㈠ 唐朝《仕女圖》中仕女的特點
唐朝《仕女圖》中仕女的特點如下：
1、外貌與衣著：細紗衣輕浮透明，肌膚豐韻、白凈。頭飾閃亮。多層烘然、罩染、分染相結合和以色代線的手法都開啟唐代工筆人物的新風。最重要的一點是唐人比較突出侍女體態的豐腴，由於那時以胖為美。
2、神態：唐代仕女畫的作者大都對宮廷貴族婦女生活非常熟悉，因此對族婦人及侍女的氣質神態把握精確，通過對人動作細節的描寫描寫，表現也唐代人物畫最重的以形寫神的藝術特點。
3、藝術特點：用墨設色都表現出唐代人物畫的精髓，用筆纖細而又不缺彈性，設色清麗艷明對質感的描畫把握非常貼切到位。
(1)大唐仕女圖片可愛擴展閱讀：
仕女圖發展於兩晉時期，輝煌於唐代。縱觀歷史，仕女畫從起源、形成到發展。經歷了二千多年漫長的演變過程，成為中國優秀的文化遺產，為人們今天的繪畫創新提供了豐富的經驗。仕女圖名作有以下這些：
1、《簪花仕女圖》
唐代畫家周昉作。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們用筆朴實。氣韻古雅華麗奢艷在庭院中遊玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。
其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。
2、《韓熙載夜宴圖》
是顧閎中奉南唐後主李煜之命，夜至韓熙載的宅第窺視其夜宴的情景而作的。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內的陳設器物無不體現了時代的特點。
㈡ 唐朝仕女圖（漢服）！這件透明的紅色外套叫什麼
紗衣吧
㈢ 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子的真實相貌如何
由於書畫的特性，年代越久的畫，往往就不容易保存下來，古代的很多畫都是用紙或者絹布，這些材料都有著特定的壽命，一旦到了時間，就會開始腐爛，最終被徹底風化。
再加上戰爭等各方面的因素，能保留下來的古老字畫就顯得更加珍貴，在中國這些傳世的名畫中，《唐宮仕女圖》的年代相對久遠。
像《宮樂圖》這類，也細致刻畫了當時晚唐的茶藝活動，對於人們了解唐代文化的流行趨勢也有很大的幫助，因此人們研究民俗文化通過這類的圖畫是最為直接的。
也正是因為《唐宮仕女圖》得以保存，才讓國人了解了這段歷史，知道唐代女子的長相以及他們的生活狀態，倘若沒有這些文物，時至今日也無人知曉。
㈣ 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子真實相貌如何
唐宮侍女圖確實是畫，但是它並不是單獨的一幅畫，而是一系列的畫。這系列的畫包括了虢國夫人游春圖、揮扇仕女圖、搗練圖等比較出名的畫作。畫裡面的內容主要是唐代宮廷的宮女們還有妃子們的一些生活記錄，這些畫中最出名的就是虢國夫人游春圖。
不僅虢國夫人穿的這樣華麗美艷，她身邊的宮女穿的也是美輪美奐的。總覺得這些衣物如果做成真實的服裝，肯定是特別漂亮的。
而且從這些畫上還能夠看出唐代宮廷女性的生活條件是比較好的，首先衣服非常的華美，我覺得在古代紡織技術有限的前提下，能把衣服做得這么美，肯定是需要很多金錢才能辦到的，所以可以證明唐朝人的物質生活比較好。
從唐代唐宮侍女圖中也可以看出唐代女性的面部都比較圓潤，皮膚狀態也是非常細膩柔滑的。
㈤ 唐朝仕女圖吃湯圓是唐朝仕女嗎
創作者系一名漢服設計師 曾查閱大量文獻並以唐俑為靈感
一組「唐朝仕女」吃湯圓的圖片在網路上走紅。畫面中，一位唐朝女子對面前的一碗湯圓欲拒還迎，令人忍俊不禁。據了解，圖片主創敖珞珈(化名)是一名漢服設計師，這組照片以唐俑造型為靈感，拍攝初衷是想在「樂和」大家的同時，幫助大家了解傳統文化。
