① 日本天皇有哪些
日本天皇有德仁天皇、昭和天皇、明仁天皇、大正天皇、明治天皇。
1、德仁天皇
德仁（なるひと），1960年2月23日出生於日本東京，日本國第126代天皇，年號令和。是上皇明仁與上皇後美智子的長子，昭和天皇的孫子。御稱號為浩宮（ひろのみや），徽印為「梓」。1982年畢業於學習院大學歷史系，後繼續研讀，獲得碩士學位。
4、大正天皇
大正天皇嘉仁（1879年8月31日-1926年12月25日），日本第123代天皇。以皇太子身份繼位，改元大正。「大正」出自易經的「大亨以正，天之道也」。
5、明治天皇
明治天皇（日語：めいじてんのう，1852年11月3日-1912年7月30日），名睦仁（むつひと），日本第一百二十二代天皇，孝明天皇第二子，萬延元年（1860）被定為儲君，並賜名睦仁。
② 日本史上「最丑」公主，被網暴後暴瘦幾十斤，如今怎麼樣了
看看愛子公主被嘲笑外貌，到遭遇校園暴力以至於暴瘦的經歷，佳子和真人被批「輕佻」，連染發也要被數落。都說欲戴其冠，必承其重，但是也許放棄皇室身份，對這些公主來說，反而是另一種幸福的解脫。
③ 日本天皇列表
日本天皇列表如下：
1、神武天皇（じんむ）前660年2月11日—前585年3月11日 在位75年
2、綏靖天皇（すいぜい）前585年11月8日—前549年5月10日 在位36年
3、安寧天皇（あんねい）前549年7月3日—前511年12月6日 在位38年
4、懿德天皇（いとく）前510年2月4日—前477年9月18日 在位33年
5、孝昭天皇（こうしょう）前476年1月9日—前393年8月5日 在位83年
6、孝安天皇（こうあん）前392年1月7日—前291年1月9日 在位101年
20、安康天皇（あんこう）453年12月14日—456年8月9日 在位3年
21、雄略天皇（ゆうりゃく）456年11月13日—479年8月7日 在位23年
22、清寧天皇（せいねい）480年1月15日—484年1月16日 在位4年
23、顯宗天皇（けんぞう）485年1月1日—487年4月25日 在位2年
24、仁賢天皇（にんけん）488年1月5日—498年8月8日 在位10年
25、武烈天皇（ぶれつ）498年12月—506年12月8日 在位8年
26、繼體天皇（けいたい）507年2月4日—531年2月7日 在位24年
27、安閑天皇（あんかん）531年2月7日—535年12月17日 在位4年
28、宣化天皇（せんか）535年12月—539年2月10日在位4年
29、欽明天皇（きんめい）539年12月5日—571年4月 在位32年
30、敏達天皇（びだつ）572年4月3日—585年8月15日在位13年
31、用明天皇（ようめい）585年9月5日—587年4月9日在位2年
32、崇峻天皇（すしゅん）587年8月2日—592年11月3日在位5年
33、推古天皇（すいこ）592年12月8日—628年3月7日在位36年
日本天皇（日語：にほんてんのう，英語：The Emperor of Japan/mikado）是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神的後裔（這也是日本天皇沒有姓氏的原因），同時也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從神話傳說的神武天皇到德仁天皇共126代。
日本天皇名稱最早的文字記載是公元689年日本頒布的《飛鳥凈御原令》，而中國開始稱日本元首為天皇約是在同治年間。
日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新後宣稱「萬世一系」並寫入憲法，即日本從古代起沒有改朝換代，始終都是皇室一系。由於年代久遠加上大量神話色彩，難以斷定古代天皇的真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在，自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。
日本自1185年鐮倉幕府建立至1867年大政奉還，天皇權力被架空六百八十二年之久。明治維新之後日本逐漸走上軍國主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發動日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭，給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難。
