① 畫家弗朗西斯 培根的這幅畫叫什麼 能簡單說一下這幅畫嘛
這幅畫名稱是《以受難為題的三張習作》(Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion）1944年創作，是培根的成名作，靈感來自《奧瑞斯泰亞》中的三個復仇女神。要注意四肢部分與《十字架受難圖》的區別。
② 武強年畫的作品分類
1、六美圖
（1）劉無雙贈珠
王相柯去赴考場，其妻贈他寶珠，勉勵他科考中榜。
（2）青雲下書
書生趙序與王桂艷定親，因科舉落第，被王府驅趕，暫居客店。桂艷遣丫環青雲下書，二人相見互生愛慕之情，相約科考得中後完婚。
（3）白美娘借傘
錢塘許仙，清明掃墓，經西湖與白蛇、青蛇幻化之二少女同舟相遇，因天下雨許仙將傘借與白美娘，訂期往訪送傘，喜結良緣。
這種三聯畫較少見，造型美好，具有東方女性的特點。
2、富貴花開
花瓶主體紋樣是象徵男女愛情的鳳凰戲牡丹。瓶中插著牡丹花、菊花和百合花，象徵富貴、吉祥、夫妻和合。果盤中的壽桃、佛手柑、葡萄和切開的多子西瓜，表示多子、多福、多壽等美好祝願。還有取意配偶的「藕」和蓮（連）子、蓮（連）花（女），以及比喻「瓜瓞綿綿」的黃瓜等吉祥花果，體現了美好幸福的夫婦生活。
3、神荼、郁壘
最早的門神是神荼、郁壘，見於古本《山海經》的記載。
4、洛陽出土北朝寧懋石室門神
此年畫中刻有兩位頂盔貫甲的武士形象，環眼虯須，身軀粗壯，他們手執戈盾，相對而立，形象上富有誇張成分，全身披掛及飽滿的構圖都開始具有後世門神畫的特點，是了解早期門神形象的重要遺存。這種類型的門神一直影響到後世的年畫中。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢臣的巨幅名作，作品成功地刻畫出幼兒對生活經驗的探求和摹仿，環境的描繪占據了畫面相當部位，庭院中假山聳秀，芙蓉盛開，野菊競艷，不只點明季節，對孩子的優美形象也起著重要烘托作用。
6、歲朝圖
描繪慶賀新年的一幅節令畫，圖中大門及廳門都貼有門神，門框上裝飾桃符，正廳供有祖先牌位，門前院內及廳堂中皆有賓客，與主人揖拜賀節，院里還有嬰兒嬉戲，洋溢著慶祝新春的歡樂氣氛。
7、四美圖
此畫描繪民間熟悉的四位古代絕色美女：趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠。 1、新排洋煙陣捉拿櫻徐花
是中國近代史中的一個劇目，把罌粟（鴉片原料）擬人化，喻為害人女妖「櫻徐花」，被破陣的戒煙將士「地花丸」、「一狠心」「一口氣」、「路引龍」等捉拿，形象化表現了戒煙的決心、葯物和方法。它是反抗帝國主義用鴉片毒害中國人民在舞台上的反映，其藝術價值和歷史價值都是很可貴的。
2、河間府演大操
畫面取焦點透視法，構圖勻稱，陣容龐大，反映了中國歷史上傳統練兵的一大變化。
3、日德兩軍大戰青島
反映日德兩軍激戰青島的情形，弱肉強食，中國領土被列強侵奪。
4、同盟軍新立協約大會
民國8年（公元1919年）以孫中山為大總統的南方軍政府，派代表唐紹儀，和以徐世昌為大總統的北方政府代表朱啟鈐在上海開會議和。圖為代表們騎馬入場，儀仗隊行舉槍禮，馬隊打著青天白日旗，樓頂上插著五色旗為五族共和之意。國民要求和平，希望南北統一。結果協議未成，戰禍依然不止。
5、大戰灤州
直魯聯軍和奉軍組成了安國軍，張作霖於1927年6月在北京出任安國軍大元帥。1928年春，南京國民政府部署北伐，征討張作霖在沈陽黃姑屯站被日軍炸死，安國軍解體。9月，直魯聯軍殘部在灤州東部地區被奸。圖為灤州激戰。
6、四川真景全圖
畫面上匯有電燈、電車、汽車、飛機、西式樓房、豎起煙囪的工廠、大馬路、警察站崗、人力車上坐著摩登女郎，都是城市的新變化，受西方科學文化的影響。還有戴禮帽穿長衫馬褂的行路人和商販等種種社會現象，構成了半封建半殖民地的都市風光，當時被叫做「西洋景」 的年畫，打開了鄉下人的眼界。按畫面和標題對照，畫面沒有體現出「四川真景全圖」，或許畫的是上海「四川路」真景全圖。
7、女學堂演對圖
廢科舉，興洋務，女學堂習武，反映了中國教育的變革和社會的進步。
8、豆選
翻身農民在建立民主政權中認真行使自己的權力，使用豆粒做選票，選舉自己信任的幹部。以農村場院為背景，在選民中突出表現一位婦女的參選位置，更具有深刻的含義，具體地反映了社會的重大變革。構圖豐滿，色調鮮明，把嚴肅的主題表現得紅火熱鬧，歡樂喜慶。
9、保衛我們的好日子
抗美援朝保家衛國的群眾運動廣泛展開，農村兒童積極參加和平簽名，反對侵略戰爭。
10、勞動換來光榮
反映新社會尊重勞動，歌頌農民的勞動積極性。 1、天地全神
包括天神、地神、人神、鬼神，儒、釋、道三教等民間諸神，大凡民間信奉者應有盡有，結成一個群體，各得其位，共享人間香火。因為大小開張不同，神位多少不等，又有「大全神」、「小全神」之稱。
2、二佛頭
此為天地全神禡中的一種。
3、六佛頭
亦為天地全神神禡，此圖風格古樸，形象突出，線條圓勁，構圖排列有序，具有很強的鄉土趣味，神祇中集道釋兩教於一體，亦可見民間信仰之龐雜。
4、觀世音
觀世音是大乘佛教中的菩薩，以大慈大百萬普度世人救苦救難而獲得信徒的尊崇，是中國民間影響最廣信仰最眾的神祗之一。
