❶ 抖音柏公子的真實身份
愛刷抖音的朋友，一定對柏公子這個名字不陌生。這位滿身奢侈品，聲線細膩的年輕男生，一時間紅遍抖音。柏公子於2020年3月入住抖音平台，目前已經發布了225條短視頻內容，粉絲累計85.9萬。柏公子的粉絲量級還沒過百萬級別，但是他本人的名氣卻是全網皆知，也是微博熱搜的常客，吸引了不少人的圍觀。...
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愛刷抖音的朋友，一定對柏公子這個名字不陌生。這位滿身奢侈品，聲線細膩的年輕男生，一時間紅遍抖音。
柏公子於2020年3月入住抖音平台，目前已經發布了225條短視頻內容，粉絲累計85.9萬。柏公子的粉絲量級還沒過百萬級別，但是他本人的名氣卻是全網皆知，也是微博熱搜的常客，吸引了不少人的圍觀
那麼，這位號稱自己月入過百萬的網紅柏公子，是如何一步步成為具備話題度和帶貨能力的紅人主播的呢?
曬包秀恩愛
柏公子快速起號
不可否認，在刷到柏公子的視頻，從看見他精緻的妝容，聽見他的聲音的那刻起，很多人都會對他產生好奇。為了一探究竟，就會忍不住開始刷他的抖音視頻。
在他的抖音賬號中，一般發布的內容都是愛馬仕、香奈兒、LV等大牌奢侈品開箱、奢侈品品牌活動記錄，以及自己精緻生活的日常記錄。
柏公子除了曬出各款價格不菲的愛馬仕包袋，更為出圈的是他的愛情故事。早期柏公子在抖音上發布的都是自己各地旅遊的Vlog視頻，但並未引起過多的關注。直到他開始在抖音上連載自己和戀人的故事，發布《我和老爺的故事》一系列視頻後，開始在抖音上慢慢火了起來。
❷ 電影大人物趙泰的發型是什麼
包貝爾帶的是假發。但是發型的話應該是三七分？你如果想要剪這個發型的話，可以直接去理發店拿著他的照片，告訴理發師你要剪這個發型，就可以了。理發師會告訴你准確的發型，或者這個發型適不適合你。
❸ 古代男子與女子的發飾（束發）和衣物有哪些如可以請配圖，謝謝
1、漢服
漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。 隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以交領右衽為基本特徵。
2、唐裝
唐裝（亦屬於漢服）唐代的漢服，多特指對襟上衣、齊胸襦裙加上披帛的女子裝束。男子裝束則多為圓領袍衫。 我們現在總說到的衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟繫上帶結，下面的裙子圍起來繫上長長的裙帶，上衣或者掖裡面或者自然的鬆散著，後來這種鬆散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就後來發展成了宋代的褙子。 P.S. 現代因APEC興起的「唐裝」是以清朝馬褂為原型的時裝，與漢服及唐朝沒有任何關系。
3、清裝
戲曲演出中的清代服飾。康熙年間已有清裝在戲曲舞台上出現。如孔尚任的《桃花扇》，其最後一出《余韻》，劇本註明：「副凈時服扮皂隸暗上」。「時服」就是清朝服裝。這出戲在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。但戲曲運用清裝是受到過許多限制的。乾隆年間曾禁止「演學本朝服色」的戲演出（見江西巡撫郝碩奏摺，《史料旬刊》第22期）。嘉慶年間也發生過副憲下令奪優人冠珊瑚頂的事件，認為優人褻瀆朝廷「名器」(焦循《劇說》)。所以，反映在乾隆末年《揚州畫舫錄》所記的「江湖行頭」以及道光年間平署《穿戴提綱》中，清裝都很少。清末出現了一批清代故事戲，清裝的增加仍然不多。除了上述的原因外，還由於戲曲的裝扮歷來不注重表現某朝某代的歷史細節的具體性。近百年來保留在傳統衣箱中的比較明顯的清裝，也就是馬褂、箭衣、緯帽等有數的幾種，並且作了不同程度的藝術加工。
