㈠ 哪首歌里有「不是我不小心。只是真心難以抗拒」這句歌詞
不是我不小心
歌曲原唱：張鎬哲
從來不敢仔細看你 只怕就此迷失自己
雖然你不是我的唯一 深情卻叫我無法逃避
仔細問過我的心底 到底付出真情幾許
雖然你從不曾在意 我仍深深的責備自己
不是我不小心 只是真情難以抗拒
不是我存心故意 只因無法防備自己
不是我不小心 只是真情難以抗拒
不是我存心故意 只因無法防備自己
想告訴你我的心情 你並不是我的唯一
雖然你說你不在意 我怎麼可以原諒我自己
(1)真情難以抗拒可愛圖片擴展閱讀：
《不是我不小心》，是張鎬哲於1989年的第二張專輯《不是我不小心》的同名主打歌，由寶麗金唱片發行。范俊益作詞，彭承松、范俊益作曲。
這首歌旋律平緩，曲子所要表達主題情緒是悲痛節奏沉重，歌曲色彩朦朧。
張鎬哲，1962年1月12日出生於韓國首爾，畢業於台灣文化大學文學系，台灣流行樂男歌手 。
1988年，張鎬哲推出首張個人專輯《我真的不是故意的》出道。1989年，發布鄉愁風專輯《北風渡河》。1990年，發行個人專輯《北風渡河》。1991年，發行第四張個人專輯《世間纏綿》。1994年，發行第五張個人專輯《出軌的情歌》 和專輯《無助》。1998年，獲選「海外傑出韓國人」獎項。1999年，發行專輯《敬你愛人這一杯》。
2003年12月27日，舉辦「張鎬哲陽江雨田銅鑼灣廣場專場音樂會」。2004年3月，舉辦蘭心SU-PERSHOW演唱會。
人們從他的歌里領悟了作為好男人的標准，並以此來要求自己。而張鎬哲，不僅把這首歌唱的深情款款，在現實生活中他也是一位十足的好男人。
㈡ 俄羅斯的建築有什麼特點
胎記——木造建築
俄羅斯民族早先居住在森林周圍，就地取材搭建居所，木材資源又取之不盡，傳統建築是以木造為主。自10世紀末接受基督教後受了拜占庭影響開始出現石造建築，但多用於公共建築。然而，俄羅斯人傳統的木造建築技術仍保留下來，混用於石造建築上。
木造建築只要用很簡單的技術（如接榫、栓合等），較少的人力，即可搭出美觀實用的居所，且靈活變化出繁復的造型。在圖片中的小型木造教堂位於蘇茲達里，可以藉此想像木造建築的一些特色。撇開最上面的宗教性綴飾不看，它陡峭的斜頂主要是因應寒冷氣候的積雪。這座小屋的形式較簡單，但木材容易推砌層次，方便增建額外的附屬建物，如兩側的翼廊，在其他地方就可以看到從這種基礎樣式發展出更復雜的外觀，如諾夫哥羅城佩列德基村的聖母誕生教堂（→圖片連結）。
吸收——石造建築興起
988年，基輔羅斯公國的弗拉基米爾大公命令全羅斯人受洗為基督教徒（東正教）。拜占庭的建築形式隨著基督教傳入而全面影響占據東歐大半部的羅斯。建材是石造建築，形式上則是典雅大方高闊端正，這樣的主建築結構搭配多個矗立上端的半圓形頂蓋。最早一座典型拜占庭形式的建築位於基輔的索菲亞大教堂（Sofijskij sobor, 1037年建），它模仿君士坦丁堡的索菲亞大教堂設計。其上方有13個圓頂，後來的建築逐漸將圓頂減少。初期的圓頂通常較大較扁，後來漸漸往上拉長拉尖，也往旁發展趨飽滿；諾夫哥羅城（Novgorod）的索菲亞大教堂是俄羅斯第一個洋蔥頂的教堂。
這種建築形式最主要目的，就是一切以神為依歸，塑造莊重典雅偉大高尚的氣氛，讓信徒心生崇敬之感。在那個多神信仰的時代，對於一般老百姓，的確有此神勝過一切的感受。
拜占庭的建築形式影響深遠，直到18世紀初彼得大帝西化政策之前，都是大型宗教建築的主流形式。在莫斯科的克里姆林宮內的主要教堂聖母安息大教堂（Uspenskij sobor, 1475-1479年建），就可以看到這個影響力。
蛻變——塔形式樣結構與民俗浮雕
早先，宗教建築是一個民族部落或國家集會議事的地方，凝聚共識的標志。隨著執政當權者的人事更替，宗教建築的形式亦跟著新政權的意識型態調整。1132年，基輔羅斯公國分裂，基輔的政治地位沒落，取而代之的是東北方的弗拉基米爾-蘇茲達里公國。位於於弗拉基米爾城郊外的涅爾利河聖母代禱教堂（tserkov Pokrova na Nerli, 1165年建），從中已經可以看出俄羅斯宗教建築漸漸擺脫拜占庭的拘謹形式。首先，很明顯的，它的獨立塔形建築樣式是一大突破。下半部結構縮小了，但維持了拜占庭的優點，是近乎完美均衡的正立方體，每個立面的三等份切割是典型的基督教數字觀念，代表聖父、聖子、聖靈；其上跳脫而起的塔樓則象徵三位一體至高無上唯一的神，讓信徒望之崇敬。其次，教堂外牆的浮雕則是將俄羅斯木造建築的雕刻裝飾手法體現在石造建築上，它不同於羅馬的浮雕注重宗教意義濃厚的紋飾圖案，而採用俄羅斯民間木造房舍廣為流傳的雕刻母題，如花草、鳥、獸等來點綴牆面。
社會的經濟變化也影響了宗教建築的形式。以往多半由社會上層的統治者與貴族興建教堂，社會富裕後，商人與一般平民也能集資興建；也因此，教堂體型變小，裝飾趨平民化。這座涅爾利河聖母代禱教堂小巧可愛又不失端莊，圓頂飽滿比例完美的程度是我所見過最難以抗拒的輪廓之一，彷佛青春洋溢健康自信的女人。不相信的話，各位可以比較一下每座教堂的圓頂，事實上都同中有異，有的扁扁垮垮似露水落地將溢出（過氣了），有的尖尖翹上宛如拔絲洋蔥（過頭了），有的線條剛毅得像一團烈焰（過火了）。這座建築融合了拜占庭的端正氣度與俄羅斯活潑的民族氣質，它也成為塔形建築的模範樣式，從此俄羅斯宗教建築樂於仿效之。此外，教堂位於小溪流旁，大片草原上，如此悠然清新的情境，使它成為我最喜愛的教堂之一。
位於弗拉基米爾城中心的德米特里耶夫斯基大教堂（Dmitrievskij sobor, 1197年建），結構造型與涅爾利河代禱教堂幾乎一樣，只是體態輪廓線條稍大稍粗。外牆浮雕裝飾則是此建築最大特色，它比以往的教堂更多樣豐富，且幾乎占滿了整個外牆；上面除了宗教人像外，還有花草魚蟲鳥獸，甚至還出現類似人面獸身圖紋，如此初民社會的泛神觀圖騰並不符合基督教義中禁止偶像崇拜的教條。基督教聖徒像穿插其中甚是突兀，但也充分顯示俄羅斯正教走向自我風格的趨勢。這樣大膽誇飾的外牆，使它成為中世紀俄羅斯教堂建築的一個經典作品。我個人是覺得它太花俏了一點。
實現自我——木造建築形式的發揚光大
木造建築或許有一百個優點，但是抵不住唯一的致命缺點——易遭焚毀。因此，後來的公共建築，多改用石造。而俄羅斯民族長久以來擅長的木造建築技術是他們引以自豪的，因此俄羅斯工匠們巧思運用於石造建築。他們不僅在形式上找出俄羅斯建築的特點，更在思想內涵上追求俄羅斯的精神。
1480年，俄羅斯正式脫離蒙古韃靼的統治。俄羅斯人民剛獲得自主權的心理，正好醞釀出新建築形式的氣氛，而且是能夠提升俄羅斯民族自信的那種形式。甫興起的莫斯科公國利用這個情勢，推展了俄羅斯傳統的建築形式。
