① 求幫寫一首關於贊美勞動人民的小詩，兩三四段就好
勞動人民是平凡的,但也是偉大的!他們用自己勤勞的雙手,創造了我們今天的幸福生活!勞動者是無私的,他們付出了青春,付出了汗水,讓世界變得更加的美好,更加的和諧!
「幸福的生活在哪裡?要靠勞動來創造」.這是我們耳熟能詳的歌詞,但是有多少人能夠明白它的真諦?只要真心的付出,不求索取的,忘我的奉獻,才能真正體會到那充實了的沉甸甸的幸福感!勞動人民雖然很多都不富足,但小日子也有滋有味,因為他們樂於付出,捨得奉獻,他們在精神上得到了滿足!
勞動人民是行道樹,驕陽似火的夏天,他們頂著烈日,為行人鋪就一路樹陰；勞動人民是路邊燈,伸手不見五指的夜,他們耐著寂寞,為路人撒下一路光明；勞動人民不善於錦上添花,但他們樂於雪中送炭；勞動人民不喜歡花言巧語,但他們面對尋死覓活的人,卻是那樣的循循善誘；勞動人民是質朴的,他們多數都不穿那些高級品牌的服裝,但他們卻是最美麗的!
勞動人民,你是我們的驕傲,你是我們心中不熄的火,不滅的燈!
② 春夜喜雨賞析
1、賞析
詩一開頭，杜甫就贊美春夜所下的雨是「好雨。」為什麼是「好雨」?因為在春季農作物非常需要雨水的滋潤。農諺雲:「春雨貴如油。」正反映了春雨的寶貴。由於成都地處「天府之國」的四川盆地，氣候溫和，雨量充足。
一到春天雖然常常晚上下雨，但次日卻又有明媚的陽光。在正需要雨水之時，雨就降下來了，它是「知時節」的，所以「當春乃發生」。這種為萬物生長所必須的「及時雨」，真是難得的好雨!
這兩句詩，是採取擬人化的手法進行描繪的。把無情作有情，把無知當有知，杜甫作詩常常如此。這里把春雨當作有知覺的，故它能根據需要，應時而降。詩中的「知」字和「乃」字，一呼一應，極為傳神，詩人喜雨的心情躍然紙上。
接著，第三、四兩句既描寫了春雨的動態，又傳出了它的潤物之神。因為好雨下在夜裡，故詩人著重是從「聽覺」上去描繪雨景的。雨細而不能驟，隨夜色而逐漸隱沒。它悄悄而來，默默無聲，不為人們所覺察，故稱為「潛入夜」。
這樣不聲不響地下的雨，當然是滋潤萬物的細雨。「細無聲」，正好恰當地表現了它的可貴精神。這里的「潛」字和「細」字都用得准確、貼切，前者透露出風很微，後者說明了雨極小。
第五、六兩句是進一步從「視覺」上描繪夜雨景色。「野徑」指田野間的小路，是指地上;「雲」是指天空。由於晚上正在下雨，所以濃雲密布，群星潛藏，月色無光，天空和地上都是一團漆黑，正說明雨意正濃。
而一片墨黑的世界裡，唯有江邊船上放射出一線光芒，並且顯得格外明亮。這是一幅極其生動的雨中夜景圖。詩人在這里所用的「俱」字和「獨」字，都是為了突出這種景象。而在這種景象之中，也包含了詩人自己驚喜的感情。
最後兩句是寫雨後曉景。是第二天的事。天明雨霽，整個成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起頭來。令人目不暇接，心曠神怡。至此，詩人對喜雨的感情達到了高潮。
這首詩描寫細膩、動人。詩的情節從概括的敘述到形象的描繪，由耳聞到目睹，自當晚到次晨，結構謹嚴。用詞講究。頗為難寫的夜雨景色，卻寫得十分耀眼突出，使人從字里行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息。
這首詩題雖是《春夜喜雨》)，但是全詩不露喜字，卻又始終充滿喜意。顯然，詩人這種感情的產生絕不是出於一時的沖動，而有其現實基礎。
據史書記載，在他寫作此詩的前一年，京畿一帶就有嚴重災荒，「米斗至七千錢，人相食」(《資治通鑒·唐紀》)。因此，杜甫一聽到雨聲，就感到無限喜悅，這喜悅恰好反映了詩人關心人民疾苦的崇高的思想感情。
2、原文
春夜喜雨
唐代：杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、注釋
知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。
乃：就。發生：萌發生長。
發生：萌發生長。
潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜裡悄悄地隨風而至。
潤物：使植物受到雨水的滋養。
野徑：田野間的小路。
曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。
花重：花沾上雨水而變得沉重。
重：讀作zhòng，沉重。
錦官城：成都的別稱。
4、譯文