4、元朝服飾
元代的服裝制度與遼金相似。 元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。 元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。 男服服飾： 冕服： 天子袞冕服。 皇太子袞冕服。 公服：行禮時百官所穿的。 常服：元代上層主要服裝。 元朝 留辮束發 元朝並沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原後仍保持其生活習俗，但同時又受漢族的影響，服飾日趨華麗。 元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為「質孫服」，據古籍記載，天子的質孫服款式繁多，冬服有 11 種，夏服有 15 種。 這個時期的婦女也穿長袍，而漢族婦女則以襦裙為主。由於蒙古民族的風俗習慣影響，在元代，男子流行留辮發和髡發，其特徵是先用刀剃開兩道直線，腦後頭發全部剃去，左右兩側留出辮發或隨意散落披肩。
5、明朝服飾
明朝服飾屬於漢族傳統服飾體系，在經過元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代許多男子流行的發式都是明太祖首創的。比如「網巾」，有象徵國家法令齊全的意思，「四方巾」象徵國家太平，還有「瓜皮帽」，它幾乎被現代的西方人當作中國典型的帽子了。服飾發展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現著時代的進步。
1、步搖
步搖是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，由於古時女子行走，裙裾也要保持不動，否則即是不穩重，但步搖上的垂飾卻搖曳生姿，極大地豐富了女性的美態。佩步搖者多為身份高貴之女性，因步搖這種發飾所用材質高貴，製作精美，造型漂亮，故而非一般婦女所能使用。
2、華勝
華勝是插於髻上或綴於額前的發飾。從《紅樓夢》劇照中王熙鳳的裝扮，我們可以觀賞到典型的金釵(朝陽五鳳掛珠釵)與華勝。
3、梳篦
梳篦在古時是人手必備的發飾，尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。篦是一種比梳子密的梳頭工具，初時用以去除發垢。
4、笄
女子滿十五歲便算成人，謂之「及笄」之年，笄就是固定發髻的一種發飾，「笄禮」是由一個婦人給及齡女子梳一個發髻，插上一支笄，禮後再取下。
5、簪
簪是笄的發展，同樣起固定發髻之用。在前端加以紋飾，雕刻成植物(花草)、動物(鳳凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，並可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料製作，工藝也愈發豐富，有鏨花、鏤花及盤花等。
6、釵
很多人都分不清古代女子發飾釵與簪基本相同，民間通常用「一腳為簪兩腳為釵」來做簡單區別。
發型：
發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述於下：
1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式
這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式
