㈠ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢
古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。
㈡ 古代女子發型是什麼
古代發型基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。歷史發髻雖然款式眾多，但依人而定，髻的部位不同，約可分為兩大類，一類是位於頸背的垂髻，以戰國、秦漢時代為主。另一類是結於頭頂的高髻，以東漢魏晉開始流行。
古代女子發型的特點
秦朝時期不僅讓整個人看起來更加柔美，也裹挾著一股隨性慵懶的姿態，漢朝時期的發型多以樸素端莊為主，魏晉時期不僅會佩戴精美飾品，同時復雜的高髻發型已經成為了時尚的主流，唐朝時期給人一種奢華高貴的視覺體驗。
從唐到宋，高髻依然流行，但也是華麗到清雅的轉折，濃郁的溫雅可人氣息帶著化繁為簡的美，在一眾或華麗或端莊的古代發型中，不落下風。各個朝代的發型並不只是這些，僅僅是具有代表性的發型而已，中華五千年源遠流長，有太多太多的發型驚艷絕倫。
㈢ 中短發怎麼扎古風發型
中短發扎古風發型步驟如下：
1、首先把頭發梳順，扎兩個小馬尾。
(3)魏晉風發型女圖片擴展閱讀：
古裝發型意指具有古代風格的發式。主要指向為古裝劇的發型。廣義上是指具有古典氣質和韻味的發型。
狹義上是指具有古代（民國以前）元素的服裝，現多用於拍攝武俠等影視作品，古裝並非真正歷史上存在的發型，而是現代人根據現代審美仿化出的。
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美 ，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。
古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
㈣ 古代女人的發髻名稱及圖片
古代發髻的名稱
古代女子發髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂雲髻，凌雲髻，近香髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。
1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。
這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」
梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
春秋以前的梳子，外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環，大多以青銅製成，造型比較簡單，只要用一根粗銅絲彎制一下便成。
宋代耳環，繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲，彎製成一個圓環，尖端挑出向外。
明代耳環崇尚輕巧，通常以一根金絲彎製成鉤狀，在金絲的一端，穿上兩顆大小不等的玉珠，兩珠之上再覆一片金制的圓蓋，使整個造型像一個葫蘆，俗謂「葫蘆耳環」。
耳墜，是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物，它的上部是一個圓環，環上綴一組墜飾，因形得名，故曰耳墜。
鐲釧。鐲即手鐲，一般多戴在手腕；釧即臂釧，通常戴在手臂。
鏤空忍冬花結掛鏈銀香球，古代人用香末。後來香囊盛行，成為女孩子送給心上人的定情之物
關於各種發髻的圖片，樓主可以去這里看看，很全的http://www.hanyinguan.com/bbs/viewthread.php?tid=155
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㈤ 香霧雲鬟濕，詩人如此形容女子的發型，古代的發型有多美好呢
宋代的詩人仇遠曾在《薄倖》中這樣形容過女子的秀發"甚脈脈、闌干憑曉,一握亂絲如柳。"在他的眼中秀發像柳枝一般，可見如此美好的秀發，給古時的人們安靜詩意的生活增添了一縷詩意。那我們今天就來看一看，各個時期的發型發展。
漢代最盛行的發型是"芒髻"，這款發飾主要是出現於普通人家，很受婦女喜愛。漢代婦女喜歡把一小縷頭發從發髻上留下來，盤在腦後，稱為"垂須";朝廷的妃子、貴婦和官員們都喜歡戴高發髻，這也適用於正式場合，如寺廟入口和祭祀。多種高發髻在漢宮大受歡迎,這主要是由皇帝:例如,"漢代宮人們漢高祖還命令宮殿在神聖的麵包,他們的頭發做了漢武帝還下令在一百一十二年做頭發鬢角發包,皇帝還命令他們做頭發。還有抗包、鏡湖包、華采包、三環包、四七包、新愁包、飛仙包、九環包、迎春包、垂雲包、羅瑪包等。
除了長頭發外，挽發髻也是很常見的。發髻的梳法一般是將頭部與頭部中心區分開，然後將兩縷頭發從下往上編成一束，再將它們變成各種不同的發型。不同的形狀有不同的名字。秦漢時期的發髻有幾十種不同的風格。宮女們還喜歡戴一頂帽子，比如用假發和絲巾做成的發髻，或者用氂牛尾巴剪成的。這種發髻叫"女人"。
