① 喬致庸的後人怎麼樣了
喬家在喬致庸的孫子手上走向了衰弱，現在他的後人們大多數居住在北京，如果族內有大事的話每家會抽一個人聚在一起商討。他們大多數都是極普通的工薪階層，一部分是國家公務員。直到今天他們還守著當年喬致庸留下的嚴苛組訓，一直嚴於律己，正派做人。
喬致庸還有一個比較有名氣的後代就是喬燕和，他是喬致庸的曾孫女，也是她大力支持了喬家大院的拍攝，讓喬家的輝煌重現展現在我們的面前。喬燕和回憶起自己的童年，只說自己的父母管教非常嚴格，連一粒米都不能隨意浪費。對於家中最輝煌的時候有多少錢她並不知曉，只知道父輩對她說過，喬致庸曾經給北洋水師捐過一艘軍艦。在慈禧逃到山西時，也是喬家的票號經理在未得喬致庸的同意之下捐了30萬兩銀子。喬致庸知道後對他十分贊許，慈禧為還人情，讓喬家經營清朝戶部的款項。
而在喬家大院電視劇大火之後，章子怡也曾表示自己的母親也是喬家的後人。喬家的其他後人大部分都受到了很好的教育，有不少高學歷的人才，但是基本上沒有人再涉足商業。
② 「晉商通敵賣國，導致明亡」，歷史上真是這樣嗎
明朝中期以後，晉商開始活躍於商業活動中。在明朝的商人中，晉商無疑是勢力最雄厚的。其實，晉商的崛起只是從明中期開始，早在朱元璋打天下的時候，山西的商人就多次資助朱元璋，在這樣的扶持之下，朱元璋也是投桃報李，給了晉商一個「鹽引」文書，有了這個晉商從此就可以進行合法的鹽鐵販運了。要知道，在古代，鹽鐵可是戰略物資，自漢武帝時，就開始命令鹽鐵官營。因為這東西實在是太暴利，堪比今天的軍火毒品利潤。晉商靠著這個通商特權，勢力迅速崛起。成了明朝商業舞台上，舉足輕重的一支隊伍。
最後，晉商即便確實是跟努爾哈赤貿易了。但並非是交易的鹽鐵等戰略物資，而大多數都是一些絲綢等日用品。這一點有皇太極的口述《滿文老檔》記載，一件做衣服的絲綢就可以使諾大的明朝滅亡，那這樣的明朝也太不堪一擊了吧。況且打仗所需的鐵礦石，人家努爾哈赤根本不需要明朝來提供啊。當時努爾哈赤早就自己開礦煉鐵了，至於鹽的話，更是可以自給自足。
③ 喬致庸兌換元寶是第幾集
喬家大院第13集
在包頭眾人疑惑的眼光下，喬致庸頂著莫大的壓力有條不紊地籌備著自己的計劃。陸大可意外的再次借銀子使得喬致庸的計劃得以順利進行。
達盛昌逐漸地進入了喬致庸設計的圈套之中。達盛昌最終宣告失敗。經過與孫茂才等人一夜的爭論，喬致庸決定親自登門與達盛昌握手言和。
(3)喬致庸衣服圖片擴展閱讀：
45集電視劇《喬家大院》講述的是作為「晉商」中的一個傑出代表人物喬致庸一生的傳奇故事。著名演員陳建斌在劇中飾演喬致庸，一生都在為了實現「匯通天下」的夢想而努力。
《喬家大院》具有濃郁的地域色彩，表現了山西獨特的民情風俗和厚重的歷史文化。劇中不時出現的由胡胡和二股弦演奏的晉劇音樂旋律，把觀眾一下子就吸引到充滿晉中鄉土味的氛圍里。
建築精巧、錯落有致的深宅大院顯示著晉中富商的氣派。傢具擺設、窗戶剪紙、中堂條幅，以及衣服鞋帽、梳妝服飾等等，無不具有大戶人家的風范。
④ 山西喬家大院導游詞
山西喬家大院導游詞
喬家大院又名在中堂，位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，整個院落呈雙「喜」字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建築面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統民居建築風格的古宅。下面是我收集整理的山西喬家大院導游詞範文，歡迎借鑒參考。
山西喬家大院導游詞（一）
山西素有「中國古代建築博物館」之稱。全省現存有大量明清時期的民居建築，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位於祁縣東觀鎮喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達。喬家大院是一所民居建築，是我國保存下來的最完整的一座民居建築。佔地8725㎡，建築面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現在就來到了喬家大院的大門口了，我們現少停留一下。
我們看到喬家大院的門前並沒有旗桿和石獅子，但是高大的院牆，足以顯示出主人的威嚴氣派。院內房屋設計的十分完美，錯落有致，體現了我國清代北方民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值。專家學者贊譽其為「北方民居建築的一顆明珠」。因此人們常說「皇家有故宮，民家看喬家」。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做「百壽圖」是由一百個壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯「損人慾以覆天理，續道德而能文章」這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有「履和」二字，是從「端詳步履由中道，怡然胸襟養太和」一句中意化出來的，體現了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯「子孫賢，族將大」；「兄弟睦，家之肥」，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進入大門後我們首先來看一下大院的簡單構造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂「紫氣東來」這個大門就是吸收祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。