這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。
這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式
這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。
這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。
5．結椎式
這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式
這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。
博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。
婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。
唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。
明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。
清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。
高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。
大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。
冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。
披發式：這是最原始和自然的發式，古今皆有 結發式：結發在發型變化中佔主導地 位。古代男女都把頭發盤在頭上，這是由於夏季天熱，或戴冠需要而結發。因此結發在歷代都是發式造型的基本表現手法。
中國古代男子的發型是四方髻，不同朝代有所不同（滿清當然除外），比如戰國、秦、西漢是前面類似中分，頭上的發髻略向左偏。再就是不同的時期可能有些人上面的發髻有的高一些，有的低一些，有的包塊麻布，有的系條布帶，還有時什麼也沒有，或者散成馬尾辯狀（一般是囚徒或者市井乞丐，絕非大俠、公子帥哥的發型）。
大多數正常男子，都應該是束起來的，無論貴族、官吏，還是良民。究竟什麼人披散著後面呢？事實是除了當今的古裝影視劇，很少有人這樣，什麼人這樣呢，大概有：1、道士，也不是何時何地的道士都這樣的發型，南方天師道的道士們做法的時候，有時披頭散發，魯迅曾在其藤野先生中說留日清國留學生解開發辮，後面像道士劉海蟾。還有金庸的射鵰中郭靖初見尹志平居然不知是男是女，就因為他沒見過道士，男人怎麼能披散頭發呢？說明道士有時是披散頭發的。再就是江湖上的流浪漢，或者部分被稱為游俠的傢伙，好有乞丐，懶得或沒人給他們收拾，於是披頭散發，落得瀟灑。還有就是未成年的少年，可能前面的頭發束起來了，後面的還沒長太長，不容易束到一起，於是暫時披散。比如紅樓中的寶玉，沒人覺得不爽。
其實真正的古代男子的發型也不可能像我所想像的那麼標准規范，就是四周的頭發都一絲不苟的盤在中央，包括後面的，要知道有兩個原因：身體發膚受之父母，長出的頭發不能經常剃掉，而且廣大勞動人民是沒有閑工夫使勁規矩頭發的，差不多盤起來就是了，後面的頭發也像歷史書插圖那樣（多是貴族、官吏造型）沒有雜毛露出不太現實，但是絕不可能所有人裝酷（現代眼光）披散著頭發，而且現在的影視劇中是從頭頂一直披到底，後面看從頭頂一直到肩膀好似飄柔廣告，越發雷人，真要披發，我看也應該從後發際開始，後面的頭發大多數盤在頭頂，最下面部分不太講究的就披散下來也成，而且後面頭發長的相對還快些，來不及束起來就散在後面，但絕對不可能太長，最長也就把脖子蓋住就行了。80年代香港古裝片或武俠片大多數是這種發套造型。