最鮮明的例子是莫斯科郊外的科洛緬斯科伊村（Kolomenskoye selo）的基督升天教堂（tserkov Vosneseniya, 1532年建)，其帳幕式頂蓋的主塔樓高60公尺，聳立於莫斯科河畔，俯瞰來往車船人潮。八角形主塔樓腰部的外圍，層層疊砌著洋蔥形剖面的壁龕——這些由木結構概念演變來的多層次扁平化壁龕，使塔樓看起來不僅顯得有向上攀升的崇高美感，且兼有穩固堅實之力量。這樣的裝飾對俄羅斯還有另一層意涵——它遠遠望去就像是一個個戰士的頭盔，將主塔樓團團圍住護衛著。這個主塔樓不僅是宗教上唯一真理的象徵，美學上崇尚高雅的理想，還有俄羅斯民族團結合一抵禦外敵的意義。
那個時代正值莫斯科公國的瓦西里三世執政，迎合人民企盼統一團結的意識強烈，建此俄羅斯民族意識十足的教堂，其政治意義大於宗教。
教堂下半部基座呈十字型，由兩層的連續曲折迴廊組成，發揮了木造建築的特點，以曲折繁復堆疊鏤空的手法，使它的樣貌看起來像是巨樹基部的盤根錯節，將信徒與土地牢牢地結合在一起。總體看來，它一方面揣摩傳統鄉村房舍的樣貌，有親近感；另一方面試探了人民對美與真理的崇高夢想，吸引俄羅斯大眾團結在一起，透過共同信仰與神通達，創造繁榮生活。
這樣的形式完全違反以前圓頂教堂的平和流暢風格，卻開展了俄羅斯建築的新局面。編年紀中關於這座教堂的記載：「它實在是高聳、美麗、明亮得太神奇了，羅斯從未有如此的式樣。」
成熟——攀至顛峰
說到俄羅斯建築，不論你是遠從國外至莫斯科的遊客或只是在家裡電視雜志上，相信一定都看過紅場上的聖瓦西里大教堂。它那挺拔聳立、色彩繽紛、外形多變、綴飾繁復的外觀，幾乎已經成了俄羅斯建築的刻板印象。伊凡四世為慶祝攻下喀山汗國，於1555-1561年間建此教堂以資紀念，誇耀自己的成就，貫徹了中央集權的君主威信。它與上面的基督升天教堂一樣，作為政治紀念碑的意義大於宗教意義。
這座教堂是16世紀俄羅斯建築的代表作，不論在藝術形式或思想內涵上，它都達到了創作的極至表現。建築師為俄羅斯工匠。整個建築由九個塔形結構組成，分三層次坐落於米字形平面上，中央最粗大的塔覆以帳幕式頂蓋，縱橫十字軸上的四個次大，對角線ㄨ形的四個最小最低。下面的基座有迴廊，但較簡單。這個建築概念可以說是從基督升天教堂的原型發展而來的，只是更豐富了些。
教堂看起來，空間層次豐富，每個塔造型互異、裝飾繁復，上端的洋蔥頂色彩更迭多變，營造出歡樂快活的勝利氣氛。外面八個圍繞中央高聳的主塔樓，象徵俄羅斯的統一大業，各地區民族擁護中央至高無上的地位。而中央的帳幕式塔樓領導外圍的圓頂式塔樓也意味著俄羅斯傳統建築美學的自信。事實上，這座教堂的多塔式建築形式是個異數，在俄羅斯本土也甚少有類似的造型。
歸納下來，可以發現俄羅斯傳統建築的幾個特色：從木結構發展出來的技巧，如層次疊砌架構與大斜面帳幕式尖頂，還有衍生而來的外牆民俗浮雕；另外，獨立的塔形結構與堆砌成團的戰盔形剖面裝飾則是時代背景下的產物。
18世紀初，彼得大帝徹底實施西化政策，此後，俄羅斯建築漸漸跟上歐洲的腳步，發展出的風格樣式也都與歐洲類似。然而，或多或少，都可以在其中找到上述建築特色的蹤跡。
㈢ 真情難以抗拒是什麼意思
可能他也喜歡那個明星，既然你不想和人家在一起，也被他拉黑了，可能就是不想和你聯系了吧，換個頭像不代表什麼的
㈣ 關於學會反思 現代詩歌
炎熱和生命，對生活的追求 - 作者：陳詩歌永恆的生命追求意識分析
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[作者]朱海萍
【摘要】
作者：陳詩歌是生活的新生擊敗寫信給生活鑄鐵的象徵國歌，也是詩人的生活整個的社會和文化生活的態度，詩的特殊照顧，生活的真實寫照，生活，時代和文化生活，詩人「清新的焦渴的情緒。作者：陳人生的旅途中，詩歌，主要是從詩人的詩歌作品「炎熱的」認識自身的生存和生活的生命詩學的角度來看嘗試，包含了詩人對生活的真正意義上的奉獻精神和熱情的人生追求，自我，宇宙，愛和愛情，友誼和把握。
【關鍵詞】祭祀的生命詩學的生命意識炎熱和追求
在中國新詩現代詩歌的歷史，有融合了中國和西方詩意的新高潮，推動新的詩歌創作新詩現代化進程中，取得了可喜的探索和貢獻的詩 - 「九葉派的學校。九葉詩派可以說是舊的和新的詩歌流派，因為前面有意識的創造的詩人，九葉學校名氣是一個「鮮」20世紀80年代，20世紀90年代的事情，但也因為一些作家的英年早逝，轉移一些作家的藝術創作中心，全民的研究並不多，只有輕微的提到它在許多文學史。批評者認為，「九葉詩派的時代課題，國家的苦難與個人經驗結合起來，努力呼籲的沉默」權力的增長;學習西方艾略特，奧登，葉芝一些現代詩歌風格表現藝術關注的方法，使用的象徵意義和聯想，幻想與現實的穿透力，智力和情感融合，並努力體現在生活的詩和詩意的疊加效應，它被稱為「九葉詩人」，「中國現代主義」[ 1]。
作為一個「巨大的成功結合中國和西方詩學，從而促進新詩現代化進程中的重要女詩人」[2]九葉詩人寫陳不僅自覺追求新的詩歌藝術的心，她的生活，他創作詩歌，詩歌，寫一個生活隨想。「我渴了，義大利，不看絕地渴，我找到燒焦渴的義大利時，我同時也看到安吉拉四溢的「（口渴的意思是」）。作者：陳的生活和社會沖突的詩歌，顯示她的一個理解新的生命和巨大的希望，新的生活，新的生活。研究人員認為這樣寫陳水扁的詩「是一個真正的生活經驗，一個敏銳的感覺的生活，是人生斗爭的過程中，精神超越紀錄[3]，詩人和他們的作品，這樣的評價或更合適的。本文試圖探索生命詩學的角度作者：陳詩歌內在的永恆的生命意識的追求，九葉詩人范微薄的嘗試。
生命詩學「九葉詩人
綜合多種觀點，可以說，生活在生命詩學為基礎，從生活出發的性質想和闡述詩的詩學理論的作用和技術。詩學現代中國人的生活在新文學運動在20世紀，在20世紀和交流，在碰撞中的中國文化和西方文化的豐富和發展。
「五四」時期過，百花文??學，田漢的生命詩學橫幅宣傳的影響下，西方詩學過「生命的本質是文學的底部，底部反映生活，從生活，而不是文學，對詩歌的社會效用，他高度重視的詩人的創作個性，是不是害羞靈感的詩人的生理現象存在;宗白華創建和柏格森的詩歌的影響下，在生活中是所有為導向的田漢接受日本作家廚川白村的人郁悶的象徵，接受了根本的藝術是生活的地步。三四十年代胡風，馮至，塘虱以不同的方式胡風強調詩歌的統一和人民的生命詩學，豐富和發展的意義，強調詩的內容和形式的重要功能，而馮至把引進中國人生活中的存在主義詩學，唐湜的詩歌意象的討論把生命的意義和引進。到了20世紀，被引入到生活的無意識神的詩學體系的融合，既現代詩學自我的圓成的一個基本的理論框架[4]。
很明顯，遠遠超出了傳統詩學的指導原則顏之緣情的生命詩學，它是深受叔本華，尼采，狄爾泰和弗洛伊德代表的西方美學思想，尤其是的狄爾泰文學創作（詩）生活「體驗」鏈接進行了解釋，對中國詩學的影響更大。狄爾泰認為，詩的中介解開謎底的歷史生活中，因為詩歌可以反映人生的經驗，他的描述和分析的基礎，他的生命詩學的想像力，突出的美學價值，詩意的想像生活和體驗生活。的狄爾泰認為詩歌經驗是詩人的反射對生命的意義，它是基於想像力，創造力和創造新的世界，詩歌和藝術有一個巨大的作用在人的解放，人超越現實，以反映生活了巨大的審美價值的意義，解釋和清晰的生活[5]。
