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古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識,更是千百年來勞動人民的思想結晶。下面是關於古詩的手抄報圖片,希望對你有幫助。
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學習古詩的意義
第一,學習古詩有利於培養學生的想像力。古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點。在學習中,要充分了解詩中意境,詩句的言外之意,就要靠自己去補充和領悟,這就需要發揮學生的想像力。同時,對於小學生而言,他們有豐富的想像力,可以利用古詩作為一個起點,去聯想、補充和創造,以構設想像中的圖畫。古人雲:不著一字,盡得風流。即是這個道理。
第二,可以培養學生的創造性思維。古詩教學給了我們一個發揮想像的空間,發展創造性思維,進行藝術再創造。學生在讀古詩時,對詩中描繪的各種形象大都見過,然後利用想像根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合,從而在大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻,也充分發揮了主導作用,發展了他們的創造性思維能力。這對於提高學生的.閱讀能力和作文能力,進而提高學生的語文能力,促進智力的發展有重要的作用。
第三,能使學生受到美的熏陶。古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體,有著特殊的審美功能,學生從中受到美的熏陶。「詩中有畫」、「畫中有詩」、「詩中有情」、「詩中有理」,既閃耀著美的光彩,又給人以深刻的啟迪;既抓住「亦畫、亦情、亦理」的特點,又引發學生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學古詩教學的過程其實是鑒賞美的過程。對於小學生而言,他們還沒有形成完整的審美體系,對於好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論,而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點,因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感,詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中,正所謂「詩以道志」。教師可以通過對古詩的講評,擴展學生的審美視野,讓學生獲得更高層次的審美經驗,得出正確的審美標准。
第四,古詩教學可以汲取古詩的有益精髓,弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識,更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活,激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情,同時教給學生闡事明理,為人處世之道,在潛移默化中提高學生的思想道德素質。同時,它還可以培養學生在音樂、建築、繪畫等方面的興趣,促進學生全面發展。
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死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁」。
這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人,他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇,《示兒》便是其中一首。在挫折之中,陸游從未忘記自己的思想,直到自己將離開這個世界了,也還想著自己的抱負。
最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的 句子 ,自然是《示兒》中的「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」大致意思是說:朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時候,家裡祭奠的日子裡,別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統一,這樣的精神實在是讓人肅然起敬。
我細細品味著陸游的《示兒》,不禁想到了--年奧運會,我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績,金牌榜上是第一,而且超過了美國,中國人得到了從所未有的最高尊嚴,上下五千年的文化變得更加耀眼,我們每個人的心中都無比的激動,為什麼呢?源自是我們每個人的愛國心,祖國強大,體育才能強大,體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸游感到惋惜,一個大詩人,不能為收復中原出力,也不能看到中原回歸,在憂患悲傷中度過了晚年。但是,今天,我要告訴你,你的子孫後代已經實現了你的夢想,在五千年文化底蘊下,我們迎來奧運開幕,在舉世矚目中,我們取得了輝煌的成績!
在我看來,《示兒》是一首經典的詩文,陸游更是一位偉大的詩人,他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷,如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神,相信我們的國家將
古詩文手抄報2
中華上下五千年,悠悠的歷史長河中,文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓,多少年,多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人,多少詞人,多少作曲家,聞名或隱逸,富足或落魄,都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解,讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句,可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新,王勃的一句「海內存知己,天涯若比鄰」,寫出真心朋友的真正定義,真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變,描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交,小人之交的丑惡。還有那句「勸君更進一杯酒,西出陽關無古人」,又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲,隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般,詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思,表現了遊子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓,黃沙漫天的小小古道,一個漂泊在外的遊子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙?秋思》中的「夕陽西下,斷腸人在天涯」一句,寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁,讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟,令人心中覺得凄涼的場景,在外遊子,哪有不思鄉者?思鄉的詩詞,隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今,中秋佳節,無法歸家與親人團聚的人都會想起它,可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓,圍繞這它們的古詩詞都帶著那麼一絲淡淡憂愁,卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛,在景色的描寫上,也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的「綠肥紅瘦」用一個「肥」字突出了綠葉的飽滿,開創了詩詞中的先河。煙雨迷濛的江南,樓台、行人都在雨幕之中被模糊了,《江南春》一句「多少樓台煙雨中」令人身臨其境。泰山的高大雄偉,險峻綺麗,在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌!
