① 甄嬛傳：果郡王最愛綠衣，為何甄嬛從未穿過
《甄嬛傳》中果郡王曾經短暫的與甄嬛擁有一段美好的時光，那段時光深深的印在果郡王以及甄嬛的腦海中。即使後來兩人被迫分開了，但是果郡王的此生唯一依舊是甄嬛，甄嬛的此生摯愛仍然是果郡王。但是讓人不解的是果郡王最愛的顏色是綠色，但是為何甄嬛從未穿過綠色的衣服。浣碧因為果郡王誇她穿綠色的衣服好看，所以她所穿的衣服一直都是綠色的；葉瀾依也是因為果郡王喜歡綠色，所以在進宮為妃還仍然每天穿著綠色的衣服。那為何果郡王最愛的甄嬛卻一次也沒穿過綠色的衣服呢？
② 關於物候的詩句或諺語，並寫明這表現的是那一種物候現象
1、「黃荊葉子包得過一粒谷，桐子樹葉子包得過一個蛋。」意為早稻該浸種了。
2、「桐子樹開花，該浸一季晚稻種啦。」
3、「一白早，二白好，三白栽也好不栽也好。」意思是按三白草葉子的變化確定栽一季晚禾的時間。三白草，多年生草本，夏季開花，從花序下最下端一片葉起，有1-3片葉先後成白色。當白第一片葉子時，栽晚禾早了一點；當白第二片葉子時，正好栽晚禾；等到白第三片葉時，就太晚了，不栽為好。
4、「楓樹發芽，凈棍稱爺。」凈棍-苦漢。楓樹發了芽，天氣逐漸暖和，可以少穿衣服。
5、「楓樹落葉，凈棍落劫。」楓樹落葉了，天氣逐漸變冷，要挨凍了。
6、「桂花飄香，蛇蟲不安。」天氣漸漸冷起來了。
7、「毛粟開口，九月初頭；毛粟純黃，九月重陽。」意指毛粟黃熟，已到了農歷九月重陽節。
8、「苦櫧烏，十月初；苦櫧顫，十月半。」苦櫧成熟，已到農歷十月初；苦櫧落地時，則是十月中旬了。
[動物物候] 動物的蟄眠、復甦、始鳴、絕鳴、遷徒等均與節候有密切關系。縣內常見的物候動物有：
大雁 冬來春去，可見飛經縣境上空。
家燕 「清明」後始見，築巢於屋檐或屋樑上，至「秋分」後離去。
布穀鳥 「清明」始鳴「割麥栽禾」，「立夏」後絕鳴。
白鷺 成排站著，漲大水的前兆。
烏鴉 成群驚飛，預示著大雪將降。
蟬 「小暑」始鳴，諺雲：「唔唔須須（指蟬）叫，街上新米糶。」「秋分」絕鳴。
飛白蟻 出洞飛走，預示著高溫、高濕、低壓、悶熱難當，將降暴雨。
螞蟻 結隊遷徒，將有雨降。
青蛙 「清明」前幾天始鳴，「立冬」前絕鳴。
蛇 「驚蟄」出洞活動，「立冬」進洞冬眠。
蜻蜓 結群低暗淡，將降暴雨。
魚鰍 在水面上打花，預示將有雨降。
[非生物物候] 縣內民間流傳的非生物物候諺語主要有：
1、枕頭回潮，雨在明朝
2、炊煙塞灶，大雨將至。
3、傢具發潮，有雨淋頭。
4、雲走東，雨不凶；雲走南，水滿塘；雲走西，水產陂；雲走北，曬死賊。
5、礎潤而雨，月暈而風。
6、霜重見晴天。
7、烏雲接落日，不落今日落明日。
8、雷公先唱歌，有雨冒幾多。
9、春霧晴，夏霧雨，秋霧曬死鬼，冬霧多雪雨。
10、朝霞有雨晚霞晴。
11、懶龍（虹）降東，有雨不凶；懶龍降雨，大水產陂；懶龍降南，落雨不長；懶龍降北，冒雨磨墨。
12、天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
③ 兩女人沒穿衣服相擁.2,花木蘭當兵這么久,大家知道為什麼沒人發現他是女人3,
【因為木蘭詩是文學作品，可用發散性思維來解讀，正統史學研究是不能這樣做的！】
為什麼木蘭從軍那麼多年都沒有被人發現是女的？
我推測有兩點原因：1 家世背景 2 軍種特性
先分析其家世背景
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名-----------------從這幾句可以看出，木蘭的父親是個是個預備役，有戰爭就要披甲上陣。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭-----------------從這幾句可以看出，木蘭家是略有資產的。