九葉詩派的，絕大多數的中國和外國的作家和藝術家，詩人的思想，在遙遠的繆斯現代的西方詩學偶然性[6]發現一個「回來的世界「九葉詩人到有主觀意識的」自我「的核心向外輻射，以感知世界的社會現實沖擊的變化，時間和空間的交錯更移的歷史存在，他們把現實生活中的感覺精煉水平的「詩」的經驗，在自我與現實的矛盾的同時，體驗到生活的每一個側面的內質[7]。
九葉詩派詩歌作者：陳的藝術風格「，融合了傳統的中國古典詩詞和現代外國詩歌寫作的表現，」既繼承了感性的抒情性特徵的中國古詩，和學習西方現代主義詩歌的精神專注於思想的知識分子「，」經驗和思想，情感和意象，節奏，節奏是完全不管「[8]。詩作者：陳不僅在個人生活中所追求的永恆的「焦渴」的經驗，全面實現生活和了解的感性和理性的社會，歷史，宇宙，和其他的東西，不僅在尋求各種突破詩歌的形式，不斷追求完美。她是理解生命的真正意義上的不斷追求，「炎熱的品味」豐滿「的感覺，一個新的生命調控的詩學中的生命意識。
生存的艱辛和寂寞焦渴
郭詩學的詩，在他的生活中是不這樣做，並寫入時，他說： 「的詩句，只要是我們心中詩意詩意的清白，應變，生活流的來源的心臟鋼琴彈出來的旋律，天生的」三葉集顫動，精神的呼喊，那就是真正的詩歌，好詩「[9]。陳受益於生命詩學的內在意蘊，她的詩生活最自然的表達，只要展示了自己的生命，人的生命是詩。表現的是個體的生存實際的社會，書面陳詩歌更奇怪的是，並非絕對渴得冒了義大利 - 生存和生活，這又是一個詩人生活的集中體現不平凡的歷程。「我希望所有我只看過有關的一切：美麗的鄉鎮公園的書籍，，我想去可愛的音樂，我還沒有聽說過，我想聽到的一切，我沒有味道的味道關閉獼猴桃子，我要的味道;歡樂的各種...我想品嘗各種疼痛，我要用盡一生的可以給我蜂蜜和苦澀的液體「（」月光「），可見，炎熱的她生活的外部特徵的流量在她的生活中的內在驅動力，也是源她的生活四溢。
人類的詩的出發點有不同的需求，這是原始的藝術家在各自領域的藝術創造的動力和源泉。 ，總是一個生活的經驗[10]。藝術創作活動不能分開，從現實社會生活中，生活原型作家的典型塑造未來，到成為「藝術的真實」。詩人的生活經驗，提供真實的感覺了豐富詩歌寫作的材料，但也為在藝術創作的詩人創造的優秀范圍內的氣氛和也「藝術再現的」詩人的旅途生活，情緒，心理。詩人的內容下的控制的各種原始的動力通過創作，在藝術領域的工作生活需要的經驗。的需求將帶來的所有種的艱辛和試驗，這是深化的艱苦自然的生活需要。作者：陳的詩歌在個人苦難的生活經驗的基礎上一個真正的圖片顯示了詩人的生活，同時挖掘了詩人的內心思想，體現了詩人的個人生存的考驗焦急地生活體驗。
出生於1917年9月2日和11月8日去世，1989年，祭祀生命過程中經歷了一個非常不尋常的。不幸的是，由於家庭因素，作者：陳過早參與的成年人的生活，讓她過早參加艱苦的生活帶來了痛苦。追求自由和生命，她背井離鄉，數千名的英里北上生存學校的。他經歷了幾次不幸的婚姻，從事不同的工作，最後單獨與她的孩子們的生活和工作，直到1973年因病退休正因為如此，作者：陳詩歌老百姓從一開始就「對詩和詩為」平庸是不同的，她從一般的女孩詩詩反映了太多的浪漫與溫馨，反映更多的是咀嚼和回味的痛苦。痛苦痛苦的，但它恰恰是成就一個催化劑的非凡生活的詩人，寫陳的詩歌內容與生活經驗，優良的外部環境和物質來源，詩的標的是在一定程度上豐富，促使作者：陳詩歌內容「焦渴，」的含義。由於家庭和社會環境投的里爾克自動字元是孤獨的??，沉浸在作者：陳沉思的氣質，在她的詩歌和藝術創作的一個安靜的，孤獨的感覺，因此，遇到。
單獨或無法實現的方式生活，或者說是心理的經驗。孤獨是自己的生命。公眾的理想，當然，誰也無法開啟他們的生活標准，或放棄自己的個性，追求一個擠滿了價值沖突，藝人演出的情緒而導致的不平衡。自願咀嚼孤獨的藝術家，但孤獨教養的藝術家創造的勢頭，正是因為無法在現實生活中，溝通的慾望，只有建立強大的雙「孤獨，並建立和促進他的巧妙發揮」孤獨的氣氛是最好的氛圍，為藝術家的自我反思「，」只有自由的精神，只有在孤獨，孤獨的自我反思和人格發展的最佳環境藝術家。 11]的歌曲，直到當代詩歌的書，孤獨可以說是一個極其重要的永恆的主題。作者：陳詩歌品嘗孤獨，沉默，甚至特殊的感情困惑與個體的生存考驗。為了生存，她一個人，她說，「我，一個孤獨的鳥/我的發售蠟燭/寂寞顫動」（「姚記」）。在戰場上的生活，她累了，她甚至覺得，如果他們「豎折的翅膀，下落帆，「需要休息，」永遠的沉默 - /永遠/休息絕望的塵土。「（」安息「）在靜止之夜」，詩人擺脫不安的是像「孤星/絕望的凝睇「，」漫長一夜「的生活和社會，遭受孤獨的煎熬。
但值得一提的是，詩人並沒有理會，逃避討厭這種孤獨的感覺。作為一個女詩人九葉派，萬能壽險，鄭閔說，詩人是最孤獨的，但「寂寞的事業的詩人突然面對赤裸裸的世界，驚訝地發現，每一件普??通的事情，突然充滿了不同尋常的意義。寂寞打開靈魂的眼睛，一些平日熟視無睹的東西，似乎綻放出神秘的光，詩人的生命對話「[12]。很顯然，作者：陳也受到這種觀點的影響。她是在自己的生活中存在的孤獨的氣氛，充分認識到。孤獨的時候，詩人可以「享受」，享受自己的時間，「安靜」，想自己的事情，甚至可以在「默默」地咀嚼，細細品味孤獨的痛苦。 「晚上關」，詩人枕下「漫長的旅程，一個漫長而孤獨的，冷的夢想，孤獨的感覺縈繞在她」一夜關閉「希望她看了看牆上的影子嘆了口氣/充滿幻想/海作為鏡，聽力/透明清澈的波里/孤獨的腳步聲「（」黃色「），她只有在寂靜的深夜，」在那裡挖出了一個枕頭記憶。然而，長期平靜的日子裡，詩人最喜歡的「單色和稀疏的原始」（「斷章」），「單色」已成為詩人的生活，詩人的主色調單一的「寂寞」的基調沒有造成反感，但「愛「，這反映了詩人」寂寞「的獨特理解的深刻含義，這個特定的女孩，寂寞，孤單，沒有騷動，沒有怨恨，只有一個寧靜，和平的，女人的獨特的心理反映在詩中有一個自滿的情緒」[13 ，可以說，詩人也不要絕望，痛苦是一個脾氣在她的生活中，由於種種原因，詩人沉浸在孤獨，生活「孤軍奮戰」的思想充滿了一種特殊的「焦渴」。 BR />
環境的多樣性，復雜性和孤獨焦渴「相對應的生存與詩人，作者：陳詩意的語言風格有時高，有時低，有時平靜，她創造了不同的年份是顯而易見的。整體而言，在性生活過程中，由陳寫她的愛情，幸福的詩，第一階段的詩歌和藝術的追求，波德萊爾，里爾克，戴望舒等人的詩歌藝術的影響，在現實的理論特徵的詩歌「現代主義」的生活陰影的水與火的生活和社會生活的陰影精煉; 1945年在第二階段的詩歌，作者：陳變強，她發誓脆弱和悲傷，一個理性的認識事物的同時，所有的新事物感到新鮮的焦渴。作者：陳詩歌，詩歌，像她自己日趨成熟和穩定，「炎熱的」追求新鮮的感覺同時，她還發現，溢出生活的感覺，實現了升華的生命和生活經驗。
