『壹』 插畫師，原畫師的月薪最高能達到多少
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『貳』 如何過一次有創意的生日
1、家人過生日，其實這種生日是最樸素的，家人不是想要你的貴重禮物，最主要的就是陪伴，我們能做的最寶貴也就是好好陪家人吃一頓飯。
2、情侶之間過生日，一般女孩子比較介意男生送什麼禮物，這樣的禮物其實不在於貴，在於用心，一般我們可以送送手工的自己製作的禮物。
3、朋友過生日一般都幾個耍的好的一起吃吃飯，唱唱歌，最主要的就是一起聚會的玩兒，一起玩兒開心就是最好的禮物了。
『叄』 民間美學，年畫的常用圖案，象徵意義以及張貼時的講究.
民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末，多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。
年畫是我國的一種古老民間藝術，和春聯一樣，起源於「門神」。據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼「神荼」、「郁壘」神像，到宋代演變為木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，有著較多的產地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經有過頗為興盛的發展。無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點。
蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產地。 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。
蘇州桃花塢年畫始於明代，鼎盛於清朝雍正、乾隆年間。桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上，桃花塢年畫構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷於海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。>>
天津楊柳青年畫始於明代崇禎年間，風行於清代雍正、乾隆、光緒年間。年畫內容多取材於傳統戲曲、美女及胖娃娃等。在藝術風格上，楊柳青年畫構圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，在人物的頭部、臉部等重要部位，多以金色暈染，自成一格。>>
山東濰坊楊家埠年畫已有500多年的歷史，盛於清代，流行於黃河下游地區。其風格重用原色，想像豐富，線條粗獷而對比有力。>>
四川綿竹年畫以雕版藝術精湛、藝術情調高昂著稱。其形式多樣，有門畫、斗方、畫條等種類。造型質朴簡練，填色鮮艷悅目。>>
朱仙鎮木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過年過節，特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業俱廢，朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊，其作品暢銷各地，於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」，影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公里，雖然是個小鎮，在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵，朱仙鎮更為國人所知。為紀念岳家軍的功績，在朱仙鎮建有一座規模不小的岳王座，而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。
朱仙鎮木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象誇張，頭大身小；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」；中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」；老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類；少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。
朱仙鎮的木版年畫，不但具有極高的藝術收藏價值，而且極具觀賞價值，許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評價：「朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很朴實，不塗脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。
陝西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫製作的邰增科現已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛，但木板年畫近年受膠印年畫的沖擊，市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫製作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，版畫工藝面臨失傳。
武強年畫因其產地在河北武強而得名。它是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。武強年畫起源於元代以前，明代初期形成規模，到清康熙至嘉慶年間（公元1662年至1820年），進入鼎盛時期。直到清末民初，在武強縣南關有字型大小可考的畫店仍有144家，其周圍68個村莊里共有1587個民間作坊從事畫業生產與銷售，從業者達數千人，在外地開設的批發庄有180餘處，最高年銷量達1億對開張，行銷當時大半個中國。武強年畫業在國家的大力支持下，獲得了長足的發展，成立了武強年畫社； 1985年，經河北省文物部門批准，這個久負盛名的「中國木版年畫之鄉」建立了我國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆「中國武強年畫藝術節」。1993年12月，文化部正式命名武強為全國的「民間木版年畫之鄉」。
武強年畫色彩鮮艷，構圖飽滿，線條粗獷，形象誇張。有門畫、窗畫、燈畫、斗方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯、條屏等，甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。
天津東豐台木版年畫藝術曾有過輝煌的歷史，一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是，由於缺乏重視，畫版、成品等實物消失殆盡，如今已經不易見到。天津豐台鎮位於寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處，交通便利，曾商賈雲集，有「京東第一鎮」之譽。為與北京豐台相區別，人稱東豐台。東豐台年畫歷史久遠，成氣候時，可上溯至清中期，曾有過「家家點染、戶戶丹青」的紅火場面。清末民初時，該鎮有10多個有名的畫鋪，13個有規模的染紙作坊，是冀東年畫最大的集散地之一。東豐台年畫雖傳承楊柳青年畫的特點，但亦受東北、冀東民俗的影響，自成一格。比較起來，在顏色的使用上更為鮮艷，畫面更為粗獷和誇張。另外，版式亦較獨特，有的對吉祥字大膽使用，不惜占據畫面主體；有的為窗格式畫面，將10餘塊畫版拼接套印，渾然一體；還有的再現戲劇情節，可將畫面裱製成16幅條屏等。2004年新春之際，天津民間文史工作者在天津市寧河豐台鎮一個當年老作坊的後人家中偶然發現一批近百年前的東豐台木版年畫。這些具有較強視覺沖擊力的老年畫畫面內容寬泛，有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。
佛山年畫 以門畫為主，線條剛勁，粗放，用色多為大紅、橘紅、黃、綠、富於南方風情。
四川綿竹年畫
2004年初，綿竹年畫老藝人
陳興財之孫陳強展示他近期創作的創新年畫"擠金門神"
綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久，它起源於北宋，到明末清初進入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊300多家，年畫專業人員達1000餘人，年產年畫1200萬多份，產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。
綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
綿竹年畫的內容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。
綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣：細活有「明展明掛」、「印金」、「鉤金」、「花金」；粗活有「常行」、「水墨」、「填水腳」。畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨，是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。
桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下）桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝，由綉像圖演變而來，到明代發展成為民間藝術流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期，每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。太平天國末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞，以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期，由蘇州市文聯組織藝人恢復生產，後又成立「蘇州桃花塢木版年畫社」，在整舊創新方面，取得了很大進展。
桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛，基本全用套色製作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格，主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為「姑蘇版」。