古詩詞中也有許多啟示人的句子。「海日生殘夜,江春入舊年」和「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」,告訴我們新舊總會交替,新事物總將取代舊事物,一昧守舊,是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句,其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星 ,星羅棋布,讓我們追尋古人的足跡,體會古詩詞的魅力。
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古詩詞是中華民族的精髓,也是世界 文化 寶庫中的一顆璀璨的明珠。這里給大家分享一些關於古詩文 手抄報 ,供大家參考。
古詩文手抄報1
盼啊盼,盼星星,盼月亮,終於盼到了那天我們學校的古詩朗誦會。一大早,我們就在校服里穿好了家委會為我們精心准備的演出服裝,想在演出時讓大家眼前一亮。終於廣播里通知大家到體育館集合,我們的好戲就要上演了。節目開始了,每個班級的表演都非常精彩,讓我們更迫不及待地想要到舞台上把我們的《少年中國說》表演給大家看。
輪到我們班級了,大家按照排練時的計劃來到舞台上擺好了各自的動作,當一切准備就緒,音樂響起來了。楊子悅和孫知為在舞台中間為大家領誦,當讀到「少年智則國智」時,我們大家全體站立了起來,那高亢洪亮的朗讀聲振奮了全場的觀眾,而我們精神飽滿整齊劃一的動作更是贏得了大家熱烈的掌聲。
朗誦會結束了,我們依依不捨地離開了體育館。雖然朗誦會結束了,但我的腦海里還不停地閃現出朗誦會時的我們那精神飽滿的畫面,在接下來的學習中,我要將這種飽滿的精神狀態繼續延續下去,努力學習,用自己的實際行動來更好地演繹《少年中國說》。
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在冬日寒冷的夜晚,北風呼呼地吹著,窗外飄著鵝毛 大雪 ,屋頂白了,外面的假山也白了..大詩人陸游與自己的小兒子子聿在書房看書。
大詩人陸游津津有味的看書,時不時拍手叫絕,時不時仰天長笑.一旁的子聿卻不想他父親那樣,一隻手撐著頭,感覺很痛苦。
過了一會兒,子聿實在待不下去了,便轉身離去。就在這時,陸游叫住了他陸游說:「古人做學問是不留餘力的,這種孜孜不倦的精神是多麼值得我學習的啊!」「我會努力讀書的,您就別這樣了。」子聿答道。陸游有說:「子聿,你現在正是學習的時候。像你這么大的時候,要下苦功夫,才能到我這一把年紀才有所成就,你每天從書本上學來的知識終歸還是有限的,光是普普通通的看一遍是不行的。要深切了解書本知識的話必須去親自實踐。你看,詩仙李白,因為去過千千萬萬的地方,所以寫下各種詩。你現在這個年紀是應該去周遊世界,進一步了解社會。我說的你明白嗎?」「我明白了父親,我以後會加倍努力,好好學習。」子聿說。
於是,陸游懷著喜悅無比的心情寫下一首朗朗上口的的詩《冬夜讀書示子聿》:古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
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在夜深人靜的月光下,泡上一杯濃濃的香茗,放鬆一整天忙碌的心境,慢慢沉浸入古詩的世界裡,這里給大家分享一些關於古詩文 手抄報 ,供大家參考。
古詩文手抄報1
中國 文化 博大精深,我尤愛古詩詞。古詩詞或歡快或愁苦,或優美或甘甜。最初接觸古詩詞「隨風潛入夜,潤物細無聲。」就這樣,這股詩詞的甘泉緩緩流入了我的心田。
詩詞的味道是愉悅的。「幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。」一派早春生機盎然的景象。我彷彿已聽到鶯的嬌啼,燕的輕喃。從中我體會到白居易對自然的熱愛,由衷的喜悅之情。這種情緒也感染了我,我也愛上美麗的早春,愛上了這生機勃勃的畫卷。
詩詞的味道是愁苦的。「問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。」無窮無盡的如同江河般寬闊的愁緒將我也包圍了。李煜是南唐後主,卻淪為階下囚。他怎能不憂,他能不愁嗎?我想他定是十分痛苦的。如果他不是君主,定是一代才子,可憐生在帝王家啊!我不禁為這顆隕落的星感到惋惜,天妒英才啊!
