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㈡ 誰有唯美意境美女圖片，不要自拍的，非主流也OK
唯美意境~
㈢ 倪妮江南古典美女寫真，置身於大自然風光演繹溫婉淑女，你怎麼看
倪妮的水墨眉仙都大片釋出，她打扮成氣質典雅的江南女子，優雅而高貴，就像一個走出水墨畫的女子。 作為魅力四射的氣質女神，倪妮穿搭很多看起來很有淑女范，每次她的出現，都充滿了驚喜，赤腳站在河邊的倪妮穿著紅色連衣裙，一字肩連衣裙看起來非常優雅迷人，就像一朵嬌嫩的紅玫瑰，紅色總是給人一種美艷高貴的感覺，很能襯托出女性的氣質，對於倪妮這樣的冷女神來說，紅色更像是錦上添花，完美釋放出她的嫵媚魅力。
雪紡面料舒適柔軟有懸垂感，它體現了倪妮的高級美學，一舉一動都精緻優雅，是一個妥妥的時尚女孩。 褶皺元素也是整個造型中最為廣泛的，除了達到遮肉瘦身的目的，還增添了幾分少女的輕盈感，讓整個造型看起來既俏皮又好看。
㈣ 要有（陌上花開緩緩歸）的意境，古代美女手繪圖，花開，石路，
手繪圖作者：何何舞，又稱ENO，青年插畫家，擅長水彩手繪，曾為《光年紀》、《今古傳奇·武俠版》插圖，為顧漫、滄月、唐七公子、桐華、步非煙、藤萍等大陸寫手插畫。著有個人畫集《華蓋之月》《銀蓮花》《空蟬與詩》《墨澗花》，繪本《神之右手》《彼岸花》。這個作者有很多手繪作品都是古風的，可以去看看
㈤ 江南的美女
所謂江南美女，其實大多數情況下是相對北方的女性而言的。一般的江南美女都是較小玲瓏，加上氣候的原因，皮膚很好，俗話說，一白遮三丑么。而在言行舉之上，江南的女性，一般都是比較溫柔靦腆，略含羞澀，不像北方女性比較開朗大方。性格直率。所以大家多嚮往江南美女。
㈥ 葉千華詩歌《江南美女》賞析
江南在歷史上出現了眾多的美女。最早的是西施，「西施越溪女，出自薴蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。」（李白《西施》）「憶昔西施人未求，浣紗曾向此溪頭。一朝得侍君王側，不見玉顏空水流。」（施肩吾《越溪懷古》）流水依舊，而玉顏已逝，令人感嘆不已。另外，歷史上的江南美女還有項羽的寵妃虞姬、周瑜之妻小喬、錢塘娼女蘇小小、金陵莫愁等。唐代產生了大量描寫江南美女的詩篇，唐詩中吟詠美人的詩層出不窮。王琚有《美女篇》，岑參有《醉戲竇子美人》，孟浩然有《美人分香》，李白有《陌上贈美人》、《口號吳王美人半醉》、《代美人愁鏡二首》，張渭有《贈趙使君美人》，杜甫有《佳人》，張籍有《美人宮琪》，顧況有《代佳人贈別》，武元衡有《贈佳人》，李賀有《美人梳頭歌》，陸龜蒙有《美人》等，把美人的儀態和情趣從內到外寫了一遍。唐代詩人對江南美女的形容，有佳麗、吳娃、吳姬、越艷等。
江南美女有著嬌好的姿容體態。她們有著潔白的肌膚，這一點似乎成為江南美女與其他地方女子的顯著區別。李白描寫江南女子白皙清秀的詩歌就很多。「長干吳兒女，眉目艷星月。屐上足如霜，不著鴉頭襪。」（李白《越女詞五首》其一）「吳兒多白皙，好為盪舟劇。」（李白《越女詞五首》其二）「玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。一雙金齒屐，兩足白如霜。」（李白《浣紗石上女》）把吳女之白作為整個詩歌的主題。江南氣候宜人，山水秀美，自然會造就美女的白皙肌膚。正如杜牧「京江水清滑，生女白如脂。」（杜牧《杜秋娘詞》）所吟詠的一樣。加上采蓮女多赤足在水上勞動，其素足也就給人以很深的印象。「越女天下白，鑒湖五月涼。」