有著600年歷史的楊柳青（位於天津市西20公里）的民間木版年畫產生於元末明初，當時有一名長於雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮，逢年過節就刻些門神、灶王出賣，鎮上的人爭相模仿。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮連同附近的30多個村子，「家家會點染，戶戶善丹青」，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉。第二次鴉片戰爭以後，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄，楊柳青年畫漸漸走向復甦。解放後，周恩來總理還曾親臨視察並給畫庄寄來急需的藤黃原料。「文革」期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，傳統工藝瀕臨絕跡。
楊柳青年畫霍派第六代
傳人霍慶有
天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀80年代起，繼承父志，利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復甦。如今，「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館，成為吸引中外遊客的人文景點。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，製作時，先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在上面，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術的韻味濃郁，富於中國氣派。楊柳青年畫創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有餘》，畫面上的娃娃「童顏佛身，戲姿武架」，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，以及帶有時事新聞性質的題材等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是：創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期製作，卻是花費較多的工序於手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經彩繪處理的墨線或套版的半成品）。可以分別畫成精描細繪的「細活」，和豪放粗獷的「粗活」，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。 霍慶有的忙碌新年
山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代，全以手工操作並用傳統方式製作，發展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達到鼎盛期，楊家埠曾一度出現「畫店百家，畫種過千，畫版上萬」的盛景，產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想像豐富，重用原色，線條粗獷，風格純朴。
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫，始於明代，興於清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯朴實，線條簡練流暢。根據農民點綴生活環境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。
楊家埠木版年畫題材廣泛，表現內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有餘、安樂昇平等，像親人的祝福、似好友的問候，構成了農民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點。「巧畫士農工商，描繪財神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風情，也畫古今軼事」。楊家埠年畫主要內容包括6大類，即過新年、結婚、農忙等風俗類，年年發財、金魚滿堂等大吉大利類，門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類，打拳賣藝、陞官圖等娛樂諷刺類，三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。
楊家埠年畫的製作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為「朽稿」，在朽稿基礎上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來後，還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪，以使年畫顯得自然生動。
楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿後，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最後修版裝裱而成。
興盛時，剛進入秋季，各路畫商就雲集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結綵，年畫掛滿街頭。每年前來選購畫作的商人達5000多人。當時，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：「一進門來蘇東坡，坐下韓信問肖何。不是本號不賒賬，如今要賬太羅嗦。賒賬如同三結義，要賬就像請諸葛。」
土生土長的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術殿堂。1983年春節，中國美術館展出了楊家埠年畫。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡迴展覽。1987年，民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀90年代，一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演，深受好評。2002年，具有200年歷史的「同順德」畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予「民間工藝美術大師」榮譽稱號。楊洛書18歲即開始木版畫創作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西遊記》等無不構圖奇妙，雕刻精細，栩栩如生，且鄉土氣息濃郁，深受人們喜愛。如今，一個只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年製作的木版年畫卻達2000餘萬幅，遠銷全國各地與世界100多個國家和地區。在山東濰坊千里民俗旅遊線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來的各種各樣的年畫製作工具、原版，還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫製作工藝。
『肆』 怎麼樣才能讓自己轉運
轉運方法 1.去屋內穢氣法 准備一顆生雞蛋，戳一小孔，將蛋白蛋黃清出，裡面裝滿三分之一的白醋，加少許鹽，擺在陽台或庭院（陽光可以照到的地方），等完全蒸發之後，將蛋殼敲碎，撒在盆栽中的泥土上就行啦！ 2.求意外之財 用新的毛筆在紅色的紙片上，連續五天寫上〔佛光招財〕四個字，之後將這五張紙放在供奉祖先的案桌上，五天之後再把這五張紙拿到離自己住家最近的十字路口燒掉，同時念自己的名字和地址，不出半個月，就可以得到一筆意外之財唷！ 3.事事如意法 准備三顆龍眼乾及三顆花生（均須帶殼）及一個紅包袋，在早上十二點前吃掉，將殼和籽放置在紅包袋內，並將自己的姓名與想實現的願望寫在紅包袋外的左下角，然後將紅包袋藏置衣櫃下隱密的地方，不要去挪移它，自然能心想事成 4。蜂蜜轉運： ★此法適用於渴望合家歡樂、平安的人。 ★用小勺舀一勺蜂蜜，用一杯清水攪勻；攪拌時要順時針攪拌16下，然後心中默念：求幸福之神，保我合家歡樂、平安，然後將這杯蜂蜜水澆向家裡的花盆。家裡無花盆者可將蜜水灑向室外的樹木。 ★此法要在晚上10點進行，要連做六日方能生效。 5.冰糖轉運： ★此法適用於扭轉不和協的家庭關系。 ★用黃色的布縫制一個5厘米×8厘米的小袋子，先不要封口。然後於晚上12點左右，雙手合十，掌心要放9顆小冰糖，對著星星說出你心裡希望家庭成員某某和某某相處和協的願望；最後將小冰糖放入小布袋中，用一根紅線系住口子，把裝有冰糖和願望的小包放在你許願中成員的枕頭下。 ★此法生效之日就是你的小袋子被許願中成員發現的日子。 6.水果糖轉運： ★此法適用於想和新朋友增進友誼的人。 ★買一袋水果味的硬糖回來，然後連續3天於晚上10點左右，將水果糖放在月光下照射，一邊守著水果糖，一邊對著月亮說出希望和某某增進友誼的願望，15分鍾以後就可以收拾好東西了。3天後請朋友和你一起分享這些帶有增進友誼願望的糖，不久，你就會發現你們的友誼比以前深厚了。 ★將水果糖放在月光下照射的時候不要被別人看見了，否則就會自動失效。 7.薄荷糖轉運： ★此法適用於比較內向但又想交到新朋友的人。 ★准備一顆薄荷糖，再准備一張白色的便簽紙,然後將薄荷糖融化在一碗清水裡,最後把白色的便簽紙完全浸泡在薄荷糖水裡,5分鍾後,把紙取出來,放在陽光下曬干。把剩下的水倒在自己的窗檯上，一邊倒一邊默默想著：請讓我交到新朋友吧！ ★曬干以後的便簽紙要夾在字典里，壓平整，並寫上你的姓名，電話和伊妹兒。一定要把有寫字的便簽紙交給一個你剛認識的人，不久就自然會招來新朋友啦！ 8.方糖轉運： ★此法適用於想交桃花運的朋友。 ★准備三顆方糖，一顆要在晚上12點的時候放在月光下吸收月光的靈氣，大概放15分鍾就可以拿起來了，然後把它輕輕地握在手裡，對著月亮許下願望。然後把這顆方糖埋在玫瑰花地下。另外兩顆方糖要放在杯子里，加上開水，然後凝視著飄起來的熱氣，再重復一遍剛才的願望，把糖水喝下去。 ★這個轉運小竅門要連做6天才能生效！ 9.紅糖轉運： ★此法適用於想排除其他對手，保自己幸福的人。 ★准備2兩紅糖，要用手把紅糖捏成細細的粉末,然後對著紅糖粉末說：請你離開，不要阻擋我的幸福！然後把一半的粉末灑向河流或小溪，把另外一半粉末裝在一個白色的信封里，用膠水把口子封掉。然後把這個信封放在鞋櫃底部，要放7天。第8天的時候想辦法手拿這個信封，走在對手的後面，然後把信封撕開，把紅糖粉末灑在對手的影子上。 ★在對手影子上灑粉末的時候，對手千萬不能回頭看喲！只要對手沒有回頭，就會靈驗，對手回頭了，就會自動失去魔力，要過33天才能重用