我們根據下文了解到木蘭除了家中有父母外，還有姐姐和弟弟【阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊】。一家五口人要生活，不可能把大量資產用在木蘭的從軍上。軍用物資價錢不菲，而木蘭可以輕松購買這些物資，可見其家中略有資產。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。---------------------------------------------------
我們知道木蘭是騎馬去服役的，馬畢竟是活物，需要休息，需要吃草料飲水。所以一匹馬一天的腳程是有限的，千里馬畢竟不常有，木蘭只是普通的女孩，不是伯樂。
根據這些線索，我推測木蘭的家鄉在懷朔鎮
懷朔鎮大約就是圖中籃框位置---【今內蒙古固陽縣西南】
如果是這樣，那麼情況就很符合了，此處離黃河並不遠，木蘭早上告別家人，暮到黃河邊，以此距離推測，並不難以做到。
尤其要提到，為何是懷朔鎮。現在主流觀點認為，木蘭辭反應的是 北魏的歷史！
懷朔鎮是六鎮之一，六鎮指的是北魏前期在京都平城【今大同西北】以北邊境設置的六個軍鎮，自西而東為沃野、懷朔，武川，撫冥、柔玄、懷荒六鎮。目的是為了防禦來自北方柔然的侵擾。
這些六鎮居民本身就是兵民合一的身份，戰時就必須服役，六鎮就是軍事要塞，而懷朔鎮就在河南地的位置，河南地是當時河套地區經濟開發程度最高的地區，比較富裕，所以木蘭可以在家鄉輕易買到軍備物資。
從這我們可以簡單的推測木蘭父親的身份----六鎮里的鮮卑人或鮮卑化漢人軍戶，其職責就是有戰爭必須服役。
【唧唧復唧唧木蘭當戶織---這是漢人的經濟模式，所以不能完全肯定木蘭是鮮卑女，還有可能是鮮卑化漢人，如高歡就是六鎮鮮卑化漢人。】
而木蘭父親居然可以不親自上戰場，而是以女兒代替。我在上面已經推測出木蘭家略有資產，那麼在這里可以較為陰暗的推測，木蘭父親很可能賄賂了懷朔鎮的鎮將，以女代己。
木蘭的家庭背景間接決定了她的軍種。
將軍百戰死，壯士十年歸。
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------這兩句有矛盾處，其中誤差有兩年。所謂火伴者，是要在一起開火壘灶做飯的，應該說是軍隊里最親密的人，可是這些人居然極其驚訝，可見他們確實不知道木蘭的身份。行軍打仗，是刀口舔血的勾當【朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸】。這么嚴苛的環境，怎麼會隨便為一個士兵開單間？所以我推測，木蘭根本就不和火伴住在一起。
這就可以引出這一句：萬里赴戎機，關山度若飛。
--------------------------------木蘭像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。她在什麼兵種？為何天天高速移動？要知道大軍是不可輕動的！
看到這里，結合上文可以推出，木蘭的父親賄賂了鎮將，把木蘭安排做了斥候，木蘭在這兩年的時間差里是在進行斥候訓練！
④ 劉詩詩真挺會穿，不同風格都能配出高級感，穿對了衣服太有范兒，你愛了嗎
劉詩詩（原名：劉詩施，Cecilia，1987年3月10日-），出生於北京市，畢業於北京舞蹈學院，中國內地影視女演員。
劉詩詩出生於北京市宣武區（已並入西城區）的一個回族家庭，父母都曾是工廠工人，後來母親因健康原因內退，而父親則下海經商。劉詩詩從六歲開始學習芭蕾，出塵脫俗，淡雅清純。
大家都知道劉詩詩最近出演了一部新作品，扮演的角色就是李思雨，很多的人都說再次復出的劉詩詩在演技上可以說是依舊保持在線的狀態，時尚穿搭也是佼佼者，做起跨界時尚博主來說，也是手動點贊的既視感。