生活，熱切地思考生命的真正意義上的三要素
陳水扁的詩寫的是一個非常重要的形象，自我生活的外部形式。通過許多生活品質理念詩歌的創作，詩人，使用的符號，和其他手段，真正意義上的生命，生命的意義和新的自我和其他緊急試圖掌握和理解在不同的時代。
1，自由生活的期望
首先，作者：陳為生活多方面，多角度的「沉思」。新時代的女性作家往往是從自己的生活經歷和經驗，集中經驗和思考生命的價值，生命意識的主題，表現的女作家進取的人生嚮往的生活的現代文明意識。作為現代著名詩人，作者：陳作出了不懈的努力，她的詩。
艱難跋涉的詩人，她是第一個要考慮的是自我生命意識的覺醒。中國的數千千年的文明，基本上總結了人類歷史，特別是在兩千多年的封建社會，婦女的象徵性，只是男人的附庸。學習生活在一個不幸的家庭，她不希望像媽媽「偉大」的女性，她想爭取，去尋找自己獨立的個性。訂購了詩人對藝術和生活的自我意識，遇到困難和挫折的生活，經受住了多次的感情，雖然已經模糊和焦慮，但她始終清醒，充滿激情和慾望。她很清楚唯一的「斗爭」，「遠望，只有願望的喜樂」，「耐心」征途「苦」，在人生的旅途中的困難，為了讓電源的「墮落成一個奇怪的旅程「（」路「）。 「」要的創新，是詩人冷靜地分析生命年「風頭」，「恐慌和哀嘆」困難和障礙，「這是一個簡要的場面自然」謳歌創新，熱情的自覺行為和精神，「探索」，「呼叫黎明清楚地意識到，「在草叢里總是有刺，不可避免地弄亂」將面臨各種困惑和痛苦，讓詩人，「開放擦拭身上的血跡擦掉汗水，默默向前。 「很難成長」每小塊土地的「經歷」烤熱的太陽和大雨沖，大片大片的土地，有一天突然接壤/連接/覆蓋著新鮮的太陽「（」森林生長「），這是企業的生命覺醒，艱苦奮斗，團結糾紛的結果。成長為蒼蠅，就像許多生物的「小」蟬「，」飛之前火影忍者，很長一段時間躲藏在土壤/中旬春季和夏季的陽光土壤譚脆/雨美聯儲年輕的蛹「當你的詩人，用火焰般的熱情，/固執地住的海灘/皮卡珍珠」（「蟬」），這是對個體生命存在的理解，詩人的意義。只有這樣，不會被時間拋棄的詩歌天賦的青年和藝術，藝術家創作的藝術新生，詩人也更有意義的人生價值？在這樣的自我意識的藝術創作。
作者：陳自己的人生道路上，不能用自己的痴迷，並且不應落下愛上了一個夢幻般的陰影，為了維持生命的創造意識的覺醒，在追求自己的目標在生活中和藝術創新的道路上不能輸不起，繼續尋找。無論是美少年臨流，因為根據古希臘神話中，形狀和色調保持年輕的男人不能像神話中的女神擊碎未能實現，結束憔悴而死。她認為，人生的道路是自己走出來的人，「有些人來了，有些人走了過來，/路收斂足跡」（「路」）。她堅信真理，「看中方不一個正方形，圓不圓/我知道事情的真相「（」禮物「）所暗示的，這個世界活著懷舊」（「夜想」），這樣的沉默，我期待「，要」永遠趕不上「（ 「期待」）。
其次，真正意義上的生活，詩人孜孜不倦的探索。人生的旅途中，「快樂」和「硬」作者：陳詩歌演示現代女性對自由的生活，生活。
作者：陳的經典之作「，」珍珠和尋求珠「，淋漓盡致地表達了詩人的痛苦，一個新的生命的把握和思想在孵出之前希望的孕育過程和緊迫。很顯然，全詩反映了舊的生命體，包含新生兒的生命 - 「珍珠」正在等待不是等待和觀望'的態度，但慾望的情思。探索真理的認知真理「求珠」的到來，她只好等待炎熱的「水漲船高」過去的生活和新的生活升華，體現了詩人對生命的內在意蘊的深刻理解。「珍珠」本身並不是一個「天生麗質」，也可能是不小心進入了蚌殼的沉積物，或可能「惡化」的貽貝內的物質，這么短的形成蛤「珠」的身體。之前，成為真正的「珠」，它必須能夠承受多天的陽光，多少個夜晚，月光/風和雨不時掀起白浪「，它已經經歷了跌宕起伏，我不知道有多少」生命「，正如詩人在生活中經歷了苦難經驗豐富的血腥風雨的祖國，對炎熱和追求的「明珠」，「求珠」，就是尋求珠鮮活的生命追求，追求掙扎著新生的祖國！這些圖像是一致的，連接的，連貫的。
不能孵化從來沒有讓人們看到了她輝煌的價值，只是「陣痛」經驗豐富的「破殼」，真正完成「珠」的質的變化經歷了人生的脾氣，「珍珠」珠「， 「靜靜地等待自己的珠光質感外，接受所有的」營養「的轉換，它正在尋找適當的時機，」是不是不合適時，應使用閃光燈魯「，」知道它尋求珠人是從哪個方向/ /來「，有多少誠意和願望，這是過去的生活進入一個新的生命在此之前，最讓人難以忍受的痛苦 - 母親在分娩的陣痛之前，但像劃破夜空的曙光，曙光的到來，一個新的生命，一個新時代是無法抗拒任何力量，在最關鍵的時刻，「珍珠」，「庄嚴的生活/擴大，下降到一個全新的世界，經歷了痛苦的埋」，經過長時間的「接受」艱難的「陣痛」 「炎熱的」新生活，過去的生活進入一個新的生命。詩人深深體會到，人生並非主要是「硬碟搜索」的痛苦和煩惱，它知道最大的幸福/照耀如珠，人類的光，光艷！這也是祭祀的生活非常艱苦跋涉的喜悅集中深刻的表現，她的心臟和血鑄煉「，」創建「，給後人留下豐富的精神文化遺產。
> 2，愛情，友誼，自己
愛的藝術家，其最大的特點之一就是最大的財富。個人的生命歷程中，最終，甜蜜的愛情和憂慮。女人，愛他們生活中實現的一個重要方面，也是有力支撐點，在他們的生活中，女性作家描繪的愛情，體現了現代女性的精神生活，他們的精神期待，也證實了他們的精神富裕「[14]豐滿的人生。然而，九葉詩人，愛情是別有一番滋味，孤獨和虛假的成分，因而具有重要的色彩。穆旦的傑作「八」詩詩人思想現狀的本質愛情：「我們的同行在慢慢的河上，/但其他的人，/他的朋友，甚至是愛，/這與誓言和他在一起/安裝在他的身上......感覺他的心的感覺/恐怖，痛苦，渴望和喜悅嗎？ 「（」聊齋志異「）