【第一院】
整個喬家大院比國內不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發之子，喬致庸之父喬全美所建。
進入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了「門迎百壽，院納福德」。一般民宅中都要有，它的用途就是一裝飾作用，二是鎮宅避嫌的作用。
這里的福德祠是用來供奉土地爺的，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺的，此外，在整個照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是「四時平安」，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為「吉慶如意」，下邊有壽山石，寓意為「壽比南山」，旁邊的芙蓉樹，寓意為「福如東海」，我們數一數，一共有六對鹿，寓意為「六時通順」。好了我們要進院去參觀了，那這個院子是一個里五外三的穿心樓院，我們要連登三級台階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。
好我們來到了第一進院，這里展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現在的居住地圖片。
穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統樓，上方有一塊牌匾「為善最樂」，這正是喬家老爺的座右銘，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和卧室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發現現在是冬季，但進入房間並不會感覺到冷，我們會看到牆壁非常的.厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。
東廂房展出的是歲時節令，上半年的從二月二龍抬頭，四月清明節，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。
西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念「男人看袖頭，女人看腳手」袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話「三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮」腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它並不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的，就是要看這個女子的手是不是很巧。
偏房是農俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農事活動。
【第二院】
第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發跡史。我們來進來看一下，喬家的發家始祖喬貴發，名字是很好的，貴發貴發，既富貴又發達，可是他卻是命運不濟，很小的時候就父母雙亡，他被寄養在舅父家裡，那他卻是一個十分勤勞有踏實的人，親戚鄰里有什麼事情，他都樂意去幫忙。有一天，他的親戚結婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時候，新娘新郎要找喬貴發來行禮，後邊的人就說「給那樣的人行禮，還怕有失身份呢」這時喬貴發剛從廚房趕過來，滿身灰塵，聽到這句話後，心想，我堂堂一個五尺男兒，只因家裡貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨自走了西口，開始了自己的發家之路。他與清徐的一個姓秦的小夥子，一起在一個雜貨鋪打工，由於他們的勤快和好學，受到了老闆的賞識，教會了他們很多的經商之道。後來，他們有了一些積蓄，就自己開了一個草料鋪，有一年，是個豐收年，糧價跌落，黃豆價格尤其低，他們便趁機購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。於是利用這筆資金，開設字型大小，名為廣盛公。後來因為管理的滯後，有些虧損，經過三年的整改，終於有了新的起色，當時把「廣盛公」改名為「復盛公」，他們認為這是復興基業的新起點。我們看到下一位人物就是喬貴發的兒子喬全美，如果說，喬貴發是喬家的開創者，那他就是一個發展者，他為喬家制定了一系列的家規家訓，一會兒我們去看看。那喬全美有兩個兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過了最輝煌的時期。他是喬家最年長的人，活了89歲，一共娶了六個太太，最小的一個可能可以作他的孫女了，大家可能會問，喬家不是有很嚴格的家訓嗎，怎麼會娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女僕伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當時喬家的生意遍布整個包頭城，那有這么一句話叫「先有復盛公，後有包頭城」。