5、上關下財
此幅神禡上部為關羽，下部為增福財神，俗稱上關下財，亦可諧音為（上官下財），可以帶來官運和財運。
6、關公
此幅構圖緊湊但人物不夠完整，疑因印畫紙型篇幅縮小而對畫有所裁割所致。
7、財公財母
此幅財神與夫人並坐，俗謂之財公財母。
8、三人灶
此幅灶神兩側有兩位夫人，俗稱三人灶。全圖顯示出民間藝術的稚拙之美，為北方民間版畫中的傑出之作。
9、灶神（雞狗灶）
體現了民間百姓對灶王既敬又怕的兩重性。
10、鎮宅神判
此幅鍾馗身軀壯偉，氣勢昂揚，內穿鎧甲，外罩錦袍，須發飛動，執七星寶劍而舞，圖側有五雷神符，下方又畫著珠寶，表示出驅邪降福的功能。以硃色印製，適應著硃砂驅邪的風俗，民間將鍾馗俗稱為「判官」，故稱「鎮宅神判」，因以硃砂印製又稱為「硃砂判」。
11、上觀下關
觀音菩薩與關聖帝君合繪同一畫面，觀音在上，關公在下，故稱上觀下關。因觀音的觀與關公的關字都與陞官的官字諧音，故又寓意上觀下關，意謂官帶傳流，永世富貴。
12、張天師
五月天氣漸熱，癆疫災病容易發生，民間習俗在端午節張掛張天師像，以辟瘟消災，霹妖鎮邪。
13、鎮宅福神
此為單座門神，開張甚小，系供貧窮之家在單扇門上貼用。因只一幅，故作正面處理。將軍細眉鳳眼，紅臉，五綹長髯，戴帥盔，穿魚鱗甲，外罩戰袍，左手捻須，右手執劍，威嚴端坐，意態軒昂，篇幅雖小但卻顯得威風凜凜氣概非凡。飛舞的飄帶使人物取得靜中帶動的效果。上邊神牌中標有鎮宅福神字樣。 1、鞭鐧門神
俗以臘月三十換貼新門神。而民間流行最普及的是《鞭鐧門神》，民間根據神話傳後說以秦瓊、尉遲敬德為門神。武強年畫中的門神構圖豐滿，造型誇張，威風凜凜，氣勢不凡。
2、文門神（五子登科 喜報三元）
出自五代後晉時燕山地方的竇禹鈞「五子登科」的典故。
取自從前科舉取仕，以取「喜報三元」之音義，體現生子成才的美好願望。
3、五福臨門（功名富貴、吉星高照）
兩個童子各騎一隻大公雞，各持的條幅上分別寫著「功名富貴」、「吉星高照」。借「公雞鳴唱」的「公鳴」取「功名」之音義。童子頭上戴的牡丹花象徵「富貴」，結成吉語為「功名富貴」。另一童子頭上戴的是菊花，取「菊」與「吉」音相同的吉祥含義為「吉星高照 」，而且雞在世俗觀念中是辟邪的吉祥之物。幾只蝙蝠，取「福」字之音義，象徵幸福，故稱「五福臨門」，表現古人對幸福的嚮往和追求。
4、打日本救中國1937年「七·七」事變，中國人民奮起抗戰。武強出版的傳統門神加印上醒目的大字標語「打日本救中國」，把觀念中保護家宅的門神變成保護國門的衛士，發揚了這一民間藝術傳統的愛國主義精神。
5、保衛邊區這副集成創新大門畫，當是1938年晉察冀邊區政府成立後創作的。構圖章法、人物和戰馬的姿態都是直接從武強古版門畫脫胎而來，所謂「舊瓶裝新酒」的抗戰門神產生了，在中國年畫史上掀開了新的一頁，是更新換代的一個品種。
6、戳刀門神此幅武門神，雙雙頂盔貫甲，執大刀相對而立，人物皆白面長髯飄灑，慈眉善目，然不失威武之氣勢。
7、四季平安此對門童頭梳雙辨，衣著花衣，手捧元寶和金錢，肩抗蓮花牡丹，面帶喜色，邊行邊舞，活潑健壯。畫上題「四季平安」的祝頌之詞，反映了人們希冀連年喜慶富貴生財的願望。
8、財連銀漢 利貫金城此對門畫表現手托元寶和金錢的娃娃坐在元寶上，旁邊放置著錢囤和聚寶盆，背側則有掛著成串金錢的搖錢樹。娃娃穿綵衣，梳小辮，戴長命鎖，面龐豐滿俊秀。畫面突出堆積的財寶，並題以「財連銀漢 利貫金城」，喻示財源茂盛，日進斗金，這也正符合了人們發財致富的願望。
9、大戳錘門神武強地區習慣將拄金瓜肅立的將軍門神稱為戳錘門神。並按照畫面大小分為大戳錘門神和小戳錘門神。
10、福壽童子此對門童戴紫金冠，佩項圈，穿虎頭鞋，花衣上裝飾喜壽字圖案，他們一手托著蓮花盤，上有福壽字，另手端著寶瓶，中插著三戟或谷穗嘉禾，諧音寓意為平升三級、平安豐登。該圖雖彩色版已佚，但墨線版保存完好，朴質古雅，體現了北方小型門畫的典型風貌，在武強門童中具有代表性。
11、麒麟送子
麒麟是傳說中的神獸，出現麒麟是國家祥瑞的徵兆，古代又常將麒麟和子孫賢德聯系起來。此對門畫中騎在麒麟上的嬰孩戴紫金冠，穿花衣，一手捧笙，另手執桂花或牡丹，空中有蝙蝠飛翔，喻有連生貴子之意。
12、春回大地 萬象更新
以春牛表示「春回大地」；取萬年青和大象諧音以喻「萬象更新」。牛和象都是象徵美好的吉祥物，兒童代表著未來和幸福。
13、對雞
雞司晨，古代貼畫雞於門。這幅對雞圖口銜一副對聯，題為「天下太平；五穀豐登」，祝願風調雨順，國泰年豐。
畫面造型古樸，色彩鮮明，形成歡樂喜慶的節日氣氛，表達了農民祈年求福的純朴願望，傳遞著農耕文化的古老信息。 1、福祿壽三星
三星是民間喜歡的吉祥神。福神源於福星，即木星、歲星，也就是「天官」，年畫《天官賜福》即來於此；祿神出自民間，祿者富也，繪祿神多以富豪之家有錢人像為本，祿神即賜官與功名之神；壽即南極老人，古人說老壽星出現，國泰民安。
2、五路進財這是一幅表現文武財神率其部屬為人間進財降幅的年畫。正中桌上擺著搖錢樹和元寶，執如意的文財神比乾和捧鋼鞭的五財神趙公明坐於兩側。又有招財使者和利市仙官帶領錢龍和寶馬侍立於兩廂，前方是和合與劉海扛著寶盒盒錢串，寶貝童子和進財使者推著滿車財寶，洋溢這一片喜慶氣氛。
3、群仙祝壽
