1. 車對於追女孩真的很有幫助嗎
車隊現在追求女孩是肯定有幫助的肯定幫助還挺大的，不管是是從實際還是從虛榮心出發。
我們不得不承認現在很流行旅遊，很流行一句話世界那麼大我想去看看，那麼好你去看你是走著去還是坐飛機還是自駕了？最好增進感情的方式就是自駕遊了，你可以知道她想去哪裡，然後主動提出來你也有時間正好可以出去走走，前提是你在之前不要做讓她覺得你不行的事，畢竟如果一個女生能和你出去走走那還是需要很大勇氣的。這個要讓她充分的信任了。出去了，你們關系就會更近一步了，除非你真的是不懂怎麼追女生。那麼你們如果自駕游回來了的話你們之間的關系也就離男女朋友不遠了哦。
還有就是現在的女生都是個吃貨，有時候突然想起個吃的，你能很方便的帶她去吃呀。你也能在她半夜生病的時候很方便的去照顧她。
總之在現在這個社會你有車的話就感覺你有了一個代腿的工具，也有一個加分的籌碼，如果在加上你是真的喜歡和真心的對待的話，你們離在一起就八九不離十了呀
現在你覺得車對追女孩有幫助嘛？可能你會覺得現在的女生怎麼那麼現實，怎麼那麼多事，那現在這個社會就是這個樣子，你能怎麼辦呢？人都是虛榮和攀比的，別人都可以有的，為什麼我沒有。其實啊有車不一定只是對追女孩有用，也是你必須要的工具，所以你也必須要買它呀！別抱怨在你抱怨的時候多努力努力，這個時候麵包和愛情就都有了
2. 找類似圖片，或者意境相似的圖片，女孩挽著婚紗牽著馬
圖片搜索引擎中搜索：婚紗馬，婚紗牽馬，等類似關鍵詞就有了
3. 求天龍八部阿朱和蕭峰在夕陽下牽馬的圖片
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4. 要一張朱茵在大話西遊里牽馬的圖片
5. 求一張漫畫圖片，意思是你自己做的多好都會有人說你不好，圖片上畫著一對騎馬的夫妻，有誰見過這張圖
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父子出門,子騎驢,人誹之;父騎驢,人亦誹之;父子同驢,人人誹之;無奈,只好父子抬驢。
這個早在上海美術電影製片廠1981年攝制的《抬驢》動畫片里就有了。
有興趣可以直接網路一下「抬驢」，土豆有動畫在線看。
（求採納）
6. 在《清明上河圖》中你發現了有哪些有趣的小細節嗎
《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的代表作，也是他現在僅存於世的作品。《清明上河圖》有著“中華第一神品”的美譽。《清明上河圖》在藝術方面、文化方面都有很高的歷史價值。
《清明上河圖》長約5米，高約25厘米，大約是28張半的b5紙，橫著排列起來那麼長。它描繪了北宋都城汴京城內外清明時節的景象。《清明上河圖》大致可以分為三個部分。郊外風景、汴河兩岸、城內集市。它我們真實展現了北宋時期百姓生活的景象。據統計，《清明上河圖》全幅共有800多人、船隻近30艘、店家70餘間、牲畜81頭、樹木180餘棵。《清明上河圖》雖然全幅很長，但是所畫的內容也是非常多的。在如此多的內容中有許多有意思的小細節。
這是一家酒樓，在店門口掛有“十千腳店”的廣告，這就表示這家酒樓可以作為歇腳的地方，還可以在這家店喝酒。這種廣告應該就是燈箱廣告的前身，可以在箱內點上蠟燭，這樣即使在黑夜過路的行人也可以看到。
7. 一個女人說低頭皇冠會掉。什麼意思，她帶著皇冠拍的照片
「別低頭，皇冠會掉」。
忘了是什麼時候聽到的這句話，起初以為這句稍顯「中二」的話，是一句網路用語。後來才發現，它的來頭很大。
有人認為這是凱撒的名言，有人認為這是亨利五世在征服法國後所說，也有人認為這是《羅馬假日》里的台詞。其實無論這一句話來自於哪兒，它所代表的意思，它所代表的態度，都不會改變。
它告訴我們，遇到事情不能輕易認輸；它告訴我們遇到挫折不要低頭，不要服軟，要迎難而上；它代表的是一種積極昂揚的態度。
人的一生肯定會經歷很多挫折與困苦，甚至有一些困難，是難以戰勝的存在。我們只有直面它們，才可能取勝。