頭飾古代男子頭飾為束發冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、籠冠、小冠、襆頭、幘、帢、帽等。其細別的各種冠帽之名，如委貌冠、通天冠、遠游冠、進賢冠、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等，可達數十種。也戴各式頭巾如四方頭巾、萬字巾、雲巾、軟巾、幅巾、葛巾、華陽巾等。還有的地區農民戴笠帽。
女子
❹ 龍行天下人物介紹
龍游天下、龍行天下——楚天佑
★昵稱★：楚楚、楚大、楚帥帥、小楚、公子、天佑哥 、徒弟、楚老三、楚老幺
玉龍國主、司馬玉龍、老三、楚天佑、楚公子（屠龍會稱楚楚是惡龍 ）
外貌描寫：俊秀的外表、風度翩翩、玉樹臨風、相貌堂堂、神采奕奕、文質彬彬、英俊瀟灑、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前
朗眉星目，流露出一絲才氣， 手搖摺扇， 盡顯百般妖嬈。
一襲白色裘衣，顯得身形挺拔，仿若玉山修竹。
性格：詼諧幽默、伸張正義、機智、瞬間爆發力、即使面臨困境也能保持微笑、從不殺人、迷倒很多美女、他身上散發出來的一種氣質、有帝王的貴氣卻平易近人、有帝王的霸氣卻不失溫和、優雅而帥氣、謙卑而有禮、氣質無雙，像是個高高在上的神、睿智仁君、風流倜儻、楚楚動人。談笑間，溫文爾雅，卻不失君主風度。 身懷武藝，只為除奸鏟惡 ，為人間世道，伸張正義。 微服出巡，體恤民情，以孝道治理天下，不愧為德才兼並備的淑人君子，一位真正的好國主。帥氣迷人。不懂感情、情願自在。親近百姓、不擺架子。尊師敬兄。愛民、親民。心地善良。仁慈、遇到女人心軟。仁民愛物、堅強。笑中有淚。不枉殺無辜。孝心感動天地。厭惡貪官污吏，解百姓之苦，急百姓之難。懲治歹人、替天行道。一身正氣、大公無私、聰明、記憶力強、很強的分析能力、破案能力。觀察入微、不好色、心胸寬廣、不斤斤計較。體察民情、友好待人、待人平等、不偏私袒護。楚楚動人、是非分明、賞罰分明、樂觀、為他人著想、細心
衣服：綠、黑、白、藍、紅、黃、乞丐服、太監服、獵夫服（最好看為黑、白）
物品：扇、腰劍
缺點：不懂醫術
才能：文武雙全、解密解題高手、下棋高手、繪畫一流、博覽群書
迷人帥氣動作：旋轉扇子、撲開扇、輕搖扇、縷頭發、微笑
身份：當今國主、武功江湖第一、五味的徒弟、趙羽的主子、珊珊暗戀對象
龍游天下、龍行天下—— 白珊珊
★ 昵稱★：珊珊、賈鳳、祝福、白姑娘、珊珊妹妹、珊珊姑娘
外貌描寫：壚邊人似月，皓腕凝霜雪。身著深蘭翠煙衫碧霞裙，三千青絲垂於雙肩，發間一支白玉珊。瑚釵，映的面若芙蓉。淡上鉛華，雖不以貌若天仙 ，但也艷若桃李。玉手揮起冷劍，刀光劍影，一絲絲白光穿梭在眉宇之間，有一股巫山雲霧般的靈氣，頓然而生，冰冷的劍鋒直刺某人胸膛，此刻，美人，已蛻變••
性格：溫文爾雅、天真漂亮、端莊迷人、善良、親和、溫柔加點活潑、對人友好、心軟、同情弱者、正直、路見不平拔刀相助。勇敢認錯。明辨是非。有大家閨秀之風，沉魚落雁之容。具有母儀天下的氣質。為他人著想。細心。溫柔、有禮貌、尊老愛幼
迷人發型：薄齊發
才能：文武雙全、懂醫術（一些）
動作：淑女作輯、兩手放中間的淑女狀。微笑。捂嘴笑