此圖正中畫有聚寶盆，鍾離權和呂洞賓為首的八仙形象排列兩旁，上邊出現了壽星騎鶴乘空而至的形象，構成八仙祝壽的情節，畫中以祥雲、蝙蝠等映襯，更使作品增強了吉祥喜慶的色彩。
4、大花瓶（耄耋富貴）
花瓶身上的圖樣是祥雲麗日和福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽（壽星老人）三星，是星宿崇拜的形象化反映。瓶中安插著長生的忘憂草和象徵富貴的牡丹，取義「忘憂長壽，富貴平安」。花盆裡長著萬年青、雞冠花，祝福萬年常青，吉祥如意。
5、鯉魚跳龍門
從前科舉取仕，學生經過考試中選，方可進入仕途。傳說鯉魚跳過龍門則成龍，後人把科舉考試喻為「鯉魚跳龍門」。圖為童戲魚燈舞，表現的就是這一情節。
6、雙喜對花瓶（窗旁）
在洞房的窗戶兩旁張貼，瓶身各有一個「雙喜」字，是從前嫁娶的典型標志，表示雙方都喜之意。一紅瓶，一綠瓶，大紅大綠喜幸吉利。「瓶」與「屏」諧音，瓶中插著鮮花，以喻「屏中生花」。還有佛手柑和摘下來的石榴、桃子，取意「榴開白子」、「福壽（佛手、桃子）雙全」，祝頌生活美滿，喜結良緣。
7、聚寶盆
人們追求致富發財的心理和願望在一年之始表現得最為強烈，因此招財進寶形象也最為流行。此畫面中聚寶盆中栽種的搖錢樹上長滿了金錢，也最為符合人們的心理追求。
8、八仙祝壽
老壽星南極仙翁過壽，八大仙人（即道家漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、蘭采和、何仙姑）齊來祝壽。老壽星居中，八仙各執法器站立兩側，此圖民間在逢年過節或給老人祝壽時用。
9、八仙對聯
相傳在元代已有上八仙之說。這個群體的組合說法不一，保存有兩種版本，一為橫條，一為豎條，畫的是：李老君、孫真人、楊戩、白猿、陳摶、東方朔、沉香、劉海。各有一個成仙的動人故事，但不及中八仙那樣貼近群眾生活。 1、水滸傳
以富有變化的邊框形式，分為六幅畫面：急先鋒東郭爭鋒，晁天王認義東溪村，公孫勝應七星聚義，武鬆起解十字坡，祝家莊箭射紅燈，梁山英雄大戰盧俊義。圖畫邊框追求變化，人物雖依戲曲裝扮，但特點鮮明，畫面結構緊湊，能於不大的篇幅中畫出復雜的情節及場面，使觀者欣賞到豐富的內容，其中如十字坡店房之恢諧，索超與楊志爭功比武之激憤，大戰盧俊義之群雄亮相，皆鮮明生動，顯示出武強年畫之藝術特色。
2、金沙灘赴會
年畫以舞台戲曲場面表現雙龍會上韓昌觀武，楊七郎上前與之比試，楊大郎識破陰謀准備放箭，遼天慶王大驚失色，遼、宋眾將兩廂列開，一場大戰即將發生。該圖人物眾多，陣營鮮明，神情各異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年畫生動地表現了匡忠拉開鐵弓，陳氏母女驚喜之狀。
4、小五義拿白菊花
故事見《小五義》，並編演為京戲，年畫中的盧芳、丁氏兄弟為一方，姚文、晏飛為另一方，兩方相持不下，呈現鮮明之亮相，壁壘分明，生動而逼真的再現了舞台演出場面。
5、西遊記燈方
該幅畫面以燈方形式表現了西遊記的故事片段。
6、呼延慶打擂
此圖畫呼延慶三次赴開封掛號打擂，力劈凶僧歐子英故事，為《呼家將》金鞭記故事發展之高潮。圖中正中呼延慶在擂台上激戰正酣，為兄報仇之盧鳳英一旁觀戰，擂台兩側的蘆棚中分別坐著包拯和龎文，台下又有孟強、焦玉、楊文廣和王多嘴、李會說等人，雙方對壘，忠奸分明，體現著群眾的愛憎。
7、昭陽宮
明隆慶帝死後，李艷妃抱幼子萬曆帝臨朝聽政。其父李良謀朝篡位，李妃欲讓，不聽徐延昭、楊波等老臣勸阻。徐楊帶兵二次進宮，並將先帝所賜徐延昭的銅錘出示，犯顏直諫。李妃感悟，遂托國於老臣，李良被拿下。
8、廿四孝圖
傳統繪畫中宣揚孝道有著悠遠的歷史，漢代時即編纂有孝子傳，且行之圖繪，元代郭守徵集古代孝行人物為二十四孝並繪為圖畫，傳播甚廣。此件孝行圖採取分格小圖形式，以簡單明確的構圖展示出故事情節，風格古拙淳樸，人物雖寥寥數筆但卻生動傳神，每圖附以兩句或四句韻文，如「恣蚊飽血」中題以「九歲小黃香，孝名天下揚。暑天扇涼枕，冬日暖被床」，明白易懂且能概括主題內容。
9、狐狸緣
書生張皂與狐妖幻化之美女名春燕者互相愛慕結合，後竟患病不起，其父請高僧林恩茂降妖，春燕被擒，哀求釋放，願以五花洞下天書贈林，並謂山下溫泉能療張疾，林遂放其歸山，並攜張皂前往。事為老狐所知而惱怒，擬幻成庄園設計加害，但妖狐春燕與張皂情篤意好，由林恩茂做媒成婚，老狐無可奈何，只好焚化庄園而去。
10、空城計
諸葛亮駐西城，所部精銳俱被遣出，驚悉街亭失守，司馬懿大軍已距西城不遠，危急中令將城門大開，自坐城頭，撫琴飲酒以待。司馬懿大軍兵臨城下，見狀大疑，火速退軍。當探明確系空城急令回軍時，趙雲已被調回，攔路截殺，驚退司馬。
這幅燈方，以黑白關系為設色基礎，施以紅黃藍三原色。造型樸拙，流露著歷史的古老神韻，具有版畫的藝術特色。 1、十不足
以十二幅圖畫表現某些人的貪多無厭的行為。此圖畫風古樸，形象生動，具有很強的鄉土特色。
2、杠箱官
「杠箱官」是民間春節的花會節目。此畫中坐杠上的官吏，由猴子扮演，身著補服，項帶朝珠，應有很高的官階。他手搖羽毛扇，洋洋得意，前面有猴子衙役扛著「禁煙」旗幟鳴鑼開道。意在朝笑清廷喧囂一時的「禁煙」不過是一場猴戲而已。諷刺手法大膽而潑辣，一針見血，可看作是早期的漫畫。