這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜裡悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。
要是早晨起來看看，錦官城裡該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城裡的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）
(2)雪中勞動人民最可愛的圖片擴展閱讀：
創作背景
這首詩寫於上元二年（公元761年）春。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活後，終於來到成都定居。
經過長期顛沛流離和飽經憂患的杜甫，生活總算暫時得以安定，所以他才有町能對成都自然景物進行深入的觀察和細致的琢磨，並在此基礎上創作了不少吟詠它們的詩篇。
他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。
③ 《雪中悍刀行》女主定妝照曝光，清新可愛，誰才是你心中最還原的那個
近些年國產電視劇在被戲弄主題缺少新以後，將眼光指向了小說改寫，實際效果也是非常的好。因此一部又一部經典互聯網小說被影視製作化，例如《雪中悍刀行》。
隋俊波還曬出了《雪中悍刀行》女主裴南葦造型，盡管僅僅一張背影照，衣服被風吹得雜亂，不過從發型來看，全體的造型仍是非常華麗的。其實隋俊波之前也詮釋過不少古裝人物，假如咱們對女主角的形象感興趣，不妨去看一下她之前的著作，她的顏值仍是很高的，所以這部著作也令人等待。對此，大家有什麼想要說的嗎？
④ 哪位哲人說的「勞動人最可愛」
1、勞動使人忘憂。——西塞羅
2、長壽的秘訣在於勞動。——諺語
3、勞動才能給人以安樂。——朗費羅
4、臨淵羨魚不如退而結網。——班固
5、只有人的勞動才是神聖的。——高爾基
6、文化越高，勞動越受重視。——羅雪爾
7、勞動可以使平時變為節日。——萊尼斯
8、勞動本身就是一種享樂。——馬尼里烏斯
9、不付出勞動就不會有收獲。——倫·賴特
10、勞動使人建立對自己理智力量的信心。——高爾基
⑤ ( )勞動人民(括弧里填形容詞)
( )勞動人民(括弧里填形容詞)
( 偉大的)勞(動人民
(勤奮的 )勞動人民
( 朴實的)勞動人民
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⑥ 民警黃沙冰雪中救援被吹成老照片，你最想對可愛的他們說什麼
內蒙古人民警察在風沙雪中救援，拍攝的照片黑黃白就像是陳舊的老照片。在近些天，中國版內方地區遭到了強勁的暴風雪和沙塵暴的襲擊，給人們的生活帶了極大的不便危險，嚴重的威脅了北方畜牧業和農業的正常的發展，使得北方一些靠近蒙古國的地區遭受了巨大的經濟損失，所幸的是目前尚未出現人員傷亡，這一些極端天氣已經給蒙古國造成了將近百人的死亡、受傷和失蹤，持續的惡劣天氣給中國和蒙古國兩國都帶來了極大的威脅。
在新中國的建設中，人民警察的作用不可忽視，對他們我們應該要時刻保持敬仰，因為沒有他們就沒有中國異常穩定的社會。
警察同志們，你們是中國人民的驕傲，你們流淌著中華民族優秀的血脈，展現出了英雄的氣概，你們永遠都是群眾最近的依靠和最堅實的防護，你們為中國百姓的貢獻與犧牲，一定會讓整個世界的歷史銘記，因為你們是中國人，是中國最勇敢和最可愛的人之一。
⑦ 描寫勞動人民的神態
雙手是用來勞動的，勞動幫我們創造幸福的生活。有很多人們默默無聞的靠自己全部的力量去拼搏、去進取、去創造，雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動帶來的快樂和幸福，甚至還要充實……
那些看不起普通勞動者的「公僕」們，難道你們不懂「什麼是榮」，「什麼是恥」嗎?雖然現在社會對勞動者似乎有所遺忘，「勞動光榮」離人們越來越遠，但我還是要贊美勞動者是光榮的，勞動著是幸福的!
透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裡，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為後世子孫釀造著生活的蜜。(《荔 枝 蜜》作者：楊朔)
勞動人民是平凡的，但也是偉大的!他們用自己勤勞的雙手，創造了我們今天的幸福生活!勞動者是無私的，他們付出了青春，付出了汗水，讓世界變得更加的美好，更加的和諧!