（杜甫《壯游》）在唐代詩人的筆下，江南女性容顏之美並無身份之分，既可以是貧寒浣紗女，有「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」（王維《洛陽女兒行》）的不平；也可以是歌妓，有「看舞顏如玉，聽詩韻似金」（白居易《清明日觀妓舞聽客詩》）的沉醉。她們的體態窈窕多姿，「吳娃與越艷，窈窕誇鉛紅」（李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）。她們有的豐滿可人，「蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸」（王勃《采蓮歸》）。將江南美女與鮮花相類比由來已久，梁代昭明太子就曾有「蓮花泛水，艷如越女之腮。」（《錦帶書十二月啟》）詩人常常以鮮花來形容贊美她們，「越女顏如花，越王聞浣紗。」（宋之問《浣紗篇贈陸上人》）驚嘆「錢塘江畔是誰家，江上兒女全勝花。」（王昌齡《浣紗女》）「木蘭舟上，何處吳娃越艷，藕花紅照臉。」（孫光憲《河傳》）寫江南美女人面與鮮花相映襯，別有一番情趣與意境。
江南美女還有著豐富的性情和才藝。從總體上看，江南女性的性情開朗活潑，健康樂觀。她們有的嬌羞，「耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。」有的大膽，「賣眼擲春心，折花調行客。」（李白《越女詞五首》）有的天真爛漫，「呼來上雲梯，含笑出簾櫳。」（李白《經離亂後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）「越女沙頭爭拾翠，相呼歸去背斜陽。」（孫光憲《八拍蠻》）有的機靈活潑，「吳娃足情言語黠，越客有酒巾冠斜。」（劉禹錫《樂天寄憶舊游因作報白君以答》）有的深情款款，「越女含情已無限，莫教長袖舞闌干。」（羊士愕《郡中即事三首》）有的熱情歡快，「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。」（李白《金陵酒肆留別》）當壚賣酒熱情待客，如春風撲面。「半道逢吳姬，卷簾出揶揄。」（李白《玩月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉……訪崔四侍御》）卷簾嘲戲，潑辣俏麗，毫無拘束。江南社會普遍流行樂歌舞蹈，杜牧到湖州後，描寫江南秋收後人們慶祝豐收的情景時說，「萬家相慶喜秋成，處處樓台歌板聲。」（杜牧《八月十二日得替後移居霅溪管因題長句四韻》）就是這種文化氛圍的寫照。唐詩中對江南佳麗擅長歌舞的描寫，與其美麗多情一樣，幾乎成為她們的專利。「越女歌長君且聽，芙蓉香滿水邊城。」（常建《吳故宮》）「葡萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。」（李白《對酒》）「吳姬對酒歌千曲，秦女留人酒百杯。」（鮑防《人日陪宣州范中丞傳正與范侍御傳真宴東峰亭》）都對她們的嬌美歌喉贊美有加。同時她們還擅長音樂與舞蹈。「胡人叫玉笛，越女彈霜絲。」（李白《九日登山》）「吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。」（王昌齡《重別李評事》）「吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。」（白居易《憶江南詞》）當這種優美的歌聲與具體場景結合起來時，便構成了動人的藝術境界。「楚客秋思著黃葉，吳姬夜歌停碧雲。聲盡燈前各流淚，水天涼冷雁離群。」（鮑溶《吳中夜別》）秋日送別本已惆悵不已，吳女的歌聲更增添了無限愁緒。
