❶ 有哪些簡單好編的古風發型
垂掛髻發型梳法是先把耳邊的垂掛的頭發挽好，把發尾往上藏，再在頭頂上挽一個好看的盤發就可以了;盤龍髻的梳法是將頭發整攏，然後縷成長條狀，再以一點為圓心一圈一圈的盤於頭上，形狀類似一條盤於頭部的龍;靈蛇髻的梳法主要是將頭發擰成股，然後仿照蛇的形態進項造型，而後固定並飾以頭飾。
1、垂掛髫
垂掛髻發型是古代漢朝女子最常用的發型，這種發型頭頂是一個好看的盤發，額前沒有劉海，兩邊頭發是垂掛式的，後面是一個好看的小披發。它的梳法是先把耳邊的垂掛的頭發挽好，把發尾往上藏，再在頭頂上挽一個好看的盤發就可以了。
2、盤龍髫
盤龍髻屬於宋代女性發型中簡約易梳的類別。盤龍髻的梳法是將頭發整攏，然後縷成長條狀，再以一點為圓心一圈一圈的盤於頭上，形狀類似一條盤於頭部的龍。盤龍髻的髻型較扁且貼合於頭部，因此在小睡時也不容易散開，為女性提供了便利。
3、靈蛇髫
靈蛇髻是宋代女性常梳的發型之一，尤其在中高層女性群體中流行。靈蛇髻的梳法主要是將頭發擰成股，然後仿照蛇的形態進項造型，而後固定並飾以頭飾。靈蛇髻靈動、纖巧、柔美，以體現女性柔軟、嬌美、纖麗之態為主。
❷ 古代女人的發髻名稱及圖片
古代發髻的名稱
古代女子發髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂雲髻，凌雲髻，近香髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。
1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。
這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」
梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
春秋以前的梳子，外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環，大多以青銅製成，造型比較簡單，只要用一根粗銅絲彎制一下便成。
宋代耳環，繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲，彎製成一個圓環，尖端挑出向外。
明代耳環崇尚輕巧，通常以一根金絲彎製成鉤狀，在金絲的一端，穿上兩顆大小不等的玉珠，兩珠之上再覆一片金制的圓蓋，使整個造型像一個葫蘆，俗謂「葫蘆耳環」。
耳墜，是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物，它的上部是一個圓環，環上綴一組墜飾，因形得名，故曰耳墜。
鐲釧。鐲即手鐲，一般多戴在手腕；釧即臂釧，通常戴在手臂。
鏤空忍冬花結掛鏈銀香球，古代人用香末。後來香囊盛行，成為女孩子送給心上人的定情之物
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❸ 歷史上中國婦女發型的變遷！你最喜歡哪一款
極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式，在整個中國文化發展史上，占據著閃光的一頁。古代發型基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。