「幸福的生活在哪裡?要靠勞動來創造」。這是我們耳熟能詳的歌詞，但是有多少人能夠明白它的真諦?只要真心的付出，不求索取的，忘我的奉獻，才能真正體會到那充實了的沉甸甸的幸福感!勞動人民雖然很多都不富足，但小日子也有滋有味，因為他們樂於付出，捨得奉獻，他們在精神上得到了滿足!
勞動人民是行道樹，驕陽似火的夏天，他們頂著烈日，為行人鋪就一路樹陰;勞動人民是路邊燈，伸手不見五指的夜，他們耐著寂寞，為路人撒下一路光明;勞動人民不善於錦上添花，但他們樂於雪中送炭;勞動人民不喜歡花言巧語，但他們面對尋死覓活的人，卻是那樣的循循善誘;勞動人民是質朴的，他們多數都不穿那些高級品牌的服裝，但他們卻是最美麗的!
在陽光明媚，盛夏來臨之季，我們即將迎來又一個「五一「國際勞動節!這是全世界勞動人民自己的節日.我國廣大勞動人民在中國共產黨的領導下，經過艱苦卓絕的斗爭，使當家作主的夢想變成了現實，人民成了國家和社會的主人，享有廣泛的民主權利，以主人翁的精神投入到建設社會主義的偉大事業中去。我們的社會主義祖國正呈現出蓬勃生機，煥發出旺盛活動力，以昂揚的姿態闊步邁進了二十一世紀。
⑧ 勞動人民是最可愛的是誰說的
馬克思作為馬克思的思想，應該是很早就建立起來的。但是公開的第一次說出這句話，這種事情沒辦法確定～～
⑨ 紫藤蘿瀑布閱讀題答案！
終極（zhōng jí)：最後的終點。
迸濺（bèng jiàn）：向外四濺。
繁密（fán mì)：繁多，密集，繁茂。
佇立（zhù lì）：長時間地站著。
凝望（níng wàng）目不轉睛地看：注目遠望。
伶仃（líng dīng）孤獨，沒有依靠。
稀零（xī líng）事物出現得少。
忍俊不禁 （rěn jùn bù jīn）：忍不住笑。
仙露瓊漿（xiān lù qióng jiāng）：神仙所喝的飲料和美酒，多喻美酒。
蜂圍蝶陣（fēng wéi dié zhèn）：指成群的蜜蜂和蝴蝶。
盤虯卧龍（pán qiú wò lóng）：形容枝幹彎彎曲曲，蒼勁有力如龍一般。
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作者簡介
宗璞（pú)（1928—）女，原名馮鍾璞，筆名有任小哲、豐非等。 籍貫：河南唐河，著名哲學家馮友蘭之女，1928年7月生於北京，十歲時隨家庭南遷到昆明。上過南菁小學和西南聯大附中。1946年考入天津南開大學外文系，後轉入清 宗璞華大學外文系，1951年畢業。曾在中國文聯、文藝報等單位工作。1960年調《世界文學》編輯部。「文革」前作品主要有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等，《紅豆》曾受到不應有的批判。「文革」後，有短篇小說《弦上的夢》、中篇小說《三生石》，獲全國優秀中短篇小說獎。1981年北京出版社出版了《宗璞小說散文選》。後來又抱病奮力創作反映中華民族知識分子命運的長篇小說《野葫蘆引》，其第一部《南渡記》已於1987年問世，獲得了好評。1948年開始發表作品，成名作為1957年的短篇小說《紅豆》。新時期她開始大量發表作品，代表作有短篇小說《弦上的夢》(獲1978年全國優秀短篇小說獎)、中篇《三生石》(獲第 一屆全國優秀中篇小說獎)、童話《總鰭魚的故事》(獲中國作家協會首屆全國優秀兒童文學獎)、《蝸居》、《我是誰》等。1988年出版第一部長篇小說《南渡記》，1996年由華藝出版社出版四卷本《宗璞文集》。近年來又抱病創作反映中華民族知識分子命運的系列長篇小說《野葫蘆引》。
宗璞吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。她的小說，刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有餘韻，頗具特色。她的散文情深意長，雋永如水。
宗璞在病中苦耕，歷時7年，《南渡記》的第二部《東藏記》終於面世。計劃中尚有《西征記》、《北歸記》，是總書名為《野葫蘆引》的多卷長篇系列。
宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優美溫婉的語言風格。眾多的人物命運和世相心態，在看似平淡的生活情境和細節中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創痕，並具有一種柔性的書卷氣息。那種浸入骨髓的文化質感，在閱讀中竟令人有如置身於《紅樓夢》的語境之中。讀《東藏記》這樣雋永而精緻的小說，真是受益又享受。
代表作
《鐵簫人語》、《A.K.C》、《尋月集》、《紅豆》、《宗璞散文小說選》、《丁香結》、《南渡記》、《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《後門》、《知音》等。正在創作的有《野葫蘆引》。春風文藝出版社1994年版《鐵簫人語》，《紫藤蘿瀑布》選自此書，《紫藤蘿瀑布》一文被選到初中課本。《這是你的戰爭》一文被選到2011年江蘇高考語文試卷中。
馮宗璞圖片(2張)
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課外補充
紫藤花語:醉人的戀情,依依的思念。對你執著，最幸福的時刻！
課文研討
整體把握
原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
問題研究
1.為什麼面對紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對生命有那樣的感悟呢?