那我們來看他們的家譜圖，上面的已經介紹過了，喬貴發三個兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會看到很少有在山西的，當年，喬家的後人很少有人再子承父業的，大部分都離家上學。現喬家後人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。
從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個口，甬道是一大橫，南房有是兩個口，正是一個雙喜字格局。
【第三院】
第三院為三寶院，我們來一件一件看，從正房看起，正房內的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時我們所見的木頭都是密度小於水的，所以放在水裡會漂浮起來，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結構完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然後是祥雲，最後是一頭犀牛，這里還有一個傳說故事，傳說犀牛是天上的一個神將，玉皇大帝讓它來到人間傳令，每天人們應三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由於留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個吉祥的寓意。據文物專家鑒定，此鏡最低價也值300萬人民幣。
東廂房中展出的事第二件寶物，叫做「萬人球」，這是個圓球形的鏡子，無論有多少人在房中，也無論站在哪個角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會變形，所以叫做萬人球。那它當時是有一個重要的用途的，對，起監視的作用，當時喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經常會與掌櫃的商討商業事宜，這正是起到一個監視的作用，防止有人在外面偷聽。萬人球確實是名不虛傳，此物是清代的遺物。
第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞「九龍燈」。九龍燈是用珍貴的烏木製作的一對八角形宮燈。因為燈上共雕有九條龍，故稱「九龍燈」。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個萬字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點蠟燭。每4條精雕細刻的龍身所組成的萬字形，在其轉折處都有軸相連，可以靈活轉動調整角度。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個萬字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據說，這對九龍燈是當年慈禧太後西逃時賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門不肯割愛，只好作罷。
【第四院】
我們現在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個院子在建築風格上處處體現出了他留學所帶來的先進技術。首先我們來看正房的窗戶，非常有歐式的風格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的；再往兩邊看，分別是鍾和表，教育喬家的後代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間；我們再看東廂房這邊有一個很有意思的雕刻，大家順著我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里。
那我們來這個廂房來看看，裡面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個葯店的幌子，小圓球代表的是丹葯，大圓球代表的是丸葯，中間的梭形代表的是膏葯，下面還有一條魚，整個就寓意為「你吃了我的葯就可以痊癒了」。對面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。