3、猴搶草帽
這是大人教孩子說的一個童謠，啟發智慧，生動有趣。圖為猴子正在搶草帽。
4、尖頭告狀
此圖以誇張的手法畫出種種尖頭，其中有兩人在比尖中互不服氣，遂訴之於官，豈料差役和縣官也都是尖頭，而且更尖。平配合畫面內容題詩一首:「原告本尖頭，被告頭更尖。不若二差人，尖中帶拐彎。尖上更帶刺，還得數著官」,矛頭的批判對象毫不掩飾的直指腐敗官吏。在嘻笑怒罵中暴露其丑惡的本質，觀之人心大快。
5、老鼠告狀
這是一幅富有幽默情趣的年畫作品，以連環畫形式表現老鼠被貓捕食後到陰司告狀的故事。圖中提款作庚申年，時為民國九年（1920）由慶順成畫店繪刻，從中可見近代武強年畫的繪刻水平。但此圖因紙型的變化兩旁經過裁割已經不完整，其裁割年代當更晚，以致無法得見全圖原貌。
、老鼠嫁女
武強年畫中的老鼠娶親，其娶親隊伍儀仗皆為人間婚嫁風俗之寫照，燈籠火把吹吹打打，新郎已經幻化成人形，以青蛙帶馬，新娘穿紅衣坐花轎中，但前方狸貓已經捕捉了最前方的老鼠，看來全隊都不免被貓吞食。整幅畫妙趣橫生，令人觀之忍俊不止。
7、玩童鬧學
在一私塾中，先生睡著了，天真頑皮的孩子們有的戴上老師的花鏡、有的在模仿老師上課的模樣等，表現的維妙維肖，把孩子們的性格刻畫的淋漓盡致。
8、蛤蟆娶親
此幅畫青蛙成親，頗有興味的是其儀仗隊列全仿民國年間新式結婚的面貌。新娘新郎皆成人形，他們打扮入時，新娘坐在花團錦簇的汽車上，新郎則以兔代馬，其他西式鼓樂隊吹奏極為歡躍。具有很強的童話色彩。
9、俏皮話
該圖以生動的圖畫對俏皮話作形象的圖釋。觀之際趣味橫生，如「豬八戒照鏡子——里外不相（像）人」，「未出閣的姑娘裁借子（即小孩尿布）——閑時指（置）下忙時用」，「武大郎玩夜貓子（即貓頭鷹）——那樣人玩那樣鳥」等。圖文對照，頗為風趣。 1、淵明愛菊
此圖為燈方畫，陶淵明和童子們在田野中興沖沖的挑扛著菊花，表現了詩人對傲霜的菊花的摯愛和高尚的情操。
2、浩然尋梅
此圖為燈方畫，表現雪天郊野，孟浩然騎於驢背興沖沖的出遊，他肩扛一隻梅花，前後二童子相隨，構圖與淵明愛菊相同，二者應為一套，推測還仍有《羲之愛鵝》、《周茂叔愛蓮》等幅，合成為四愛圖。已佚。
3、羲之愛鵝
圖為王羲之正在觀察思考鵝的動態，如何運用到書法中去。
4、周子愛蓮
與王曦之愛鵝、淵明愛菊、浩然愛梅合稱「四愛」。
5、洗硯圖
此幅為成套燈方畫中的一幅。表現文人學士於郊野據書案而坐，案上放置杯盂紙筆書籍等物。前方一童子在池邊洗硯，引來一群游魚，作驚喜狀。畫面上題句「洗硯魚吞墨、預兆金榜題」。本畫面以大片黑色表現天空，襯出題字，與人物形成鮮明對比，構圖疏密相間，藝術上與明代書籍版畫插圖有一脈相通之處。
6、義犬救主
唐朝太和年間（公元827－835年），廣陵人楊升養了一隻犬。常常帶在身邊，喜愛的形影不離。一天，楊升喝醉了酒，睡倒在草叢中，冬天草枯，有牧童燒荒，風勢很大。犬圍著楊升大叫，楊升不醒。它就反復跑進附近的水塘沾濕身子，上岸來卧濕楊升身邊的枯草。野火燒來，楊升倖免於難。畫面題詞寫道：「楊升好犬傳古今，狗有濕草報主恩。」
7、走雪山
繪刻以實景表現，造型古樸，刀情木趣，蒼勁有力。具有濃郁的版畫韻味和鄉土氣息。 1、打金枝
這套小窗花表現的是唐朝名將郭子儀之子郭曖因昇平公主自恃高貴而不赴郭子儀之壽宴而毆之，公主憤然進宮，郭子儀綁子上殿請罪及皇帝與皇後勸和的故事情節。2、錦上添花畫面繪有花瓶、花籃及梅、菊、蓮及喇叭花等，附有柿子、葡萄、佛手、南瓜等果實，花團錦簇，果實豐盛，可謂錦上添花。3、萬事如意左右兩幅是古寫的「壽」字，中間是佛家的吉祥物「盤長」。它無首無尾，無窮盡的回環，與「壽」字組合在一起，表示回環貫徹，萬事如意，長壽吉祥。4、名山勝景四小幅的名字分別是：漸入佳境；秉燭夜遊；深山訪友；風雨同舟。5、吉慶花鳥《喜上眉梢》，俗以為喜鵲是報喜的吉祥鳥，認為它能感應人際關系，所以叫「喜鵲」。諺雲：「喜鵲叫，喜事到。」喜鵲登在梅梢上，取意「喜上眉梢」。《燕爾同棲》，兩只燕子棲息在桃柳叢中，月圓如鏡，象徵生活美滿。燕子知時守節，冬去春來，以喻愛情忠貞。《荷花鴛鴦》，俗以為鴛鴦是同命鳥，常偶居不離，卧在美麗適意的荷花叢中，比喻夫妻恩愛，和合美美。《富貴白頭》，宋代周敦頤作《愛蓮說》，以多種花作比較，稱牡丹為花中之富貴者。畫面上的兩枝白頭翁鳥棲息在牡丹枝上，以喻富貴白頭，同心偕老。6、小窗花這是用窗花版製作的一組小圖片，內容是愛情故事。《桑園會》，魯國大夫秋胡回鄉，與分別多年的妻子羅敷不期在桑園相會，表現羅敷對愛情的忠貞。《洛神》，三國時，魏國曹植在夜間有女神示夢，遂至洛水相會，締結良緣。《拾玉鐲》，明代，陝西世襲指揮傅朋與少女孫玉嬌偶遇，頓生愛慕，遂以玉鐲為媒介，與玉嬌定情。《小放牛》，是根據河北民歌《小放牛》創作的村姑和小牧童載歌載舞的畫面。《陳妙常》，宋代，尼姑陳妙常在庵堂與潘必正相遇，產生愛慕之情。忽聞潘必正離庵，懇求老艄公渡她過江追趕。《仙女窗花》這是用窗花版套印在用筆描繪的四幅小圖片，用祝女壽。內容是：《麻姑獻壽》，相傳東漢時麻姑成仙，曾三次見滄海變桑田。她能擲米成珠，用靈芝釀酒向王母祝壽。世人祝女壽多用《麻姑圖》進賀。《何仙姑》，唐代零陵人，成仙後長生不老。是中八仙中唯一的女仙。《嫦娥奔月》，傳說古代嫦娥吃了她丈夫後羿從王母那裡討來的不死葯，飛升到月宮成了永生的仙子。《天女散花》，是佛經中的一個故事。釋迦牟尼派天女給維摩詰散花，祝他康復。從此引申為祝賀「健康長壽」。 1、獅子