中國古代發式上的演變大體可分為三個時期：
一、遠古先民的“披發”時期；二、紡織技術發明後至春秋戰國的“辮發”時期；三、戰國至明清的“發髻”時期。
歷史發髻雖然款式眾多，但依人而定，髻的部位不同，約可分為兩大類：一類是位於頸背的垂髻，以戰國、秦漢時代為主。另一類是結於頭頂的高髻，以東漢、魏晉開始流行，至唐宋達到巔峰，變化之多，令人眼花繚亂。
兒童或未婚少女型：
鳳冠：為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
❹ 古代發型到底了解多少一篇文章從夏商到清朝發型全解
夏商周
辮發
除了將辮發盤繞於頭頂以外，還有將頭發總匯至頭頂，然後梳成一個鞭子，垂至腦後。還有將頭發編號後拖垂至背後，想清代人所梳的長辮子一樣，然後再在上面戴上冠帽的，也有左右2次各梳一個辮子，辮梢捲曲，下垂至肩。
發髻
髻，指頭頂或腦後盤成各種形狀的頭發。
髻的形式很多，大致分為高髻、雙髻、垂髻、偏髻等。
在我國商代，梳雙髻一般為許嫁的少女，而已婚婦女則只梳一髻，這種風格一直延續到後代
披發和卷發
披發和卷發的發型樣式在原始時期已經存在，至今依然十分流行。夏商周時期披發的樣式有很多種，有長發也有齊耳短發，有蓋住耳朵的也有露出耳朵的，額前有劉海也有不留劉海的
秦漢
秦漢時期婦女發型以挽髻為主，梳辮發者極少見。
高髻
高椎髻
意思是將頭發結成椎型的髻。其梳理方法是將頭發攏於頭頂，然後用線繩束縛，盤捲成一椎，再用發髻將其固定，使之高聳於頭頂
高椎髻
結鬟髻
鬟就是指婦女所梳的環形發髻，這類發髻皆由結鬟而成，有的聳立頭頂，有的偏像兩側，有的垂掛，有的平展，上面再有各種發釵，看起來華美電壓。秦漢時期的飛仙髻（雙鬟少女）、凌雲髻（單鬟少女）、九鬟仙髻、十二鬟仙髻、參鸞髻、奉聖髻等，皆屬於結鬟式發髻。
擰盤髻
擰盤髻按照梳法和擰法的不同，可以分為靈蛇髻和回心髻兩種。
垂髻
漢代女子在前代的基礎上不斷翻新，創造了墮馬髻、分髾髻等新的發型樣式。墮馬髻梳法是將頭發攏結，由正中開縫，分發兩組，至頸後集束為一股，其形狀如馬肚，然後將其垂於背部，並從中分出一縷頭發，朝一側下垂，給人以剛從馬上墮下之感。
分髾髻在秦漢時期已經非常流行，分髾髻的梳法是將頭發攏於腦後，結成發髻，然後在髾尾梳出一縷燕尾狀的垂髾，行走的時候垂髾左右擺動，看起來活潑靈動。
（墮馬髻）
（分髾髻）
其他發髻
秦漢時期婦女所梳的發髻，除了高髻與垂髻以外，還流行對稱式發髻、不對稱式發髻等，有的甚至在頭發上裝飾假發，佩戴各種飾品，使之更加高貴華麗。
雙丫髻
雙丫髻主要是民間未成年少女、宮女、丫鬟們所梳的發髻，從秦代一直沿用至清代，梳法是將頭發從正中往左右兩邊分開，一邊個結一髻，自然下垂，並在額前留一排整齊的劉海。
（雙丫髻）
丱（guàn）發
梳法是將頭發從正中往左右分開，於左右兩邊頭頂結一髻，並從髻中梳一小縷頭發從耳後自然下垂至肩，看起來天真可愛
魏晉南北朝
發髻
靈蛇髻
靈蛇髻是漢魏時期非常流行的一種發髻，它是典型的擰旋式發髻，一般梳法是將頭發分成幾股後，在擰像麻花似的盤曲扭轉，盤結於頭頂或兩側
飛天髻
飛天髻是在靈蛇髻的基礎上，通過吸取佛教壁畫中的飛天、仙女的裝飾性特點演變而來的。梳這種發髻要把頭發集結於頭頂正中，分成若干份髾鬟，再向上擰成豎起的圓環， 使發髻聳立於頭頂
（敦煌壁畫中的飛天形象）
