力,使人下蹲和站起的力為非保守內力。根據功能原理:"一切外力與非保守內力所作功之和等於質點系機械能的增量。"因為外力並不作功,所以有Aλ=ΔE。現在我們來研究圖。所示的可變擺長單擺模型的第一次擺動。
Ⅲ 清明節習俗玩打鞦韆鞦韆歷史古老古時候稱什麼
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
希望採納！
Ⅳ 盪鞦韆的小女孩怎麼畫簡單又漂亮
我覺得。要想畫的好漂亮的話，你的基本功要扎實，而且畫畫的畫功也要好。
Ⅳ 盪鞦韆的游戲很受大家歡迎，那鞦韆在古代是用來干什麼的
以前主要是為了找到食物，因為有野獸的存在，可以避免也受到攻擊，而且用鞦韆也方便上樹，而且可以保護自己。