獅子是一種猛獸。它的畫像隨著佛教繪畫而傳入中國，經過再創造，變成馴順可親的吉祥瑞獸。其造型蓬頭大耳，巨目環睛，嬌憨可愛，逗人喜歡，是意象化的藝術形象，與自然形態的獅子大不相同。在宮殿、廟堂或大宅門兩旁往往擺著一對石獅子，作為守護裝飾和辟邪之用，也是權勢的象徵。俗還以為它是賜子的神獸，凡畫獅子必畫綉球。綉球是古代女性向男子拋打的定情信物。因為它既辟邪又賜子，所以它的畫像很受歡迎。有的地方還被當作小孩的守護神敬奉。
2、老虎
虎在民間被尊為百獸之王，能威鎮山林。虎在古代又被視為神獸《山海經》中謂神荼、郁壘以葦索縛鬼以館虎，漢應劭《風俗通義》中亦認為虎能噬食鬼魅，故古代流行畫虎於門冀以衛凶驅除邪崇。武強年畫流行將虎刻印成中堂、門畫等掛於室內，起著鎮宅保平安的作用。
3、小女婿
此畫是為配合《婚姻法》頒布，提倡婚姻自由而創作的。
4、劉巧兒
此畫是為配合《婚姻法》頒布，提倡婚姻自由而創作的。
5、指日高升
這張古版畫刻有明確的創作年月（中華民國癸丑，即1913年），可以准確地獲知這一時期武強年畫的時代風格。
6、蟲精
圖中的昆蟲，都是擬人化的「蟲精」，從頭頂冒出一股「靈光」現出原形，是為祈禱豐收祭祀用的神馬。在周朝就有祭昆蟲的記載，為的是莊稼避免蟲害。後世各地建有八蠟廟、蟲王廟，供奉蟲王劉猛。
7、猴演雜技
圖為動物耍的什樣雜技，以猴子的表演最為有趣。從它們的表演中可以看到當時多種雜技節目表演的情形。畫上詞寫道：「叫聲眾猴你聽言，猜拳打馬心不樂，延（沿）繩跑羊狗鑽圈，雜耍小猴頑（玩）的好，耍盤耍碗上刀山。」是一件形象的雜技史料。
8、卧美人
9、紡織圖
農村婦女除協助田間耕作及操持家務外，紡織成為其勞動的主要方面。本圖將婦女從事的彈花、紡線、漿線、涼線、絡線、織布等全部紡織過程表現的井然有序，人物雖寥寥數筆，但神情動態相當生動，其中還穿插著小兒玩鳥逗狗及兩雞相鬥等有趣情節，具有濃郁的生活氣息，為了解那一時代農村紡織生產留下了形象的資料，是一幅獨具特色的農村民俗圖畫。
③ 覺得家裡牆上少什麼牆面裝飾畫立體感十足
總覺得家裡的牆上缺少什麼東西？想要牆面裝飾畫立體感更強，最好懸掛這款3D浮雕裝飾畫，精緻美觀，為您的家居帶來一點不同的藝術色彩，提升您的家居品味！
一、牆面裝飾畫立體感增強之馴鹿風
鹿象徵著吉祥的長壽和神聖的光芒。這幅3D浮雕裝飾畫中的浮雕鹿不僅是一種空間裝飾藝術，也是一種好運。立體感強，手感細膩，精心製作，不褪色，具有很強的收藏價值。
二、牆面裝飾畫立體感增強之黑色極簡風
這款黑色3D浮雕裝飾畫具有抽象性和藝術性，具有高度的欣賞和美麗的意義。它可以帶來更多的好運和強烈的等級感，象徵著好運和幸福。
三、牆面裝飾畫立體感增強之極簡三聯畫風
這幅3D浮雕裝飾畫是一幅簡單的三聯畫。它是手工製作，屏幕由環保PU皮革製成，它增強了客廳的整體美感。整體協調大氣，優雅，時尚，富有藝術感，使得房子更溫暖，更重要的是顯示出了主人的超高品味。
四、牆面裝飾畫立體感增強之木質三聯畫風
這款三聯畫的顏色非常優雅，給人一種非常溫暖舒適的感覺。無論是單人還是三人，它都非常漂亮，不俗氣，可以提升家居的整體檔次，天然樹脂雕刻，色度好，不會變色發黃。
五、牆面裝飾畫立體感增強之孔雀三聯畫
這個3D立體浮雕裝飾畫是由三聯畫組成的孔雀形狀。生動形象，氣氛濃郁，立體雕刻，層次感強烈，色彩自然，優雅豪華氣息，象徵著吉祥如意，手感非常細膩。
六、牆面裝飾畫立體感增強之蓮花浮雕畫
這款3D立體浮雕裝飾畫，不同大小的浮雕裝飾畫，更具個性，蓮花象徵著家庭和睦，在房間里懸掛著美麗的蓮花，它是一種享受，流暢的線條，生動逼真，給你一個不同的視覺效果。
總覺得家裡的牆上缺少什麼東西？最好懸掛這個3D浮雕裝飾畫！你怎麼看？上面介紹的六種裝飾畫你最喜歡哪一個？希望大家能夠找到適合自己家的裝飾。
④ 沙發牆三聯畫圖片大全
沙發牆三聯畫圖片大全
沙發牆三聯畫圖片大全，現在的家庭對掛畫的要求是非常高的，家的風水和我們有著密切的聯系，家裡掛什麼畫也是有講究的，每個家庭在都是十分重視的，下面來看看沙發牆三聯畫圖片大全吧？
沙發牆三聯畫圖片大全1
客廳精品山水畫推薦（一）
這幅作品色調鮮艷，給人以視覺上的沖擊感。畫中群山聳峙，山脈相連緊密不可分，山峰之上開滿了紅葉，使得山峰看起來多了一分艷麗之美。遠處的山峰藏在雲霧之中若隱若現，初升的旭日將其映得通紅，蓬蓽生輝。山間一股奔騰的瀑布飛流直下，激起層層雲霧，匯入山下的湖水之中。湖水兩岸樹木茂密，草地也是分外的青綠。湖旁隱匿在樹林之間的幾所房屋排列有序，一幅悠然自得的畫面用上人的心頭。其寓意上來看也是極好的!漫山遍野的紅葉和旭日的通紅，寓意著紅紅火火，蒸蒸日上。山脈緊緊相連，綿延不斷，也在寓意著靠山穩固。奔騰而下的瀑布寓意財源廣進，兩處水流都匯入湖中則是左右逢源，聚財聚寶！岸上房屋排列整齊，也好似在祝福人丁興旺。如此一幅寓意好的山水畫作品一定是家庭掛畫的首選啊!