正房的蠟像就是當時掌櫃和東家報賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌櫃的，而後面的就是小伙計了，那喬家乃至晉商當時選用小伙計是非常嚴格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，並且是本村的村民，因為這樣知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必須通過嚴格的考察，才能被錄用。偏房裡都是從當地收購回來的傢具，我們來看這個小瓷娃娃，它是一個枕頭，我們看到它後面有一個小孔，那這是用來灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來，我們看到這個門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為「百財」，出了偏院，我們來看這個磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音「耄耋」，另一面是喜鵲登梅，寓意為「喜上眉梢」，然後我們來看這個院子的照壁，它叫做「省分箴」，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家後代做事要注意分寸，並要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，「吉慶如意」，最下面兩邊是獅子滾綉球，俗話說「獅子滾綉球，好事在後頭」，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。
【第五院】
第五院就是喬家大院「在中堂」的主人喬致庸所建，它也是一個里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為「不偏不倚，執用之中」體現了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望後代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來看第一進院，裡面展出的是小孩過一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區均有此俗，古典文學名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長壽面，希望孩子健康長壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今後的日子芝麻開花節節高。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之後像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到牆上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長，無災無病。
穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個明樓院，二樓是有門有窗的，相對於第一院來說，它的建築結構與風格，就十分的講究與先進了。里院展出的是婚俗，男大當婚，女大當嫁，在晉中結婚一般分為6個程序，我們一個一個地看，請大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然後坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當時有「十三留頭，十四嫁，十五生個毛娃娃」的說法。因為過去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以後像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實實。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什麼意思呢？桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，「坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。」新娘上轎時，還要由娘家哥哥背到轎子上，「哥哥背妹妹，好活一輩輩。」
新娘入轎後，鼓樂齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊進行在路上，據說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話「百日為民，一日為官」。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來洞房看一看，炕上放著一個馬鞍，新娘要用一隻腳跨過去，這時全人把馬鞍撤走，另一隻腳就不跨了，意為「好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫」，此外還有「新娘跨馬鞍，一世報平安」之說。炕角分放四隻蘿卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門後，能為主家傳宗接代貢獻力量。此外還有糖盒，裡面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區新郎，新娘入洞房後，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊，「姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群」討其吉利，自然紅包不能少。