反挽髻與倭墮髻
反挽髻和倭墮髻與漢代的墮馬髻有相似的地方，均為前朝發式演化而來。
反挽髻，其特點是將頭發攏住，往後攏結於頂，再用絲帶束縛，不作蓬鬆下垂狀，便於輕捷姿態的活動。並且可以反挽成各種形式，如反挽雙刀，稱「翻刀髻」；挽成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」；挽成元寶，稱「元寶髻」，挽成高牆，成「高髻」
驚鵠髻在漢末三國（魏）時就有，其梳編法是將頭發向上反挽，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動有趣。
元寶髻，梳法是將頭發攏結於頭頂，再置木或將假發完全遮蔽，呈現元寶狀
無論哪種發髻，反挽都是發髻的精華所在
（東晉顧愷之《列女圖》中反挽髻的侍女形象）
倭墮髻，這種發髻知道隋唐五代仍然流傳不息，各代微有變化，但其基本特點，即偏側合倒垂的形態沒變。梳法是要把所有頭發匯總於頭頂正中間，然後再挽成一個髻鬟，並使髻鬟向一側傾斜，再用發簪固定住，倭墮髻主要為已婚婦女所喜愛
因梳法比較簡潔，且顯得生動，又不失美觀大方，所有這兩者也是魏晉南北朝時期婦女的主流發型之一
螺髻
北朝因當權者篤信佛教並在民間廣為推行，因此佛教的傳說與審美觀念一度蔚然成風。根據傳說，佛發作紺青色，長一二丈，向右盤旋，作成螺型，是以得名「螺髻」。
（螺髻彩俑）
鬢
魏晉南北朝時期的婦女在發式上有一個特殊的變化就是她們更重視鬢發的梳理和修飾。
（東晉顧愷之《女史箴圖》中婦女蟬鬢形象）
假發
魏晉南北朝時期，婦女的發髻繼承了前朝崇尚高大的傳統。然而人類毛發的數量與自身對美無盡的追求相比，難免相形見絀。為了使發髻飽滿高聳，她們所藉助的辦法與前任亦有類似。解決的辦法仍然是藉助假發，有事還要添加其他襯墊物。
（佩戴假頭的東晉陶俑）
唐代
唐高祖李源即位之初，武德四年（公元621年）朝廷頒布了《衣服令》，武德七年（公元624年），頒布了《武德令》，其中包括有服飾的令文，自此唐代冠服有章可循。唐代的空前強大，異常繁榮，使唐代的文化藝術風格漸漸脫離了夏商周和漢魏六朝一來的古樸風尚，而趨向高貴華麗。
根據《中華古今注·妝台記》記載：
隋有 迎唐八鬟髻、翻荷髻、坐愁髻、九真髻、側髻等。
唐有 倭墮髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、螺髻、反挽髻、烏蠻髻、同心髻、交心髻、側髻、囚髻、椎髻、拋家髻、鬧掃妝髻、偏髻、花髻、撥從髻、百葉髻、雙鬟望仙髻、豐翻髻、四鶻髻、反挽樂游髻、舊順髻、 雲髻、雙髻、雙螺髻、飛髻、寶髻、盤桓髻、擎鵠髻、平番髻、百合髻、長樂髻、樂游髻等
鬟有 雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等
鬢有 蟬鬢、雲鬢、雪鬢、叢鬢、輕鬢、圓鬢等
發上飾品 有釵、步搖、梳、勝、鈿
半翻髻
也成為翻荷髻，是唐初宮中流行的發式
（永泰公主墓中出土的繪於墓前室的《宮女圖》中，為首一人頭梳的便是單刀半翻髻）
螺髻
螺髻是盤疊式的一種，即將發分股攏起，採用盤、疊、編的手法，把頭發盤在頭頂或兩側，起形如螺。螺髻分為單螺和雙螺
（單螺髻）
倭墮髻
原名墮馬髻，始於漢代，據說唐代女子喜愛騎馬，於是改「墮馬」這個不吉利的字眼，為倭墮髻，起傾斜低垂，略偏於一側，似墮非墮的樣式，如同薔薇花低垂的姿態