優雅的穿搭一直都是女人追求的一種理想境界的穿搭風格，其實優雅的另一層意思，就是穿出美麗，穿出氣質，帶著藝術的風范，文化的情操，優美高雅才是穿搭的最高追求。
即使是一個背影也讓人不可忽視，白色收腰禮服裙讓盈盈一握的腰身更加明顯，優美的天鵝頸和優雅的站姿，隨意一站都是風景。
⑤ 綠色衣裝和帽子都屬「賤裝」，那為啥還要給關羽穿
英國埃塞克斯大學做了一項研究顯示，綠色是很特別的顏色，它既不是冷色，也不是暖色，屬於居中的顏色。代表清新，希望，代表安全、平靜、舒適之感。在四季分明之地方，如見到春天之樹木、有綠色的嫩葉，大自然的顏色。在綠色環境中鍛煉能提高情緒、活力和愉悅感。就是說，戶外鍛煉有益身心。
到了元朝以後，綠色的地位更是日漸降低。尤其是在元末明初時，統治者規定：綠色成為娼妓和戲子的“專用顏色”。當時的大街上，只有妓家和伶人才會穿戴綠衣綠帽。就連現代的“綠帽”，也是從《元典章》中的相關規定脫胎而來的。為什麼現代人喜歡稱出軌女性的丈夫戴了“綠帽子”呢？就是因為元明時期只有“龜公”或“妓女”的丈夫，才會戴這種顏色的帽冠。
妓女，是“人盡可夫”的代名詞，也是被踩在道德至低點的存在。人們在憎恨出軌女人的同時，往往會將其貶低為“人盡可夫”的婊子，所以，便沿用了元明時期的說法，稱她們的丈夫被戴了“綠帽子”。
⑥ 木蘭詩搞笑版
木蘭詩搞笑版
唧唧復唧唧，想吃肯德基。不聞口水聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女把漢堡思，女把雞翅憶。
昨夜見雞券，節曰大減價。雞券十二張，張張有雞翅。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願去肯德基，從此替爺吃。
東店買漢堡，西店買飲料，南店買雞翅，北店買薯條。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞漢堡香味鳴濺濺。但辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞雞翅香味鳴啾啾。
萬里越長城，珠峰度若飛。銀行送金幣，皇上發毛衣。母雞年年死，木蘭十年歸。
歸來見孔子，孔子坐天堂。雞券十二張，賞雞百千筐。孔子問所欲，木蘭不願做天使，願馳千里雞，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將：啊姊聞妹來，想吃肯德基：小弟聞姊來，磨刀霍霍准備吃。開我東閣鍋，取我西閣勺，脫我戰時袍，著我餐時巾，當窗取碗筷，對鏡吃起來。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭這么饞。
雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷離；雙兔傍地吃，安能辨我饞不饞？
木蘭詩搞笑版
搞笑版：唧唧復唧唧，木蘭開飛機，開的什麼機？波音747！
問女何所思，問女何所憶．女亦有所思，沒錢買飛機．昨夜見軍帖，要用轟炸機，飛機十二架，架架買不起．阿爺無大錢，木蘭無金銀，願去買鋼鐵，從此造飛機．
東市買圖紙，西市買螺絲，南市買玻璃，北市買鐵皮．旦辭爺娘去，暮宿舊機庫，不聞爺娘喚女聲，但聞鐵皮摩擦滋啦啦．旦辭機庫去，暮至軍營旁，不聞爺娘喚女聲，但聞將軍大呼哈哈哈．
萬里開飛機，關山一下沒．熱氣傳機翼，日光照玻璃．將軍被嚇死，壯士魂已飛．
飛來撞天子，天子躺病床．策勛十二轉，賞賜倆耳光．可汗問所欲，木蘭不願進牢房；願開747,飛著回故鄉.
爹娘聞女來,端起機關槍;阿姊聞妹來,當戶舉手槍;小弟聞姊來,舉槍噌噌推上膛.開我機艙門,進我飛機藏,脫我戰時袍,換上飛行裝,多裝手榴彈,對外架機槍.出門埋炸彈,親友皆驚忙:離別十二年,不知木蘭變態狂.