『伍』 從古今建築美的規則，看東西方地標藝術何以牽動人心嗎
公元前450年的古希臘，坐落在帕那塞斯山山腳坡地上的德爾斐神廟是最為神聖的地方之一——阿波羅神和9位激發了藝術家靈感的繆斯神的棲居之所。
希臘人喜歡在夜晚聚集在宮殿里講著這些故事，漸漸地，講希臘語的人從各個地方來到這些特殊的宮殿求神諭，這座神廟開始讓人產生其他更為遙遠的聯想，變成了一個朝聖之地。
這里本沒有城市，卻逐漸在令人嘆為觀止的自然風景中建起來精美的廟宇宮殿，和一些在藝術上很成熟的建築、優雅的雕像和附屬於神廟的娛樂性建築，如露天體育場，劇場等，形成了繁華的城邦。
這些建築群本身就是獻祭之物，具有各種各樣的功能——標出地球的中心，為神秘的神諭傳達者提供住所，保證來自各個城邦的祭品的安全，為來訪者和祭司提供住所，並開展體育運動和上演戲劇使他們得到娛樂——一座神廟就由此成為一座城市，甚至世界的中心。
和埃及的金字塔，希臘的巴瑟農廟（Parthenon)一樣，北京的壇，廟，宮，殿，這些能屹立多年留存下來的古建築珍寶，雖然原本的實際功用已經完全失去，但是仍然保留著他們純粹的藝術文化價值，會永遠繼續著享受榮譽的。
建築的藝術價值，雖然可以脫離實用性存在，它卻絕對不能脫離堅穩合理的結構原則而獨立的。
林徽因曾經說過，“美的權衡比例，美觀上的多少特徵，全是人的理智技巧，在物理的限制之下，合理地解決了結構上所發生的種種問題的自然結果。人工製造和天然趨勢調和至某程度，便是美術的基本，設施雕飾於必需的結構部分，是錦上添花；勉強結構純為裝飾部分，是畫蛇添足，足為美術之玷。”
『陸』 今年萊陽梨花節和櫻花節如期舉行嗎剛從網上看到照片想去逛逛。
中國山東網-感知山東4月10日訊 「山東人游山東 發現新煙台」主題活動，將以「春尋、夏爽、秋賞、冬樂」四季游為時間軸線，突出惠民、消費、融合三個特點，推出四季旅遊產品。其中，春季旅遊產品主要包括賞春踏青、研學親子、民俗體驗、暖心惠民四大系列百餘項活動。
賞春踏青系列
推出包括在煙台上百處「鮮美」賞花地舉辦的龍湖國際海岸櫻花節、萊陽梨花節、萊州月季花文旅嘉年華、龍口南山千年紫藤賞花節、招遠九頂原鄉牡丹文化節、招遠羅山槐花節等賞花活動，也有煙台大櫻桃節、昆嵛山踏青健步行、南山春季廟會、長島擁「豹」海洋地質環保活動、「山東萬人自駕游蓬萊」嘉年華、海陽國際沙灘藝術節等花樣春季休閑活動，讓廣大市民遊客領略「春遊煙台」的N種方式。
龍湖國際海岸櫻花節
時間：即日起-4月18日
地點：牟平龍湖葡醍海灣
內容：海岸賞最美櫻花，多個網紅拍照設備可供合影留念；現場有櫻花跑、千人相親大會、網紅美食集市、美育在行動之時尚走秀、樂器演奏、中國舞表演、非遺文化展演等活動。
咨詢電話：0535-4795073
雲走百天 昆嵛健步行
時間：即日起-7月1日
地點：昆嵛山保護區
內容：以「雲走百天 慶黨華誕」為主題，開展第二屆全民健步走活動，邀請市民遊客在秀美青山綠水間，參與百天健走活動，呼吸清新空氣，強健體魄。
咨詢電話：0535-4693212
龍口南山春季廟會
時間：4月16日-4月20日
地點：龍口南山旅遊景區
內容：4月18日廟會開幕，同期舉辦大型祈福法會。廟會期間啟用「國潮」風，通過非遺文化、民俗活動、國風表演、網紅打卡等活動掀起國潮風暴，活動同時結合「中國共產黨成立100周年」紅色主題，領略國潮之美，品味廟會之趣。
咨詢電話：0535-8663970
長島海洋擁「豹」日
時間：4月17日-4月30日
地點：長島釣魚島
內容：4月份是觀測海豹的最佳季節，在釣魚島的礁石上，可觀賞三四十頭海豹舒坦地躺在上面享受著日光浴，來長島親近大自然，走進原生態海島，共同擁「豹」。
咨詢電話：0535-3215406
海陽山東村第六屆梨花節
時間：4月17日開始（因花期受季節影響較大，活動時間可能會根據梨花開放情況出現變動）
地點：海陽市郭城鎮山東村百年古梨園
內容：當天舉辦啟動儀式，期間遊客可以賞梨花，觀看文藝表演，購買當地農特產品，體驗休閑民宿和特色農家宴。
咨詢電話：15098576699
福山張格庄「情滿櫻鄉」攝影大賽
時間：4月20日-6月20日
地點：福山區張格庄鎮
內容：關注「醉紅張格庄」微信公眾號，參加「五彩櫻鄉」手機攝影大賽，以微拍的方式捕捉張格庄的自然美景、民俗風情、百姓生活和微旅遊美好瞬間。
咨詢電話：13964555070
萊陽梨花節
時間：4月10日-4月25日
地點：萊陽市照旺庄鎮西陶漳村
內容：舉辦系列文藝表演、國家級非物質文化遺產螳螂拳表演、書畫展演以及特色農副產品展銷會等精彩紛呈的活動。
咨詢電話：13455562555
「名編名記游蓬萊」采風活動
時間：4月22日
地點：蓬萊各景區
內容：中國城市聯盟50家主流媒體主編走進蓬萊實地采風，通過網路展示蓬萊絢麗多姿的旅遊資源和悠遠深厚的文化底蘊。
咨詢電話：0535-5602175
高疃鎮肖家溝梨花節
時間：4月中旬
地點：福山高疃鎮肖家溝村
內容：肖家溝村以農家樂形式招待各方來客，舉辦紅歌快閃、梨園誦讀、農耕體驗、油紙傘繪畫、文藝演出等一系類活動。
咨詢電話：0535-6452980
長島月牙灣海洋地質環保活動
時間：4月22日
地點：長島月牙灣景區
內容：4月22日世界地球日之際，舉辦海洋地質環保活動，包括海邊環保衛生清理、保護球石宣講、問答互動環節。
咨詢電話：0535-3215406
濯村櫻花節
時間：4月16日-5月6日
地點：萊陽市姜疃鎮濯村
內容：屆時將舉辦各類文藝表演活動、兒童嘉年華、動感小火車等精彩活動。遊客可前來觀賞櫻花，吃農家飯，享受回歸大自然的愜意和快樂。
咨詢電話：18905450596
海陽第十二屆國際沙灘體育藝術節
時間：4月-10月
地點：海陽旅遊度假區
內容：舉辦濱海馬拉松、全國沙灘排球巡迴賽、山東省健美健身錦標賽、沙雕藝術展、賞花節、美食大賽、七夕相親會、篝火晚會等近30項活動。
咨詢電話：15275549701
「山東萬人自駕游蓬萊」嘉年華活動
時間：4月份全月
地點：蓬萊各景區
內容：推出蓬萊特色的春季採摘游、尋仙游、踏青游、民俗游等主題線路，通過與4S店植入蓬萊自駕旅行場景、在仙境海岸自駕旅拍、新媒體推廣等活動宣傳蓬萊特色自駕旅遊線路產品和品味美酒、體驗民俗、研學旅行、田園採摘等「旅遊＋」活動，並施行自駕游獎勵補貼政策。
咨詢電話：0535-5602175
萊陽大野頭櫻桃採摘節
時間：5月5日-6月30日
地點：萊陽市呂格庄鎮大野頭村
內容：遊客可以到櫻桃園觀光、品嘗、採摘新鮮美味的櫻桃，體驗「櫻桃好吃親自摘」的樂趣，領略田園風情。活動期間將會有旗袍秀、螳螂拳表演、民俗表演、商品展銷等精彩活動。
咨詢電話：13864580808
萊州月季玫瑰文化旅遊節
時間：5月初
地點：萊州市虎頭崖鎮
內容：節會期間，推出賞花游園、玫瑰產品展售、家庭親子游戲等活動。
咨詢電話：0535-2211538
淘金小鎮國際小丑娛樂節
時間：5月1日-5月5日
地點：黃金博物館、淘金小鎮景區
內容：舉辦異域美食節，安排10名小丑在景區內進行巡遊表演，與遊客互動，同步開啟淘金小鎮歡樂淘金活動，活動期間鎮長將在淘金河現場拋撒真金。
咨詢電話：0535-8391799
招遠市九頂原鄉牡丹文化節
時間：5月1日-5月4日
地點：招遠市金嶺鎮九頂原鄉園區
內容：推出文藝演出、漢風cos、金石博物館、山裡陳家古村落等文化娛樂內容，給市民遊客的五一假期增加一份美的享受。
咨詢電話：0535-8121661
張格庄櫻桃王大賽
時間：5月初
地點：張格庄鎮大櫻桃博物館
內容：將組織開展優質櫻桃品種評選活動，每位參賽選手拿著選好的大櫻桃，通過稱重、測糖度、專家品嘗三項評比環節，按照綜合得分由高到低評出櫻桃王和種植能手，並頒發證書，叫響大櫻桃第一鎮品牌，宣傳福山大櫻桃。
咨詢電話：13964555070
招遠羅山國家森林公園槐花節
時間：5月中旬
地點：招遠市羅山國家森林公園
內容：活動期間面對面傳授槐花的採摘方式，食用方法和食用功效等。邀請愛花、賞花人士採摘槐花，遊玩中獲得採食的快樂。
咨詢電話：0535-8367405
萊州月季花節文旅嘉年華
時間：5月中下旬
地點：萊州市中華月季園
內容：採取線上線下相結合的方式，將非遺展示、體育休閑、民俗體驗相融合，組織開展突顯地域特色的多項主題活動，並通過各大新媒體平台，短視頻錄播、現場直播、打卡推介多種方式呈現。
咨詢電話：0535-2211538
龍口第四屆千年紫藤賞花節
時間：5月份
地點：龍口南山旅遊景區
內容：網紅打卡地（紫藤花、無梁殿、龍脈泉等）舉辦「南山五月花海攝影大賽」，舉辦大型古箏秀、旗袍秀、賞花路線徒步活動、繪畫比賽等。
咨詢電話：0535-8663970
第十五屆中國·煙台大櫻桃節
時間：5月底6月初
地點：福山區
內容：線上依託煙台文旅雲、膠東直播、煙台論壇、微信、抖音等互聯網平台，通過「在線直播」「網紅帶貨」「微商推廣」等方式進行宣傳推介；線下主會場搭建文藝表演區、非遺文化區、商品展銷展示區，現場發放文化和旅遊惠民消費定向券。
咨詢電話：13964555070
研學親子系列
統籌煙台海昌鯨鯊海洋公園、膠東革命紀念館、煙台市博物館、張裕卡斯特酒庄、張裕酒文化博物館、北極星鍾表文化博物館、煙台鋼琴博物館等特色博物館，以及王懿榮紀念館、萊陽白堊紀地質公園等文博場館、研學基地，推出海洋、葡萄酒、紅色文化、博物館、書法、甲骨文、恐龍等多主題研學之旅，寓學於游，打造「內涵」春日。
追尋歷史足跡
內容：龍口南山依託中華歷史文化園，通過研學開課誓師、祭拜儒家聖賢、穿越遠古時代、不到長城非好漢、感受唐宋文化等多種項目，讓學生在「中華文化行中悟，膠東民俗做中學」的過程中真實地感受與學習傳統文化。
咨詢電話：0535-8616866
葡萄酒文化
內容：張裕酒文化博物館和張裕卡斯特酒庄，展示了亞洲唯一的國際葡萄酒城——煙台，所具有的獨特酒韻。張裕酒文化博物館和張裕卡斯特酒庄推出「小小釀酒師」研學活動，使孩子們了解中國葡萄酒發展歷史和酒文化，知曉葡萄酒生產、儲存方法、葡萄酒禮儀知識，並動手製作屬於自己的葡萄酒。
張裕酒文化博物館咨詢電話：0535-6609758
張裕卡斯特酒庄咨詢電話：0535-6952000
鋼琴藝術
內容：坐落在煙台山下的煙台鋼琴博物館，收藏和陳列了近百年的鋼琴，每一架鋼琴都有獨特的歷史和百轉悠長的故事。參加鋼琴藝術研學活動，在音符的躍動中，讓孩子體會鋼琴藝術的魅力。
咨詢電話：0535-6222666
紅色膠東
內容：膠東革命紀念館推出「紅色膠東」為主題的研學活動，通過有針對性的講解實踐活動，加強青少年對膠東革命歷史的認知和了解，讓新時代青少年銘記歷史、緬懷先烈，真正成為「紅色基因」的傳承者。
咨詢電話：0535-6202067
黃金文化
內容：招遠黃金博物館和淘金小鎮推出黃金文化研學活動，通過在黃金博物館里、礦洞內發解黃金的前世和今生，在淘金小鎮參與金河淘金、講述《大金脈》的真實歷史，使孩子們愛上黃金文化，體會來之不易的幸福生活。
咨詢電話：0535-8391799
時間之旅
內容：北極星鍾表是煙台老字型大小品牌，距今100多年的歷史，北極星鍾表開創了中國現代制鍾業的歷史。參加時間之旅研學，了解鍾表文化和歷史，製作手工鍾表，做時間的朋友。