雙鬟望仙髻
鬟和髻的區別在於，髻是實心，鬟是空心。
雙鬟望仙髻是初唐和盛唐都流行的一種發髻，這種發髻的梳法是從正中把頭發分成兩股，攏到頭頂兩側並扎兩結，而後彎曲成環狀，將頭發編入耳後。梳這種發式的絕大多數是未婚女子。
（ 彩繪雙環望仙髻女舞俑，梳的就是雙鬟望仙髻）
驚鵠髻
驚鵠髻的梳挽方式就是反挽式，即將發攏住，然後由下而上，反挽於頂，其形呈驚鳥振動雙翅狀，故稱「驚鵠髻」
高髻
指高聳於頭頂的髻式。唐代高髻較為普通，並且樣式很多
（《揮扇仕女圖》的高髻女子）
（《簪花仕女圖》中的高髻女子）
義髻
唐代的義髻即為假發。
靈蛇髻
靈蛇髻式擰旋式梳編法，也是中國發髻史上流行時間較長，經歷朝代較多的發髻。唐代《揮扇仕女圖》中亦有這種發型
中唐晚期，社會一改盛唐時的穩定繁榮，再次陷入動盪之中。此時，發髻的樣式也隨著社會變動而有所變化，由盛唐時的雍容華貴開始變得怪異凌亂，其中拋家髻、鬧掃妝髻、鳳髻以及由高髻演變而來的花髻、飛髻較為流行。
拋家髻
拋家髻主要流行於中晚唐時期，這種發髻的特點是臉龐的兩鬢成薄片狀，靠近兩頰，在頭頂束發後向一側出，其形如椎髻。《揮扇仕女圖》中也有此種發髻的反映
花髻
花髻是高髻的一種，即是在發髻上插花朵而形成髻式。
飛髻
飛髻式有高髻演變而來，指發髻有如鳥展翅般的飛姿
鳳髻
鳳髻也是唐代盛行的一種發髻。這種發式類似鳳形，其上可並飾以金、銀、寶、翠，高貴無比。
（鳳髻）
畫中的發型參考
回紇（ hé ）髻
回紇是西北地區少數民族，是現在維吾爾族的前身，就其族而言，可歸為「突厥」。回紇髻梳於頭頂，高五六寸，以紅絲帶囊之，既嫁，則加氈帽
烏蠻髻
在唐代，西南地區居住著絮叨民族，其中的一支就是烏蠻族。烏蠻髻就是在梳掠時，將頭發匯集於頂，挽成一髻，垂搭至額前，而鬢角呈扇形。
宋代
宋代是中國封建社會文化最發達的朝代之一。這個時期對美的追求，最大的特色是尤為崇尚理性之美。朝廷對冠服特別重視，三番五次頒發冠服制度，並多次修改，無論是百官的朝服，還是民間社會上流行的冠服，都有嚴格的規定。宋代的冠服制度漸趨繁縟，但色調過於單一，總的來說，有質朴、潔凈、自然等特點。文化和物質生活的繁華，使社會文化浸染了更為強烈的文人雅士的氣息，平添了不少儒雅的風度。相應的，女子的服飾裝扮也由唐代的浮華奢靡轉為典雅質朴。
而值得一提的是，由於宋王朝不得不與遼金等少數民族政權分而治之，宋代發式呈現出受少數民族影響較深的特點。
宋代婦女的發式大體上仍然沿襲前朝歷代的發式風格，其特點依然是崇尚高髻。宋代比較典型的高髻有朝天髻、同心髻、流蘇髻、高椎髻等
朝天髻
此發髻始於五代，在宋代則盛行於世，不論尊卑，婦女皆用。這種髻式梳編的方法是將頭發梳至頭頂，先編成兩個圓柱形的發髻，再將其向前反搭，使之伸向前額，形成朝天狀的高髻。
（山西太原晉祠聖母殿彩塑宮女）
同心髻
初朝天髻外，同心髻在宋代婦女中最為流行。其梳編法也比朝天髻簡單，只要將頭發梳攏至頭頂，編成一個圓形的發髻即可。
（北宋趙大翁墓壁畫中梳同心髻的地主婦人）
流蘇髻
隨著同心髻的流行，宋代女子在同心髻的基礎上推出了流蘇髻。這種髻式與同心髻有些類似，都是將頭發攏結於頂，挽成一個大髻，但整個髻式上聳而略向後傾，並在發髻的根部繫上絲帶，垂於雙肩，似流蘇一般，從而得名「流蘇髻」
高椎髻