客廳精品山水畫推薦（二）
這幅做品是一幅水墨山水畫作品，畫品內容清新靚麗，以綠色為主色調進行繪制，給與觀賞者最開闊的視角。畫中山脈綿延不斷，緊緊相連，無一斷處，帶給我們無限的遐想。遠處山景被高掛的旭日映的發紅，營造出蓬蓽生輝之感，意境極深。並且利用虛實的刻畫手法，將其營造的若隱若現。而近處山景的刻畫則是細致入微，山間樹木叢生，鳥語花香，刻畫出了山景風景的繁茂和自然生氣。高山之上飛流直下的瀑布更是氣勢恢宏，彷彿讓人置身其中感受那自然聲韻！而山間升騰的雲霧更是飄忽不定，熙熙攘攘，似動非動，帶給人如夢如幻的感覺，好似給畫卷蒙上了一層面紗，加深了畫面的朦朧之美！其作品的寓意也是非常不錯的，高山代表人脈，寓意根基穩固；水流代表財運，有財運滾滾之意；最巧妙的是高掛的旭日和山間升騰的雲霧相伴，營造出了鴻運當頭，蒸蒸日上之勢！這樣一幅飽含美好寓意，畫面感十足的作品掛在客廳是非常有品位的選擇。
客廳精品山水畫推薦（三）
這幅作品給人以幽靜淡雅之風，其中又不缺乏內容帶給我們的大氣磅礴，意境深遠！作品之中描繪了重山疊翠，山勢雄厚，群峰迤邐，瑰麗壯闊。其中遠山是若隱若現之美，朦朧感十足，近景是壯闊秀麗展現無疑，給人最直觀的享受！山間又是雲海茫茫，飄渺如煙，把畫卷的朦朧氣息帶到了最高，使得畫面的`層次劃分也更加的強烈。山間瀑布飛流，銀舞翩翩，穿破了層層的雲霧，營造出極深的畫面感，最終隨著潺潺溪水流入那山下湖泊之中！綠樹紅花，啾啾鳥鳴，奏出春天歡快的樂章。彷彿置身於真實的山水自然畫廊之中，讓人陶醉其間。此幅作品的寓意也是非常不錯的：山勢厚重，表示基業永固，山延綿，即龍脈延綿不斷。山脈或高或低，或聳或入，開騰飛躍，展現的是龍的氣勢，樹木林立，蔥蔥綠綠，表生機勃勃，旺盛之氣;雲海茫茫，煙霞雲霽，表潤澤肥沃，紫氣東來，祥雲兆瑞;飛瀑流泉，九曲合一，表萬水匯聚，福水財源源源而來
沙發牆三聯畫圖片大全2
萬里長城圖 蔣偉山水畫作品《金色長城耀華夏》
客廳沙發背景牆裝飾畫掛什麼?背景牆的裝飾方法種類很多，石膏、木板、古磚等，過去，設計師們通常用手繪或者圖案不復雜的牆紙來裝飾沙發背景牆，現在很多最求個性及品味的人更喜歡在沙發背景牆掛畫，不論是國畫、油畫、抽象畫，這些畫都能與家居裝修很好的融合在一起，既具有一定的收藏價值，又更能體現主人的品味和實力，更加高檔，更加有面子。
鴻運當頭 李林宏寫意山水畫作品《旭日東升》
客廳沙發背景牆裝飾畫掛什麼?沙發背景牆掛畫的美觀，最直接的方式就是根據自己的喜好和品位來掛畫。能掛在沙發背景牆上的畫種類多樣，內容也很豐富。手繪畫、印刷畫、版畫等等很多，手繪畫大氣、精緻具有一定的收藏價值，一直是喜愛藝術的人們的首要的選擇。
元寶山洪福齊天 易天也聚寶盆作品《春山福地》
山水畫總會給人感覺安靜和祥和，對於人體可以起到安心的作用。古人雲：「山管人丁，水管才祿」。山水畫這兩種功能皆備，客廳沙發後面的牆，是整個客廳格局的中心，掛上好的山水畫可使全家身體康健，主人工作順利，財運亨通。
迎福招財 王寧山水畫作品《迎客松》
沙發山水畫美感十足，家人閑暇時可以欣賞，不僅能提高家人的審美能力，還能陶冶情操，更能使人心情放鬆。客人到訪看到客廳掛著這么一幅大氣、瀟灑的山水畫，肯定會羨慕不已的。
王寧客廳山水畫四尺橫幅作品《春暉》
《春暉》是王寧老師的一幅山水畫的精品作品。畫中人居高地，前有門廳後又庭院，居住地平台寬廣，預示著事業的順利和無限發展空間;遠山清秀連綿，預示著事業之宏偉遠大;河流源遠流長，預示著未來一帆風水。青山綠水，祥和氣韻，作品風格優雅，大氣質朴，透出山水之氣息和生機，是一幅優秀的山水藝術佳作。王寧的畫筆法流暢，力度強勁，給人力量之撼和氣韻之美。作品適合客廳或辦公室書房懸掛，是值得您收藏的山水佳作。
沙發牆三聯畫圖片大全3
林德坤新品國畫《千尋絕壁欲摩空 竟有橫斜三兩松》
寫意墨韻濃，詩情入心來!在這套 現代風格客廳裝修效果圖里，此幅寫意山水畫用作沙發背景牆畫，圖中山巒層疊，草木豐滋，山腰雲霧環繞，山間溪水流淌，境界幽靜清爽。掛在沙發牆上顯得意趣盎然，很有意味，給人前後呼應低調奢華的氛圍感受。
林德坤新品六尺橫幅寫意國畫《雲外鍾聲萬壑泉》
好的山水國畫肯定是氣勢宏大，山環水繞，前有流水，後有靠山，林德坤先生這幅六尺橫幅寫意山水畫《雲外鍾聲萬壑泉》。這幅畫構圖飽滿疏密相宜，山體結構清晰簡練，整個畫面具有蒼茫濕潤、輕靈爽利的特殊效果，也讓家居頓時呈現磅礴之氣。
電視台專訪畫家-林德坤寫意山水畫《春山雲起圖》
客廳的沙發背景牆畫總體而言還是要給人一種舒心的感覺，六尺橫幅作品《春山雲起圖》，畫面採用高遠構圖，山中景緻秀麗，房屋掩映於林木間，山中雲霧繚繞存在一種氤氳之氣，兩位高士站在崖邊觀望瀑布，靜思天地之物。這樣的山水畫能夠給外來的客人一種山高水闊的藝術之感，更使得客廳顯得清雅至極。
當代實力派畫家林德坤寫意山水作品《溪山高居圖》
山水畫是我國傳統藝術精華，汲取自然之景結合風水學說締造出美妙幽深意境，林德坤先生這幅六尺橫幅寫意山水畫《溪山高居圖》就是其中代表之作，此作品，畫面氣勢恢弘，開闊大度。遠山近水，層巒迭嶂，山石樹木錯落有致。崇巒靈秀，草木茂盛，山泉瀑布淙淙，雲霧水相依。雲攔山腰瀑布激起的水霧與雲融為一體，意境鬱勃澹宕。遠山連綿望不到邊際，意境空靈幽遠。此作品筆墨老道，用筆蒼勁有力，山體堅實渾厚，雲霧氤氳潤澤氣韻生動，讓人醉心於自然美景之中
⑤ 三個畫板構成一幅圖叫什麼名字
這幅畫叫「羔羊祭壇」。上層中部是「禱告組合」，由三塊畫板構成。基督兩側是聖母與施洗者聖約翰。
⑥ 北歐三聯畫里松樹和白鷺的寓意
北歐三聯畫里松樹和白鷺的寓意如下：
1、松樹寓意著堅強和長壽，寄託了人們希望健康長壽的美好願望。
2、白鷺象徵著高貴與純潔、長壽與幸福。白鷺奮力振翅高飛，象徵著努力進取的精神。
3、三聯畫是畫作（常為板面油畫）的一種類型，是多聯畫的一種，分為三個部分。正中的那一幅最大，也有三幅作品大小相同的畫作。
⑦ 什麼叫三聯畫
三聯畫（來自希臘語形容詞τρίπτυχοs，意味「三折的」）是畫作（常為板面油畫）的一種類型，是多聯畫的一種，分為三個部分。一般正中的那一幅最大，也有三幅作品大小相同的畫作。
三聯畫在基督教藝術早期就已經出現，是中世紀祭壇畫的常見形式。後來又被文藝復興畫家們採用。用這種形式創作出的作品也易於拆分運輸。同樣的手法被用於現代的攝影技術中。
通常情況下，中央的畫板是兩翼畫板的兩倍寬，以便兩翼的畫板疊起時，能保護中央的畫板。一般家庭禮拜所用的三聯畫，中間畫「聖母像」，兩翼畫家庭的守護聖人，兩翼畫板的背面，通常畫著所有者的紋章。
三聯畫的掛法：
三聯畫，其實和單聯的原理是一樣的，不過三聯尺寸要大些，主要的要控制要間距和總長，以及牆上的位置。先丈量三聯畫的單個尺寸，和要裝的間距；最主要的還是要測量三聯畫背後掛件的位置；將三聯畫背後掛件的位置，標注在要掛的牆上；用電鑽打眼；在對應的眼兒楔入膨脹管；旋入自攻螺釘，露出一點兒掛畫用；最後掛畫即可。
以上內容參考 網路－壁畫
⑧ 世界上最奇葩的畫
世界上最奇葩的畫