咨詢電話：0535-6611259
海鷗伴飛
內容：乘尋仙號遊艇從長島海上游碼頭出發，一路經過廟島顯應宮、珍珠門水道、猴磯島燈塔、萬鳥島、寶塔礁、龍爪山等著名景點，飽覽長島南部島嶼壯美風光，感受萬鳥翱翔的壯觀場面。
咨詢電話：15615083282
探秘恐龍
內容：萊陽白堊紀國家級地質公園是全國中小學生研學實踐教育基地，擁有頂尖的地質和古生物資源，專業的研學團隊帶領孩子們可打卡古生物博物館，到龍蛋峽谷探尋恐龍的秘密，進入全新的地質之旅。
咨詢電話：0535-7551001
非遺探秘
內容：童玩節期間，煙台市膠東民間藝術博物館免費開放，並開展剪紙、萬花筒DIY、創意叫虎製作、彩繪兔爺、手繪團扇、巧果製作等系列非遺項目研學體驗活動。
咨詢電話：0535-6711201
海洋生態
內容：到蓬萊海洋極地世界和煙台鯨鯊海洋公園，發現世界的另一種美，幫助海洋動物製作餌料，零距離接觸海洋生物。夜晚住宿在海底，與鯨鯊同眠，魚群是天上的星，水母是最美的燈，帳篷扎在海底是最酷的夏季體驗。到長島海洋生態文明展覽館參觀，品讀「綠水青山，生態興島」的獨特魅力。
蓬萊海洋極地世界咨詢電話：0535-5664777
煙台鯨鯊海洋公園咨詢電話：0535-6792699
長島海洋生態文明展覽館咨詢電話：18605451887
聞香識草
內容：煙台農禪谷是中小學生研學旅行基地，開展香草科普、農耕文化、酵素文化、營地教育四大模塊課程。參加研學活動，可讓孩子們進一步了解農耕文化，學會與自然和平共處。
咨詢電話：15053518681
民俗體驗系列
推出朝陽街-所城裡旗袍秀、龍口南山國風表演、淘金小鎮漢服游園、蓬萊閣國風漢服文化節、棲霞牟氏庄園民俗旅遊節、福山魯菜文化節等系列國風和民俗體驗活動，陪伴市民和遊客共赴仙境海岸的春風十里。
文化復興·金鎮漢服風
時間：即日起-4月30日
地點：招遠淘金小鎮
內容：遊客游園的同時可以租賃景區的漢服在景區的商業街、淘金河、財神金殿、戲台等地進行網紅打卡，掀起淘金小鎮的漢服風，讓自己成為旅途中最靚的風景。遊客如果在微信、抖音等平台發布打卡照片或視頻，可以享受景區5折租賃漢服的優惠政策。
咨詢電話：0535-8391799
「華夏有衣 漢服有禮」首屆國風漢服文化節
時間：即日起-5月5日
地點：蓬萊閣景區
內容：開展清明節游園尋寶、國風漢服文化節啟動儀式、「國風之美」漢服嘉年華、「穿越千年」古閣國風市集、宋朝文化研學體驗游、「古閣潮玩」沉浸式劇本殺、母親節漢服體驗等一系列活動，融入蓬萊閣、漢服、國學、民俗和八仙等元素，在2021年蓬萊閣建閣960年之際，讓遊客在時尚與傳統的碰撞中，感受到濃濃的民族精神和深厚的文化內涵。
咨詢電話：0535-5648106
棲霞牟氏庄園民俗旅遊節
時間：5月1日-5月5日
地點：棲霞牟氏庄園
內容：民俗旅遊節期間景區推出各種民俗活動，如「開門儀式」「地主放飯」「揚餑餑」「抬花轎」等；封建社會情景再現，如「小姐綉花」「老爺會客」「推磨拉碾」等；非遺項目、傳統手工藝展示，如「剪紙」「織布」「草編」等。
咨詢電話：0535-5211694
福山魯菜文化節
時間：6月
地點：未定
內容：開展特色小吃評選大賽、手擀麵大賽、福山風味美食品嘗、民俗技藝展演、啤酒激情之夜、特色文藝演出等「品、賞、游、玩」主題系列活動，點燃市民味蕾、豐富市民生活，提升廣大群眾對福山魯菜關注度。
咨詢電話：0535-6356875
暖心惠民系列
統籌旅遊景區、星級飯店、旅行社、商業綜合體、旅遊交通等多要素，推出形式多樣的優惠政策、套餐、線路產品等，聚「惠」促消費。
旅遊景區方面，5月30日前，煙台海昌鯨鯊海洋公園和海昌雨岱山溫泉推出大學生優惠季活動，大學生持證可享受39.9和29.9元的優惠購票活動；4月，煙台海昌鯨鯊海洋公園推出孤獨症兒童及家庭免費游活動；龍口南山春季廟會門票半價優惠；長島「煙台市民旅遊年卡」僅需100元，持卡遊客可全年不限次游長島。
旅遊交通方面，開通經牟平區-萊山區-芝罘區-開發區-蓬萊區的蓬萊景區專線旅遊巴士，遊客可50元往返於市區與蓬萊景區之間；煙台旅遊景區直通車4月2日恢復運行，從煙台山景區始發分東西兩線（東線至養馬島、西線至張裕卡斯特酒庄）每天發車，每條線路往返票價僅需15元；海上遊方面，夜遊芝罘灣海上看煙台、長島海上游及長島至大黑山島萬鳥島等船票與門票均推出系列優惠政策。
飯店和旅遊綜合體方面，包括麗景海灣酒店、鑫廣萬豪酒店、金沙灘喜來登酒店、大悅城等推出海洋垂釣、踏青親子、嗨購節等優惠活動。
線上優惠方面，蓬萊推出「春遊仙境」大放價蓬萊文旅精品直播活動，網紅大V走進直播間，推介優惠文旅資源。
張裕酒文化博物館打卡領禮品活動
時間：即日起-4月15日
地點：張裕酒文化博物館內容：在博物館打卡點拍照發朋友圈或編輯抖音小視即可參與抽獎，獎品豐厚。
咨詢電話：0535-6633860 6609758
蓬萊景區專線旅遊巴士優惠活動
時間：4月份每周六周日
地點：張裕酒文化博物館內容：線路：牟平區-萊山區-煙台火車站-開發區-機場-蓬萊；費用：50元/人（往返車費)。
咨詢電話：15666555392
酒文化博物館館藏優惠活動
時間：即日起-4月15日
地點：張裕酒文化博物館
內容：部分館藏產品推出買五贈一，買二贈一活動。
咨詢電話：0535-6861379
大學生優惠季
時間：即日起-5月30日
地點：煙台海昌鯨鯊海洋公園、煙台海昌雨岱山溫泉
內容：活動期間，大學生持本人有效大學生證件至煙台海昌雨岱山溫泉前台購票可享29.9元/人的優惠，持本人有效大學生證件至煙台海昌鯨鯊海洋公園購票可享39.9元/人的優惠。
咨詢電話：0535-6792666 2725179
磁山溫泉小鎮春季特惠
時間：即日起-5月底
地點：磁山溫泉小鎮
內容：溫泉門票+搓背原價186元，優惠價158元；溫泉門票+搓背+自助午餐原價254元，優惠價198元 。
咨詢電話：400-036-02116
煙台張裕卡斯特酒庄春季特惠
時間：即日起-6月30日
地點：煙台張裕卡斯特酒庄
內容：持山東省內身份證購票，享9折優惠。
咨詢電話：0535-6952000 6952623
超級代「顏」人
時間：即日起-4月20日
地點：煙台海昌鯨鯊海洋公園、煙台海昌雨岱山溫泉
內容：活動期間於兩館拍攝/拍照，將照片/視頻於抖音/小紅書進行視頻/攻略發布，添加#海洋超級代「顏」人 #煙台海昌漁人碼頭等話題並@漁人碼頭抖音、小紅書官方號，集贊滿20即可獲「鯨鯊精油皂」一個，抖音、小紅書點贊前三名另分別可得秋季粉黛草唯美寫真一組。
咨詢電話：0535-6792666
煙台海昌鯨鯊海洋公園·孤獨症兒童月
時間：即日起-4月30日
內容：整個四月期間煙台海昌鯨鯊海洋公園面向自閉症兒童及家庭免費開放（期間孤獨症兒童及家庭憑有效診斷證明或相關證件前往園區即可辦理免費入館門票）。
咨詢電話：0535-6792666
盛「yan」召集令
時間：即日起-4月30日
地點：煙台海昌鯨鯊海洋公園
內容：全城盛「yan」召集令，你的名字中有「yan」字么？只要你的名字中帶yan字（例如：嚴、燕、煙、艷、妍、閆、彥等），活動期間持本人有效證件至鯨鯊海洋公園票口購買鯨鯊海洋公園成人票可享79.9元優惠。
咨詢電話：0535-6792666
鑫廣萬豪酒店中餐廳午餐聚會特惠套餐
時間：即日起-4月30日每日 11:30-14:00，僅適用於午餐時間。
地點：煙台鑫廣萬豪酒店2F萬豪中餐廳
內容：1588元/8-10人（包含飲品＋1磅蛋糕*1），萬豪中餐廳零點大廳及VIP包房均可使用；部分時令菜品將根據季節進行調整。請提前1天致電萬豪中餐廳預約。
咨詢電話：0535-3388888轉萬豪中餐廳
鑫廣萬豪酒店中餐廳任點任食特惠
時間：即日起-4月30日適用於周一至周五午餐及晚餐
地點：煙台鑫廣萬豪酒店2F萬豪中餐廳
內容：98元/位（原價138元），不適用於包房，請提前1天致電萬豪中餐廳預約。
咨詢電話：0535-3388888轉萬豪中餐廳
鑫廣萬豪酒店踏青親子遊客房套餐
時間：即日起-4月30日
地點：煙台鑫廣萬豪酒店
內容：僅需488元即可尊享親子主題豪華房一晚，含兩大兩小自助早餐，送兒童精緻下午茶（甜品2塊，軟飲2杯，咖啡2杯），享全海景泳池、健身中心暢玩及1小時乒乓球室使用。
咨詢電話：0535-3388888轉預訂部
金沙灘喜來登酒店親子套餐
時間：即日起-7月11日（5月1日-5日、6月12日-14日不可用）
地點：煙台金沙灘喜來登度假酒店
內容：799元兩天一夜親子套餐，含海景房入住一晚、當日2大1小自助晚餐、次日2大1小自助早餐，兒童身高1.4m以下贈送風箏、免費使用健身中心、恆溫泳池、兒童樂園。1099元兩天一夜親子套餐，含復式親子套房一晚、當日2大2小自助晚餐、次日2大2小自助早餐，兒童身高1.4m以下贈送風箏、贈送親子房間布置 、免費使用健身中心、恆溫泳池、兒童樂園。
咨詢電話：0535-6119999
北緯37度海島度假計劃二日游優惠
時間：即日起-8月份
地點：長島渤海映華海上游有限公司
內容：微信搜索「新繹生活」小程序—山東·煙台—「長島海上游」板塊，享優惠價495元。
咨詢電話：15615083286
長島·海島文化深度游三日游優惠
時間：即日起-8月份
地點：長島渤海映華海上游有限公司
內容：微信搜索「新繹生活」小程序—山東·煙台—「長島海上游」板塊，享優惠價820元
咨詢電話：15615083286
大黑山島瀛洲尋仙之旅優惠
時間：即日起-10月份
地點：長島大黑山島龍爪山
內容：攜程美團平台，享優惠價195元。
咨詢電話：15615083286
春季廟會門票優惠活動
時間：4月16日-4月18日
地點：龍口南山旅遊景區
內容：門票半價優惠至60元/人。
咨詢電話：18865657776
大悅城春季嗨新節
時間：4月17日-4月18日
地點：煙台大悅城
內容：煙台大悅城春季首場大型促銷遊玩活動，數十萬真金白銀補貼，舉辦趣味活動，為煙台人打造全新的遊玩聖地。
咨詢電話：0535-6080000
「春遊仙境」大放價蓬萊文旅精品直播
時間：4月22日
地點：線上
內容：與網路直播平台合作，請網紅大V直播走進直播間為蓬萊旅遊代言帶貨，向網友介紹蓬萊文旅資源，並帶來景區門票、酒店住宿、特色商品等特惠文旅產品。以送景區門票、房間低價秒殺等「接地氣」的推廣方式進行雲互動和雲購物，吸引更多的遊客到蓬萊賞花踏青、休閑度假。
咨詢電話：0535-5602175
藍色海洋垂釣優惠季
時間：5月1日-6月30日
地點：麗景海灣酒店
內容：宿麗景海灣酒店聽海雙床房，登耕海一號海洋牧場垂釣（遊船、賞魚、海上遠眺、聽潮、垂釣、海上電影院、品海鮮美食、午後咖啡小食），游漁人碼頭鯨鯊館或雨岱山溫泉。門市價1368，優惠價698/598（鯨鯊館/溫泉二選一）。
咨詢電話：13953565115
煙台市民優惠游長島
時間：銷售日期截止到5月31日，使用日期截止到12月31日
地點：長島全線
內容：煙台市民旅遊年票100元/張，有效期內本人持身份證可不限次數入園。
咨詢電話：0535-3215406
長島萬鳥島海上游優惠
時間：5月1日-5月20日
地點：長島萬鳥島
內容：攜程美團平台享優惠價195元。
咨詢電話：15615083286
煙台·夜芝罘灣海上17路遊船優惠
時間：5月-10月
地點：旅遊大世界崆峒島碼頭
內容：攜程美團平台，享優惠價145元
咨詢電話：15615083282