1、模特書重慶的敖珞珈。
2、她是一個漢服店的設計師。
3、作者想借著這個讓大家了解傳統文化。
4、作者參考了大量的文獻資料、以唐俑為靈感來源。
㈥ 唐朝侍女圖
首推《簪花仕女圖》啊！相傳為唐代周昉所繪，粗絹本設色畫， 現藏於遼寧省博。畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女於春夏之交賞花游園， 畫作不設背景，以工筆重彩繪仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鶴及辛夷花點綴其間。 全圖六個人物的主次、遠近安排巧妙，景物襯托少而精。兩只小狗、一隻白鶴、一株辛黃花使原本顯得孤立的人物產生了左右呼應、前後聯系的關系。半罩半露的透明織衫，使人物形象顯得豐腴而華貴。而用筆和線條卻細勁有神，流動多姿。濃麗的設色，頭發的鉤染、而部的暈色、衣著的裝飾，都極盡工巧之能事，較好地表現了貴族婦女的細膩柔嫩的肌膚和絲織物的紋飾。
《簪花仕女圖》是全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。除了唯一性之外，其作品的藝術價值也很高，是典型的唐代仕女畫標本型作品，是能代表唐代現實主義風格的繪畫作品。簪花仕女圖》這種仕女畫風格在當時畫壇上頗為流行，極大地影響了唐末乃至以後各朝代的仕女畫壇和佛教藝術 。該作展現了極為濃郁的時代特色和民族氣息，是中國傳統繪畫史上非常重要的一部作品。
㈦ 唐代的仕女圖，平時的生活是怎麼樣
明清時期是仕女圖[1] 的發展時期。明代早期由於當時青花原料的限制，仕女圖並不多見。明中期的仕女圖多反映貴族婦女的生活，雖然為數不多，卻對後來仕女圖的發展起到了積極的作用，如成化朝仕女雖不甚精細，但頗有古意。明晚期仕女圖大量出現，在一定程度上反映了當時社會生活的現狀。清代仕女圖尤為盛行，但歷朝風格各不相同，如順治仕女的衣帶飄然，康熙仕女的妙筆傳神，乾隆仕女的精細寫照，無不具有獨特的時代特色。
㈧ 唐朝仕女圖的相關介紹
全畫分四段，構思立意別出心裁，表現的是貴族婦女的閑游生活。每段中心人物並非同一個人，但又顯示了從戲犬、漫步到賞花、采蝶的連慣性場景變化，生動地傳達出了貴族仕女這種養尊處優、無所事事、游戲於花蝶鶴犬之間的心理狀態。
此圖用線古拙，流潤，尤其引人注目的是色彩的運用，大膽使用朱紅、粉白，完善地烘托出了美女的溫柔麗質。
周昉是唐代中期馳譽丹青的人物畫家之一，擅長描繪「綾羅人物」，即體態豐肥、姿態華麗的貴族婦女，世稱「周家祥」。
仕女圖 清 焦秉貞 絹本設色 30.2cm×21.3cm 北京故宮博物院藏
落日西沉，夏荷盛開，湖光山色中，仕女們劃船悠遊。此畫設色濃艷，用線纖柔，脂粉尤濃，匠氣十足
㈨ 學生為何模仿名畫擺拍唐代仕女
這是一組「唐代仕女吃湯圓」的圖片，共9張。記者注意到，圖片中的模特穿上了仿唐代的服飾，妝容也頗有唐代仕女的特點，身材豐腴，表情有趣，再配上元宵，形成一組圖片。
中新網客戶端北京3月2日電正月十五前幾天，微博上流傳的一組照片成功地引起了一眾網友的注意，被網友認為「成功復制了唐俑」。不僅如此，這組圖片還被西安博物院、陝西歷史博物館等文化機構轉發。這，是一組什麼樣的圖片?
對於這些文化機構而言，「讓文物活起來」是個永恆的話題。敖珞珈覺得，這其實就是「讓文化活躍起來」。「就是要拉近我們和歷史的距離，不要隔著玻璃冷冰冰地看著，文化的傳承需要我們每個人努力。也許不是每個人都會對傳統文化感興趣，更多的人會覺得有心無力。其實不是的，哪怕您只是每天在用筷子，那也是我們文化的一部分。我們只是幸運地知道得更多一點點。元宵節不只是吃湯圓、中秋節不只是月餅，端午不只有粽子……我們還有很多事情可以做。」