圖片來源於網路 侵刪
「別低頭，皇冠會掉」。像是一句戲言，更像是一句戲謔的網路玩笑。
但是細細想來，只要你不低頭，你的「皇冠」真的不會掉。你說呢？
8. 《夢華錄》表現了哪些女性精神
電視劇《夢華錄》播出至今，熱度一直居高不下，除了大力宣傳的古風文化、從主角到配角的高顏值、可圈可點的演技之外，最吸睛的就是劇中的女性精神。可以說雖然這部劇也有很多槽點，但是相比於「全員戀愛腦」、「戀愛至上」的偶像劇來說，確實更加用心了。
【1】展現女性困境
趙盼兒、孫三娘、宋引章，都曾一心一意的撲在愛情、婚姻和家庭中，卻被渣男無情背叛與拋棄。在遭遇變故後，三個女孩心如死灰，卻能互相扶持，相互鼓勵，勇闖東京，一步步將小茶坊變成了東京最大的酒樓，可想而知困難多大。
很多細節，比如三姐妹想要找渣男理論，結果卻被當街扇巴掌、扒衣服、遊街！趙盼兒想要去找高觀察理論，讓他放過自己，高觀察居然對她產生了非分之想，還想要強行扣住她！宋印章想要在教坊司好好彈琵琶成就自己的事業，卻被油膩心機的花花公子盯上百般糾纏......這些劇情都真真切切地展現了女性生存困境，雖然惡心，但是也反映了很多現實存在的問題。
這部劇確實不算是十全十美，吐嘈聲和贊揚聲都有，盡管如此還是能夠感受到編劇的女性視角。也希望以後的電視能夠更多地展現女性精神，只有正視女性力量，社會才能不斷進步。
9. 聊一聊被稱為宋畫第一的李公麟《五馬圖》
如果要用幾個關鍵詞來概括這件失蹤百年的北宋名畫
應該會是
「 完美的現實主義 」 「 現實的重構 」 以及「 虛構的現實 」
芥川龍之介 面對李公麟《五馬圖》時
在筆記本上寫下了
和連環畫式的長卷不同，《五馬圖》更像是紀實圖錄，從右到左依次描繪了五匹駿馬，由飼養駿馬的馬夫牽著。並且在作品的左上方詳細記錄了進貢時間、進貢者以及馬的名稱與身高尺寸。（作品圖片）
畫面上幾乎所有的信息，都在告訴我們這是「真實」的。
如此完美，乍看之下，毫無破綻。
時空穿梭到故事的開頭
這跟北宋第一段子手蘇軾還有點關系。
蘇東坡先生在《三馬圖贊》中就交代了故事的前文提要
在與吐蕃的戰爭中，宋軍生擒了吐蕃大酋[qiu]
「鬼章青宜結」。與此同時，西域向北宋朝廷獻上了一批駿馬。忙著對外戰爭的宋哲宗卻無心觀賞，加之圉[yǔ]人護理不當，這馬兒給養掛了。
第二年，西南吐蕃又進獻了—匹汗血寶馬，因為並非朝貢時節，馬兒被滯留在邊關。
被正好字禮部為官的蘇軾拒絕了，理由是邊疆不打仗了，汗血寶馬沒有用武之地。
於是一時興起，請來李公麟畫了三匹鬼章青宜結牽馬指導和模仿姿態，然後就私藏在家。
而後，蘇軾遇見人生中的轉折，開始了被召上京和貶謫之間反復橫跳的日子。駿馬縱然有能力日行千里,養在君王身邊也會因照顧不周而死。
駿馬如此，人又何嘗不是？
《五馬圖》的真相，不是神駿之偉，而是神駿不遇時的悲涼。五匹神駿無論是在邊陲寄存、還是豢養禁中，都是沒有用武之地的千里馬。
整件作品當中滿紙盡是——「真實」
其實不然！看似記實的題簽實則漏洞百出，是否為李公麟的原作也存在諸多爭議。
但百年前的歷史，既已成為歷史，很難再度還原。
《五馬圖》的主角，馬兒也並非「寫實」。
畫中的馬來源於 唐代 韓干
不難看出圉人牽馬的動態以及圉人的衣服都十分相似
所以，《五馬圖》中的五匹馬，與其說是北宋御馬廄中的五匹真馬，還不如說是 李公麟和黃庭堅合作構建出來的神話 。
2019 年東京國立博物館
「 顏真卿：超越王羲之的名筆」
展出了失蹤近百年的北宋名畫《五馬圖》。
於是出版物鋪天蓋地，讓這幅百年前的作品又火了一把。
2018年的時候，我們把五馬圖當中的一幅照夜白用泥塑復刻了出來。
和原畫很不一樣，用了寫實的方式刻畫了馬本身，而在人物上保留了白描線條的美感。
原稿很大，為了方便日常🪑家居縮放到40公分長。
我是Lily,我有一個雕塑工作室叫泥塑藝坊
參考文獻
黃小峰 《重訪五馬圖》
黃曉峰《五馬圖書房裡的汗血寶馬》
秦剛 芥川龍之介賞《五馬圖》：完美的現實主義