江南佳麗在唐代詩人心中有著很高的地位，他們贊美她們的嬌媚靈秀，也敬佩她們的出眾才藝。如張籍《酬朱慶餘》所雲「齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。」詩中雖然是用比興手法贊揚江南舉子朱慶餘，但其中仍然可以透露出唐代詩人心目中江南美女的份量。所以唐代詩人在江南遊歷，並不乏對她們的嚮往與追慕，也就有了種種悲歡離合的故事。白居易晚年創作的大量贊美江南景色與生活的作品，如《憶江南》等，也許其中就有思念江南美女的內容。脫俗清雅的隱逸之士孟浩然來到江南越中，面對耶溪邊的「新妝浣紗女」，也不由得產生「相看不相識，脈脈不得語」（《耶溪泛舟》）的感嘆。韓愈《劉生》詩中寫劉生游歷至江南，「越女一笑三年留，南逾橫嶺入炎州。」劉生在越地停留三年，全因越女的美麗動人，可見詩人對江南佳麗是情有獨衷。其實江南佳麗並不僅僅是因為容貌魅力而吸引男士，她們中也不乏能詩善文的才女，她們都有動人的詩篇傳世。據《麗情集》記載，越溪一楊姓女，善寫詩歌，但每首總不超過兩句。有位姓謝的書生向她求婚，楊女的父親便將她創作的兩句詩交給謝生，讓他續對以定婚否。楊女看了謝生的續詩後，驚嘆不已，稱「天生吾夫也」，二人終成眷屬。楊女的前兩句為：「珠簾半床月，青竹滿林風。」寫清新舒朗之景，以景寫情，抒發了內心的寂寞與期待。謝生的對句為：「何事今宵景，無人解語同。」以心靈獨白巧妙回應，道出了今宵美景沒有知音的傷感。二人之聯句景美情深，堪稱心有靈犀，珠聯璧合。七年之後，楊女竟在與謝生聯句賦詩後，在謝生的懷里而逝。楊女：「春盡花隨盡，其如自是花。」謝生：「從來說花意，不過此榮華。」楊女：「明月易虧輪，好花難戀春。」謝生：「常將花月恨，並作可憐人。」整首詩抒發了一種春去花落、美好事物難以長留的傷感。這是一則凄美動人的愛情故事。楊女以詩而嫁謝生，又吟詠著詩歌逝於謝生懷抱，其出眾的才華與敏感深情當為日後江南才女的源頭。
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明知酒醉人心，奈何惆悵意濃；
明知山高路遠，奈何見你心切；
明知回憶澀苦，奈何不願忘卻『
明知相別陌路，奈何相思入骨；
明知萬劫不復，奈何妄想當年。
㈧ 唯美意境美女圖組
說實話我有好多 但是不知道怎麼才能找到！
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這是丁琳的，很著名哦
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四月天的。。藝術流
還有翁子楊
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㈩ 江南美人是什麼意思啊
江南美人是意思江南一帶有一條有很多整形醫院的整形街，從那裡面出來的女生都被稱為「江南美女」，而這稱號用來諷刺那些花很多錢整形，整容很誇張的女生。
整容又稱整復外科或成形外科，治療范圍主要是皮膚、肌肉及骨骼等創傷、疾病，先天性或後天性組織或器官的缺陷與畸形。
治療包括修復與再造兩個內容.以手術方法進行自體的各種組織移植，也可採用異體、異種組織或組織代用品來修復各種原因所造成的組織缺損或畸形，以改善或恢復生理功能和外貌。
相關如下
韓國首爾分為三個區，其中漢江以南的江南地區，是首爾政治，貿易，教育等指標的中心地帶，寸土如金，被當作是富有的象徵。
江南美人具備的特徵是大大的眼睛，高挺的鼻子，飽滿的額頭，小小的鵝蛋臉，以及光滑的皮膚。整張臉沒什麼缺陷，可是可以看出整容的痕跡。