的期望，把握真情和愛心的祭祀詩的內容是一個重要的方面，她說：」我愛的一切，我很驚訝。 ..我期待著的一個噱頭顧，每件水果吊胃口我的胃口「（」獨白「）。愛，一切都會真正明白了一切，會產生真正的感情，也出現在詩歌的藝術靈感。陳的詩歌，愛情是確實是可取的，追求藝術和愛情，從一個小城鎮在西南，她來到了大都市的北，然後向前，以達到在西北。愛有經驗的過程，作者：陳患有另一種痛苦 - 困惑阿伊莎多拉？鄧肯曾經感嘆：「我的生活只有兩個巨大的機會 - 愛與藝術 - 愛情常常是破壞藝術：藝術是一個迫切的要求，往往愛情悲劇結束的兩個不可調和的生活。總繼續奮斗。 「[15]為此，浪漫的女孩，作者：陳經歷了一次又一次令人難忘的情感歷程。她也有願望和信心，愛自己的力量，」??你承諾，將在海/冒險風濤，但詩人還是要「讓我的帆/跌宕起伏的大海」（「帆」），甚至美好的愛情和感情的「渴望」敘事：「我們雨金合歡樹，/ /？對心，我們手牽著手心臟/流靜靜地聽我們「（」雨「），這是美妙的愛情傾心追求。情感波折，愛的詩人，困惑，甚至是悲傷的，「我的心徘徊在夜景/夜景/陪著我，我陪不可知的悲哀」（「夜歌」），「確定」隨著歲月的流逝，詩人只嘆了口氣，「哦，親愛的，它已經過去了！」 （「死亡陰影」），她甚至心灰意冷，「關閉的窗口，這些窗口，/不要到黃昏瞭望」（「安息」），她質疑「騎士」為什麼我的鮮紅的心/畫偏紅的謊言「（ 「騎士之戀」），但在絕望的時候，詩人仍然渴望和等待新的愛情的到來，「如果你來了/不冷不熱夜/輕輕的方式，/敲我寂寞的門窗」，然後選擇「我會/靜靜豎立從座位的沉思/頁/一朵花枯萎/放下你的裙子「（」如果你來了「）。顯然，即使受到傷害，因為愛的詩人，她仍然認為愛情是一種人類最美麗的感情，因此仍然充滿對愛情的嚮往和美好的事物，她沒有沉浸在懷舊過去，錯過了「不可知的未來的日子，她一直在尋找著新鮮的焦渴」（「新鮮的焦渴」）。
友誼在生活中是不可或缺的因素，詩人的友誼從各種品味的生活中探索美麗的友誼樹「。友誼是一種特殊的渴望的感覺，擁抱的眼睛詩人，「一些親切和溫暖/春雨/一個愉快的憂郁」後，一些長期分居/互訴概念，/互訴感傷。「孤獨的人生旅程，因為友誼的存在，一切都將變得很漂亮，不同的友誼草原/太陽也星光「（」友善又距離）。發送霧城的朋友，詩人和朋友們踴躍討論生活：「哦，你霧城的朋友，/每天都能看到霧從OE /硬的靈魂有困難的增長？」與他們多年的時間和生命。在支持的友誼，希望「朗朗晴天」，「珍惜你年老時」（「朋友」）。作者：陳認為，人類社會是由個別特殊群體，個體之間的關系會影響本集團的發展，所有的河流，所有的流/對奔騰「（」水海「）的所有工作。友誼給人們的力量在最關鍵的時候，「朋友有需要看到的真相，但通常是」人們來來去去，/堅持把自己的命運「，但風和波浪翻湧的海面上，/船舶和船舶親切地揮舞著「（」船舶「），很顯然，詩人再次友情鏈接了人性化的團隊合作精神。
3，生命和死亡密切關注
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個人的生活時間知覺與超越死亡的學生開始。九葉詩人「，揭示了生命和死亡，愛與恨，痛苦和喜悅的矛盾，完美地體現了詩人渴望生命和自我實現的同時，增加的生命和厚重感。「[16]在眼裡的悲觀主義者，」生活是充滿驚濤駭浪的海洋能盡一切努力，風和浪反叛的隱患，但他有什麼，但一步一步地做他的船離崩潰。接近結束他的海底，那就是死亡「[17]。作者：陳也有一個非常清醒的認識死者，尤其是在她的晚年，特別是在痛苦中，但她頑強地堅持獨立的價值的生活。，她緊握著禮物的時間，追求自我完成的支離破碎的世界中，實現的韌性和真，善，人生境界：「捅所有富比，/ /到'真正的'最後缺陷的形成，美國/日歷非常不可取的去了永恆的生命。 「（」沉思「），她的」固執「相信」死帶走什麼/當我不甚至有繼續在墳墓/我的歌聲（「明天瞭望」）。她認為，死亡是另一種，「昨天的葬禮歌曲/ /年輕的朝陽/深，黑色的海」（「西安案」），生命和死亡中提出，一個自然現象的矛盾轉化。短期的個人生活永遠不會融入人類生活永恆的河流，「現在我放下的沉默/在閃耀的明星牙齒一千年，/要發送一個夢，夢見水，讓它澄清/總是會被集成到新的歌曲聲音的人「（」展望「）後，她完全清楚的」一滴水「的含義的」海「生命之水浸潤千百年來的海洋？人的生命，「一滴的水海/ /最後消失在看不見的水」（以下簡稱「一滴水」），所以即使在面對死亡的氣息，神聖的喜悅/她會永遠到一塊墓地「（」歸屬「），這是一個神聖的死亡新生兒內涵急渴了義大利。
四個新
自我追求，自我意識是人的認識自己的身體和精神狀態，在相同的客觀世界，自我分析，從心理學的角度來看，自我意識的個性心理特徵，他們有
㈤ 在歌曲中有一句《不是我不小心》那是什麼歌
《不是我不小心》由張鎬哲演唱，范俊益作詞，彭永松作曲。
歌詞：
從來不敢仔細看你，只怕就此迷失自己
雖然你不是我的唯一，深情卻叫我無法逃避
仔細問過我的心底，到底付出真情幾許
雖然你從不曾在意，我仍深深的責備自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒
不是我存心故意，只因無法防備自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒
不是我存心故意，只因無法防備自己
想告訴你我的心情，你並不是我的唯一
雖然你說你不在意，我怎麼可以原諒我自己
(5)真情難以抗拒可愛圖片擴展閱讀：
該歌曲是首老歌了，在1989年的時候就已經發行了，發行公司是台灣的寶麗金唱片公司（該公司已經被美國環球唱片集團收購），歌曲收錄在其第二張專輯《不是我不小心》中，這該專輯中的同名主打歌。
該曲還有一個粵語的版本，是由寶麗金香港分公司的歌手，李克勤演唱的《一生不變》，由香港填詞人向雪懷填詞。
㈥ 不是我不小心，這首歌詞是什麼含義！
《不是我不小心》這首歌表達了一個男的,有了自己的女人,還愛上別的女人,難以抗拒她的美,不是不小心愛上的,是必然的.但同時又深深的自責。
歌曲：不是我不小心
歌手：張鎬哲
填詞：范俊益
譜曲：彭承松
歌詞
從來不敢仔細看你，只怕就此迷失自己，雖然你不是我的唯一
深情卻叫我無法逃避，仔細問過我的心底，到底付出真情幾許
雖然你從不曾在意，我仍深深的責備自己，不是我不小心
只是真情難以抗拒，不是我存心故意，只因無法防備自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒，不是我存心故意
只因無法防備自己，想告訴你我的心情，你並不是我的唯一
雖然你說你不在意，我怎麼可以原諒我自己
(6)真情難以抗拒可愛圖片擴展閱讀
《不是我不小心》，是張鎬哲於1989年的第二張專輯《不是我不小心》的同名主打歌，由台灣寶麗金唱片發行。范俊益作詞，彭永松作曲， 粵語版是 香港寶麗金歌手李克勤的《一生不變》，由香港填詞人向雪懷填詞。
張鎬哲，1962年1月12日出生於韓國首爾，畢業於台灣文化大學文學系，台灣流行樂男歌手 。
1988年，張鎬哲推出首張個人專輯《我真的不是故意的》出道。1989年，發布鄉愁風專輯《北風渡河》。1990年，發行個人專輯《北風渡河》。1991年，發行第四張個人專輯《世間纏綿》。1994年，發行第五張個人專輯《出軌的情歌》 和專輯《無助》。
㈦ 車繼鈴的《真情幾許有》和張鎬哲的《不是我不小心》好像是同一首歌，誰是原唱呢
兩首歌曲是一首歌曲，張鎬哲是原唱。
歌名：不是我不小心
歌手：張鎬哲
作曲 : 彭永松
作詞 : 范俊益
從來不敢仔細看你，只怕就此迷失自己
雖然你不是我的唯一，深情卻叫我無法逃避
仔細問過我的心底，到底付出真情幾許