研究這個問題，應該注意寫作時間──1982年，文章又提到「十多年前」的一大株紫藤蘿，後來，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是，「花和生活腐化有什麼必然關系」，這個話，今天聽來是多麼荒唐，這就是極「左」的論調。
根據這個線索，聯系歷史背景，就能理解這篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯系這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。
研究這問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這里說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸。
2.「這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我」。怎麼把氣味說成顏色，說成夢幻?
香氣，訴諸嗅覺；色彩，訴諸視覺；夢幻，是大腦幻覺。人的各種感覺是可以溝通的。修辭上稱之為通感。
3.怎麼會出現「花和生活腐化有什麼必然關系」這種謬論?
現在聽起來的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動人民的思想感情，認為賞花不是勞動者的愛好，賞花就是小資產階級情調、資產階級情調，甚至認為愛花就會腐化墮落。
4.「生命的長河是無止境的」一句後面說，「我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布」，這里似乎也有象徵意義，似乎也有哲理，如果確是這樣，那麼象徵什麼?包含什麼哲理呢?
確有象徵意義，新的歷史時期開始，中國人民煥發出旺盛的生命力，那時有一句很流行的話，叫做「甩開膀子大幹」，大幹社會主義的熱情像火山一樣迸發出來，又像千舟競發，投身到社會主義現代化建設的洪流中去。這兩句話又這樣一個哲理，每個人都是社會主義現代化建設事業的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。理解了這個哲理，就不難理解作者為什麼「加快了腳步」。
5.課文對我們寫作有哪些啟示?
這樣的文章叫做「托物言志」，或「借景抒情」，要寫這一類文章，可以從課文中得到不少啟示。
第一，寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。
情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說了「精神的寧靜和生的喜悅」之後，又有一層新意，就顯得豐富。
第二，景物的全局和每個局部要細細觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見她既綜觀總體，又細察局部，觀察得多麼周到細致。
第三，對景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來就會生動親切。
擬人、比喻之類，並非作文時想到要用什麼修辭手法才寫出來的，而是事物在心中就是這個形象，這個感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動，它在歡笑，它在和陽光挑逗，寫出來，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想像和聯想，才能妙筆生花。
第四，要有感悟，要提煉出精闢的語句。有了點睛之筆，全文就有靈性了。
板書
賞花——繁花似錦 → 焦慮悲痛
憶花——思緒萬千 → 寧靜喜悅
悟花——振奮精神 → 振奮
⑩ 能否分享一張你秒殺朋友圈的春節照片
讓我覺得可以秒殺朋友圈的一張照片，是生活中最平凡的一張江景照。
不得不說現在的春節年味兒確實不如往年了，但是依然是很快樂的，在我的回憶中，小時候的年，我們都是聚在一起放鞭炮，看春晚的，但現在更多的是看手機，追劇，打游戲，很少能夠安安靜靜的去看一看這個世界。
今年的春節我們家比較的平平淡淡，一家人吃了年夜飯，也沒有怎麼去找朋友，就走了幾個重要的親戚，其中就是和表弟一家人去看了年邁的奶奶，奶奶已經八十多歲了，而且還算身體不錯。
因為去看老人的時候確實也沒有什麼娛樂活動，所以長輩們都在家裡忙活著做菜或者和老人聊天的時候我就和表弟一起出去散步了，我們來到了長江的江邊，今天是久違的晴天，因為是裡面已經很久沒有出太陽了，前幾天還下了雪的，我們就在江邊逛了一下，這個時候發現將上面晴空萬里，同時來往船隻還非常的漂亮，所以就即興拍下了這張照片（如下圖），我覺得這張照片是這代表了我的春節的。
希望所有的朋友和家人能夠身體健康，全家快樂，新年快樂！