二戰後期日本以無條件投降為條件，使天皇作為象徵性的國家元首保留了下來。1946年，美國迫使昭和天皇發表人間宣言，否定其人間「神」的地位，承認其不再具有神性。依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。日本皇室家徽為「十六瓣八重表菊紋」。現任日本天皇是德仁。
名稱來源
日本天皇名稱最早的文字記載是 在673年至688年前後由天武天皇制定的《飛鳥凈御原令》中。
自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，這33位天皇在日本《古事記》中出現過。但自神武天皇至仲哀天皇，這14位天皇在歷史中無法確認，應該是《古事記》及《日本書紀》 為了完成從神代到人代的過渡而虛構出來的人物，而在仲哀天皇與應神天皇中間填充長達70年歷史的神功皇後，也不能說是實際的存在。因此，有著比較真實的存在依據的第十五代應神天皇，應該是號稱「萬世一系」的日本天皇的真正祖先。此外，有稱第一個應用「天皇」這一稱號的，是在推古朝攝政的聖德太子。他在遣小野妹子給隋世宗的國書中寫道「東皇敬白西皇帝」，曾引起過隋世宗的怒火。不過，隋書對此類國書的紀錄為「日出處天子致日落處天子」（之前都稱日本統治者「王」或「大王」）。《宋書·蠻夷傳》里所記載的「倭五王時代」中的「倭贊、珍、濟、興、武」五王，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本統治者。
日本統治者使用「天皇」稱號大概是在明治時期。（唐高宗曾使用天皇稱號，與天後武則天並稱二聖，這可能影響到日本「天皇」稱號的採用。）日本「天皇」正式對外的文字記載最早是1936年侵華前後。中國稱日本皇帝為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現倭奴王的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有4代。到了近代明治元年（1868年）後，日本帝國致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936年以後，「天皇」一詞就完全被向世界宣戰的侵略者利用了。現今，天皇作為日本的國家象徵而存在，也是名義上的國家元首，雖然日本憲法沒有明定其國家元首的地位、昭和天皇裕仁以後的日本天皇也已宣布完全放棄歷史上其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表著「國家」。現任日本天皇為德仁天皇。
歷史古代
日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的創世 之神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。
事實上，中古時期的日本小國林立，最後由位於本州島中部（奈良）的大和國家實現統一，大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現過多次王位的爭奪，或許也改易過多個朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話 的史官，而沒有可以證明的文字史料留下，是以無由查證。僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條件可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來，並非一二級史料，且文中可以看出中日語言誤譯的問題。雖在《日本國史略》中有「自天照皇太神創業垂統，而神武天皇初都中國、一統天下，歷正天皇正統一系，亘萬世而不革。天下即一人之天下」一詞，不過「萬世一系」四字則是到19世紀末明治維新左右才形成，寫入大日本帝國憲法之中。