【第六院】
第六院原先喬家主人本來是要建一座「書房院」的，當時已經買回了全套的假山，但是，1937年「七七事變」的爆發，這里只留下一部分花園，改成了「花園院」，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當時建的書房，書房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來祭祖的，勉勵喬氏後代發揚和繼承祖先的業績，以繁盛喬家大業的，而書房則是用於培養喬家子弟，希望他們發奮讀書，增長知識，成為優秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時隨地地激勵喬家子孫後代學業進步的作用。
喬家大院就參觀到此，請大家記好集合時間，准時集合。
山西喬家大院導游詞（二）
喬家大院位於祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建築群體，從高空俯視院落布局，很似一個象徵大吉大利的雙「喜」字。整個大院佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚牆，高三丈有餘，上邊有掩身女兒牆和瞭望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為「北方民居建築的一顆明珠。」難怪有人參觀後感慨地說：「皇家有故宮，民宅著喬家。」
喬家大院位於祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建築群體，從高空俯視院落布局，很似一個象徵大吉大利的雙「喜」字。整個大院佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚牆，高三丈有餘，上邊有掩身女兒牆和瞭望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為「北方民居建築的一顆明珠。」難怪有人參觀後感慨地說：「皇家有故宮，民宅著喬家。」進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側靠牆有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用於巡更護院。縱觀全院，從外面看，威嚴高大，整齊端莊；進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調。整個大院，布局嚴謹，建築考究，規范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建築上各有特色，即使是房頂上的140餘個煙囪也都各有特異。全院亭台樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建築藝術水平，確實是不可多得的藝術珍品。
大院始建於清乾隆二十年（公元1756年），以後有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經手；最後一次增修是在民國十年後，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最後建成現在的格局，中間經過近兩個世紀。雖然時間跨度很大，但後來的擴建和增修都能按原先的構思進行，使整個大院風格一致，渾然一體。
喬家大院依照傳統的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現了喬家大院中各個院落的建築順序。
清乾隆年間，現喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家後，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結構，有窗欞而無門戶，在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚，窗戶小，堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為「神樹」。喬家取得這塊地皮的使用權後，原打算移廟不移樹。後來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：「樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……。」沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是「真神顯靈」，真有其神，於是又在側院前修了個五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻「四時如意」。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意「六合通順」。