衣服：黃、粉紅、紫、藍、綠、黑、男裝、扮太後裝、扮劉夫人裝、扮新娘裝、丫鬟裝、家僕裝
喜歡的人：楚天佑
缺點：易吃醋
身份：白將軍之女、天佑的紅顏知己、五味喜歡的人
龍游天下、龍行天下——丁五味
★ 昵稱★：丁公公、五味哥、五味、五味公子、冷麵大俠
外貌描寫：腰圓背厚，面闊口方，卻骨格不凡。
性格：如同天上降魔主，真是人間財神爺。生性自傲, 卻幽默風趣。君子愛財，取之有"道" 。但此"道" 非彼"道" 。行"騙"天下 ,乃 "道"中之"道"
性格：活潑搞笑、幽默大王、善良、孝順、遇到貧苦之人廣發布施、心軟、正直、厭惡歹人、急中生智、敢與歹人一博、講義氣
喜歡的人：珊珊
喜歡他的：小香、秀桃以及其她……
物品：背包，扇子（寫善、忍）
龍游天下、龍行天下——趙羽
★ 昵稱★：小羽、趙羽哥、忠義侯、趙公子、侯爺、石頭、石頭腦袋
最尊敬：天佑
物品：刀
外貌描寫：
高大魁梧的身材，一身紫瑩瑩的緞子袍服，領口還有點綴著熠熠生輝的釘子般的飾物，烏黑亮麗的頭發以棕色皮製武冠束起，還有兩縷頭發從兩側垂下，袍服的外面還穿著靛藍的軟鎧甲，腰系藍紫色腰帶。挺直的脊背後背著一把勇猛彪悍的大刀，刀鞘上刻著行雲流水，刀柄上雕刻著龍生九子之一——睚眥。看起來，像是一個燕頷虎頸的武將。近看，又像一個溫文爾雅的翩翩君子。他的皮膚像昆侖山上雪蓮花一樣潔白，他的雙眸像天山之巔神聖的池水清澈透亮，一對又黑又長的劍眉倔強地朝兩鬢高挑著，像是為了維護某種尊嚴才擺在那兒似的。
平常時，他就不太愛笑，冷若冰霜，令人望而生畏。他沒有笑，但他的清澈的眼睛卻在忠誠的微笑著。當他生氣時，眉毛怒氣沖沖的向上挑著，嘴一撇，瞳孔中射出陣陣肅殺，令人震懾。當他高興時，微仰著頭，神色靜寧而安詳，嘴角漸漸上揚，直到最完美的弧度。這樣的笑容如此之恬靜。他的莞爾一笑就像神靈般的純凈，融化了所有的冰雪，趕走了所有的陰霾。
性格：忠義兩全 ，鐵骨錚錚，武功高強，醫術超群，冷酷但不無情，俠骨柔情、
嫉惡如仇，思維敏捷、反應迅速、尊老愛幼、信守承諾、立場堅定、聰明機智、有點小幽默、有點小極端、氣質凌厲、沉默是金，國士無雙，忠肝義膽，勇武傳魂、好帥好酷，冷冷的！武藝高超、忠心耿耿，忠君愛國，義貫金石，年輕有為，英俊帥氣，威武勇猛，高大魁梧，不近女色，表裡如一，愛憎分明，豁達大度，雷厲風行，成熟穩重，特立獨行，高瞻遠矚。追隨國主，他無怨無悔；保護同伴，他奮不顧身；解救百姓，他義無反顧。
深得楚天佑國主厚愛~任命為統領宿衛軍將軍~【侯爵呀~】
官居一品，位列三台~
綉球奇案：
桂萬軍：竊國賊葉洪的結拜兄弟，心想推翻朝廷，恢復葉氏王朝。
桂珠：桂萬軍之女，但卻心地善良。後被父親錯殺。
董歌：順天縣縣令，桂珠的心上人。從火窟中逃過一劫僥幸未死。
方塊：做棺材生意，剛開始還一直把桂萬軍當大善人一樣崇拜。
卓三泰：順天縣縣令卓裕祥的父親。全府上下遭人殺害，僥倖存活，被方塊所救。
楊鋼：縣衙捕頭。受桂萬軍指使，殺人如麻。
張師爺：心機很重，乃桂萬軍的人。殺人也是心狠手辣。
張王氏：順天縣縣令張燦文之母。為兒子申冤來到縣衙。
韓仵作、唐小六：受桂萬軍唆使，作為張縣令得病而死的證人。
劉可：桂萬軍的總管。後被桂萬軍殺死。
劉依萍：劉可的女兒，心地善良，為救父親犧牲一切。後來還是遭桂萬軍毒手。
住持：求心庵的住持，原名彩瓊，是桂珠的阿姨。是一個深愛著桂萬軍的女人。但卻不同意桂萬軍的做法。
鬼新娘：
何鳳儀：何家小姐，劉家媳婦。差點被張遠和徐秋桂所害。丁五味夢中的鬼新娘
劉懷安：為人老實，單純，孝順。是鳳儀的丈夫。
劉老夫人：懷安的母親。掌管整個劉家。
張遠：劉家總管。和徐秋桂私通想謀奪劉家財產。
徐秋桂：何鳳儀的陪嫁丫環。害死何鳳儀來代替鳳儀身份。