天皇作為日本名義上的最高統治者的時間並不長。自鐮倉幕府建立以來（1192年—1333年），日本歷史上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期，天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發動「王政復古」政變，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最後一位「征夷大將軍」德川慶喜才被迫宣布「奉還大政」，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。自明治時期以後，天皇的權力達到了頂峰。從1868年10月23日（舊歷9月8日）宣布改元明治開始，日本走上了一條由天皇操縱並主導政權的，向著封建軍國主義國家進發的道路。昭和天皇（裕仁）在位時期發動了侵略中國和亞太其他國家的罪惡戰爭。
近代
日本戰敗後，在美國的主持下建立議會民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發表了「人間宣言」，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵。現代日本天皇的主要職責是任命內閣總理大臣（首相），批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。
唐朝以後，中國人按照日本人的自稱，逐漸以日本一詞取代倭作為對日本國的官方稱呼。中國一直以日本國王來稱呼和冊封日本的執政者。一直到宋朝之時，太宗對日本頗有好意，以至北宋歐陽修《新唐書》、元托克托《宋史》等文獻，正式將「天皇」一辭寫入正史。明朝、清朝又再次使用日本國王來稱呼和冊封日本執政者。直到近現代，才使用「天皇」一詞。
④ 日本皇室成員紀子妃，為何被稱為是日本皇室最可怕的女人
官方是說她笑起來很可怕，但是我覺得並不是因為這個，而是日本民眾喜歡嚼舌根，皇室的八卦又是他們的最愛。既然有八卦，那麼自然而然就會有人站隊，到目前來講，最受到矚目的當屬雅子皇後和紀子妃。所以日本民眾有一部分站在雅子皇後一邊，另一部分則認為紀子妃最好。
再加上雅子因為壓力過大患上了憂鬱症，不能正常處理公務以及出國訪問。所以認認真真做完自己應該做的事情的紀子，就變成了一些陰謀論的人的眼中釘。他們認為，紀子這是在利用雅子來襯托自己的精明強干，所以就會抹黑她。但是事情的真相到底是什麼，我們都無從而知。
⑤ 日本王室女人為什麼手裡總是拿把扇子
日本皇室女性的紙摺扇被稱為“合扇”，是正式服裝的一部分，與腰帶、包和木屐一起使用。皇室婦女在參加婚禮、葬禮、祭祀和參觀皇陵時，必須穿長裙、戴手套、戴扇子。
⑥ 日本皇室的小皇子悠仁有哪些特權
2006年9月6日上午8:27，悠仁在東京愛育醫院出生。由於母親紀子妃出現了嚴重的妊娠並發症前置胎盤，因此悠仁是日本皇室第一位剖宮產出生的皇族。根據日本皇室典範（日本平假名：こうしつてんぱん）規定 ，悠仁為第二順位皇位繼承人，尊稱為殿下（日本平假名：でんか）。他有兩位姐姐，分別是真子內親王和佳子內親王。 日本皇族中年齡最小的男性成員，將來有可能繼承皇位。自從秋筱宮文仁出生以後，日本皇室就一直沒有男性後裔出生，這帶來非常嚴重的繼承問題。因為明仁的兩名嫡子，長子德仁及次子文仁，在此之前皆沒有男性子嗣，所以悠仁的出生對日本皇室的傳承來說非常重要。
⑦ 日本皇族的傳統服裝叫什麼名字 我是在《源氏物語》這部電影里看到的 和《大奧》里的和服很不一樣
源氏物語裡面應該是日本的傳統服飾
日本平安時代宮廷服裝十二單衣（じゅうにひとえ）
十二單衣是日本平安時代命婦以上的高位女官穿著的朝服。不過由於平安時代的女性少有在公開場合露面的機會，所以後宮的女性們平日里便穿著袿或小袿，在較為正式的場合則披上裳和唐衣。
十二單衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和單衣組成的（當然，在單衣裡面還要穿著小袖）。平安末期則再加上比禮、裙帶、結發、寶冠等，算是保留奈良時代的遺俗。
唐衣是披在最外面的短褂，自皇後開始，至三位以上的典侍皆可穿用。在顏色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕許的人才能穿著。此外，唐衣的色目繁多，有紅梅、櫻、柳、林道、麥塵等等。這些美麗的顏色交織在一起，相互映襯，與刺綉於其上的龜甲、鳳凰、團菊、牡丹等紋樣一起構成華麗的視覺效果。
裳是平安朝時期CR女性正裝時圍在後腰的長裙（類似男性的裾），考其源起，當是日本於奈良時代學習中國文化的結果。裳以鮮艷的布料製成，可分為大腰、小腰和延腰三個部分。後背自腰間向下皆為「大腰」，以八幅長布製成褶裙延展到身後、拖曳在地板之上的部分稱為「延腰」，以布帶系於腰間的部分叫做「小腰」。裳的質地多為綾或紗，顏色有紫緂、白、秋青等，紋樣則為州濱、波浪、花鳥、小松原等等。