㈥ 魏晉南北朝女子的發式是什麼樣的
魏晉南北朝時期婦女的發式名目繁多，比較著名的是靈蛇鬢、飛天鬢、雲鬢等。
飛天鬢，就是把頭發集中在頭頂，分成幾股，然後綰成圓環，高聳在上。這是在南朝劉宋時期比較流行的一種發式。
靈蛇鬢是曹植的嫂嫂甄氏發明的，發髻就像蛇的身體一樣扭曲盤旋。傳說甄氏進入魏宮當了皇後以後，每天梳妝打扮的時候都有一條綠色的小蛇盤結在她的左右，甄氏就是模仿它盤繞的形狀梳成了各種鬢式。梳這種發髻的時候，一般都是把頭發掠在頭頂，然後匯成幾股，再盤成各種形狀。結果，發髻巧奪天工，每日不同，深得天子的喜愛和妃嬪的羨慕。
雲鬢是魏晉南北朝婦女中最為典型的一種發式，就是把鬢發梳理成薄薄一片，好像蟬的翅膀一樣，給人動盪飄逸的美感。
除了上面提到的發式以外，另外還有盤桓鬢、反綰鬢、百花鬢、涵煙鬢、芙蓉鬢、歸真鬢、凌雲鬢等，也是當時流行的發式。
在魏晉南北朝盛行高髻的時期，假發的使用非常普遍。一些頭發短的人，為了使自己的發髻能達到時尚的標准，不得不在頭發之間加上一些假發來梳理發髻，或用假發製成發髻再戴到頭上。假發髻也有各種各樣的名稱，如「蔽髻」就是一種假髻，這種假髻梳成以後還要插上金銀飾品，而且所用的首飾也有嚴格的要求。當時，還有一種比較流行的假髻，名叫「緩髻」。做這種發髻的人大多是貴族家的婦女。這種假髻在頭頂豎立，必須有明顯的向前傾的架勢，才能產生那種雍容華貴的特殊效果。有的時候，因為發髻太高幾乎沒有辦法豎立起來，餘下的頭發就在額頭搭著，僅僅能露出眉目。兩髻垂下的頭發也把耳朵遮住，並且和腦後的頭發相連，有些還形成披肩發。朝廷命婦的假髻所用飾物都有嚴格規定，按金鈿多少區分等級。隨著假髻的盛行，人發供不應求，假髻的價格相當昂貴，貧窮人家的女子置辦不起假發，不得不去鄰家借，這就是所謂的「借頭」，當時借頭之風很是盛行。東晉名士陶侃之母早年因家貧無力待客，忍痛剪下自己的秀發賣錢沽酒的軼事，也正是在這樣的環境下才能產生。
除此之外還有不少婦女模仿西域少數民族婦女，將頭發綰成單鬟或雙鬟鬢式，高聳在頭頂之上。也有梳丫髻或螺髻的。南朝時，受佛教人物衣著打扮影響，婦女多在發頂正中分出鬢鬟，梳成上豎的環式，因而有「飛天鬢」之稱。此外，還有在額部塗黃(名「額黃」)、眉心點圓點(名「花鈿」)及鬢邊或胸前插鮮花、腕上帶手鐲，或用金銀、玳瑁做成斧、鉞、戈、戟等形狀充當笄來作裝飾~
㈦ 魏晉的古風發型 你還能說出幾種
女子發型總共可分為以下幾類：雙掛式，反綰式，擰旋式，結椎式，盤疊式，結鬟式
雙掛式：
雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。
據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，
這種發式在存世的古畫中特別多見。
敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。
主要以下幾種：
丱(guàn)發 雙平鬟 雙丫髻 垂掛髻 十字髻
十字髻：因其發型呈「十」字型而得名。其梳理順序是先於頭頂正中將發盤成一個十字型的髻，再將余發在頭的兩側各盤成環形，下垂至肩，上用簪梳固定。此發式獨特而莊重，盛行於魏晉南北朝時期的貴族婦女之中。
反綰式：反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。
綰成元寶，稱「元寶髻」。反綰成高牆，稱「高髻」。
多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。
元寶髻 雙刀髻 驚鵠髻 朝天髻
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀
雙刀髻其梳編法 是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。
將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢
擰旋式：
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。
這種發式靈活旋動，很助美姿。
如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。
擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
隨雲髻 凌虛髻 靈蛇髻 回心髻 朝雲近香髻
「凌虛髻」 屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前
朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。」這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。