高椎髻在前朝歷代都有梳編，而在宋代，興起於宮廷，後流傳到了民間。其編梳方法是將頭發攏結於頭頂，用絲繩束緊，挽成單椎，高聳於頂。
其他發髻
除了上述比較典型的幾種發髻以外，宋代婦女還自創了幾種發式。
芭蕉髻
類似於唐朝上流社會貴婦流行的墮馬髻，髻式作橢圓形，在髻的四周以翠綠的飾物環繞，整個發式艷如芭蕉，嬌艷動人，故稱「芭蕉髻」
龍蕊髻
又稱雙蟠髻，是在宋代很常見的一種發式，這種發式的特點是將頭頂分成兩大股，用彩色的繒（絲帶）捆紮，髻心很大。
盤髻，婦女盤辮而成的一種發髻，在宋代有大小之分。
盤福龍髻，其發髻的特點主要是造型又大又扁，不妨礙睡眠，故而又被稱為「便眠髻」。
三髻丫，即梳三髻與頭頂，或者梳理三鬟。發式俏麗活潑，多為宋代少女所喜愛。
明代
在率領農民起義推翻元朝統治建立明朝後，朱元璋非常注重整頓漢族傳統禮儀和習俗，其中包括新的「冠服」制度的確立。由此，明代首服於發髻式樣出現了一些新的變化與發展。
根據史書記載，明朝初期女子發髻的式樣在沿襲宋元的基礎上，並沒有太大的變化，但是到了嘉靖以後，由於新的審美元素的加入，明代女子發髻式樣才逐漸有了許多新的變化，名稱也越來越多，如「松鬢扁髻」、「桃心髻」「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」、「金玉梅花」，等等。總的來講，明代女子發髻已逐漸趨於低矮、小巧式樣，這種特徵在江南一帶更為明顯。
松鬢扁髻
這是明代女子發髻中比較獨特的式樣，這種髻式成扁圓狀、鬢發蓬鬆垂掛於臉頰，幾乎掩住了雙耳。女子梳這種發式顯得格外莊重、典雅
對稱式雙髻
明代少女、小婢、丫鬟所梳發式多為呈對稱狀的雙髻，即在頭頂將頭發平分為兩大股。再於左右兩側梳結成相對稱的髻或鬟，早在秦漢時期就已出現，並被一直延用下來。
低髻
明代嘉靖以後，低髻開始在民間流行起來，與高髻相比較，低髻捨去了許多過於誇張、過於繁雜的審美因素，以簡潔、朴實的造型贏得廣大婦女喜愛
抹額
前朝歷代早有將布帛類的織物折疊製成條帶狀圍系在額上的習俗，但是它始終沒有特別盛行。到了明代，不論身份地位，高低貴賤，婦女都喜歡在額前扎捆布條與巾帕，著抹額裝扮。
明代木刻板插圖中的造型參考
清代
清朝時中國歷史上最後一個封建王朝，它是滿族貴族通過武力征服漢族建立起來的政權。清朝統治者推行「留頭不留發，留發不留頭」的高壓政策，漢族男子一律前剃發後留辮。但對於漢族婦女卻網開一面。於是，清代婦女發型發式展現著多姿多色的風采。缽盂頭、牡丹頭、荷花頭、芙蓉頭、元寶頭、平頭、圓頭、巴巴頭、一字頭、大拉翅等等，清代是一個滿漢民族相互交融的時代，清代女子發式從總體上講，對滿漢兩個民族的審美特徵還是有比較鮮明的反映，分別形成了滿族式和漢族式兩種不同的風格類型。
滿族女子發式
和漢族女子不同，滿族女子幼年時期並不閉門在家，更多的時間是要和男孩一同進行騎射的練習。姑娘留辮子，到結婚時開臉上頭，從此開始結髻。
一字頭
滿族女子常梳的發式叫「一字頭」這種發式民間還有許多形象的叫法，例如「兩把頭」「把兒頭」等。具體梳理方法是：首先把頭發左右平分為兩股，然後把兩股頭發分別在頭頂靠後的地方個梳一個平髻，用鐵絲做成雙角支架，插於兩髻之間，將兩股頭發分別盤繞在鐵絲支架上，和兩個平髻相連，使之成為一個扁平的造型。
大拉翅
「大拉翅」是清代中後期滿族婦女的主要發式之一，與「一字頭」相似，從體積高度上看，一字頭扁平，大拉翅髻式則相對高聳，左右兩角也更為龐大，大拉翅比較強調附件的裝飾效果。