雖然你從不曾在意，我仍深深地責備自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒
不是我存心故意，只因無法防備自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒
不是我存心故意，只因無法防備自己
想告訴你我的心情，你並不是我的唯一
雖然你說你不在意，我怎麼可以原諒自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒
不是我存心故意，只因無法防備自己
不是我不小心，只是真情難以抗拒
不是我存心故意，只因無法防備自己
想告訴你我的心情，你並不是我的唯一
雖然你說你不在意，我怎麼可以原諒自己
(7)真情難以抗拒可愛圖片擴展閱讀：
歌手張鎬哲演唱的這首歌曲《不是我不小心》的歌曲總時長為4分36秒，歌手發行的《不是我不小心》專輯之中收納了這首歌曲，專輯於1989年1月11日開始發行，專輯包含了十首歌曲。
《不是我不小心》這首歌曲也是歌手演唱的眾多優秀作品之一，這首歌曲發行之後，深受歌迷的追捧。歌手樊桐舟演唱這首歌曲，收納於其專輯《絕色》之中，專輯收納了十五首歌曲，專輯於2005年7月1日開始發行。
㈧ 電視劇《無法抗拒》中的小演員嘟嘟照片
我也好喜歡嘟嘟，太可愛，也好鬼頭。
㈨ 暮光之城破曉簡介
暮光之城·破曉目錄[隱藏]
暮光之城·破曉
內容簡介
名人推薦
作者簡介
媒體推薦
編輯推薦
目錄
[編輯本段]暮光之城·破曉
(Breaking Down)
作者:(美國)斯蒂芬妮·梅爾 譯者:張雅玲 龔萍
·出版社：接力出版社
·頁碼：608 頁
·出版日期：2009年
·ISBN：9787544807395
·條形碼：9787544807395
·包裝版本：1
·開本：32
·外文書名：Breaking Down
[編輯本段]內容簡介
《暮光之城:破曉》[1]：當生命是你所能給予自己摯愛的人的一切時，你怎麼可能不把生命獻給他呢？對於貝拉來說，無可救葯地愛上愛德華之後，生活既像是充滿甜蜜的幻想，又像是深不可測的可怕夢魘。不管她作出什麼樣的抉擇，都將牽動著兩個族群的命運。
從兩人第一次牽手的那一刻起，貝拉和愛德華就明白對方是自己要找的另一半，愛情就像雨後的陽光一樣溫潤著他們的靈魂。幸福讓人覺得溫暖，卻又讓人如履薄冰。來自於不同世界的兩個人的禁忌之愛，像狂躁的風暴蹂躪折磨著兩顆脆弱的心。既然貝拉勇敢地作出決定，一連串空前的驚人事件便隨之展開，在這動盪的一年，誘惑與沖突將帶領她走向最後的關鍵時刻。貝拉飄舞的心緒終將情歸何處？她與愛德華、雅各布三人的最後命運又將會如何？有如漫漫長夜之後的破曉，這段驚心動魄、千回百轉的羅曼史最終迎來了令人驚訝、屏息的結局。
作者有著深厚的英國語言文學功底，在她汪洋恣肆的筆下，悲惻動人的生離與死別、俯拾皆是的優雅與機鋒、紛至沓來的糾結與沖突以極為平易的方式呈現在讀者面前，男女間灼熱又不得不面對現實隱忍的情感，充滿東方古典情懷，而隱藏在愛情面紗背後的揮之不去的悲劇色彩有著古希臘戲劇般的古樸與蒼涼。如同一曲悠揚曼妙的樂章，這段充滿活著濃郁青春氣息和時代色彩的暮光傳奇將永遠留存在人們的記憶中，宛如青春的美好。
國際評論：
充滿著愛恨情仇的張力，但又優雅精緻如簡•奧斯汀，達到了浪漫小說的一種極致。
——《時代》周刊
梅爾精緻、微妙的筆觸使得這套令人驚奇的小說超越了恐怖懸疑文學的局限而躋身於最優秀青少年小說之列。
——美國亞馬遜網站
有若即若離的情感糾葛，有瑰麗奇異的超凡想像，有惟妙惟肖的場景描寫，有驚心動魄的冒險歷程，有一波三折的閱讀快感，也有直擊心靈的溫情慰藉。
——《紐約時報》
在梅爾的作品中，命途多舛的激情貫穿作品的始終，其中超自然的元素更是令人心醉神迷。
——《出版商周刊》
現實、微妙、簡潔、易讀，《暮色》將會令讀者深深沉醉於其中，不可自拔。
——《學校圖書館月刊》
在最近十年中，除了J.K.羅琳的「哈利•波特」和克里斯托弗•鮑里尼《伊拉龍》、《長老》，很少有任何其他作品能像斯蒂芬妮•梅爾的《暮光之城》系列那樣贏得了青少年讀者的青睞和激賞。
——《今日美國》
吸血鬼和狼人，你更喜歡哪一個？如果你對這樣一個問題感到莫名其妙，那你就真的有些落伍了。
——《泰晤時報》
具有無與倫比的魔力，讓讀者在福克斯陰雨連綿而又令人窒息的氛圍中心旌搖曳。
——《人物》雜志
青少年將會非常渴望這次新的冒險旅程，他們也一定會渴望更多的故事。
——《推薦書目》
[編輯本段]名人推薦
請不要將這個故事僅僅當成一場不可思議的魔幻愛情歷險，貝拉她敏感而細膩、柔弱而固執、富於觀察力，缺乏自信又善於自我保護，是許多現實中並不完美卻憧憬白馬王子的可愛女孩的真實寫照。當她們在個人感情的旅途中會觸動到類似感覺的話，這個故事更是一段為她們自己譜寫純凈愛情樂章的暮光傳奇！
——饒雪漫
迷人的吸血鬼和內斂的凡間少女之間，是否一定要碰撞出愛情呢？答案是肯定的。可是，題材的經典並不表示內容的俗套，梅爾在推陳出新方面的能力足以媲美任何一個文字老手，雖然她在寫作之前的職業是主婦。
一個由夢境牽引出的故事，一個主婦由此創作躍升為暢銷書作家，這本身就具有傳奇性質。梅爾細膩連貫的講述足以喚起你凍結的青春感覺。
「你香甜獨特的氣息是引領我愛你的線索，但我最濃烈的愛意卻只能用死亡來演繹。」
——安意如
咬一口幻想才能滿足，這是我們時代人內心難解的饞。而《暮光之城》正是一套解靈魂之饞的佳作，斯蒂芬妮•梅爾筆下的吸血鬼之戀如同日出時還未落下的月亮，即清新又朦朧，在這個被科技和高樓剝奪了靈性的世界裡，特別可貴。
——田原
[編輯本段]作者簡介
斯蒂芬妮•梅爾1973年出生於美國康涅狄格州，畢業於楊伯翰大學，主修英國文學。她本是一位有三個孩子的全職主婦，沒有絲毫的寫作經驗。2003年的一天，她做了一個改變她命運的夢：一位少女和一個英俊迷人的男子坐在陽光明媚的草地上談情說愛。這個夢最終成了她第一部小說《暮色》中的一個章節。
《暮色》出版後，梅爾又寫了《新月》、《月食》、《破曉》，被稱為「暮光之城」系列。該系列以伊莎貝拉•斯旺和愛德華•卡倫一對苦命鴛鴦的情感糾葛為主線，融合了吸血鬼傳說、狼人故事、校園生活、恐怖懸念、喜劇冒險等各種吸引眼球的元素，而凄美動人的愛情則是全書「最強烈的情緒」。用作者自己的偶像作家奧森•斯考特•卡德的話說：「愛情只是書中的一小部分，但卻是人生的指引者。」
斯蒂芬妮•梅爾在她年輕的事業生涯里業已取得了非凡的成就，隨著她的新作的不斷推出，她將進一步確立其出版界一流暢銷書作家的地位。2008年5月，斯蒂芬妮•梅爾被《時代》周刊評為全球百名最具影響力人物之一。
談到未來的寫作計劃，梅爾表示，還有很多創作的靈感等待她去挖掘。她說：「我可能寫一部關於美人魚的書，因為那是我少女時代最感興趣的東西。」
