1. 中國著名的古建築有哪些(最好附上圖片)
長城：
長城（Great Wall）又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程。長城修築的歷史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今西安）的著名的典故「烽火戲諸侯」就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱 。
2. 中國古建築宋式彩畫特點
宋式彩畫（painting and decoration of Song style），是中國宋代建築木構件上所繪的彩畫。
宋代彩畫多用疊暈畫法，使顏色由淺到深或由深到淺，變化柔和沒有生硬感，表現出淡雅的風格。這些，早在宋代李仲明所著的《營造法式》中就可以見到，他在總結前代建築經驗的基礎上提出了一套系統的彩畫規制，對彩畫圖形、用色、做法等記載非常周密。
從宋代的界畫、山水人物畫中的樓閣來看，宋代的建築與宋代的經濟文化一樣達到中國封建社會的顛峰！鋪作（斗、拱、昂的組合）的形制優美完備，宋畫中的建築以及現存宋建極少見到鋪作上有施彩繪的，但宋代國家頒布的《營造法式》中卻詳細介紹了建築上的彩畫作制度，因而我想古代只有皇宮宗廟（踐約禮制的大寺廟）等高等極的建築才會出現這類彩繪，其它大量的建築是不施彩繪，或以素造或塗丹朱或用黑漆。
這個時期的彩畫，除了在地下墓室和石窟壁畫中，還保留著一些外，在地面建築上已經很少有留存了。所以我們只好從宋『營造法式』的文字記載為依據，以後代描繪的營造法式彩畫圖為參考，去認識這個時期的彩畫藝術。按『營造法式』卷十四彩畫作制度，將當時彩畫歸納為六種形式，即五彩遍裝、輾玉裝、青綠迭暈棱間裝、解綠裝、丹粉刷飾和雜間裝。
1：五彩遍裝：在梁、拱的面上，用青綠色或硃色的迭暈為外緣作輪廓，裡面畫彩色花飾，以硃色或青綠色襯底，色彩效果十分華麗。
2：碾玉裝：是在梁和斗栱面上用青或綠色迭暈為外緣，內在淡綠或深青底子上作花飾。
3：青綠迭暈棱間裝：是用青、綠二色，在外緣和緣內面上，作對暈的處理，即外棱如用青色迭暈，則身內用綠色迭暈，外棱用綠色，則身內用青色迭暈，二者以淺色相接，稱之為對暈，面上不作花飾。
4：解綠裝：多用在斗栱、昂面上，是在面上通刷土朱，外緣用青綠色迭暈作輪廓，一般面上不作花紋，如添畫花飾者，則稱為解綠結華裝。
5：丹粉刷飾：是以白色為構件邊緣，面上通刷土朱，如用在斗拱上，則在昂拱的下面及耍頭的正面，刷黃丹色以求色彩的變化o
6：雜間裝：是將前面五種參混使用，目的是「相間品配，令華色鮮麗」。
這六種彩畫形式若以它們的色彩、色效果來區分，則五彩遍裝和雜間裝是五彩繽紛，鮮艷絢麗；碾玉裝和青綠迭暈棱間裝是以青綠為主，色調偏冷；解綠裝和丹粉刷飾則是以土朱為主的暖色調。
「宋式彩繪的花紋」：
在彩畫制度中規定有華文、瑣文、雲文、飛仙、飛禽、走獸等幾種。
1:在華文中：又分為海石榴華、寶相華、蓮荷華、團科寶照、圈頭合子、豹腳合暈、瑪瑙地、魚鱗旗腳、圈頭柿蔕等九品。
2:瑣文：分為六品。
3:雲文：二品。
4:飛仙：二品。
5:飛禽：三品。
6:走獸：四品。
在這幾種彩畫中，五彩遍裝多用在宮殿寺廟中；青綠色調的彩畫用在園林住宅上，而丹粉刷飾彩畫多用於次要的房屋宅第，無形中有了等級的差別。
至於華文則視建築的性質、大小和彩畫的種類形式的不同而採用不同的品類。所以從『營造法式』的記載中，和少量當時彩畫的遺跡中都可以說明，宋代的彩畫是相當華麗的，它在形成這一時期的建築所具有的富麗風格中起了重要的作用。
3. 中國是一個有著悠久歷史的文明古國，有的許多著名的古代建築，你知道下面這三座古代建築分別叫什麼名字啦
1、黃鶴樓
黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅遊景區，「江南三大名樓」之一，自古享有「天下江山第一樓「和「天下絕景」之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建築，與晴川閣、古琴台並稱「武漢三大名勝」。
2、岳陽樓
岳陽樓，位於湖南省岳陽市岳陽樓區洞庭北路，地處岳陽古城西門城牆之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建於東漢建安二十年（215年），歷代屢加重修，現存建築沿襲清光緒六年（1880年）重建時的形制與格局；
因北宋滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作《岳陽樓記》使得岳陽樓著稱於世。自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之美譽，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為「江南三大名樓」，是「中國十大歷史文化名樓」之一，世稱"天下第一樓"。
