❶ 清朝發型真是「陰陽頭」嗎，清朝真實的發型是什麼樣的
明清之際的大思想家顧炎武寫到：「一旦持剪刀，剪我半頭禿。華人髡為夷，苟活不如死。」
這首詩充分寫出了漢人百姓對清朝實行剃發易服的反感。
所謂「剃發易服」指的是清軍入關之後，為了表示自己已經征服中華民族，要求全國百姓改為滿洲女真發型。
各地人民奮起反抗，但奈何沒有曹操式的梟雄領導，只是一盤散沙，為此遭到清軍的瘋狂鎮壓，清朝為此喪心病狂，瘋狂屠戮百姓，揚州十日、嘉定三屠還有各式各樣的屠城都發生在這一時期。
因為清朝統治者認為剃發易服的成功與否直接代表著其他民族是否歸順清朝，歸順滿洲女真統治的標志。
那麼清朝初期推行的剃發標准究竟是什麼樣？
有史料記載，滿洲女真的發型，是金錢小頂，也稱金錢鼠尾辮。
什麼叫金錢鼠尾辮？滿洲女真一般在頭頂上只留下一枚銅錢大小的頭發，一般編成一到兩個小辮子垂下，辮子要細到能穿過銅錢中間的孔為標准。
❷ 古代女子的發型有哪些
女子發型總共可分為以下幾類：雙掛式，反綰式，擰旋式，結椎式，盤疊式，結鬟式
雙掛式：
雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。
據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，
這種發式在存世的古畫中特別多見。
敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。
主要以下幾種：
丱(guàn)發 雙平鬟 雙丫髻 垂掛髻 十字髻
十字髻：因其發型呈「十」字型而得名。其梳理順序是先於頭頂正中將發盤成一個十字型的髻，再將余發在頭的兩側各盤成環形，下垂至肩，上用簪梳固定。此發式獨特而莊重，盛行於魏晉南北朝時期的貴族婦女之中。
反綰式：反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。
綰成元寶，稱「元寶髻」。反綰成高牆，稱「高髻」。
多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。
元寶髻 雙刀髻 驚鵠髻 朝天髻
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀
雙刀髻其梳編法 是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。
將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢
擰旋式：
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。
這種發式靈活旋動，很助美姿。
如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。
擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
隨雲髻 凌虛髻 靈蛇髻 回心髻 朝雲近香髻
「凌虛髻」 屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前
朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。」這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。
結椎式
結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。
據《事物原始》記載：「孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發，號新興髻，孟光為椎髻。」
結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用。
高椎髻 拋家髻 倭墮髻 墜馬髻 傾髻 牡丹頭
高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂
❸ 在真實歷史上，清朝時期古人的發型是什麼樣的
最近的清宮劇非常火爆，並且每當暑假更是非常的流行、就比如《宮》系列的《甄嬛傳》、《如懿傳》、《羋月傳》等等。最近還有許多的穿越劇，主要寫的就是現代人穿越到古代的故事，這樣的故事非常的奇特，吸引了很多的觀眾，很多人在茶餘飯後都會聊起這樣的話題，這些劇的人物性格刻寫的非常的形象，給人極大的代入感，讓人回味無窮。
所以我們能看到清朝的辮子是被逼無奈才剪的，意味著屈辱，只是時代的變遷才讓人們對美的思想產生了改變，希望大家不要被電視劇中的劇情而誤導哦。
❹ 明清時期劉海的梳法有哪些
簡單的古代發型的梳法非常多，最簡單的梳法是將上半截頭發直接編成麻花辮，下半截頭發披在肩上；或者將頭頂兩側斜編麻花辮，再將上半截頭發連同麻花辮紮起來，下半截頭發披肩。古代發型簡單的梳法有很多，可以根據自己的頭型和臉型選擇不同的發型。
❺ 中國古代各朝代發型、服飾到底都是怎樣的呢
服飾、發型是人類文明不可或缺的重要部分，它們都會隨著時間的變化、朝代的更迭發生變化，獨具特色。下面由小編來介紹我國古代隋唐以前各朝的發型、服飾變遷吧！
1.夏商時期，服飾分為上衣下裳制，上衣為交領，有一條類似斧頭的裝飾物垂在裳前正中，長度過膝，古代稱其為“韍”。夏商時不像遠古時期披頭散發，有的向後梳垂，有的向頭頂梳起、編成小辮下垂，有的齊肩並向上捲曲，款式較為多樣，並沒有什麼特殊要求。商代還特別喜歡佩戴玉飾，不論男女都會在腰間佩戴各種玉佩。