世界上最奇葩的畫，每天有數以百萬計的繪畫在世界各地的畫廊或者博物館展示，但是只有少量的畫作才在人們的心中留下的不可磨滅的印象。下面分享世界上最奇葩的畫。
世界上最奇葩的畫1
1、無題油畫
詳細介紹：這幅無題油畫出自藝術家羅伯特·雷曼之手，它的出現讓許多藝術界人士為之震驚，幾乎空白的畫質上只有一些雜亂的線條。
2、橙，紅，黃
詳細介紹：這幅作品出自馬克·羅斯科之手，是一副抽象畫作，這個作品的價值也是達到了5.47億人民幣，讓很多人特別疑惑，不知道其意義在哪裡。
3、血紅色的鏡子
詳細介紹：這是由藝術家格哈德·里希特所創作的作品，據稱屬於寫實主義，但是普通人看著會覺得非常奇葩，完全不懂裡面的含義。
4、1948年第五號
詳細介紹：這是著名藝術家波洛克的代表作品，和傳統的畫作不一樣，是用「滴灑法」畫在畫布至上，手法非常的特殊，線條雖然雜亂但是其實是很有章法，給人一種獨特的邏輯線條美。
5、黑板
詳細介紹：《黑板》是抽象藝術大師塞·湯伯利的代表作品，藝術價值達到了4.5億人民幣，這個作品看起來像小孩子畫得塗鴉，但是藝術家認為這是一種獨特的「玩性」表達方式。
6、裸體、綠葉和半身像
詳細介紹：這幅作品出自著名抽象畫家畢加索之手，裡面的人物為畢加索的情婦華特，作品主要是描述了畢加索本人對華特那種隱晦卻又深沉的愛意。
7、無題
詳細介紹：這個作品是由著名抽象畫家Franz Kline所創作，看到你可能會很震驚，不知道畫得是什麼內容，據稱是描述了一個瞬間發生的動作。
8、睡蓮
詳細介紹：《睡蓮》是著名印象派畫家莫奈的作品，它關於《睡蓮》的畫作有近93副，這幅作品也成分展現出了睡蓮和睡眠的和諧美感，在20世紀初期的佳士得拍賣會上更是創下了5.57億人民幣的價格。
9、多拉·馬爾和貓
詳細介紹：這幅作品是畢加索在1941年所創作的，據稱作品中的主人公是畢加索的情人，在創作時兩人正處於熱戀中，在2006年的蘇富比拍賣行上創下了6.6億人民幣驚人的價格。
10、弗洛伊德肖像畫習作
詳細介紹：這幅作品為一個三聯畫，是培根為自己的對手弗洛伊德而創作，展現出了兩個藝術家之間的情感和藝術對話，因此被稱作是「一幅偉大的作品」。
世界上最奇葩的畫2
米開朗基羅大型壁畫《末日審判》
1、米開朗基羅（義大利語：Michelangelo，1475－1564），全名米開朗基羅·迪·洛多維科 Buonarroti Simoni。雕塑家、建築師、畫家和詩人。他與列奧納多·達芬奇和拉斐爾並稱「文藝復興三傑」，以人物「健美」著稱，即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達·芬奇與拉斐爾都合不來，經常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他於1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。小行星3001以他的名字命名。《米開朗基羅傳》出自羅曼羅蘭《名人傳》。
達芬奇《蒙娜麗莎》
2、列奧納多·達·芬奇（1452年（壬申年）4月15日－1519年5月2日；義大利語發音：[leo?nardo da ?vint?i] ?pronunciation（幫助·信息）），又譯達文西，全名列奧納多·迪·瑟皮耶羅·達·芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci，意為「芬奇城梅瑟·皮耶羅之子──列奧納多」），是義大利文藝復興時期的一個博學者：除了是畫家，他還是雕刻家、建築師、音樂家、數學家、工程師、發明家、解剖學家、地質學家、制圖師、植物學家和作家。他的天賦或許比同時期的其他人物都高，這使他成為文藝復興時期人文主義的'代表人物，也使得他成為文藝復興時期典型的藝術家，也是歷史上最著名的畫家之一，與米開朗基羅和拉斐爾並稱文藝復興三傑。小行星3000被命名為「列奧納多」以表示人們對列奧納多·達·芬奇的尊敬和懷念。
魯本斯《上十字架》
3、魯本斯（Peter Paul Rubens，1577—1640）所作一批以宗教和神話為題材的油畫《復活》、《愛之園》、《末日審判》等，筆法灑脫自如，整體感強。特點是將文藝復興美術的高超技巧及人文主義思想和佛蘭德斯古老的民族美術傳統結合起來，形成了一種熱情洋溢地贊美人生歡樂的氣勢宏偉，色彩豐富，運動感強的獨特風格，成為巴洛克美術的代表人物。
倫勃朗《夜巡》
4、倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因（Rembrandt Harmenszoon van Rijn ，1606—1669）歐洲17世紀最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。台灣簡稱為林布蘭特。倫勃朗早年從師 P.拉斯特曼，1625 年在家鄉開設畫室。畫作體裁廣泛，擅長肖像畫、風景畫、風俗畫、宗教畫、歷史畫等。
安格爾《大宮女》
5、讓－奧古斯特·多米尼克·安格爾（Jean Auguste Dominique Ingres，1780—1867）法國畫家。自小父親就培養他對藝術的興趣，那時，他非常熱衷追求原始主義。由於他用功、認真，17歲的安格爾已經是一個很好的畫家了。當時，大衛正擔任拿破崙的首席畫師。1834—1841年，他再度赴羅馬，深刻地研究了文藝復興時期義大利古典大師們的作品，尤其推崇拉斐爾·桑西。經過達維特和義大利古典傳統的教育，安格爾對古典法則的理解更為深刻，當達維特流亡比利時之後，他便成為法國新古典主義的旗手，與浪漫主義相抗衡。
塞尚《埃斯泰克的海灣》
6、保羅·塞尚（Paul Cézanne，1839—1906）法國著名畫家，是後期印象派的主將，從19世紀末便被推崇為「新藝術之父」，作為現代藝術的先驅，西方現代畫家稱他為「現代藝術之父」或「現代繪畫之父」。他對物體體積感的追求和表現，為「立體派」開啟了思路；塞尚重視色彩視覺的真實性，其「客觀地」觀察自然色彩的獨特性大大區別於以往的「理智地」或「主觀地」觀察自然色彩的畫家。
莫奈《日出印象》
7、克勞德·莫奈（Claude Monet，1840年11月14日－1926年12月5日），法國畫家，印象派代表人物和創始人之一。莫奈是法國最重要的畫家之一，印象派的理論和實踐大部分都有他的推廣。莫奈擅長光與影的實驗與表現技法。他最重要的風格是改變了陰影和輪廓線的畫法，在莫奈的畫作中看不到非常明確的陰影，也看不到突顯或平塗式的輪廓線。
梵高《向日癸》
8、文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷蘭後印象派畫家。他是表現主義的先驅，並深深影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與表現主義。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現已躋身於全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術作品的行列。1890年7月29日，梵高終因精神疾病的困擾，在美麗的法國瓦茲河畔結束了其年輕的生命，時年他才37歲。