3、鸛雀樓
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。佔地面積2.064平方公里，始建於北周 ，由於樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最負盛名。
(3)矢量畫簡單的中國古建築圖片擴展閱讀
岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，是中國僅存的盔頂結構的古建築，獨特的盔頂結構體現了古代勞動人民的聰明智慧及能工巧匠的精巧設計技能。
「洞庭天下水，岳陽天下樓」是湘楚文化的傑出代表，岳陽樓不僅是儒家文化的殿堂，還飄溢著玄學文化的仙氣。岳陽樓之美是人文景觀與自然景觀的和諧美，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆。
山、水、樓台相映成景，是江南三大名樓中原址原貌的唯一，建築中庸對稱，純木、飛檐、盔頂，自上而下，祥雲繚繞、龍鳳呈祥、四梁貫頂，體現了天、地、人合而為一。左「仙梅」，右「三醉」，樓亭互襯，為建築藝術的精品，儒道文化的豐碑。
4. 中國十大古建築圖片
一、皖南古村落
2013年3月16日，安徽宏村吸引了眾多攝影愛好者。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。
原文地址【http://cs.focus.cn/msgview/6389/331881401.html】
望採納！
5. 中國最著名的五大古建築分別是什麼這五大古建築在哪裡
中國悠久的文化歷史不僅在書面上向世人展示出來，從建築上也可以體現。人們為了加深對優秀建築的記憶和了解，並能夠代表當時的技術水平，評出了中國最著名的五大古建築，而今天我們來簡單了解一下！
可能我對建築並非了解頗多，如果大家旅遊到這些地方千萬不要錯過，他們都是中國建築的瑰寶，是我們古代文化的結晶。
6. 青龍，白虎，朱雀，玄武四獸的矢量圖，麻煩傳給我一份，要黑白的那一種，謝謝 949904189
中國古代四大神獸:青龍,白虎,朱雀,玄武
中國古代四大神獸
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。
四大神獸即青龍、白虎、朱雀、玄武。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。
1.東方青龍
關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象
所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風、第四兒是蒲牢、第五兒是狻猊、第六兒是霸下、第七兒是狴犴、第八兒是負屓、九子是螭吻。
2.西方白虎
在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，『雲從龍，風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：『畫虎於門，鬼不敢入』，『虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。』古人還認為白虎是一種祥瑞：『德至鳥獸。』
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星轉世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
3.南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，
也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，而由於它是『羽蟲』之長，所以和『鱗蟲』之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄，雌為凰)在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
4.北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：『營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。』真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名『祥源』。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。