元古道場垂釣採摘優惠
時間：5月20日-6月20日
地點：元古道場休閑園
內容：採摘遊客免費垂釣，15人以上團隊採摘進園費每人20元（原價30元）。
咨詢電話：13356922897
以上活動，將根據常態化疫情防控要求以及各區市實際情況適時調整。另外，旅行社、航空交通等涉旅企業要素也推出系列優惠政策，讓更多市民和遊客樂享煙台文旅高質量發展的「鮮美」成果。
『柒』 年畫的類型
年畫（new year paintings）是中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八 月以後的產品叫「秋版」。
傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
中國著名的三大「年畫之鄉」是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神只護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對於那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。
[編輯本段]【起源和發展】
年畫起源於古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時期就出現。據東漢《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼的「神荼」、「郁壘」升像。現存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習稱《四美圖》。
另一說：始於唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內。
明初年間，日本人曾在甘肅發現兩種宋朝的年畫：一幅就是《四美圖》，都作高客長袖的宮裝；另一幅是灶王爺和關聖帝君。兩幅畫上都蓋有「平陽姬家雕郎」的店鋪字樣，足見在宋時人物年畫已具規模。
由於朱元璋提倡過新年要貼春聯，這樣發展下來，年畫也就特別發達起來。今日被保存下來的，還有明萬曆年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等，刻工頗精緻，迄今仍為民間所師法。還有實用的歷畫，如：春牛、灶馬、芒神等；更有歷史故事的「孟母教子」、「岳飛槍挑小梁王」。「牛郎織女」，「白蛇傳」等。至於三國演義、水滸等古典文學名著，也被採用作年畫題材。及至明末崇禎間，天津楊柳青的年畫極為馳名，圖畫內容也愈見豐富。
清代人才輩出，年畫的題材更加廣泛，除了人物、花卉、山水等藝術作品外，還有「老鼠嫁女」、「王婆罵雞」等諷喻畫，以及用歇後語構成的連環圖畫，予人以一種幽默感。印製方面亦有各種各樣，有木板、有石印、有膠版、有國畫、有水彩、有圖案、有單線平塗。有炭彩、有仿古、有創作，甚至有翻印西洋畫的，例如姑蘇年畫中之「西洋之劇場」就是。
民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末，多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。
年畫是中國的一種古老民間藝術，和春聯一樣，起源於「門神」。據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼「神荼」、「郁壘」神像，到宋代演變為木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，有著較多的產地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經有過頗為興盛的發展。無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點。
[編輯本段]【年畫四大家】
山東濰坊楊家埠的木版年畫、 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。
▲蘇州桃花塢
桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下）桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝，由綉像圖演變而來，到明代發展成為民間藝術流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期，每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。太平天國末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞，以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期，由蘇州市文聯組織藝人恢復生產，後又成立「蘇州桃花塢木版年畫社」，在整舊創新方面，取得了很大進展。
桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上，桃花塢年畫構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷於海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。
桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛，基本全用套色製作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格，主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為「姑蘇版」。
▲天津楊柳青年畫
有著600年歷史的楊柳青（位於天津市西20公里）的民間木版年畫產生於元末明初，當時有一名長於雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮，逢年過節就刻些門神、灶王出賣，鎮上的人爭相模仿。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮連同附近的30多個村子，「家家會點染，戶戶善丹青」，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉。第二次鴉片戰爭以後，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄，楊柳青年畫漸漸走向復甦。解放後，周恩來總理還曾親臨視察並給畫庄寄來急需的藤黃原料。「文革」期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，傳統工藝瀕臨絕跡。
天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀80年代起，繼承父志，利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復甦。如今，「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館，成為吸引中外遊客的人文景點。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，製作時，先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在上面，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術的韻味濃郁，富於中國氣派。楊柳青年畫創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有餘》，畫面上的娃娃「童顏佛身，戲姿武架」，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，以及帶有時事新聞性質的題材等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是：創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期製作，卻是花費較多的工序於手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經彩繪處理的墨線或套版的半成品）。可以分別畫成精描細繪的「細活」，和豪放粗獷的「粗活」，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。
▲山東濰坊楊家埠
山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代，全以手工操作並用傳統方式製作，發展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達到鼎盛期，楊家埠曾一度出現「畫店百家，畫種過千，畫版上萬」的盛景，產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想像豐富，重用原色，線條粗獷，風格純朴。
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫，始於明代，興於清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯朴實，線條簡練流暢。根據農民點綴生活環境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。
楊家埠木版年畫題材廣泛，表現內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有餘、安樂昇平等，像親人的祝福、似好友的問候，構成了農民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點。「巧畫士農工商，描繪財神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風情，也畫古今軼事」。楊家埠年畫主要內容包括6大類，即過新年、結婚、農忙等風俗類，年年發財、金魚滿堂等大吉大利類，門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類，打拳賣藝、陞官圖等娛樂諷刺類，三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。
楊家埠年畫的製作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為「朽稿」，在朽稿基礎上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來後，還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪，以使年畫顯得自然生動。
楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿後，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最後修版裝裱而成。
興盛時，剛進入秋季，各路畫商就雲集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結綵，年畫掛滿街頭。每年前來選購畫作的商人達5000多人。當時，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：「一進門來蘇東坡，坐下韓信問肖何。不是本號不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結義，要賬就像請諸葛。」
土生土長的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術殿堂。1983年春節，中國美術館展出了楊家埠年畫。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡迴展覽。1987年，民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀90年代，一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演，深受好評。2002年，具有200年歷史的「同順德」畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予「民間工藝美術大師」榮譽稱號。楊洛書18歲即開始木版畫創作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西遊記》等無不構圖奇妙，雕刻精細，栩栩如生，且鄉土氣息濃郁，深受人們喜愛。如今，一個只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年製作的木版年畫卻達2000餘萬幅，遠銷全國各地與世界100多個國家和地區。在山東濰坊千里民俗旅遊線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來的各種各樣的年畫製作工具、原版，還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫製作工藝。
▲四川綿竹年畫
綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久，它起源於北宋，到明末清初進入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊300多家，年畫專業人員達1000餘人，年產年畫1200萬多份，產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。2004年初，綿竹年畫老藝人陳興財之孫陳強展示他近期創作的創新年畫「擠金門神」。
綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
綿竹年畫的內容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。
綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣：細活有「明展明掛」、「印金」、「鉤金」、「花金」；粗活有「常行」、「水墨」、「填水腳」。畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨，是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。
其他著名年畫
▲朱仙鎮木版年畫
朱仙鎮木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過年過節，特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業俱廢，朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊，至清末有七十多家，其中以"萬通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷各地，於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」，影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公里，雖然是個小鎮，在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵，朱仙鎮更為國人所知。為紀念岳家軍的功績，在朱仙鎮建有一座規模不小的岳王座，而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。
朱仙鎮木版年畫主要分為陰刻、陽刻兩種，有黑白畫和套色畫兩種形式，採用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千餘種。朱仙鎮木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象誇張，頭大身小；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」；中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」；老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類；少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。
朱仙鎮的木版年畫，不但具有極高的藝術收藏價值，而且極具觀賞價值，許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評價：「朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很朴實，不塗脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。
▲武強年畫
武強年畫流行於華北一帶的民間木版年畫，因主要產於河北省武強縣而得名，有"年畫之鄉"之稱。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。是經過繪、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版畫。武強年畫起源於元代以前，明代初期形成規模，到清康熙至嘉慶年間（公元1662年至1820年），進入鼎盛時期。直到清末民初，在武強縣南關有字型大小可考的畫店仍有144家，其周圍68個村莊里共有1587個民間作坊從事畫業生產與銷售，從業者達數千人，在外地開設的批發庄有180餘處，最高年銷量達1億對開張，行銷當時大半個中國。
武強年畫題材廣泛，形式多樣，具有濃郁的鄉土氣息；作品構圖飽滿、主題突出，結構緊湊、線條粗獷，兼施黑、紅、綠、黃、紫、粉等色，對比明快，極富有裝飾性。有門畫、窗畫、燈畫、斗方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯、條屏等，甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。在雕法上有的精細，有的粗細相間，尤以大刀闊斧粗獷自然的刻法見長，以陽刻為主，有的兼施陰刻，運用黑白對比，表現出刀味木趣、筆情墨意，弄成獨特的古樸而稚拙的風格。題材主要有戲文故事，風俗時尚、喜慶寓意，娃娃美女，花卉山水等。代表作品有"踏雪尋梅"、"三娘教子"、"趙州石橋"等。
武強年畫業在國家的大力支持下，獲得了長足的發展，成立了武強年畫社；1985年，經河北省文物部門批准，這個久負盛名的「中國木版年畫之鄉」建立了中國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆「中國武強年畫藝術節」。1993年12月，文化部正式命名武強為全國的「民間木版年畫之鄉」。
▲佛山年畫
華南地區流行的民間木版年畫。產於廣東省佛山鎮(今佛山市)。始於明永樂年間，盛於清乾隆、嘉靖年間。佛山年畫分原畫、木印、木印工筆三種，包括門畫、神像畫兩大類。所取題材有各種神像、歷史人物、戲曲故事等。其特點是線條剛勁、粗放、簡練，有木刻趣味。設色多使用大紅、桔紅、黃、綠等色，有的還吸收了當地銅襯剪紙藝術的特色，在畫中人物的盔甲袍帶上加飾金銀花紋，使神像金碧輝煌，這種強烈的裝飾風格可謂佛山年畫的一個特色了。
▲鳳翔木板年畫
陝西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫製作的邰增科現已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛，但木板年畫近年受膠印年畫的沖擊，市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫製作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，版畫工藝面臨失傳。
▲東豐台木版年畫
天津東豐台木版年畫藝術曾有過輝煌的歷史，一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是，由於缺乏重視，畫版、成品等實物消失殆盡，如今已經不易見到。天津豐台鎮位於寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處，交通便利，曾商賈雲集，有「京東第一鎮」之譽。為與北京豐台相區別，人稱東豐台。東豐台年畫歷史久遠，成氣候時，可上溯至清中期，曾有過「家家點染、戶戶丹青」的紅火場面。清末民初時，該鎮有10多個有名的畫鋪，13個有規模的染紙作坊，是冀東年畫最大的集散地之一。東豐台年畫雖傳承楊柳青年畫的特點，但亦受東北、冀東民俗的影響，自成一格。比較起來，在顏色的使用上更為鮮艷，畫面更為粗獷和誇張。另外，版式亦較獨特，有的對吉祥字大膽使用，不惜占據畫面主體；有的為窗格式畫面，將10餘塊畫版拼接套印，渾然一體；還有的再現戲劇情節，可將畫面裱製成16幅條屏等。2004年新春之際，天津民間文史工作者在天津市寧河豐台鎮一個當年老作坊的後人家中偶然發現一批近百年前的東豐台木版年畫。這些具有較強視覺沖擊力的老年畫畫面內容寬泛，有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財童子等。
『捌』 我國年畫四大產區
【年畫四大家】
山東濰坊楊家埠的木版年畫、 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負盛名，被譽為中國「年畫四大家」。