秋月：何鳳儀的另一個陪嫁丫環，跟鳳儀猶如親姐妹，但遭張遠和徐秋桂殺害。
小香:伺候的劉家少奶奶的丫環。但後來被張遠刺殺。
趙一虎：殺死何家上下十幾口人。
總管：姓啥來著？就是何家總管。為救司馬玉龍被趙一虎殺掉。
真假國主：
劉永孝：長相與司馬玉龍極度相似的樵夫。是歐陽明珠的丈夫。
歐陽明珠：忠誠歐陽鴻德之女，為保護護國寶藏犧牲一切。
劉得寶：永孝的兒子，為人聰明、孝順。
破布：丐幫幫長，救得司馬玉龍一命。
竹竿：丐幫弟子。
黑豹：丐幫弟子，在屠龍會當卧底。後來被魯一忠所殺。
魯一忠：屠龍會掌法，一心想統治天下，獲得護國寶藏。
何芸：屠龍會堂主。差點被魯一忠殺害。後來殺死魯一忠。
斗雞眼、冬瓜：雖是屠龍會的人，但心地善良，敬佩司馬玉龍。
❺ 請問電影大四喜裡面用觀音腳的那個主角叫什麼橄欖頭型的那個最後給他手錶的那個男的，
中文名稱 :大四喜
主演 :文覺非，小燕飛，伊秋水，李海泉，馮應湘，半日安
類型 :喜劇
出品時間 :1949年
上映時間 :1949年01月28日
出品公司 :大聯影業公司
製片地區 :中國香港
對白語言 :粵語
導演 :任護花
色彩 :黑白
電影簡介
少婦鍾嫣萍與女兒亞嬌一直相依為命，以賣唱維生。鄉中土豪雷章垂涎嫣萍的美色，不惜擄走亞嬌以要脅嫣萍下嫁。嫣萍不允，與雷章糾纏起來，混亂間雷章遭巨鍾撞死。嫣萍與亞嬌失散後。嫣萍輾轉逃亡到梧州，在茶座賣唱，而亞嬌則跟隨戲班來到梧州，在茶座隔鄰的戲院落腳。戲班演員高腳七自認識嫣萍後，即對她傾慕不已，可是高腳七卻不知道亞嬌正是嫣萍的女兒。一日，高腳七聞得雷章的弟弟雷米正帶人前來捉拿嫣萍，連忙通知嫣萍逃走。嫣萍逃到香港後，高腳七始發現嫣萍與亞嬌的關系，於是幾經艱苦，安排嫣萍母女團聚。嫣萍本已答允下嫁富商馮仁坤，幸而馮仁坤的表妹阿桃及時揭穿馮仁坤實為一名騙子，高腳七終贏得美人歸。
❻ 包貝爾cos微信新表情，包貝爾的喜劇能力有多強
包貝爾包貝爾曬出一組自己cos微信新表情的搞怪照，每一個模仿地都惟妙惟肖。就連他的的腦門兒都在配合演出，發型都一模一樣。模仿新的6個微信表情，翻白眼、偷看、裂開，表情到位。
包貝爾
包貝爾撐不起一部完整的喜劇，做個綠葉會非常成功，其實他演技沒什麼問題，已經很成熟了，多去演反派角色，會有出其不意的效果。在許多人眼中，他的喜劇能力幾乎是負數。也有人說出，包貝爾只要不演喜劇電影，就是演技巔峰。畢竟他出演《大人物》就非常成功。觀眾對他的演技也十分認可。在《大人物》這部電影中，包貝爾在酒吧請客的那一句「今晚全場的消費由趙公子買單」，刷爆了各大短視頻平台，網友們紛紛模仿，這部影片可以算得上是包貝爾出道以來最為成功的一部。
❼ 包貝爾李晟版最愛太好哭了，喜劇感強烈的包貝爾飾演過哪些深情的角色
包貝爾其實是一個帶著面具的人，而這個面具的本質就是發型，有頭發和沒頭發的包貝爾，完全就是兩個人，李晟把女主的戲份發揮的淋漓盡致，而包貝爾也成功感動了所有，包貝爾年輕時候的一段往事，說他為了一個角色，在劇組苦苦等了2個月，雖然最後還是失敗告終，但他的那種堅持讓人震撼
1.包貝爾評價
他演配角的那些戲，除了港囧還都挺出彩的，他機靈有小聰明，但是才華真的不夠，起點算低的，當演員我覺得是合格了的 ，結婚四年包文婧評價包貝爾特別完美，一點都沒老特別好看，他回應有可能是互補，其實知道自己不帥不好看還沒能力 ，但是有老婆誇，鼓勵，瞬間覺得什麼事情都是小事情，包貝爾入行多年，勤勤懇懇，戲演了不少，還又當導演又當主持，婚姻家庭也十分美滿，也很少有緋聞
我挺喜歡包貝爾一家的，希望他現在發展好了，能有好的機會接觸到優秀的劇本和製作人，好好的展露一下自己的演技，當導演就不要了，真的才華不夠，鄧超也是這樣，認清自己更重要