A. 清朝官員的衣服上的補子圖案都是什麼
明代的補子為清代繼續沿用，圖案內容大體一致，各品級略有區別，通常是：一品鶴，二品錦雞、三品孔雀，四品雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品鵪鶉，九品練雀；武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。
受過誥封的命婦（一般為官吏的母親及妻子）也備有補服。她們所用的補子紋樣以其丈夫或兒子的官品為准。女補的尺寸比男補要小。凡武職官員的妻、母，則不用獸紋補，也和文官家屬一樣，用禽紋補，意思是女子以閑雅為美，不必尚武。
補子又稱胸背，簡稱補，指中國明朝及清朝、朝鮮王朝、越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，位於胸前和背後的方形裝飾。不同等級的官員補子的圖案不同，而文官和武將的補子又不同。文官的補子的圖案用飛禽，武將的的補子用猛獸。
綉官服上的補子，是識別官員等級的一種標識。補子隨官職而存在，且受到朝廷的限制，不能大量製作。因此有極高的工藝價值和歷史價值。如今，它已成了一種珍貴的文物藏品
(1)古代補衣服圖片擴展閱讀：
起源：據說補子的源頭可以追溯至武則天時。
《舊唐書輿服志》「延載元年五月，則天內出緋、紫單羅銘襟、背衫，賜文武三品以上：左右監門衛將軍等飾以對獅子，左右衛飾以對麒麟，左右武威衛飾以對虎，左右豹韜衛飾以對豹，左右鷹揚衛飾以對鷹，左右玉鈐衛飾以對鶻，左右金吾衛飾以對豸，諸王飾以盤石及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁。」
但實際上僅知那時開始有以在服飾上裝飾動物表示一定的等級、職務，其與明、清的補子存在者怎樣的關系、或是否有關系尚需材料進一步證明。
B. 古代狀元服飾上是什麼圖案有什麼含義
歷代唯有明朝以後的狀元服才有補子紋樣，一般慣按品級使用胸背綉樣。文官綉禽，以示文明，武官刺獸，以顯威猛。（見《明會典》）
關於狀元服分有朝服及常服兩種。黃榜張貼之日，會於長安門外鼓樂奏聞舉子生員，並以順天府官用傘蓋儀從送狀元歸第，次日於禮部賜宴並結束後前往鴻臚寺學習禮儀，至第三日才會賜狀元朝服冠帶與進士寶鈔，及上表謝恩一事。到此為止，常服不在此列。（見《明狀元圖考》）
賜服（謝恩日）所賜狀元朝服，制式與官員朝服近同，但皆為緋色，只是此時狀元品級未定，所以不會有補子紋樣的出現。
（註：原文部分「狀元冠服，朝冠、二梁。朝服、緋羅為之。」）
至第四日於國子監孔廟拜先師行『釋菜禮』時，常服才會賜下，也才會定下狀元的品級。因為狀元大多會先入翰林院做修撰，所以默認是六品文職，因此使用的大多都是鷺鷥補，如圖。
六品官員是正官之始，餘下七八九品多有雜官。而鷺鷥古稱絲禽體態優雅寓意吉祥，更難得的是飛行時天然有序。所以使用鷺鷥只是為了告誡這些六品官員，一不可殿前失儀，二則借喻百官班次。（註：見《禽經》「寀寮雍雍，鴻儀鷺序。」）
C. 中國古代的服裝為什麼是寬袖大袍
首先古代的服飾可以簡單的分為禮服和常服類，正如我們現在也不會穿著西裝去下地幹活一下，古人在下地幹活的時候也不會穿玄端之類，他們有短打這種制式的衣服，比較的收身，利於活動和工作。
寬袍呢，一個是上面說到了，穿得起寬袍大袖的一般是士族豪商，寬袍要更加體面和顯示身份。另一個是因為東方的審美要更加的含蓄、婉約和內斂，漢服很少有露肌膚的部分，因為東方傳統的審美認為那是對人的不尊重。實際上中世紀歐洲的服飾風格也是比較寬大的。但是現在的西方的審美影響了我們，現在西方的審美比較的熱情奔放，追求人體自然的曲線美，讓身體的線條更加的誘人。