漢族女子發髻
清代漢族女子的發髻同樣頗具特色
缽盂頭
缽盂頭是在清代初期的年輕婦女中較為流行的一種發式，特別是在蘇州一帶更為流行。梳挽時將頭發盤成一個碩大的圓髻，然後以絲帶將其扎結在頭頂，或插上簪釵固定。
牡丹頭
牡丹頭又稱牡丹髻，它是一種鬢發較為蓬鬆而發髻光潤的高髻，蘇州女子最先梳這種發式，後來逐漸流行於北方。
元寶頭
這種發髻主要以盤疊的方式為主進行梳理。通常髻型碩大而厚實，中間還插著扁簪加以固定和壓實。整個團髻看起來中心略微凹陷，兩頭則被擠壓得有些翻翹，其形狀十分像個元寶
平頭
清代後期漢族婦女比較普遍的一種發式。它是在元寶頭的基礎上發展而來的，與誇張華麗的高髻風格截然不同，平頭基本不適用假發做襯墊，而主要採用真發梳成，將簡潔、自然作為美的追求，清爽而舒適
劉海
未成年的清朝女孩，額頭之上總會留一縷短發，這覆額的短發，就是我們說的「劉海」，最初多用於年幼的小女孩，會讓女孩顯得更加乖巧可愛。所以就來許多成年女子也效仿
❺ 古代女子發型有哪些
古代女子發型有：
1、單螺
其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。
❻ 古代女子都有那些發髻式樣
中國婦女的發式，形形色色、五花八門、誰也難以說清它究竟有多少種類。遠古的披發；漢代婦女的「倭墮髻」；北朝婦女的「十字髻」；唐代婦女的「靈蛇髻」、「飛天髻」；宋代婦女的「朝天髻」、「同心髻」等等，都是相關朝代頗為流行的發式。少 數民族婦女的發式更是式樣萬千，例如有傣族婦女的「孔雀髻」；有京族婦女的「砧板髻」；有畲族婦女的「風凰妝」；有苗族婦女的「獨角髻」；有滿 族婦女的「兩把頭」。土族婦女的婦式竟有七、八種之多，如「三叉頭」、「干糧頭」、「蜂兒頭」、「簸簸頭」等等。但其中流行最為久遠，也最為普遍的要算「披發」、「辮發」和「盤發」了。直至現代，這三種發式，仍頗為流行。許多民族的女子還有剃發的習俗，這在繁多的發式中，可以說是最具獨物風格的發式
1．披發
披發可以說是人類最早的發式，在人之初時，人們無不披發。而當時的披發並不為美，人們才知道利用梳理順散發的頭發，讓它帶給人以利索的感覺。
披發有兩種形式，一種是使所有的頭發自然下垂，以發箍在前額、腦後部位箍束一圈；另一種是將前頂頭發剪割成齊額短發。戴發箍和割短發，都為使頭發不於障眼。
2．辮發
婦女尚梳辮子的民族很多，有的為遠古流傳下來的習俗；有的是後受民族影響梳起來的。
我國婦女梳辮發的歷史久遠，隨著人類審美意識的產生，新石器時代的人們，開始梳理散亂的頭發，他們有的割斷長發；有的以發箍束發；也有人則編發成辮。青海大通縣上孫家寨出士的新石器時代彩陶盆上，繪有眾人攜手踏歌的場面，在每一個人的頭頂，都下垂有一根辮發。
3．盤髻
盤髻是將頭發歸攏在一起，於頭頂、頭側或腦後盤繞成髻。盤髻成椎狀者，又稱「錐髻」、成螺絲形的稱「「螺髻」、盤髻較小的稱「髻」。
從各地出土新石器時代發簪的現象中可以知道，生活在五、六千年以前的原始先民們，就已盤發成髻。我國歷代漢族婦女皆喜盤發成髻。河南安陽即出土有盤發於頭頂的商代婦女俑。湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫上的婦女，腦後梳椎髻。湖南長沙馬王椎一號漢墓出土帛畫上的婦女及出土的女子木俑的發式皆為盤髻。隋朝婦女的盤髻，當是稱「盤桓髻」。唐代婦女尚梳螺髻，永泰公主墓壁畫中眾多的婦女、新疆吐魯番阿斯塔那第一八七號唐墓出土帛畫上的婦女都於頭頂梳螺髻；清代婦女盤髻於腦後。以前漢族少女多於頭頂兩側梳髻。