上衣的日文寫作「表衣（うえのきぬ）」，采垂領廣袖的設計，是唐衣之下的第一層袿服，也是袿姿的外袍，因此式樣是非常華麗的。刺綉方面，使用浮紋覆蓋地紋的二重織法，顏色多為赤紅或萌黃，圖案則有立涌、蔓草等等。此外，後裾也以綿為襯里，是一種非常富麗的服裝。
穿著於上衣裡面的打衣最早的作用是禦寒，原先的名稱是「板衣」（這是因為衣上的光澤是以木砧捶打而顯出的緣故）。由於打衣的顏色多為赤紅，故又有「紅衣」之稱。它的紋樣多為菱或瓜形，上面還飾有家紋。
在打衣和單衣之間，還要穿著一層五衣。這是一種以五層不同顏色的薄衫層迭組成的衣物。其名稱便是由「五種不同的色彩」這一含義引申而來的（不過，五衣最早也曾為同色五衫）。到了平安時代中、後期，為了方便起見，將五衣做了簡化，取消了五衫的定製；改為於同一件衣衫的領口和後裾處迭縫五層布料，以起到原先的層色效果。
單衣是十二單上裝中的內衣。其形制雖與五衣及上衣相同，但衣袖和長度卻略有增加。質地多為綾、絹，顏色為紅或青，紋樣有花菱等等。
與上裝搭配穿用的褲裙為袴，又稱表袴或長袴。袴色多為赤紅，未婚少女選用濃色，已婚婦女則用薄紅。質地最早為平絹，後來便漸漸改為絲綢。到了近世，袴又分成帶有褶皺的長袴和無褶的表袴。
最後，還要介紹一下女房裝束的飾物：衵扇。它由杉木或檜木製成，其上覆有薄紙，施以彩繪，又用金銀為箔，是一種非常華美的扇子。
但是，「十二」不是指有十二層，而是說很多層，非常豪華，豪華到極點的意思。「十二單衣」首先是由唐服演變而成，將前後裾的長度進行調整後，便有了濃濃的和風。所謂」十二單」的」單」，就是貼身襯衣的意思。重疊八張「褂」的話就是」八ツ單」，要是十張就是」十單」，十二張就是」十二單」。實際在單上面」五衣」、」打衣」、」表著」、」唐衣」一件一件地穿上，到最後也僅僅是八層，把裳（類似裙褲、裙子）算入數之內也只是九層，不是十二層。
另外十二單是俗名，正式名稱為五衣唐衣裳裝束或女房裝束，這個名稱首見於《源平盛衰記》中描述建禮門院著十二單衣投海一段，而後才有十二單衣之稱呼。現在的日本，除了旅遊景點或戲劇的表演外，基本上十二單衣已很少出現了。日本皇室與貴族也只有在重要儀式時才會穿戴十二單衣。十二單衣雖然有部分受到中國唐代服飾的延伸影響，但不管怎樣，它其實具備自己的系統。是平安時代日本和風的表現。
與所有禮儀性的服飾一樣，十二單衣具有的更多是一種身份的象徵！平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值，即時到了今日，皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束，而其影響也不僅止於皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。
平安時代始於公元770年光仁天皇即位，終於公元1071年後三條天皇三年。這是一個沒有太大戰亂，百姓生活安定的時代。而遣唐使的派出，模仿長安建造平安京，《源氏物語》及《古今和歌集》的完成也預示著這個在鐮倉，室町，戰國及江戶時期之前的時代有著自己的不同之處。
平安時代的女性服飾，基本上有三種：禮裝、正式服裝、褻服。顧名思義，禮裝當然是公式儀式時所穿的盛裝，正式服裝則為後宮女官平素穿的服裝，褻服是家居服。
正式服裝俗稱十二單衣，在宮廷或貴族宅子服侍的女官、女侍，因必須接待來客，平日都穿十二單衣。十二單衣上加裙帶、領巾，頭上再戴寶冠、發釵，便是禮裝。褻服是家居服的一種，後宮眾後妃及皇女，平素只穿褻服，而女官只在夜晚回自己廂房睡覺，或生病請假回娘家時，才有機會換穿褻服。無論十二單衣或褻服，下半身最里層均是褲裙，而非長裙。
顏色有紅、青、蘇方、蔥綠、櫻、紫、藍、葡萄染、白等等。其中，紅、青、黃、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允許，女官不能穿「禁色」服。但若逢皇子誕生或皇上行幸時，女官可以破例。
旅遊時，穿的是「壺裝束」，腰上系帶子，以免下擺拖地；袖子捲起來，頭上戴「市女笠」。「市女笠」是饅頭形笠子，本為市場叫賣女人所戴的草笠，不知何時開始，竟在貴族間流行起來。另有一種山野用笠子，四周圍上透明紗。