喬致庸當家後，為光大門庭，繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽台走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽台上可觀全院。由於兩樓院隔小巷並列，且南北樓翹起，故叫做「雙元寶」式。明樓竣工後，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建築了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位於街巷交叉的四角，奠定了後來連成一體的格局。
光緒中晚期，地方治安不穩，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，費了不少周折，花了很多銀兩，買下了當時街巷的佔用權。喬家取得佔用權後，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄通過，並以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建築群。
民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年後，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁雕刻也十分細致。與此同時，西北院也由喬映霞設計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了「洋茅廁」，增添了異國風情。
山西喬家大院導游詞（三）
喬家大院位於山西祁縣喬家堡村正中，大院始建於清朝乾隆二十年（公元1756年），後有多次擴建。第一次擴建由喬致庸主持，最後一次由喬映霞完成。
大院坐西朝東，院落布局很象一個雙「喜」字，象徵大吉大利。它的圍牆有10米多高，很壯觀，它是一座城堡式的建築。
站在大院的東大門，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太後送的匾額，上面寫著「福種琅環」四個大字。大門上寫著一付對聯：子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。這是李鴻章題寫的。大門對面有一個掩壁，上面題有左宗棠的對聯：損人慾以復天理，蓄道德而能文章。
從東大門往西走，有一條80米長的甬道。甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。甬道將整個大院分成南北兩部分，甬道北邊自東向西分別有老院、西北院、書房院和花園，甬道南邊自東向西有東南院、西南院和新院。
喬家大院總共佔地面積是10872平方米，其中建築面積是3872平方米，共有6個大院，大院內套有20個小院子，共有313個房間。
大院內隨處可見精緻的木雕。如老院的三門木雕為葡萄白子圖，東南院正門有八駿馬和福祿壽三星圖等，雕刻品個個栩栩如生，有著民族寓意。
磚雕工藝品在喬家大院到處可見，題材也非常廣泛。
除此外，喬家大院還有精美的石雕。
喬家大院收藏有許多珍品，其中有三件號稱為「喬家三寶」。第一件是犀牛望月鏡，第二件是萬人球，第三件是二盞九龍燈。
院子里也有各種紀念館。比如展示喬家主人發跡的紀念館，也有陳列山西民間風俗習慣的紀念館。
參觀了喬家大院後，我感覺到很有趣，拍了許多照片，而且我學到了很多知識。
;⑤ 喬致庸的喬家發家史
喬致庸出生時，喬家家境已經比較富裕。喬致庸青年時代已經考中了秀才，他的生活本來應該與商道無關的。然而沒想到咸豐初年，北方捻軍和南方太平軍起義，南北茶路斷絕，喬家當時在祁縣的大德興絲茶莊主營生意就是絲茶。
喬家雖然主營絲茶，但在當時山西商人中也並非最大。喬致庸的大哥因戰亂對生意的重大打擊而一病不起，本來將以一介儒生終了的喬致庸於是不得不接手家族生意。從咸豐初年到光緒末年，喬致庸的人生經歷了整個清朝晚期。
接手家族生意後，他卻在社會動盪、兵荒馬亂的清朝晚期把喬家的生意推到了頂峰，尤其是喬家的票號生意。喬致庸當時做的第一件事，就是疏通南方的茶路、絲路。咸豐年間的大德興最初主要經營茶葉，同時也搞匯兌。
喬致庸後來發現票號是更新的產業，於是改成匯兌為主，茶葉為輔。光緒十年，喬致庸把大德興改為大德通，同年專門成立了大德豐票號，專營匯兌。在喬致庸經營下，後來大德通和大德豐都成為全國屈指可數的大票號。
當時有人估計喬家的資本有四五百萬兩白銀。建國後的研究估計，喬家的流動資金約在800萬到1000萬兩，在當時山西，喬致庸作為一個比較有代表性的人物，成為明代開始發跡的山西商人群體中處於上升期的新興力量。
(5)喬致庸衣服圖片擴展閱讀:
「人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽」，喬致庸以儒術指導商業經營，他執掌家業時，「在中堂」事業突飛猛進，家資千萬，喬致庸成為商場巨賈的一個重要原因是他善於用人，他培養出了中國第一任銀行行長。