瘋子腳蹬地,獃子眼緊閉,兩人並排走,誰能說我不正常
⑦ 早期唐朝男子的服飾名稱
唐朝男子的服飾名稱其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。
唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。
巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
王爺的打扮也就是王公貴族的服飾為圓領袍服，因前後襟下緣用一幅整布接成橫襕，故稱圓領襕袍。
親王至三品用紫色大科（大團花）綾羅製作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科（小團花）綾羅製作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾製作，腰帶用犀鉤。
(7)詩爺穿衣服圖片擴展閱讀：
唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。
由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。
而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。
唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。
其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。
另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。
從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。
不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。
半臂，又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰，通常套在衫襦之外。
在中國隋唐時期，半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣，對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內，先為宮中內官、女史所服，在初唐，半臂更為普及，不僅男、女都可以穿用，而且進入宮廷常服的行列，同時傳至民間。
半臂的興起頗為有趣。它起源甚早，在三國時代，魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝，結果被一位大臣質問，此種奇裝緣自何禮法規章？可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進，到了隋唐盛世它人氣直升。
唐代是古代中國的青春時期，是放盪內心恣意想像的年代，半臂便在此時扶搖直上，蔚然成風。
當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」，特地把不穿半臂寫入家法。
但這只是部分現象，另一位名臣馬周就巴巴地上疏，請求無論士庶，都可以在單衣外面穿半臂，認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見，可見當時朝廷和男人們還是非常自信的，也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。
⑧ 有關助人為樂的詩
雪中送炭三九暖，
視若無睹臘月寒。
錦上添花不覺美，
助人為樂眾稱羨。
1、助人為快樂之本。
�2、助人為樂是一種美德。
�3、助人為樂是共產主義世界觀的體現。
�4、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
�5、現代化建設需要助人為樂的精神。
�6、助人是人格升華的標志。�
名言
�1、君子貴人賤己，先人而後己。——《禮記·訪記》
�2、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》
�3、路見不平，拔刀相助。——元.馬致遠《陳情高卧》
�4、病人之病，憂人之憂。——白居易《策林》
�5、每有患急，先人後己。——陳壽《三國志.蜀志》
�6、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補逸》
�7、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚
�8、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基
�9、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
�10、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾�
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《社會公德歌詩謠》——助人為樂
06年12月20日 15:33 東方文明在線
《歌詩謠》之一百六十六隻要人對了，世界就對了
姒傳雙
引言
有一個人在家正忙於一項研究，可他的小女兒吵鬧著讓爸爸陪伴他玩耍。爸爸無奈中看到桌面上一本雜志，上面有張世界地圖，他便把世界地圖撕成碎片，交給他女兒說"你去把這張世界地圖拼起來，如果拼得對，我就陪你玩。"
做父親的這一招本是緩兵之計，以為還沒進幼兒園的女兒怎可能知道世界地圖是啥玩意。但過了不一會兒，女兒居然把粘好的世界地圖拿回來了。父親驚訝地問其辦法，原來女兒是依據地圖後面的人像對上的。在小孩的眼中看到的是人而不是世界地圖。
是的，世界上的問題都是人與人的問題，只要把人與人的關系擺正了，一切都迎刃而解了。
這正是，只要人對了，世界就對了。
有感，詩謠一首。
童言無忌，
童心如蜜。
把人放在眼裡，
哪裡還有縫隙？
人的位置若在第一位，
破碎的世界也會恢復美麗；
人的表情一理順，
全球的面貌進入春季；
人的問題一解決，
世界就不存在問題；