詩詞的味道是熱烈的。「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。」千尺之深的桃花潭水也抵不過友誼之情。這該多麼熱烈與深厚?我由衷渴望這種友情,堅固不摧,感人至深,此生有二知己足矣。
詩詞的味道是憂郁的。「國破山河在,城春草木深,。」飽經戰亂之苦的杜甫,看到百姓流離失所,家園破爛不堪,國家如同風中樹葉飄搖,他該多痛心,他該多麼憂郁。安史之亂讓他更加蒼老了。哎,戰爭總是讓百姓受苦,統治者們怎麼不為百姓想想?可憐杜甫一片憂國憂民的心呢?
詩詞的味道是豁達的。「但願人長久,千里共嬋娟。」蘇軾嘗著思念家人之苦,在獨自一人賞著冷清的月色,卻沒有抱怨,反而說出了對天下人的祝福,胸懷如此廣大。這一份氣魄,不是人人都能做到的。我也要向他學習,讓自己更充實,完善。
詩詞的味道是多種多樣的。隨著知識的增長,我品嘗到了許許多多詩詞的味道。詩詞如同我的影子,伴我走過多個春夏秋冬。我為詩人不凡的文筆所傾倒,為他們的情懷所感動。從中,我也學到了不少。我學會了堅強,自信,樂觀,豁達,淳樸……
在今後的人生之路上,我一定會品嘗到更多詩詞的味道,從中學習到更多,走出自己與眾不同的道路。
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高爾基曾說過一句:「書籍是人類進步的階梯。」確實是這樣。但從我們古代的詩詞中,我也能收獲許多。詩詞,正刷新著我的生活。
「自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。」唐代詩人劉禹錫的《秋詞》向我詮釋了什麼是樂觀豁達。秋風颯颯,詩人參加王叔文集團變革,卻失敗了。被一貶再貶的他,卻在凄冷的秋天寫下了這樣充滿豪情的詩句,這種開朗刷新了我的生活。
「濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。」宋康定元年,范仲淹開始了他作為西北統軍將領的生涯。保衛邊疆是戰士們的職責,而痛痛快快打一仗更是當時所有人的願望。可是當時朝廷的軟弱腐敗卻不能讓他們如願。范仲淹就是在這種壯志難酬的情況下寫下了這首詞,這份愛國之情刷新了我的生活。
「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。」看到這首詞時,我簡直無法相信,如此細膩柔軟的情感,還是那個「西北望,射天狼」的蘇軾嗎?還是那個「一蓑煙雨任平生」的蘇軾嗎?沒想到平常豪邁的蘇東坡,也會有此時的兒女情長,戀戀不忘。這種藏在豪情之後的柔情刷新了我的生活。
「無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。」梅花開百花之先,獨天下而春。她們不與其他花在春天比美,只默默在冬天走上枝頭。「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。」她們經歷苦難,受盡嚴寒,才有了這苦盡甘來的婉約身姿和撲鼻清香。這樣的高尚堅強刷新了我的生活。
「採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?」蜜蜂們就像我們周圍的一些默默付出的人。蜂們需要採集百朵千朵的花才能釀成一些蜜,最後還被人們取走。盡管這樣,它們仍然不辭辛苦地勞作著,沒有任何的怨言。這種無私奉獻刷新了我的生活。
「有花堪折直須折,莫待無花空折枝。」要抓住時間,把握機會,不然等到年華空逝去,機會不再來時,後悔就晚了。「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」只有經過了一番番的挫折與考驗,我們才能更加強大……這些道理刷新了我的生活。
詩詞,是中華文明五千年的瑰寶,是我們歷史長河中的一顆明星。閱讀詩詞的同時,我也刷新了我的生活。
詩詞,刷新了我的生活。
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昨天上課時老師發給我一本《古詩詞80篇》。回到家後,我迫不及待地打開吟誦起來,書中的古詩詞能讓我體會到詩人的真實情感。古詩詞雖篇幅小,但詞彙豐富,情景真實,並且還能給予我生活和做人做事的啟發。我特別喜歡《古詩詞80篇》!