畢加索《亞維農的少女》
9、畢加索，西班牙畫家、雕塑家。法國共產黨黨員。是現代藝術的創始人，西方現代派繪畫的主要代表。他於1907年創作的《亞威農少女》是第一張被認為有立體主義傾向的作品，是一幅具有里程碑意義的著名傑作。它不僅標志著畢加索個人藝術歷程中的重大轉折，而且也是西方現代藝術史上的一次革命性突破，引發了立體主義運動的誕生。這幅畫在以後的十幾年中竟使法國的立體主義繪畫得到空前的發展，甚至還波及到芭蕾舞、舞台設計、文學、音樂等其他領域。《亞威農少女》開創了法國立體主義的新局面，畢加索與勃拉克也成了這一畫派的風雲人物。
達利《記憶的永恆》
10、薩爾瓦多·達利，西班牙超現實主義畫家和版畫家，達利是一位具有非凡才能和想像力的藝術家，以探索潛意識的意象著稱。1982年西班牙國王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵。與畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家。
世界上最奇葩的畫3
1、——列奧納多·達·芬奇。世界上最著名的畫，在巴黎每年被六百萬人參觀。
作為文藝復興時期作卓越的代表人物，他的成就和貢獻是多方面的。《蒙娜麗莎》描繪了一位端莊秀美的西方婦女肖像，她面龐秀麗，形象逼真，似乎是真人的存在。坦然自信的神態流露出不可捉摸的帶有神秘的微笑，呈現出一種高貴而不可侵犯的尊嚴，看的人彷彿也隨之自尊、自重起來，這是對人的一種贊頌。《蒙娜麗莎》是文藝復興時期的作品，此前是中世紀宗教統治的時代，是對人類壓抑的時代，其作品都是以神為題材的。《蒙娜麗莎》一反傳統，畫的是活生生的人，以真人為表現內容，此可以領悟到其思想意義的內涵，這是代表新興資產階級打碎教會精神枷鎖的革命。
2、《最後的晚餐》——達芬奇。
這個世界著名的畫是沒有顯示在博物館,現藏米蘭聖瑪利亞德爾格契修道院。該畫是由最著名的藝術家,列奧納多·達·芬奇的晚了15世紀。這幅畫描繪了耶穌和他的門徒的最後的晚餐的場景。
3、《創造亞當》—— 米開朗基羅
《創造亞當》（Creation of Adam）是整個西斯廷禮拜堂大廳天頂畫《創世紀》中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
4、（又名星月夜、星夜）——文森特·威廉·梵高
這幅梵高最為著名的風景油畫，原名《星月夜》，或《星夜》、《星光燦爛的夜空》，但在中國的美術愛好者習慣稱之為《星空》，本作品創作於1889年6月的聖雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現兩種線條風格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運用，使畫面呈現種眩目的奇幻景象。在構圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。火焰則與橫向的山脈，天空達成視覺上的平衡。現藏於紐約現代藝術博物館。
5、《尖叫》——愛德華·蒙克
在這幅畫上，沒有任何具體物象暗示出引發這一尖叫的恐怖。畫面中央的形象使人毛骨悚然。他似乎正從我們身邊走過，將要轉向那伸向遠處的欄桿。他捂著耳朵，幾乎聽不見那兩個遠去的行人的腳步聲，也看不見遠方的兩只小船和教堂的尖塔；否則，那緊緊纏繞他的整個孤獨，或許能稍稍地得以削減。這一完全與現實隔離了的孤獨者，似已被他自己內心深處極度的恐懼徹底征服。這一形象被高度地誇張了，那變形和扭曲的尖叫的面孔，完全是漫畫式的。那圓睜的雙眼和凹陷的臉頰，使人想到了與死亡相聯系的骷髏。這簡直就是一個尖叫的鬼魂。「只能是瘋子畫的」，蒙克在該畫的草圖上曾這樣寫道。
6、《記憶的永恆》——薩爾瓦多·達利
《記憶的永恆》是一個非常貼切的名字，因為這個畫面在我們頭腦中很難被抹去。在這個凄涼而漫無邊際的夢境中，堅實的物體莫名其妙地變軟，金屬變得像腐敗的肉，甚至招來了螞蟻。達利嫻熟地控制著他稱之為「愚弄眼睛的技巧」，用一種他所謂的「最不容辯駁的精確性」去描畫，為的就是「對混亂進行秩序化，從而使現實世界徹底失去其可信性」，這是標準的超現實主義的追求目標。然而畫面中也包括一些指認得出來的現實：遠處金色的峭壁是卡塔羅尼亞的海濱，達利的家鄉。
7、《戴珍珠耳環的少女》——維梅爾
畫中少女的氣質超凡出塵，她心無旁鶩地凝視著畫家，也凝視著我們。欣賞這幅畫時，觀者會很輕易地融化在這脈脈的凝望中，物我兩忘。荷蘭藝術評論家戈施耶德認為這是維梅爾最出色的作品，是「北方的蒙娜麗莎」。《蒙娜麗莎的微笑》的魅力就在於她的神秘，無人知曉這個女子到底為何能散發出如此恬靜的微笑，而畫家又是在怎樣的心情下畫下了這樣的作品。
8、《夜巡》——倫勃朗
倫勃朗作於1642年的油畫《夜巡》是他一生中最著名也最受爭議的作品。當時，他接受了為阿姆斯特丹城射手隊成員畫一幅群像的訂件。倫勃朗在構圖上一反陳規，畫面採用接近舞台效果的手法，既讓每個人的形像都出現在畫面上，又安排得錯落有致，塑造了一個庄嚴有序的戰士出征場面。巧妙的光線運用為畫面增添了某種神秘感，兩個主要人物處於照明中心，神情逼真生動，強化了畫面宏偉的巴洛克風格，作品因此帶有風俗畫和歷史畫的性質。但是，此畫的顧主們卻對作品很不滿意，因為每位射手都付了相同的錢，但畫面並沒有為他們安排相同的位置和清晰程度。因此他們要求修改此畫，但遭到倫勃朗的拒絕。為了索回畫金，阿姆斯特丹射擊手公會將倫勃朗告上法庭，並對他進行大肆攻擊，引起軒然大波。
8、《沒有鬍子的自畫像 》
這幅《沒鬍子的自畫像》是梵谷的最後一幅自畫像，畫於1889年，這一年他的母親70歲。雖然早年因為一些矛盾引起母子關系緊張，平時不常聯系，但在母親生日那天，為了讓母親對自己的健康放心，梵谷決定送一張自畫像給她。梵谷把自己畫得比現實中要顯得健康、年輕、整潔許多，然而這些都無法掩飾他眼底的絕望和孤獨。最後梵谷給了母親一張畫著阿爾卧室的畫，而把這張掛在了自己的牆上。
10、格爾尼卡——
畫中的諸多圖像反映了畫家對於傳統繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的聖母像傳統；手持油燈的女人，使人聯想起自由女 神像的造型；那個高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處；而那個張臂倒地的士兵形象，則似乎與義大利文藝復興早期某些戰爭畫中的形象，有著姻親關系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富於叛逆精神的大膽創新者，同時也是一位尊崇和精通傳統的藝術家。