人是生產力中最活躍的因素，
人的發展決定世界狀況是發展的真諦；
只要人對了世界就對了，
這是世界和平顛撲不破的真理。
(思語：1.法國作家雨果說：世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。
2.聖城耶路撒冷在怒吼--巴以沖突肯定是人不對，快找出來，哪出錯了！)
《歌詩謠》之一百六十七一萬英磅買到十萬英磅的房--由英國一個真實故事改編
姒傳雙
引言
真誠無價。
一個無兒無女的白發老人深陷在沙發，
一群有錢人爭吵著將老人的住房進行競價，
(房價已由八萬一路攀升到十萬)
如果不是體弱多病，
老人不會無奈地賣掉老房去養老院消磨人生晚霞。
現在要離開陪伴大半個人生的老房，
多好的價錢也擋不住老人眼裡的淚花。
這時，一個年輕人來到老人面前，彎下腰：
"我只有一萬英磅，可我真想把房子買下"。
"八萬是它的底價，而且現在又升到十萬了"。
年輕人一點也不沮喪，誠懇地說：
"如果您把房賣給我，
您依然住在這里，
我們一起喝咖啡、讀報、散步、剪草、種花"。
老人頷首微笑，良久站起揮揮手：
"房子的新主人產生了，
大家別再競價攀高，
仁愛才真正無價"。
(思語：1.善良改變命運。
2.美國企業家辛普樂:我的成功不全然是別人的失敗，別人的成功也不會剝奪我的機會。)
《歌詩謠》之一百六十八無心也是罪過，遲到的關愛也是錯
姒傳雙
引言
助人為樂，能助人是福分，這樣的機會不是很多。
每當夜色降臨，
隱隱使你心沉的是什麼，
不是今天未做好什麼，
而是你今天還沒做到什麼。
打掃自家門前雪時，
未掃鄰居二爺的"瓦上霜"，
恰巧中午時分老人辭別了人世，
他門前的雪泥厚了行人的鞋底，
暈輪了你的心、加沉了你的脈搏，
--想為老人掃雪的機會原來不是很多，
粗心的忽略對人對已都是難彌的過錯。
讓你不安的是，
路遇一個幼兒，
他的兩根鞋帶已耍開，
你未及時提醒孩子繫上，
奔跑中，小孩兒重重地絆了一跤，
還撕開一片鞋幫，
擦肩而過的緣分不去思量，
無心，使小孩的鞋幫和你的心都受了輕傷。
讓你睡夢醒來想起的是，
未給父母送袋15斤裝的名牌麥香粉，
還有前天捆好的一把蔥，
老人的生活里，
蔥花是有滋味的歲月，
有滋味的人生，
由於你的遲緩，
讓老人說不清酸甜苦辣"嫌"。
關愛講究機會，
關愛注重關鍵時刻，
淡淡的無心，
會掀起後悔的風波，
尤其是，
你被列為表達關愛的候選者，
遲到的關愛會令人失落。
(思語：毛澤東說過，一個人做點好事並不難。)
《歌詩謠》之一百六十九助人未必全用錢
姒傳雙
引言
一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益於廣大群眾，一貫地有益於青年，一貫地有益於革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！
--摘自毛澤東《吳玉章同志六十壽辰祝詞》
北風呼嘯，白雪飄灑，
一個人在路口行乞苦巴巴，
胸前牌子上寫"自幼失明"，
可沒人施捨沒人注意牌子上的話。
一個年輕的詩人走近前：
"我錢包也空了，不過，我給你點別的吧"。
說完在牌子上寫了一行詩：
"春天就要來了，我卻不能見到她"。
這以後，過往行人紛紛解囊，
失明的人好像看到了春天裡盛開的鮮花。
(思語：1.這一行詩，在行人眼裡就是報春花。
2.英國作家布雷南說:"富人覺得世上最好的東西是愛，窮人覺得世上最好的東西是錢。"通過這行詩，二者得到了結合。
3.列夫·托爾斯泰說：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。)
《歌詩謠》之一百七十自私者的錯覺
姒傳雙
引言
心理學上有視覺錯覺現象，生活中自私者也有知覺錯位現象。
一塊面餅自己吃時，
總覺得太小；
當要送給別人時，
又覺得太大。
一件衣服自己穿時，
因長出將軍肚而覺得太緊；
當要送給需要的人時，
又忽然覺得很合身。
三百元錢在麻將桌上，
挪來挪去很輕松；
當要捐給希望工程時，
又覺得那麼重，那麼不情願行動。
一杯牛奶遞給兒子喝，
跟兒子說：牛奶全是養料；
當要端給公婆時，
又覺喝牛奶不如陽光浴重要。
(思語：1.《新唐書》有言：生於富者驕，生於貴者傲。
2.世界上什麼最重，心重。)
⑨ 木蘭詩（北朝民歌）哪個是對的
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼zhu聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍an馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍an韉jian，南市買轡pei頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎ji鳴啾啾。
萬里赴戎rong機，關山度若飛。朔shuo氣傳金柝tuo，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉zhuang，賞賜百千強。 可汗問所欲， 木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將，阿姊zi聞妹來，當戶理紅妝， 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床； 脫我戰時袍，著我舊時裳(shang) (chang)，當窗理雲鬢bin，對鏡帖花黃。 出門看火伴，火伴皆驚忙：同行(hang) (xing)十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
⑩ 哪些明星被稱為「爺」
【周星馳】星爺這個叫法最早應該是和張國強，譚玉瑛，曾華倩一起主持430穿梭機時調侃娃娃臉星爺的。這個叫法在賭聖之後流行開了。再加上92年前十票房有七部是星仔的，稱一個星爺實至名歸。大哥在香港一直是娛樂圈大佬的外號，洪金寶，曾志偉，萬梓良等都被叫作大哥。直到97年香港回歸江主席在宴會上稱其為大哥之後，這個稱號成為成龍專屬。1992年香港電影最賣座的10電影星哥專了當年香港電影票房的半壁江山啊影壇大哥已經不能說明周星馳的實力，當年有影壇人事開玩笑說：啊星“大哥已經不能說明你在影壇的號召力星仔這稱呼已經不適合你了叫“星爺”才差不多啊！”“星爺”就被怎麼叫開了！