A. 17的女生可以戴孝布嗎
生老病死，人之常事。但面對親人的離世，我們的大腦往往會被悲痛和不知所措的情緒占據。但在父母那個年代往往會有老一輩的親戚或者長輩從旁指導，指引他們做接下來的事。隨著獨生子女時代的到來，80後或者90後身旁已經極少有能幫助他們面對這些事情的長輩了。所以今天我們就向大家簡述一下，親人去世後，我們到底應該怎麼做？
一、 凈身穿衣
傳統上一般會由親人為逝者穿戴壽衣。男性通常由兒子和女兒來料理，女性則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛或獸皮製作，多用絹棉做成,取「眷戀緬懷」之意。壽衣的件數可以根據各地習俗不同來准備，一般多為七件（上衣四件，褲子三條）或者八件（上衣五件，褲子三條）。
悼念逝者：
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平(在家事先擬好),主要來賓的名單,將一張一寸或二寸照片交給工作人員。親屬站在左側,來賓在右側。司儀主持告別儀式,默哀後念生平,依次繞行瞻仰遺容、鞠躬,並慰問逝者親屬。儀式結束後,屍體火化。同時,在長子的帶領下,舉行祭奠儀式和燒東西將遺像和靈位牌供奉好,擺上五穀和水果、糕點,單數,放鮮花、白酒、香煙等。
六、尊體火化
七、寄存骨灰或安葬骨灰
B. 父母去世沒有結婚的女孩子可以披麻戴孝嗎
百里不同風千里不同俗，，。可以按照當地的風俗去做就可以，，我們這里男孩兒是穿大孝的。。。不結婚的女孩子，就是半孝了。。
C. 參加喪事適合穿有女孩圖案的衣服行嗎
不適合。
喪事，指人死後殮葬，哀悼等事情。新中國成立前，喪事煩瑣，講究封建禮儀，主要過程為送終，長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之送終。更衣，死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。報喪人死後立即派人去親友家送信，謂之報喪。
孝服，死者的嫡系子孫，批麻戴孝縣內滿族，不批麻戴孝。旁系子孫，戴孝不批麻。死者有曾孫時，謂之白喜。曾孫戴孝，鞋帽上有紅布條。持供品弔唁，近親給孝袍，孝帽各1件。遠親給孝帶1條，男人系在腰間，女人系在頭上。死者兒女穿孝3年，父母雙亡，其鞋為全白。只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期間，兒女不給長輩拜年，不辦喜事。
D. 關於未過門的女子披麻戴孝
你給人家披麻戴孝，那說明你和男友已快要結婚啦！這是你以後男朋友考慮會多一點得，至於其它說法，那隻是傳統觀念，沒有實質關系！
E. 古代女人的發髻名稱及圖片
古代發髻的名稱
古代女子發髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂雲髻，凌雲髻，近香髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。
1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。
這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」
梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
春秋以前的梳子，外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環，大多以青銅製成，造型比較簡單，只要用一根粗銅絲彎制一下便成。
宋代耳環，繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲，彎製成一個圓環，尖端挑出向外。
明代耳環崇尚輕巧，通常以一根金絲彎製成鉤狀，在金絲的一端，穿上兩顆大小不等的玉珠，兩珠之上再覆一片金制的圓蓋，使整個造型像一個葫蘆，俗謂「葫蘆耳環」。
耳墜，是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物，它的上部是一個圓環，環上綴一組墜飾，因形得名，故曰耳墜。
鐲釧。鐲即手鐲，一般多戴在手腕；釧即臂釧，通常戴在手臂。
鏤空忍冬花結掛鏈銀香球，古代人用香末。後來香囊盛行，成為女孩子送給心上人的定情之物
關於各種發髻的圖片，樓主可以去這里看看，很全的http://www.hanyinguan.com/bbs/viewthread.php?tid=155
如果樓主還不滿意的話，到這里看看不錯http://wenku..com/view/4f5656fafab069dc5022013d.html，網路文庫，這里總結得很好的，希望對你有用
F. 未婚妻帶孝可以去男友家嗎
按照中國習俗，戴孝之人要過一百天以後才可以進入別人家裡。所以你未婚妻戴孝期間是不可以到男友家的。但有的地方對已登記已擺訂婚酒的視為老婆了，就可到男朋友家。
G. 這個衣裳和褲子戴孝期間的人能穿嗎
可以的，這個衣服和褲子是可以在這個期間穿的，只要你佩戴好了就可以。
H. 戴米色蝴蝶結為什麼有人說像戴孝
米色在傳統文化中在頭上帶白色的飾品，不管是不是花。都是不吉利
因為這是只有在辦喪事的時候，才會帶的顏色。因為中國沿襲多年的傳統是，當家中老人去世為其做喪事時，兒女都是披麻戴孝，頭上就是帶著白色帶子的。
所以，平時我們都比較忌諱在頭上帶白色帶子的。白色不是不許戴在頭上，而是有忌諱的人頭上不戴白色，因為人們在辦喪事的時間都是戴白色孝帽，戴白花，女孩子扎頭繩。花圈也扎白色的，所以該為白色不是吉祥色。
是因為蝴蝶結中的「蝴」與「福」諧音，所以被人們認為是幸運和吉祥的象徵，佩戴蝴蝶結的項鏈也寓意著吉祥如意。自然而然地，蝴蝶結的美麗身影也成為了珠寶中永恆的主題。現在很多品牌都將蝴蝶結運用在各種首飾中，為顧客帶來美麗的同時，也能帶來好運與祝福。
3、蝴蝶結的形狀是由像蝴蝶引申來的，又可以稱為同心結。雖然在製作材質上各不相同，形狀大小不一，但從外形來看美觀大方，是我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩的象徵，寓意著人們願意追求真、善、美的良好的願望。
I. 我好朋友的的媽媽去世了，而我還是個沒有結過婚的女孩，可是她們這里我披麻戴孝服，請問我可以戴孝嗎
不可以，不用問。全中國的披麻戴孝禮儀大差不差。你屬於外系人，不算同宗同族。你如果披麻戴孝會對你以及你的父母不好的。