▲蘇州桃花塢
桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。桃花塢位於江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位於江蘇蘇州閶門內北城下）桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝，由綉像圖演變而來，到明代發展成為民間藝術流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期，每年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。太平天國末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞，以後一直萎靡不振。直到20世紀50年代初期，由蘇州市文聯組織藝人恢復生產，後又成立「蘇州桃花塢木版年畫社」，在整舊創新方面，取得了很大進展。
桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。桃花塢年畫，系用一版一色的木版套印方法印刷出來，工藝精美，一幅畫要套印四五次至十幾次，有的還要經過「描金」、「掃銀」、「敷粉」等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術風格上，桃花塢年畫構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設色上，具有朴實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷於海內外，歐洲許多國家的博物館及藝術館都有收藏。
桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛，基本全用套色製作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格，主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為「姑蘇版」。
▲天津楊柳青年畫
有著600年歷史的楊柳青（位於天津市西20公里）的民間木版年畫產生於元末明初，當時有一名長於雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮，逢年過節就刻些門神、灶王出賣，鎮上的人爭相模仿。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精緻的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮連同附近的30多個村子，「家家會點染，戶戶善丹青」，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉。第二次鴉片戰爭以後，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄，楊柳青年畫漸漸走向復甦。解放後，周恩來總理還曾親臨視察並給畫庄寄來急需的藤黃原料。「文革」期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，傳統工藝瀕臨絕跡。
天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀80年代起，繼承父志，利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復甦。如今，「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館，成為吸引中外遊客的人文景點。
楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，製作時，先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在上面，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術的韻味濃郁，富於中國氣派。楊柳青年畫創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有餘》，畫面上的娃娃「童顏佛身，戲姿武架」，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，以及帶有時事新聞性質的題材等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是：創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期製作，卻是花費較多的工序於手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經彩繪處理的墨線或套版的半成品）。可以分別畫成精描細繪的「細活」，和豪放粗獷的「粗活」，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。
▲山東濰坊楊家埠
山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代，全以手工操作並用傳統方式製作，發展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達到鼎盛期，楊家埠曾一度出現「畫店百家，畫種過千，畫版上萬」的盛景，產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想像豐富，重用原色，線條粗獷，風格純朴。
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫，始於明代，興於清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯朴實，線條簡練流暢。根據農民點綴生活環境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。
楊家埠木版年畫題材廣泛，表現內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有餘、安樂昇平等，像親人的祝福、似好友的問候，構成了農民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點。「巧畫士農工商，描繪財神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風情，也畫古今軼事」。楊家埠年畫主要內容包括6大類，即過新年、結婚、農忙等風俗類，年年發財、金魚滿堂等大吉大利類，門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類，打拳賣藝、陞官圖等娛樂諷刺類，三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。
楊家埠年畫的製作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為「朽稿」，在朽稿基礎上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來後，還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪，以使年畫顯得自然生動。
楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細准確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿後，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最後修版裝裱而成。
興盛時，剛進入秋季，各路畫商就雲集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結綵，年畫掛滿街頭。每年前來選購畫作的商人達5000多人。當時，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：「一進門來蘇東坡，坐下韓信問肖何。不是本號不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結義，要賬就像請諸葛。」
土生土長的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術殿堂。1983年春節，中國美術館展出了楊家埠年畫。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡迴展覽。1987年，民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀90年代，一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演，深受好評。2002年，具有200年歷史的「同順德」畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予「民間工藝美術大師」榮譽稱號。楊洛書18歲即開始木版畫創作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西遊記》等無不構圖奇妙，雕刻精細，栩栩如生，且鄉土氣息濃郁，深受人們喜愛。如今，一個只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年製作的木版年畫卻達2000餘萬幅，遠銷全國各地與世界100多個國家和地區。在山東濰坊千里民俗旅遊線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來的各種各樣的年畫製作工具、原版，還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫製作工藝。
▲四川綿竹年畫
綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久，它起源於北宋，到明末清初進入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊300多家，年畫專業人員達1000餘人，年產年畫1200萬多份，產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。2004年初，綿竹年畫老藝人陳興財之孫陳強展示他近期創作的創新年畫「擠金門神」。
綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
綿竹年畫的內容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。
綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫製作手法多樣：細活有「明展明掛」、「印金」、「鉤金」、「花金」；粗活有「常行」、「水墨」、「填水腳」。畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨，是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。
其他著名年畫
▲朱仙鎮木版年畫
朱仙鎮木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術寶庫中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過年過節，特別是過春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪除妖。後來北宋沒落、滅亡，開卦幾經戰亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復興，但已逐漸轉移到朱仙鎮。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業俱廢，朱仙鎮便成了木版年畫的中心。明、清時期，朱仙鎮就有300多家木版年畫作坊，至清末有七十多家，其中以"萬通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷各地，於是開封地區的年畫被統稱為「朱仙鎮木版年畫」，影響深遠。 朱仙鎮在河南省開封市城南10公里，雖然是個小鎮，在古代卻名列中國四大古鎮之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術的金兵，朱仙鎮更為國人所知。為紀念岳家軍的功績，在朱仙鎮建有一座規模不小的岳王座，而今朱仙鎮木版年畫社就設在這座古廟之中。
朱仙鎮木版年畫主要分為陰刻、陽刻兩種，有黑白畫和套色畫兩種形式，採用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千餘種。朱仙鎮木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細相間；二是形象誇張，頭大身小；三是構圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強烈；五是門神神碼多，嚴肅端莊。朱仙鎮年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內容的門神：已婚子女輩房門貼「天仙送子」、「連生貴子」、「三娘教子」；中年人房門貼「加官進祿」、「步步蓮生」；老年人房門貼「松鶴延年」和「壽星」之類；少年兒童居室房門貼「五子奪魁」、「劉海戲金蟾」等。
朱仙鎮的木版年畫，不但具有極高的藝術收藏價值，而且極具觀賞價值，許多名人都曾收藏過朱仙鎮的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評價：「朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很朴實，不塗脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。」這是對朱仙鎮木版年畫藝術特色的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。
『玖』 這鍾仿古建築叫什麼
照片中的仿古建築叫「闕」。
闕，又稱之門闕，為古代城池、宮殿、衙署、陵墓、宮苑、宅邸、壇廟等場所的入口標志。對稱建設在上述場所入口處道路兩邊的門類示意物，是石牌坊的前身(下圖為梁思成先生手繪的幾種漢代石闕)。
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美色猶如鋼印，是獨立於官爵和金錢之外的第三種權力。
客居紐約時，主人的書房臨時變作我的卧室。四壁琳琅著圖片和藝術品。有一幅鉛筆速寫，是主人的手繪，畫的是北京大學的未名湖，線條極幼稚，他是學生化的，於美術並不在行。只是，根總歸不能舍棄，那一份痴戀，年代愈遠，距離愈遙，便顯得愈虔誠，愈頑強。書案正中立著一幀黑白照片，因其色彩的過時，又因其位置的顯赫，引起我的注意。那是一位行走中的白人女子，著緊身針織毛衣，牛仔褲，側臉向鏡頭凝視，短發被風吹散，蛾眉作驚訝式的上挑，雙眼微微露出笑意，朱唇將啟未啟，似乎還沒來得及作出完全反應。
這是誰？主人夫婦是我多年的熟人，這肯定不是他們家族的成員。也許是男主人新交的情侶？不可能，就算他入鄉隨俗，域外風流，也不會如此明目張膽。再說，都什麼時代了，大紐約的靚女誰還會拍這種黑白照。從背景看，這是在長街，在熙來攘往的人行道，女子正興沖沖地趕路，突然因為什麼事掉轉頭來，秋波斜睨，漾出三分嫵媚，二分頑皮，一分迷瞪。
是晚，我不管忙著什麼，那年輕而灑脫的女子始終盯著我看。我向左，她的目光也迎向左；我向右，她的目光也迎向右；我站立不動，她的目光也就在我鼻尖定格，彷彿說，看你還往哪兒逃；直待熄了燈，鑽進被窩，那一頭漫空飄揚的亂發，那亂發叢中明亮的雙眸，仍然忽悠在眼簾，又忽悠進夢鄉。
翌晨，我問男主人：「這是誰的相片？」
「你仔細看看，憑你的閱歷，應該猜得出來。」主人一臉興味。
「都猜了一晚了，」我老實承認，「猜不出。」
「這是傑奎琳，肯尼迪總統的遺孀，後來嫁給了希臘船王。想起來了吧。記得八十年代末在北京，在你位於馬甸橋的家裡，我們暢談古今中外美人，你說美色猶如鋼印，是獨立於官爵和金錢之外的第三種權力，就是以她作的例。」
喔，經他一說，我才恍然大悟，傑奎琳，太熟悉了，太了解了，她應該是白宮女主人中最有風度的一位，曾長期引導美國的時尚潮流。我至少讀過她的三本傳記，外加數不清的報道。其中，有幾個細節，性格鮮明，過目難忘。
細節之一：她四歲時跟奶媽和妹妹一起逛公園，因為貪玩，走著走著就走散了。警察看到她一人在四處亂逛，問她是不是迷了路。她脖子一挺，神氣十足地回答：「不，不是我迷了路，是奶媽和妹妹跑丟了，您趕快把她們找回來！」
細節之二：瑪麗蓮·夢露和肯尼迪偷情，她自仗名氣沖天，星光逼人，居然直接給傑奎琳打電話，說自己將取替她而成為總統夫人。傑奎琳非但不怒，反而哈哈一樂，說：「那太好了！你打算什麼時候搬進白宮呀？我這就給你挪窩，今後所有壓在第一夫人肩上的重擔，就拜託你挑了。」
細節之三：1963年底，肯尼迪總統在出訪途中被刺，倒在傑奎琳的懷里，腦漿和鮮血噴了她一身。一個半小時後，傑奎琳就穿著這身血衣，參加新總統約翰遜的宣誓就任儀式；她在國家的危難時刻，表現出了非凡的自製和驚人的鎮定。
「這照片是在哪一年拍的？」我問。
「1971年。」
這么說，她已經四十齣頭。看起來依然年輕，往小里說，只像十七八，往大里說，也不過像二十五六。肯尼迪去世，傑奎琳一度陷入痛苦的深淵，為了擺脫美國政壇的紛爭，以及肯尼迪家族厄運連綿的陰影，1968年，她三十九歲，打破美國總統遺孀不再嫁人的習俗，成為六十八歲的希臘船王奧納西斯的新娘。這是備受攻擊的一次婚姻，美國朝野詛咒她是委身於魔鬼，委身於空白支票。對此，傑奎琳不屑一顧，她隨心所欲，我行我素，昂首邁步在慾望的峰巔，一任八面來風把她的秀發吹散，旋舞，紛披如亂麻，拂面似蛛網。
「這張照片，我是1991年來美國時，在房東的舊書堆里發現的。」主人細數家珍，「我一下子就喜歡上了它。你看她那勇往直前的神態，你看她那窈窕有致的曲線，多誘人。我給它加了個鏡框，擱在桌上。久而久之，它已成了我生活的一部分。它代表一種氣息，特清新，特高雅。
「事後我弄清了，這女子就是傑奎琳。這是張很著名的照片，關於它的拍攝，有個動人的故事。說的是一個初出茅廬的攝影師，叫蓋勒拉，一天，他在紐約中央公園門口轉悠，突然發現了傑奎琳，她就是這樣一身休閑的打扮，摘了墨鏡，素麵朝天，旁若無人地穿行在鬧市。這可是天上掉下來的好題材，須知，紐約有多少攝影師日夜守候在傑奎琳寓所的周圍，等閑也難得一見她的面；更不要說這種質朴明凈、活力四射的形象！機不可失，時不再來，蓋勒拉叫了一輛計程車，緊隨其後。在一處十字路口，趕上了傑奎琳，他放下車窗，按動快門。聽得身邊『咔嚓』一響，傑奎琳本能地側過了頭，撲閃著雙眸，嫣然含笑，就在她還沒有明白真相之際，蓋勒拉再次按下快門。
「這張照片，成了蓋勒拉的成名作——如今他在攝影界可是大名鼎鼎——那天他尾隨傑奎琳，一直到她的寓所。傑奎琳整天被人跟蹤，早已不勝其煩。在台階上，她扭過頭來，強壓怒火，沖著蓋勒拉說：『你這樣做，想必很開心吧？』『當然，喔，謝謝！謝謝！』蓋勒拉不失禮貌地回答；他成功了，他抓住了稍縱即逝的機遇，自然激動萬分。蓋勒拉飛快返回家，躲進暗房，把膠卷沖洗出來。不用說，他最滿意的，就是這一張了。照片猶如文章，需要一個畫龍點睛、引人遐想的名字，蓋勒拉琢磨了很久，最後定為：『風中的傑奎琳』。」
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鐵釘與鑽石
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台灣著名作家吳淡如在《自在一點、勇敢一點》一文中，寫出了她學舞的可貴經驗。
她學的是佛朗明歌舞，這種舞最注重腳法，練了半天之後，好不容易記熟動作，但跳起來時，卻只有一個「拙」字可以形容。她緊張兮兮地盯著自己的腳，生怕一步踏錯，全盤皆輸。她的朋友是職業舞蹈員，忍不住提醒她：「像你這樣一直看著自己的腳，全然沒有辦法放鬆肢體，根本就享受不到跳舞的快樂。最糟的是：一個人如果跳舞時一直看著自己的腳，觀眾也會跟著注視你的腳，想知道到底出了什麼問題；反之，如果你臉帶微笑，大家便會看你的臉。」吳淡如得了啟示，接著下來，便把注意力從腳部移開，隨著音樂節拍，抬頭挺胸微笑，整體效果果然大有改進。
吳淡如指出：人人都有缺點，如果對自己缺點太過在意，太想遮掩，反而會以瑕掩瑜；相反的，承認它，面對它，慢慢地就不在乎了；而一旦你能以淡然的心態來看待自己的缺點，學習反而可以收到更好的效果。
讀了這則散文，摯友阿丹的臉，突然浮了上來。
阿丹有個18歲的兒子阿雄，她口裡的他，有千種不是、萬般不對，是個一無是處的人。可是，在別人眼中，阿雄偏又是個彬彬有禮而又能言善道的人。一回，在朋友的聚會中，有人稱贊阿雄，阿丹生氣地虎起雙眼，尖聲銳氣地說：「你們知道不知道，他是個雙面人哪！外面的人對他印象不錯，可他在家裡卻是神憎鬼厭。」
這時，好友阿葉冷靜地開口了：「阿丹，你對阿雄，處處看不順眼，事事聽不順耳，最大的症結，其實不是阿雄，而是你本身！」
阿丹怏怏地瞪著她，阿葉不慌不忙，繼續說道： 「你的雙眼，有兩枚釘子；你的雙耳，有兩根長刺。你看他時，看到的是自己眼中的釘；你聽他時，耳中的刺又在作怪。你試試看，拔去眼中的釘和耳內的刺，再去看、再去聽，也許，感受便完全不一樣了。」
是的是的，老是盯著別人的缺點，不但自己不快樂，也會給別人永遠地貼上錯誤的「標簽」。
承認別人的優點、發掘別人的優點，最重要的是：看別人時，把著眼點放在別人的優點上，便能將那一枚一枚既弄痛自己又刺痛別人的鐵釘，變作兩顆鑲嵌在眼珠里的鑽石，這樣一來，落在眼中的世界，將變得更璀璨、更晶亮、更美麗！