❻ 求民國時期女子發型名稱
民國時期女子的發式，隨著流行而不斷變化。曾經時尚的發髻有螺髻、朝天髻、空心髻、盤辮髻、墮馬髻、舞鳳髻、蝴蝶髻等等。
民國時期，隨著社會狀況的變革，中國的民風民俗也發生了巨大變化，女性生活習俗也隨之產生了重要的變化，女子發式也隨著流行而不斷變化。
到了現代，雖然歷史上的名媛佳人已作了古昔，可她們所傳承下來的時尚風潮卻為現代女性發式設計提供了重要的借鑒和參考價值，因此，民國時期的女性服飾變遷具有特殊的社會歷史意義和現實意義。
(6)明清時期發型比較圖片擴展閱讀
辛亥革命後，封建統治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風民俗也發生了較大的變化，女子發式妝飾也隨之變化和開放。
民國時期的女發式已較豐富，她們會在額前留一綹短發，時稱「前劉海&一撮式」。前劉海兒的式樣一般都蓋在眉間，也有遮住兩眼的，還有將發剪成圓角，梳成垂絲形的；或者將額發分成兩綹，並修剪成尖角，形如燕尾，時稱「燕尾式」。
大約是20世紀30年代的時候，燙發流傳到中國。當時大城市的女子，發飾大都是模仿西式，有的還把頭發染成紅、黃、棕、褐色等各種不同的顏色，以此為時髦。
民國初年，當時的女子是不敢進理發店理發的。全是「梳頭婆」上門為富宦家的太太、少奶奶、小姐梳頭的。後來由於民國時期理發業的日益興旺，剪發理發做造型的工具完善，女人才慢慢走出大門去理發店燙發剪發。
❼ 明清時期婦女小姐丫鬟的發型（別告訴我是新紅樓夢里的銅錢頭）
唉，你拿銅錢頭比妖精，妖精會被氣死的。明清婦女的發型可以看明代的仕女圖，反正是沒有銅錢頭的。你說明清沒有銅錢頭也沒用，造型師會說《紅樓夢》是架空的，可以隨他胡來的。新紅里的銅錢頭是造型師借鑒崑曲的，他由於《青蛇》的銅錢頭造型很成功，所以挪用到《紅樓夢》里；同樣的，導演覺得《大明宮詞》的旁白和灰暗的色調都用得很順手，就加倍地給加到《紅樓夢》里了，於是整出來一鍋大雜燴，反正就不是紅樓夢。那個快鏡頭不能單怪導演，因為可愛的演員們表演得太單調，實拍出來效果太差，只好用快鏡頭來展現「美感」。那個音樂也不能單怪配樂的，每集都需要大量的音樂，配樂的給累死了，所以顧不上什麼情節只要能配上音樂就行了，反正都是一鍋大雜燴，往裡面加一些亂七八糟的調料又何妨？銅錢頭不會太礙眼，因為劇中礙眼的地方太多了，銅錢頭已經不是最大的敗筆了。其實所有礙眼的看久了都不會太礙眼，習慣了就好了。
❽ 歷史上中國婦女發型的變遷！你最喜歡哪一款
極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式，在整個中國文化發展史上，占據著閃光的一頁。古代發型基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。
中國古代發式上的演變大體可分為三個時期：
一、遠古先民的“披發”時期；二、紡織技術發明後至春秋戰國的“辮發”時期；三、戰國至明清的“發髻”時期。
歷史發髻雖然款式眾多，但依人而定，髻的部位不同，約可分為兩大類：一類是位於頸背的垂髻，以戰國、秦漢時代為主。另一類是結於頭頂的高髻，以東漢、魏晉開始流行，至唐宋達到巔峰，變化之多，令人眼花繚亂。
兒童或未婚少女型：
鳳冠：為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
❾ 老照片：這真的是清朝人們真實的發型和衣著嗎
1880-1890年，富態的母親和她的兩個孩子。不用說，這個家庭非富即貴。
1890-1900年，正在吃包子的男子。小編對他們吃什麼不感興趣，在此請各位注意一個知識點，那就是他們的發型。電視劇中清朝男子的發型往往只剃光了前額，我們從這張照片來看，其實不是那樣，不光剃前額，耳後、脖頸處都要剃光，僅僅留了後腦勺巴掌大區域扎辮子。
1880-1890年，七名女子在照相館內合影。這里又要告訴大家一個知識點，清朝漢族女子纏足之風很盛，但是東南沿海的客家女子是不纏足的，照片中這些人都是天足。她們穿著從明朝流傳下來的高底鞋（登雲履），站起來很能突顯高挑的身材。
1880-1890年，穿襖裙或襖褲的年輕女子。她們的這種服裝，總體上沿襲了明朝女裝的式樣，算是漢服演變過程中的最後形態，喜愛漢服的朋友可以研究研究。清朝男子的服裝，就不屬於傳統意義上的漢服了。
1880-1890年，留著長指甲、抽旱煙的老者。明清時期男子留長指甲，不是不講衛生，而是社會地位的體現，說明他經濟條件優越，不用參加體力勞動，不用為生計發愁，說白了是一種“炫富”之舉。明朝小說《後西遊記》中寫道：“尖尖手，長指甲，頭戴飄飄巾，身穿花花衣，自然是個文人。”
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❿ 古代發飾的明清發式
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。
明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。
清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。
高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。
大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。
冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。