比如孟郊的《遊子吟》:慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。這首詩非常有感情地表達了孟郊對母親的那份濃濃的愛意,希望自己也能像母親愛自己那樣愛母親,回報母親。每次讀到這首詩,我的腦海里便立刻出現媽媽對我的種.種關愛,不由自主地又讓我想起我做錯事使媽媽生氣的場景,心中羞愧不已!我心裡也暗暗下決心:一定要好好學習,改正不好的習慣,爭取用好的成績回報媽媽對我的關心。
古詩詞的篇幅很小,但是意義深刻,這些詩人都是用短短的幾句話表達自己的感情。在今後的學習中,我一定要認真學習和體會古詩詞的獨特韻味,從中汲取營養。讓古詩詞伴著我一起成長吧!
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古詩詞,是中華民族悠久的 傳統文化 。自古以來,我國就有不計其數的詩。詩的特點就是精煉,它篇幅不長,但是只要你細細品讀,體會其中的意境。你就能體會詩人所要表達的情感,這樣,詩在你眼中就不是枯燥無味的,而是生動、富有活力的了。
我最喜歡的就詩詞是蘇軾版的《水調歌頭》了,其中「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。」這一句令我回味無窮。詩的大意是:人有相聚也有分離,月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以成全。只願家人能健健康康,平平安安,雖然相距千里,但也能共賞一輪圓月。這首詩表達了蘇軾在月圓之時對故鄉,家人們的思念。詩中有很多對環境的描寫,使我彷彿看到了:朱紅色的樓閣、雕花的窗戶、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉著酒杯、獨自一人遙望圓月……
杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩,詩人運用了擬人的手法,把雨描寫得惟妙惟肖、躍然紙上,整首詩讓人感覺意境清幽,充分的體現出了詩人對這場及時雨的喜愛,和對這場春雨來臨時的喜悅之情。
詩詞文化,博大精深,還需要我們去慢慢地飽覽它,讀懂它。我愛古詩詞,愛它的高深莫測,愛它的意蘊淡雅,愛它的豐富多彩!
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古詩文手抄報1
草長鶯飛二月天,
拂堤楊柳醉春煙。
兒童 散學歸來早,
忙趁東風放紙鳶。
這首詩是出自於清代錢塘(今杭州)詩人高鼎之手,詩中描繪了春天鄉間的美麗風景。
頑皮的草兒慢慢地鑽出了地面,好奇地看著外面的世界,可愛的黃鶯歡快地在空中飛舞、歌唱。堤壩邊的垂柳輕拂著岸堤和水面,迷濛的春煙讓人心醉。這正是早春二月的山村風光。
調皮的小孩子們放學後,急急忙忙地回家,拿著自己的風箏,趁著東風讓它在天空自由地翱翔。在和煦的春光中,他們盡情地享受著自己的快樂。
我讀了這首詩後,我品味到了作者寫這首詩的愉快的心情,更是包含了詩人對大自然的無限熱愛。
我一到三歲在鄉村長大,三歲以後就來到了杭州,過著和城市小孩差不離的生活。每當一個人無聊的時候,總會時時想起鄉間的綠草、小鳥、莊稼以及那些可愛的家畜,記得小時候我調皮地拽住一隻小山羊的尾巴,頓時它竟然使出全身的力氣,昂起頭,拚命往前跑,結果把我摔了個腳朝天,俺從此再也不敢對小傢伙這么無理了。小時候有許多的好朋友,我們成天開開心心的玩,肆無忌憚的瞎胡鬧,真的是快樂無比。
而今住在大城市,風景依舊漂亮,可總少了那些可以不受約束的大風景,每天面對車來人往,很少有興趣抬頭看看藍藍的天,也很少聽到和看到鶯歌燕舞的和諧景緻了,我每天背著沉重的書包,埋頭苦學,和我許多的小朋友一樣為了美好的明天努力學習新的知識。
在詩人描繪的迷人美景中,我不斷的幻想能在草長鶯飛的天空下自由的奔跑,和親愛的朋友們攜手在拂堤楊柳的迷朦春光里,盡情的聊著天南地北的奇聞趣事,何其樂哉!晚些時候,邀約上我那群散學後匆匆而歸的小夥伴們,拿上各自的獨家航模,借著暖暖的東風,在空闊的草地上將它們快樂的放飛!我的心也在愉悅中飛揚!