作者真情告白：
「暮光之城」系列之所以被定位為青春小說，是因為十七八歲是人生一段非常讓人注目的時光，在這段時間里你可以擁有人生中最壞的創傷，也會擁有人生中最愉快的記憶。那是一個迷人的年齡：足夠像成人一樣思考，足夠作出影響一生的決定，並且也足夠墜入愛河，但同時又年輕得不能獨立思考事情和作出決定，這也給了我的小說非常大的空間。
——斯蒂芬妮•梅爾
"
斯蒂芬妮·梅爾在她年輕的事業生涯里業已取得了非凡的成就，隨著她的新作的不斷推出，她將進一步確立其出版界一流暢銷書作家的地位。2008年5月，斯蒂芬妮·梅爾被《時代》周刊評為全球百名最具影響力人物之一。
談到未來的寫作計劃，梅爾表示，還有很多創作的靈感等待她去挖掘。她說：「我可能寫一部關於美人魚的書，因為那是我少女時代最感興趣的東西。」
[編輯本段]媒體推薦
「純凈」寫作成暢銷真諦
梅爾的生活沒有任何特別讓人捕風捉影的地方。她在鳳凰城長大，一個承包公司首席財務官的女兒，就讀於楊百翰大學（楊百翰大學Brigham Young University Provo(簡稱BYU)是一所私立四年制大學，成立於1875年，隸屬摩門教，是全美最大的教會大學。學校宗教化，學校內大約90%左右的學員都是宗教成員），在那裡她與她的丈夫—— 一個名叫克里斯蒂安(Christian)的會計師相識，但他習慣被稱為潘秋（Pancho）。他們21歲時完婚，現在育有3個男孩。他們仍住在鳳凰城近郊的一個名叫溶洞河（Cave Creek）的小鎮，那裡他們擁有一個被高聳的巨人柱仙人掌所守護著的寬敞而又現代的住宅。梅爾的外貌看上去顯然並不是不死族，她聰明漂亮，風趣幽默，愉悅開朗，是一個嚴守教規的女性，不酗酒並且從未看過R級片（美國電影分五級，R級為限制級，17歲以下必須由父母或者監護陪伴才能觀看，影片中包含成人內容，裡面有較多的性愛、暴力、吸毒等場面和粗口），但她也並不完美——因為盡管摩門教原則上不允許吸食咖啡因，但她偶爾也會喝低卡路里櫻桃口味百事可樂（cherry Diet Pepsi）。「低卡路里可以讓你免於上癮，」她坐在她起居室里的大沙發上解釋道，「我們都有自由的意願，這是上帝的極大饋贈，但是如果你把它系在一些像可卡因這樣的東西上，那麼我想你也就不再真正擁有任何一點自由了。」
梅爾書中的人物可不是摩門教徒，但是她的信仰是你理解她非凡才能的關鍵。《暮色》的女主人公是一個名叫貝拉的女孩，她從鳳凰城去了華盛頓州的一個小鎮（當她寫《暮色》的時候，那裡可是梅爾在美國從未去過的地方之一）。貝拉在她的新高中感覺上像是一個外來者，但是她立即被一群陌生的、超凡脫俗、極其漂亮的名叫卡倫的兄妹所吸引，尤其是17歲的愛德華。
卡倫家族事實上是當地聚居的一群吸血鬼。愛德華自從1918起就是17歲，他極其強壯且超極快速，他能聽到人類的想法，並且他無需呼吸或睡眠，也永遠不會變老。他肌膚冰冷，並且當他暴露在陽光下也不會被陽光曬傷，他僅僅是閃閃發光起來。愛德華和卡倫家族的其他成員們並不是普通的吸血鬼：他們在道德層面上拒絕人類血液，取而代之的是，他們以夜間狩獵野生動物的血液為食。他和貝拉立即無可抗拒地相互吸引，但是他對她的鮮血仍然具有野性的飢渴。
抵禦誘惑是一個長久的斗爭。愛德華的選擇是梅爾全書的一個主題——他自願選擇了一條非同尋常的路。「我真的認為這就是我的吸血鬼故事所潛在的隱喻，」她說，「這無關於你是否為生活所累或者你認為你不得不那麼做，你總是還有別的選擇，生活通常可以有另一條完全不同的軌跡。」
誠然如此，但是這可不能窮盡《暮光之城》系列叢書的所有內涵。當然該系列的魅力部分地源於其崇尚優雅而潔凈的道德准則：它們為戀愛約會提供了一種別樣的情景，即緋聞女孩（Gossip Girls美國熱播的青春偶像劇）變成了乖乖女。在《暮色》里沒有吸煙或者酗酒，貝拉和愛德華也僅止於親吻而已。「我受到一些壓力，被要求加入更多關於兩性的情節，但我覺得這並不適合青少年，」梅爾說道，「其實現代社會上有關性愛的圖片隨處可見，卻很難找到一份可以細細品位的牽手的浪漫。我是一個晚熟的人，當我16歲時，手牽手的感覺簡直是——WOW（哇噢——令人驚嘆）。」
但是這本吸血鬼小說的傑出之處是她筆下的角色們對於情慾的節制。他們的緊張來源於長期的剋制，有如聖經中超人級別的自製力。在《暮色》中有這樣的一個場景，愛德華第一次傾身靠近貝拉裸露的頸項貪婪地嗅吸著她所散發的芳香。「不能僅僅因為我戒酒，就意味著我無法鑒賞酒的芳香，」他說道，「你有一種花草般的香味，像熏衣草……或者小蒼蘭。」
愛德華究竟是想和貝拉同眠共宿，還是想撕開她的喉嚨，關於這一點書中從未表現得相當清晰，也許他兩者都想，但是他想要些什麼，而且他的渴望後果嚴重，並且當他唾手可得卻又從未得到的時候，你能更加明顯地感覺到這一切。這就是《暮色》全書的力量所在：他們表面上清純干凈得令人牙根癢癢，但是在實質上，他們絕對是散發著青春的活力和愛情的芬芳。
梅爾VS羅琳
梅爾三個月就順利得完成了《暮色》。「我清晰記得我成為一個作家時的那一天，」她說，「就在那一天，這個感覺真酷！。」當她有過那個激發創作靈感的夢境之後，她像受到電擊的女人一樣，每天睡得很少，一隻手把孩子抱在膝上，一隻手打字（那時，她需要照顧3個5歲以下的孩子），甚至現在她仍在房子中央的一個開放式辦公區域寫作。她對一個屬於自己的工作間不感興趣。「我不能關起門來寫作。即使當孩子們都熟睡時，我也要確保自己在需要的時候可以聽到他們在干什麼。如果我處於一切事情的中心位置，我會感覺好得多，並且我就可以知道發生了什麼。」
她的故事多少讓人想起J.K.羅琳（J.K. Rowling's《哈利•波特》的作者，喻為哈利•波特之母）——羅琳創作《哈利•波特與魔法石》時是一個失業的單身母親，當她的女兒睡著時才能寫作——並且梅爾迅速指出了她的成功直接源於羅琳改變了圖書出版業的運作方式：孩子們現在樂於去閱讀500頁的長篇故事，而且現在很多成年人也喜歡去讀那些寫給孩子們的作品。但是作為文學藝術家，她們兩者大相逕庭。羅琳小心翼翼地把一點一點的細節逐一結合在一起，最終組裝出她的作品；梅爾則文思泉湧，酣暢淋漓，一氣呵成。當她可以用一整段去描述的時候，她決不會僅用一個句子去表達。她的書絕對屬於大部頭（500頁以上），但是並不晦澀——它們有好似天鵝絨般柔軟精緻的品質，讓人清晰回想起網路虛幻小說迷所愛好的那種風格（她本人也欣然認同：「我不認為我是一個作家；我覺得我是一個說故事的人，」梅爾說，「不一定所有的用詞都正確、完美。」）。