4．剃發
古往今來，人們多以女性有一頭如雲的秀發為美，殊不知，世界上還存在著一些以女性光頭為美的民族。我國不少 民族也有女子剃發的習俗。剃發又稱髡發，舊時滿 族女孩子未成年之前，除頭頂後部留一撮頭發，編結成辮盤於腦後外，其餘頭發全部剃光，直到成年方可蓄發。按朝鮮族習俗，女孩子未成年之前要梳齊耳短發，並剃光後頸頭發。
❼ 古代女孩子都流行梳什麼發式，中國古代四大發式都有哪些
古代女子已經開始時髦，最先開始的是衣服，其次出現發式。其中尤為唐朝最為新奇。唐代的女子就已經出現了開放、時髦、講究個性以及穿著講究。最為突出的不是衣服，而是發式也是比其他朝代更多更好看，款式也豐富。
最容易看出藝術的當屬辮發。就是現在女子將頭發盤起來做出各種各樣的樣式，比如丸子發型之類的，這些發式都是通過結發手法變化出來的。當時在唐朝有這么一說。手牽手跳舞的女孩子們，人人頭上都扎著兩只小辮子。
最後我們要說說髻發。髻發是在古人的眼眸中，既不是最美的發式也不是短發也不是辮發。就是通過這樣手法以及簪子首飾出來的。
❽ 古代女子發型有哪些
古代女子發型有飛天髻、墮馬髻、靈蛇髻、元寶髻、十字髻、牡丹頭、凌雲髻、倭墮髻、雙平髻、雙丫髻等等。
其實現在的話有很多造型都是大家自己研究出來的。而且也比較符合現代人的審美，如果出去采風拍照都可以去自己創造發型。這里呢，就給大家展示一下古時候各個朝代的不一樣的發型。
1、飛天髻：飛天髻這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，挽成環形，聳立於頭頂，漢以後各代多崇為仙女發型。
飛仙髻也叫飛天髻，同樣是一種高發髻，把頭發放到頭頂分成幾股並成不同彎曲的環，後面披發，是王母娘娘侍女的造型。
2、墮馬髻：是中國魏晉時期婦女的一種發型，為一種偏垂在一邊的發髻，亦名「倭墮髻」。墮馬髻據說是東漢權臣梁冀的妻子孫壽發明的。
墮馬髻是斜的，在當時樣式新奇，很多人效仿，顯得人楚楚可憐，發型凌亂，內心凄楚。基本上沒有裝飾品，非常日常。
3、靈蛇髻：古代婦女發式，始自魏、晉時期。髻式變化無常態，蓋隨時隨形而梳繞之，據說是由曹魏文帝妻甄後所創。
4、元寶髻：其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。
5、十字髻：因其發髻呈「十」字形而得名的一種髻式。這種發式的編盤方法是：先將頭發盤成一個「十」字行的發髻，再將余發在頭的兩側各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。
古時候也會有卷發，因為自古有動物圖騰的崇拜，人們喜歡把頭發像蛇一樣捲曲的形狀披肩。聽起來很新潮，我也很驚訝，當時看那個仙俠傳雪見的兩個大辮子卷發還覺得太新潮了，現在看來古人早就有了。
古代女子十分珍愛頭發，也喜歡創造發型，假發不僅可以做裝飾而且很常用，比如老年人如果頭發少就會加假發做造型。當然，還是以真發又黑又亮又多為美。
❾ 古代女子發型名稱和圖片
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