古詩文手抄報2
看著那白雲飄過的天空,鮮花開過的枝椏,鳥兒棲過的屋檐,便想感嘆:古詩是開啟心靈深處封閉大門的鑰匙。
那一首首詩,譜出的是錦綉山川、離別絲緒、風花雪月……但最打動我的心便是那古詩中的春夏秋冬,那是我心靈的寄託、生活的寫照。
「不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」最初打開人們寂寥冬季下的心便是春風吹拂下的一棵棵柳樹,裊裊春風吹拂著湖邊的柳絲,這便是在告訴我們:「春天來了。」「天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。」早春時節,幾場春雨便滿足了人們的需求,大雨紛飛,春雨染綠了世界。「幾處早鶯爭暖樹,誰家春燕啄春泥。」就連那南歸的燕子,也競相爭著沐浴在早春溫暖的陽光下,它們在光彩照人的陽光下築著巢,它們是多麼快樂,多麼幸福,多麼勤勞。
「明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。」在夏日的星空下,一起共賞著月亮,星空下,鳴蟬的歌聲悠揚而動聽,真是令人愜意。「小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。」在夏日的湖畔邊,那頂著圓盤露出水面的荷花,清新而典雅,在蜻蜓的裝點下,更是美不勝收。
「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。」秋天是五彩繽紛的,也是單調的,但單調中又顯出其特色。楓葉是紅色的,讓人一看到就會想到「火熱」,這便激起了人們的活力,楓葉的紅便是秋的寫照。「樹樹皆秋色,山山唯落暉。」夕陽西下時,落日的余暉照射在山坡上,世界是那麼寧靜,張開雙臂,吸一口秋天的氣息,涼涼的,很舒暢。
「千里冰封,萬里雪飄。」冬天往往是充滿雪、凍結心靈的季節,一眼望去,除了雪,還能有什麼呢?然而,冬天的雪卻造就了梅的秉性。「梅順遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。」在 大雪 紛飛之時,梅花不畏寒冷,不屈服於雪和寒風的吹打,一個勁的抬起頭,終於開出了芳香的梅花。
古詩,無處不在,它潛藏於我們生活里,只有善於發現它、領悟它,並學會在學習生活中利用它,它才能開啟我們心靈深處封閉的大門。
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詩配畫:
《小池》是宋朝詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩中,作者運用豐富、新穎的想像和擬人的手法,細膩地描寫了小池周邊自然景物的特徵和變化。
第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情,飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。
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導讀:從小我們就在學習古詩,從五言到七絕,再從七絕到詩詞,一切都是從簡到難的過程,學成畢業之後我們又能記住多少首詩詞呢?詩詞記住多少我們不知道,但是關於古詩的手抄報我們可以留存很久,以下是我帶來的2020簡單又好看的古詩手抄報,感興趣的快點來看看吧。
唐詩的起源
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一, 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了,但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上 有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短, 韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。
唐詩鑒賞
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
註解:
黃鶴樓:中國著名的名勝古跡,故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上,傳說三國時期的費禕在此登仙乘黃鶴而去,故稱黃鶴樓。原樓已毀,最新一次修葺黃鶴樓,峻工於1985年。孟浩然:李白的好朋友。之:到達。廣陵:即揚州。
故人:老朋友,這里指孟浩然。其年齡比李白大,在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩,彼此感情深厚,因此稱之為「故人」。
煙花: 形容柳絮如煙,鮮花似錦的春天景物。下:順流向下而行。
碧空盡:在碧藍的天際消失。盡:沒了,消失了。
碧空:一作「碧山」。陸游的《 入蜀記》雲:「八月二十八日訪黃鶴樓故址,太白登此樓送孟浩然詩雲:『孤帆遠映碧山盡,惟見長江天際流。』蓋帆檣映遠,山尤可觀,非江行久不能知也。」
唯見:只看見。天際流:流向天邊。天際:天邊。
辭:辭別。
譯文:
老朋友在黃鶴樓與我辭別,在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去,在碧空中消逝,只看見浩浩盪盪的長江向天邊流去。
李白古詩欣賞
1、《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。
2、《客中行》
蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉。
3、《登金陵鳳凰台》
鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
⑼ 古詩手抄報怎麼做
有關於古詩的手抄報作品,中小學生古詩手抄報圖片,古詩詩詞手抄報大全,古詩手抄報圖片大全。古詩是我國獨有的傳統文化,講究詩韻,又稱之為古體詩。
詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限,以前詩歌均為古體詩,其後,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信,都算是古體詩,但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩,具體在於格律聲韻之分。
清代沈德潛說:「古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,遊子他鄉,死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下。」(《說詩語》)晉、宋時,這批「古詩」被奉為五言詩的一種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等,都有學習「古詩」手法、風格的《擬古詩》。到了梁代,劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》更從理論上總結評論了「古詩」的藝術特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,並大體確定它們是漢代作品。同時,蕭統《文選》,以及陳代徐陵<玉台新詠>又從詩歌分類上確定了「古詩」的范圍:凡無明確題目的作品,有作者的稱「雜詩」,無名氏者為「古詩」。
因此,梁、陳以後,「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱,專指漢代無名氏所作的五言詩,並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。而<古詩十九首>便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位,這一標題也就成為了一個專題名稱。
古體詩,別稱古風,《詩經》中有十五國風,後人引申把詩歌也稱為「風」。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律,也沒有字數句數限制的詩體。唐以後,由於近體詩的產生,詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別,便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法,在某些方面加以限定,從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體,變成一種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。
近體詩,又叫今體詩(「近」和「今」都是就唐代而言的),講求嚴格的格律。唐代形成的律詩和絕句的通稱,句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。
<古詩十九首>,組詩名,最早見於<文選>,為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入,編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來,冠以此名,列在「雜詩」類之首,後世遂作為組詩看待。
<古詩十九首>是樂府古詩文人化的顯著標志,它在五言詩的發展上有重要地位,就古代詩歌發展的實際情況而言,它被稱為「五言之冠冕」、「千古五言之祖」是並不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如,明王世貞稱「(十九首)談理不如《三百篇》,而微詞婉旨,碎足並駕,是千古五言之祖」。陸時庸則雲「(十九首)謂之風余,謂之詩母」。 《之一•行行重行行》
行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。
道路阻且長,會面安可知。胡馬依北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩。浮雲蔽白日,遊子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯。
……
《之五•西北有高樓》
西北有高樓,上與浮雲齊。交疏結綺窗,阿閣三重階。
上有弦歌聲,音響一何悲!誰能為此曲,無乃杞梁妻。
清商隨風發,中曲正徘徊。一彈再三嘆,慷慨有餘哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀。願為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
《行路難》-----李白
金樽美酒斗十千,玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將行太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。
《兵車行》----杜甫
車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足闌道哭,哭聲直上干雲霄。
道傍過者問行人,行人但雲點行頻。
或從十五北防河,便至四十西營田。
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰,被驅不異犬與雞。
長者雖有問,役夫敢申恨。
且如今年冬,未休關西卒。
縣官急索租,租稅從何出。
信知生男惡,反是生女好。
生女猶是嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
君不見青海頭,古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。
近體詩
《月下獨酌》----李白
古詩
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡,醉後各分散。
永結無情游,相期邈雲漢。
《春夜喜雨》----杜甫
好雨知時節,
當春乃發生。
隨風潛入夜,
潤物細無聲。
野徑雲俱黑,
江船火獨明。
曉看紅濕處,
花重錦官城。