反之羅琳的作品無疑維持著英國人的嚴謹和保守，而梅爾的書里充滿著狂風暴雨般的激情。貝拉從未停止過驚恐的喘息，或狂喜的眩暈，或瀕臨死亡，或暈倒，或從夢魘中尖叫醒來。她的心跳總是要麼非常劇烈，要麼是突然停止（貝拉在書中的表演並不讓人覺得完全不切實際。當你寫一本關於青春期的少年讀物時，情節鬧劇和寫實主義是相同的東西。）。羅琳在錯綜復雜的情節上疊床架屋，但是梅爾的故事情節從未有轉折，糾纏或分支。它們好象都有一組傳動齒輪，而梅爾加大油門一路筆直向前，直到全書最後一頁。她控制讀者好奇心的方法是保持情節的緊張感並控制信息流，在這方面她絕對是才華卓越。她喚起了讀者近乎強制性的閱讀沖動，這不能不算也是一種「吸血鬼」。
梅爾和羅琳有兩個重要的共性。作家都想在現代世界裡嵌入自己的幻想——梅爾的吸血鬼都是既相對孤立又和讀者處於同一時代，一如羅琳的巫師們，而且人們並非只是想讀梅爾的書；他們更想加入到書中人物之間，共同生活。詹姆斯•帕特森（James Patterson，現居佛羅里達州，被譽為美國驚悚推理小說天王，他的作品屢屢創下美國書市排行榜銷售紀錄。只要新作問世，即能登上《紐約時報》暢銷書排行榜第一名。著名代表作：「亞歷克斯•克勞斯」系列（Alex Cross）和「女子謀殺俱樂部」系列（The Women』s Murder Club）等）的書可能更暢銷，但是沒什麼人想穿得像亞歷克斯•克勞斯一樣。沒有任何文學術語可以界定《暮色》和《哈利•波特》（也包括《指環王》）這類小說的品質，但是你能清楚得體會到：當你閱讀它們的時候，它們所構建的世界有獨立的，不依賴外界事物的內在完整性，那讓你感覺到就好像你能夠在它們的世界裡購置不動產一樣。
梅爾最初意識到事情進展得很順利時，她正在西雅圖開讀書會，有人竟然駕車四小時然後轉乘小艇趕到會場。在一個名為「暮色媽媽們.com」（twilightmoms.com）的網站上都是那些年齡超過25歲的粉絲們，那裡匯集了超過二十萬封的郵件。去年，在亞利桑那州滕比谷(Tempe Arizona)舉行了《月蝕》舞會。「這個舞會和哈利•波特不一樣，那裡可以穿巫師的長袍，」梅爾說，「但是參加舞會的人做了他們所能做的一切，有個女孩子甚至戴上了有色隱形眼睛。」
傳奇還在繼續
你不會願意活在梅爾的下一部小說里的。她的第四部《破曉》（Breaking Dawn）將於今年八月份發行出版——現在它已經名列亞馬遜圖書公司的第八名（Amazon.com）——不過，5月6日她將發表一部名為《宿主》（The Host，小布朗圖書有限公司出版[Little Brown]，610頁）則是一部面向成年人的科幻小說。小說背景設在不遠的未來的某個星球上，這個星球被一群寄生的外星生物征服了，它們接管控制了人類的肉體，宿主的個性被完全消滅了。有個人類宿主一直抵抗著，她和外星人共享同一個肉體——忍受著腦海中有另一個聲音——繼續生活。當宿主和外星人（名叫萬達Wanda）偶遇宿主的舊情人時——現在是地下抵抗組織的戰士——那個外星人也愛上了他並且加入到人類一邊來。這是一段兩邊的三角戀，一段像暮色里的兩角關系（ménage à deux），《宿主》的背景古怪離奇——兩個女孩在同一個身體里！——故事絕對純凈。
並且就像梅爾的其他書一樣，《宿主》是一本關於愛和選擇的多重人性的創作。（「我很少僅僅寫人類，」梅爾說，「你在哪裡都可以看到人類。」）《宿主》也像梅爾其他的作品一樣「文火煮青蛙」：這里會有熱吻，嚴格算來它應該是PG級的（PG，普通級，建議在父母的陪伴下觀看，該級別的電影基本沒有性愛、吸毒和裸體場面，即使有時間也很短，此外，恐怖和暴力場面不會超出適度的范圍），但是《宿主》是一本更為堅韌的讀物——該書的絕大多數場景都設定在極度貧瘠的抵抗組織隱匿點，人人衣衫襤褸。這里有浪漫，但是《宿主》中更多的是關於萬達努力去適應她的新人類夥伴，關於孤獨，差異，無人憐愛的感覺——實際上是一種被疏遠孤立的感覺。
如果梅爾的作品有什麼套路的話，這個故事的確表現了這種套路：她改寫了驚悚小說的劇情，把恐怖故事當作愛情小說來寫，並且在這樣做的同時，她又重新對它們進行編排構成。她筆下的吸血鬼小說沒有尖銳的刺痛，她描寫的科幻小說沒有鐳射激光器，取而代之的，是她以舒緩的情節輕輕敲擊著被壓抑的情感戲劇，那裡總是會有一些意外的禮物在其中，但是卻總是近在咫尺卻又遙不可及，直到她獨自一個人的時候才能夠感覺到。「這就是我所喜歡的科幻小說，」梅爾說道，「這就像我喜歡莎士比亞一樣。你抓住讀者的感受，把它們置於一種情境之下或許那並不可能發生，然後他們表演各自的角色，一如你所希望的那樣。那就是如何去做一個人。」而且有時候誰也沒有像她筆下的那些非人類的生物那樣具有十足的人性。
吸血鬼的進化史，穿越時代引領你到吸血魔王的領域。
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我們都有過如此無法安放青春的歲月,「暮光之城」系列之所以很容易引起大家的共鳴,就是因為我們很多都可以感受到一種似曾相識的親切感。在這個奇幻故事中處處洋溢著的，是勇敢無畏地追求真摯愛情的偉大精神。向這個新時代神奇的愛情故事，向我們正在經歷或業已逝去的青春致敬！
◆讓不分國界的人都為之動容的青春巨獻，讓你與全球流行的閱讀前沿無限接近
◆奧巴馬父女愛不釋手，當今全世界都最受讀者追捧的青春巨制，霸佔世界各國暢銷排行榜最前列
◆由青春偶像影星羅伯特•帕丁森、克里斯汀•斯圖爾特擔綱主演的《暮色》改編魔幻青春大片美國熱映，榮登票房排行榜冠軍寶座 ；《暮色》DVD 2009年3月21日在北美地區推出，第一周銷量即達560萬張，躋身於2009年最賣座DVD；《新月》、《月食》改編電影正如火如荼拍攝中，預計於2009年11月20日和2010年6月30日相繼上映
「暮光之城」將拍成四部曲 開啟下一個魔幻十年
當你可以永生不死，你該為什麼而活？
當生活給了你一個遠遠超過你期望的美夢，那麼當這一切結束時也就沒有理由再去傷心。
與其說是我們陪伴貝拉度過了她人生中第一段最黑暗的時期，不如說是我們藉助梅爾的妙筆在魔幻世界裡經歷了一次現實生活中不可能存在的愛情體驗。 ◆方文山、饒雪漫、安意如、田原傾情推薦
◆「暮光之城」系列第四部《破曉》於2008年8月2日零點01分在美國正式推出，首印量高達370萬冊，上市第一天銷量即超過達130萬冊。截至目前，「暮光之城」系列全球銷量已突破5000萬冊，版權轉授四十多個國家
◆榮膺美國亞馬遜網站近十年來最佳好書、美國圖書館協會十大青少年票選最喜愛讀物之首、《紐約時報》年度最佳小說、《出版商周刊》年度最佳好書
◆作者入選《時代》周刊2008年全球百名最具影響力人物
◆由青春偶像影星羅伯特•帕丁森、克里斯汀•斯圖爾特擔綱主演的《暮色》改編魔幻青春大片美國熱映，榮登票房排行榜冠軍寶座 。「暮光之城」將拍成四部曲 開啟下一個魔幻十年。
[編輯本段]目錄
第一部
貝拉
目錄
前言 1
第一章 訂婚 2
第二章 長夜 17
第三章 大喜的日子 23
第四章 姿態 29
第五章 埃斯梅島 40
第六章 心煩意亂 51
第七章 出其不意 60
第二部
雅各布
第三部
貝拉