他經常告誡兒孫，經商處世要以「信」為重，其次是「義」，不哄人不騙人，第三才是「利」，不能把利放在首位。喬致庸還把親擬的對聯讓人刻就，掛在內宅門上：「求名求利莫求人，須求己。惜農惜食非惜財，緣惜福」，以此告誡子孫要注重節儉，不可貪圖安逸。
⑥ 喬家第四代喬致庸，跟大富翁洛克菲勒相比，身家差在哪
對於喬家大院這段歷史，大多數人都是通過電視劇才了解到喬致庸這個人，真正的史實很少有人去探究。一代晉商喬致庸現實中也是富豪，那麼在鼎盛時期，喬家有多少資產？能躋身世界富豪之列嗎？
喬致庸能把生意做大，除了經商天賦，還在於把儒家學派中“寬厚仁義”的思想帶進商業。作為商人的喬致庸時常研讀四書五經，社會上有災禍，也會前去賑災。喬家的衰敗是從辛亥革命開始。大清滅亡，導致依附大清的喬家大受損失。日軍侵華後，喬家的當鋪、錢鋪全部被沒收。戰火紛飛，是導致喬家生意滅亡的直接原因。只有和平年代，才有基礎經營貿易，在那個年代的實業家都是身不由己，幾經挫敗，沉沒在歷史的漩渦中難以脫身。
⑦ 《喬家大院》：江雪瑛有多瘋狂，原著告訴你喬致庸未娶她是對的
從小青梅竹馬又是親戚關系的喬致庸和江雪瑛，本以為兩人的婚姻是順理成章的事，可事事難料，家族的興衰直接導致兩人的命運在一個節點發生改變，而這一切在關乎大方向生死存亡的時候，個人的喜好是無法任性而為的。
江雪瑛是個可憐人，而且她一直認為自己是那個被拋棄辜負的人，她以受害者自居，在喬致庸百般抵抗，無奈娶了大嫂為他安排的陸家大小姐陸玉菡以後，在喬致庸的心裡，他又何嘗不認為自己也是那個被命運擺布，又無力選擇自己人生的受害者。
可是，家族的使命與祖業的存亡，無論何時擺在個人的命運面前，都是一件無從選擇，只能舍小利，成全大義的事。
電視劇把江雪瑛拍得還算理性和善解人意，但在原著中，江雪瑛的表現卻有點瘋狂了。
身為大戶人家的喬致庸，從小便是在哥嫂的保護下長大，從未醉心於商界與官場，只願逍遙於世外，與江雪瑛一起過兒女情長的人生。
可喬致庸所表現出來的一種精明與商人世家的魄力，卻是骨子裡的，或許也正是上天賦予他的使命。喬家的衰敗以及大哥的突然離世，讓他不得不出來掌控大局，繼承家業，並在最危難的時候想盡一切辦法挽救喬家祖輩的心血。
好在大嫂曹氏想出了一招最快也最有效地重新注入資金的辦法，聯姻。無關乎喬致庸是否願意，因為這是最後的出路，這樣又勢必會辜負了早就芳心許給喬致庸的江雪瑛，萬事又何能兩全。
喬家危難關頭，江家那個無賴抽大煙的父親哪裡有這個能力幫助喬家，哪怕江雪瑛再愛，在大義面前，愛顯得那麼蒼白無力。解決問題，並讓喬家得以重生，才是關鍵，也才是喬家的恩人。
陸家與喬家正好門當戶對，又剛好家中有一位適齡的女兒待嫁閨中，陸家有錢又有心，這真的是上天派來給喬致庸的機會，天不亡喬家。
在喬致庸與陸玉菡成親的那天，兩人相約在發過誓的財神廟里見面，江雪瑛是做好了兩手准備的，一方面以為喬致庸真的會為愛和她一起不顧一切遠走高飛，另一方面，如果喬致庸絕情離去，那她就穿著喪服嫁給求娶她的何家少爺。
年紀尚輕的江雪瑛從未懂得一個男人對於家族事業的擔當，在她眼裡只有愛，但在喬致庸背負著喬家上下數口人的生存以及祖業的責任上，喬致庸有比她更大的無奈與說不出口的情非得已。
在財神廟里，江雪瑛聽完喬致庸回絕她的話語之後，扇了喬致庸一巴掌，還將之前喬致庸送給她的鴛鴦玉環還給了他，再將她送給喬致庸的那個香囊扯了回來。喬致庸乾脆絕情地斷了江雪瑛的心，想讓她不必為了他這個負心漢傷心，於是說出陸家有銀子能救喬家，你卻沒有，和陸玉菡生米煮成熟飯這些言不由衷的話，讓江雪瑛心如死灰決意嫁給開大煙館發了財病怏怏的何繼嗣。
喬致庸得知江雪瑛要嫁給這么一個將死之人時，傷心得病倒了，他便勸陸玉菡出面去勸江雪瑛不要嫁，可江雪瑛卻說，她偏要嫁，為的就是要讓喬致庸一生心疼。
喬致庸能娶到陸玉菡這樣的妻子，真的是他前輩子的修行，不僅拿錢，還要出面擺平丈夫的情事。陸玉菡卻對江雪瑛說，只要有她在，她就不會讓自己的丈夫為別的女人心疼而死。
在這兩個女人的對比之下便可以看出，小家碧玉與大家閨秀的區別，胸懷的寬廣與做事的方式是與家教有關系的。一個心裡只裝著小愛報復，一個卻心懷大義與大愛。
江雪瑛嫁給何繼嗣時，是准備了兩套衣服，穿著喪服出嫁，是哭自己，也是告別過去的感情。但在進了何家大門以後，她卻又換成了一身大紅嫁衣，這是表明自己從此時起的重生。
江雪瑛非要讓喬致庸來為自己送嫁，喬致庸就又讓妻子陸玉菡前來，妻子的無限容忍與大度，真的是為了愛，在兩相對比之下，喬致庸也沒有任何理由去辜負陸玉菡對他的恩情了。
江雪瑛一過門，何繼嗣便病倒了在床上需要她日夜照顧，沒多久便去了，兒子走後三個月二老也跟著去了，在何父走之前，安排好了何家以後的所有事。江雪瑛過了門卻一天也沒有成為何家真正的兒媳，但為了何家的家業，他要江雪瑛選擇改嫁還是繼承家業，悄悄抱養一個兒子回來，以後為何家傳宗接代，此生守住何家。江雪瑛選擇了後者，選擇對於一個女兒來說，這是一條漫長又艱難的路，但對於此時被情所傷的江雪瑛來說，她無力再愛，也無心再折騰自己的餘生了。
江雪瑛撫養著抱回來的兒子春官，操持著何家的生意，偷偷與喬家做起了死對頭，為的就是出心中的那口氣，不讓喬致庸與陸玉菡的日子好過，給他們添堵，自己就活得快活。於是，江雪瑛拿著何家的錢財處處為難喬家的生意，在背地做了無數擋財路的事，還無中生有地舉報了喬致庸與太平軍劉黑七互相勾結的事，害得喬致庸被抓進大牢。