當時的服裝既寬松又重重迭迭，女性無法顯現身材線條，只得盡力在袖口、下擺、顏色下功夫。另外以刺綉、螺鈿等裝飾，呈現自己的風格及才氣。女性美集中在牛車垂簾外或寢殿垂簾外的袖口、下擺重迭顏色。另一種是「襲色」，大概因養蠶及紡織技術問題，古代絲綢比現代絲綢薄，透明度約百分之十，外層配內層的顏色，正是「襲色」。種類二百多，名稱均取自四季花草，例如「躑躅」是表紅梅、里青，「女郎花」是表黃、里青，「柳」是表白、里青。還有一種是上濃下淡的顏色，上面染成濃色，往下逐漸染成淡色，最後成為白色。
除了服裝可以呈現女性美，傢具及日用器具也是很重要的一環。寢殿出入口最外面一層是竹製垂簾，絲綢鑲邊。緊貼垂簾的是絲綢布簾，外側通常有花鳥圖樣，里側白色。幔帳及屏風可移動，用來隔廂房。而對女性來說，扇子最重要，不僅可避免直接露出五官，躲躲藏藏也可增加女性魅力。
主要照明是燈台、燈籠、脂蠋、篝火。燈台是竹竿頂有個小盤子，盤子上有三腳鐵環，鐵環上擱油器，倒油，置燈芯，點燃。燈籠有四角、六角、八角形三種，材料是石、竹、木、鐵等等，四周用紗布或紙圍住，吊在半空。脂蠋是圓形松木，長一尺五寸，直徑三分，尖端用炭火熏黑，再塗上菜油，烘乾，手持部分卷紙，室內專用。室外則用火把。篝火是鐵籠內放鬆木，點燃，庭院專用。
交通工具是牛車。種類很多，但各種牛車均有貴賤之別，無法隨意挑選。乘坐牛車時，後方上車，前方下車。單獨一人乘坐時，靠左側、面向右側；兩人以上乘坐時，前方右側及後方左側是上座。因背對左右兩側相對而坐，若男女同乘一輛牛車，男子應坐右側，女子則坐左側。
此外，平安時代與現代一樣，無論朝廷或民間，都有固定「更衣日」，朝廷是四月一日及十月一日。這天，不僅裝束，所有傢具與室內裝飾都要更換。
平安女官裝束－細長在源氏物語中，明石之君就曾著此類服裝
在平安時代的律令里，不只服色有加以規范，甚至連鞋履也因官階而分制，此圖最上面的靴便為五位以上的殿上人才得以著用，而五位以下的小官則只能穿著較次等的絲鞋。而與現在相同的，平安時代的裝束裡面也有襪子，不過在參內時不得穿著，除非因為年老等理由，這種情形稱作襪御免，此外樂舞時也會使用。
自從團扇從中國傳入日本以後，就受到了廣泛的使用，到了平安時代更發展成了檜扇，蝙蝠等，大約產生於十世紀半前後。
而大奧中女子身著的服飾屬於和服的一種，名為「十二單」，是平安時代就延續下來的盛裝禮服，是由唐衣、裳、上衣、打衣、五衣和單衣組成的。
唐衣是披在最外面的華麗的錦緞衣物，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。唐衣的色目繁多，有紅梅、櫻、柳、林道、麥塵等等。這些美麗的顏色交織在一起，相互映襯，與刺綉於其上的龜甲、鳳凰、團菊、牡丹等紋樣一起構成華麗的視覺效果。
裳是成人女性正裝時圍在後腰的長裙，從平安時期開始逐漸演變。裳的質地多為綾或紗，顏色有紫緂、白、秋青等，紋樣則為州濱、波浪、花鳥、小松原等等。
上衣是唐衣之下的第一層袿服，也是袿姿的外袍，因此式樣是非常華麗的。
打衣最早的作用是禦寒，由於打衣的顏色多為赤紅，故又有「紅衣」之稱。它的紋樣多為菱或瓜形，上面還飾有家紋。
五衣是一種以五層不同顏色的薄衫層疊組成的衣物，後來為了方便起見，將五衣做了簡化，取消了五衫的定製；改為於同一件衣衫的領口和後裾處疊縫五層布料，以起到原先的層色效果。
單衣是十二單上裝中的內衣，其形制雖與五衣及上衣相同，但衣袖和長度卻略有增加。
⑧ 那些韓國、日本現在還有的皇室是幹嘛的為什麼有
日本有皇室，韓國沒有皇室。
依照《日本國憲法》，天皇主要職責為任命內閣總理大臣，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。
1945年8月15日，日本天皇裕仁宣布投降後，麥克阿瑟飛抵日本，決定其投降細節問題。美國從政治、文化、教育、法律、經濟等各方面，按照美國的方式對小日本進行改造。
允許天皇作為象徵性國家元首保留下來。並迫使其發表人間宣言，否定其人間「神」的地位，承認不再具有神性。
(8)日本皇室可愛圖片擴展閱讀
2017年5月19日，日本內閣通過僅適用於明仁天皇的退位特別法決議。此後法案內容將提交國會審議。
此次內閣通過的「關於天皇退位等的皇室典範特例法案」的決議中，規定退位之後的天皇將被稱為「上皇」，同時限定決議獲得國會通過後予以公示並於3年內實施。法案規定退位僅限明仁天皇一代，但也將成為將來參照的先例。
2017年6月16日日本政府，頒布了實現天皇退位的特例法。特例法規定自頒布日起3年內通過政令指定作為退位日的實施日，為此天皇在2020年6月15日退位，皇太子立即即位。特例法頒布後，政府將以宮內廳為中心加速退位的准備工作。