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8. 旋花的中國古建築彩畫之旋花
彩畫中的旋換
旋花，在中國古建築中是構成旋子彩畫的主要圖案，在藻頭內用旋渦狀的幾何圖形構成一組圓形的花紋圖案。
旋子彩畫經考查來自旋花變形圖案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，莖細長，纏絡他物之上，葉互生、戟形、有長柄，夏天開漏斗狀合瓣花，色淡紅，又名鼓子草。漢《神農本草圖經》上有「鼓子革，又稱旋子花」之說。可見旋子花的名稱來歷頗早。這種旋花紋狀，以圖案形式應用在器物的裝飾上，早在漢代出土的瓦當上就發現了。據現存實物考查，宋遼時期旋花變形圖案就已使用在建築彩繪上。如遼統和二年(公元984)重建的薊縣獨樂寺的梁枋上就出現了橢圓形旋花圖案。北宋時期，李誡編著的《營造法式》一書中，第十四卷彩畫部分也有一些旋花圖案。
旋子彩畫俗稱「學子」、「蜈蚣圈」，等級僅次於和璽彩畫，其最大的特點是在藻頭內使用了帶卷渦紋的花瓣圖案，即所謂旋子、旋花。旋子彩畫最早出現於元代，明初即基本定型，清代進一步程式化，是明清官式建築中運用最為廣泛的彩畫類型。
旋子彩畫在每個構件上的畫面均劃分為枋心、藻頭和箍頭三段。這種構圖方式早在五代時虎丘雲岩寺塔的闌額彩畫中就已存在，宋《營造法式》彩畫作制度中「角葉」的做法更進一步促成了明清彩畫三段式構圖的產生。
旋花彩畫的發展
明代旋子彩畫受宋代影響較為直接，構圖和旋花紋樣來源於宋代角葉如意頭做法。明代旋花具有對稱的整體造型，花心由蓮瓣、如意、石榴等吉祥圖案構成，構圖自由，變化豐富。明代旋子彩畫用金量小，貼金只限於花心（旋眼），其餘部分多用碾玉裝的疊暈方法做成，色調明快大方。枋心中只用青綠顏色疊暈，不繪任何圖案；藻頭內的圖案根據梁枋高度和藻頭寬窄而調整；箍頭一般較窄，盒子內花紋豐富。
清代旋子花紋和色彩的使用逐漸趨於統一，圖案更為抽象化、規格化，形成以弧形切線為基本線條組成的有規律的幾何圖形。枋心通常占整個構件長度的三分之一，枋心頭改作圓弧狀，枋心多繪有各種圖案：繪龍錦的稱龍錦枋心；繪錦紋花卉的稱花錦枋心；青綠底色上僅繪一道墨線的稱一字枋心；只刷青綠底色的稱空枋心。藻頭中心繪出花心（旋眼），旋眼環以旋狀花瓣二至三層，由外向內依次稱為頭路瓣、二路瓣、三路瓣。旋花基本單位為「一整二破」（即一個整團旋花，兩個半團旋花），視梁枋構件的長短寬窄組合，又有勾絲咬、一整二破加一路、加兩路、加勾絲咬、加喜相逢等多種形式。岔口線和皮條線由明代的連貫曲線改為斜直線條。
旋子彩畫按用金多寡及顏色的不同可分為金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點金、墨線大點金、金線小點金、墨線小點金、雅五墨、雄黃玉等幾種。
旋子彩繪是用或圓潤飽滿、或流暢柔韌的各色線條旋轉盤結而成，帶給我們的卻是滿眼的瑰麗奇巧，眩目迷幻。旋子彩繪比和璽、蘇式彩繪的形成時間都早，是中國建築裝飾史上使用時間最長，使用范圍最廣的彩繪種類。
9. 中國古建築有哪些簡筆畫
角背是梁的輔助構件
(二)、按梁的位置和功用分類
1、在抬梁式構架中，層疊而置，並向上逐層縮短的梁，與各層瓜柱組成梁架。梁架中最下面的一根梁最長，叫做「大柁」；「大柁」上面的一根梁叫「二柁」；再上面一根梁叫「三柁」。在清代，各柁按本身所承檁（或桁）的總數來稱呼，分別叫做「幾架梁」。如所承共有七檁，則稱「七架梁」，其上一層稱「五架梁」，再上一層為「三架梁」。這是因為從自大柁始，每向上升一架，則梁的兩端各收進一個步架。 +
宋代的梁稱為「栿」，以每根栿本身所承椽子的總數來命名。因為一步架為一椽，所以，清之七架梁，宋稱六椽栿；清之五架梁，宋稱四椽栿；清之三架梁宋稱平梁。
2、三架梁及角背和脊瓜柱
三架梁兩端擱置在五架梁五架樑上面的瓜柱上，三架樑上正中立脊瓜柱，支撐脊檁。
所謂瓜柱指在抬梁式構架中立在梁或順樑上，將上一層梁支起，並使之達到所需要的高度的構件。若其本身之高大於本身之柱徑長，稱為「瓜柱」；反之，小於本身之徑或長寬者，稱為「柁墩」。瓜柱按其所處位置不同，又有金瓜柱、脊瓜柱，交金瓜柱等名稱。
角背是保持瓜柱穩定的輔助構件。瓜柱自身高度等於或大於柱徑2倍時，均需要安設角背，而脊瓜柱必須安設角背。
10. 古建築上的彩畫是什麼是用什麼類型的顏料畫上去的
前言
中國的古建築一直是世界上的名品之一，無論是細節還是整體都是有講究的，也都是根據風水來建造的，使得其風水好，寓意吉祥。那麼中國古建築中的彩畫又是什麼呢？我們一起來了解一下吧。
彩畫是在中國古建築上繪制的裝飾畫
古代建築上的彩畫主要繪於雀替、斗拱、牆壁、天花、瓜筒、角梁、欄桿等建築的木結構上。