這件事的惡果直接導致了喬家與陸家兩家的衰敗，朝廷正好抓住機會勒索晉商大戶的錢財，以800萬兩的贖金，再加每年100萬兩的軍需為條件，准予保喬致庸出獄。
陸大可這位老丈人為了女婿，直接將家產低價全部變賣200萬兩，喬家也拿出300萬兩，可還差的這300萬兩是江雪瑛偷偷找人去買下喬家的家業交付的錢，這是江雪瑛沒有想到的結果 ，也是她低估了當時朝廷的腐敗現狀，事態發展到如此嚴重的地步。
一次性交完800萬兩贖金放了人，陸大可就徹底回鄉歸老了，每年的100萬兩也讓陸玉菡想到自己退出成全江雪瑛多少的夙願，陸家沒錢了，可現在的江雪瑛卻成了富豪，她這些年接手何家生意以後，全面轉型，關閉了所有的煙館，去京城開了典當行，又插足了很多喬家同樣的行業，賺了很多銀子。眼下，唯有江雪瑛才能救喬家，才能救喬致庸。
真是風水輪流轉，當年因為江雪瑛沒錢，陸家有錢，喬家不得已選了陸家，如今事情卻反轉，陸家的銀子全花在了喬家身上，江雪瑛反倒成了有錢救喬家的人。
每年交給朝廷的100萬兩，一交就是十年，陸玉菡的退出也不可能成全如今的江喬二人，當年的情份早已隨著歲月發生了變遷，江雪瑛拿出的錢，不過是為自己的報復犯下的錯而付出的代價而已。
江雪瑛在何家的這些年，憑著自己一個人打理何家上下生意，又孤寂無助，心理多少是有些扭曲的，每次報復喬致庸成功的快感，讓她一次次感覺自己的痛苦減輕了一些，直到她從 情感 的報復延伸到了對如親人貼心的隨嫁丫鬟翠兒身上時，她的狠毒才真正讓人不寒而慄。
翠兒和喬家的隨從長栓相戀，兩人成親後，江雪瑛擔心她做的所有事情被翠兒說出去，於是想毒啞她，為其保守秘密，雖然作者在最終讓江雪瑛懸崖勒馬，沒有做絕，但她由愛生恨而引發的嫉恨，卻早已讓她面目全非。
其實在看完全書以後，我倒覺得喬致庸當年與江雪瑛未能成全對各自都是一件好事，也是上天最好的安排，為什麼呢？
因為，喬致庸當時如果真的執意要娶江雪瑛，那麼喬家真的有可能沒辦法起死回生了，借不來銀子，喬家上下，包括這座大宅子都會賠出去還債，那麼，喬致庸守著兒女情長，他真的會釋懷嗎？一輩子都不可能，他會覺得自己是喬家的罪人，沒有為喬家的重振出力，而是貪戀這年少輕狂的情愛。
背負著巨大的心理壓力，忍受著沒錢又破產的陰影，真的有心思兩人恩愛互守嗎？貧賤夫妻百事哀，過了一時的激情，剩下的便只有無盡的惆悵與悔恨。
江雪瑛的家庭環境，讓她是一位心思細膩又敏感的小女人，喬致庸生性散漫，又嚮往著無拘無束，能夠支撐起他夢想遊山玩水的經濟條件，破落的小家如何實現這個夢想，在沒有金錢為基礎時，所有的心願都是空談，只會一次次撕裂回憶的苦痛。
還有，江雪瑛無論有多愛喬致庸，但她的原生家庭是無法改變的，面對一個喜歡抽大煙的爹，需要多少來填滿他的喜好，江雪瑛又不可以放任著親爹不管，如果他爹在外面闖了禍，她必是要保的，面對破產的喬家，自己小家的生活都是一團糟，又拿生活來解決娘家的問題。
隨著兩人在一起後，激情消磨，生活瑣碎，性格的矛盾便尖銳地暴露出來，兩人都是要強的人，都沒有誰服軟或願意妥協，這樣的感情在現實面前能走多遠，別說還有生活的艱難。
可是，喬致庸忍痛選擇了陸家，選擇了撐起喬家，便是挽救了無數的家庭，再加上陸玉菡的善解人意與能幹，與喬致庸絕對是良配。
所以，喬致庸無奈未娶江雪瑛，命運沒有成全他倆，卻真的是兩人宿命最好的安排，都有各自的使命與更要緊的路。
若江雪瑛當年嫁了喬致庸，只會成為當時無數怨婦或是小婦人中的一位，而江雪瑛繼承了何家的產業，靠著她一人頂起了何家，成了晉商里的一位能乾的女商人，晉商的 歷史 里便多了一位可以傳唱的女強人，而不是可有可無的小婦人，這對於江雪瑛的一生功績來說，也是最好的安排。
如果事與願違，請相信上天另有安排，不要心存怨恨，害人害己，未成全的，不一定是壞事，重新開始的，也要活在當下，因為真的一切都是你命中該發生的，都已是最好的安排。
惜福就好！
⑧ 喬致庸與平遙古城的關系，喬致庸當過日升昌的大掌櫃么
從建築規模來看-
皇城相府：由於康熙皇帝兩次下榻於此，顧稱「皇城相府」。僅從名字上就可以判斷出，此處官邸必然霸氣。整個建築依山而築，城牆雄偉，並設有暗道和屯兵洞，儼然一座城池，已不是普通的民居官邸可以比擬。
平遙古城每一處景點出來，那濃濃的香草肉會就把你拉回到現實世界中來。這和周庄的豬蹄味，以及鼓浪嶼彌漫全島的烤魷魚和魚丸味，應該也算是一種味道標志吧
⑨ 《喬家大院》中喬致庸那麼深愛江雪瑛，為何最後娶的不是她
大的家族的婚姻是不可以自己控制的，大多是有利害關系在裡面的。娶不了她，也是無可奈何。
清咸豐年間，山西祁縣大東家喬致廣因生意慘敗病重身亡，股東們紛紛上門討債，家族內部暗流涌動，伺機瓜分家產。危機之下，大太太（娟子 飾）急傳在外考取功名的二少爺喬致庸（陳建斌 飾）回家出任新的大東家，並讓他斬斷與其青梅竹馬的江雪瑛（馬伊俐 飾）任何聯系，迎娶「山西第一摳」之女陸玉菡（蔣勤勤 飾）。喬致庸生性頑劣，根本不想接手生意，但面對族人的跪求，考慮到喬家未來的興衰勉強就範。窮秀才孫茂才（倪大宏 飾）自覺滿腹經綸，見喬家有難自薦上門幫忙，成了喬致庸的軍師。上任伊始，喬致庸一行首先趕往包頭喬家分號，大刀闊斧地進行了人事調整，他任人為賢的做法很快贏得了眾商家的尊崇。從此，一代奇商喬致庸開始了他數十年的風雨歷程...
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