1. 中秋節手抄報，內容和圖片，急急急急急！！
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
2、中秋節手抄報圖片：中秋月
3、中秋節的傳說：
農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
4、中秋節詩歌：
唐)李朴：中秋
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
張九齡：望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
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拓展——中秋佳句
1. 淡盪秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。
2. 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
3. 千好萬好事事好，月圓情圓人團圓，祝：中秋節快樂，萬事如意，心想事成!
4. 月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。
5. 千里試問平安否?且把思念遙相寄。綿綿愛意與關懷，濃濃情意與祝福，中秋快樂!
6. 月圓夜，相思時，天各一方，更添離愁意，千言萬語難相訴，唯有一言：小心月餅!
7. 我要給你一個最難忘的中秋節，讓你在每個月圓之夜，都會想起我們一起走過的日子。
8. 中秋之夜一起注視遙遠的明月，月亮把我們的目光和思念傳遞給對方，一如她反射陽光!
9. 昨夜風送中秋，今夜月餅美酒。試問收信人，都道佳節依舊。知否?知否?是我送來問候!
10. 抬頭望明月，低頭思故人，雖然我很是想你，但我不會寂寞，因為我與你在分享同一輪明月。
3. 中秋節手抄報要有嫦娥月兔的，快！圖片
4. 簡單又漂亮中秋節手抄報
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圍繞著中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。下面和我一起來看簡單又漂亮中秋節手抄報，歡迎參考借鑒！
【中秋節風俗】
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
1、吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」，蘇東坡有詩雲：「小餅如嚼月，中有酥和飴。」南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到「月餅」的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、台式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象徵，寄託著人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。
2、賞月
我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，「貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。
3、糍粑
八月中秋吃糍粑起源於2000多年前的春秋戰國時期，是人們為紀念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。糍粑是一種信物，聖潔的食品，八月中秋舂糍粑，吃糍粑賞月活動即喻示家家團結幸福、吉祥如意。糍粑的黏結成團，喻示著全家和睦團結;糍粑的香甜，喻示著生活甜蜜幸福;就連清早打糍粑，起得越早也代表來年豐收越大;糍粑成大小圓形，喻示著人們「有緣」、喜慶、吉祥和團圓;當然吃著圓圓的糍粑就自然象徵全家和和氣氣、團團圓圓、平平安安了。
4、石榴
中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象徵長壽、團圓和吉祥。這個東西沒剝開的時候可玩性大於可看性，摸在手裡涼涼圓圓滑滑的，剝開之後可看性又大於可吃性，像一粒粒小寶石攢在一起，好看。也是取個團圓的意思。
5、麥箭
山東慶雲縣農家八月十五日祭土穀神，稱「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。麥箭乃是即墨中秋節吃的一種應節食品。它先用白面攤成煎餅,再加上肉餡或素餡,然後用秫秸捲成筒狀蒸熟,吃時加上調料,味道十分鮮美。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
【中秋神話傳說】
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逢蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
【中秋節的古詩】
李白：靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
劉方平：月夜
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
(唐)李朴：中秋
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
中秋節作文1
隨著那一陣陣涼爽的秋風襲來，我們終於迎來了一年一度的農歷八月十五——中秋節這一天。中秋節是中國的傳統佳節，亦是大家全家團聚的時刻。
傳說中秋之夜月亮顯得格外圓也特別亮。家家戶戶都喜歡座在一起一邊賞月一邊吃月餅據說吃月餅像征著合家團圓幾百年來我的家鄉一直有這一傳統風俗。
今天晚上我們一家便早早聚集在陽台上一邊賞月一邊吃著月餅。桌上的月餅各式各樣有豆沙月餅、水果月餅、火肉月餅……還放著各種糖果。月亮漸漸地升上了中天金色的圓月彷彿像一個大月餅微風吹拂著我們的頭發像媽媽的手在輕輕地撫摸著我的頭這時勞動了一天的奶奶開始為我們講起了「吳剛劃桂」、「嫦娥奔月」、「玉兔搗葯」等許多神話故事。聽聽奶奶的故事看看天上的圓月我覺得自己也彷彿進入了角色。
這時在一邊喝著茶的爸爸也接上了話茬他用手指著圓月說：「你看月中的吳剛正在砍桂花樹呢？」我抬頭一看真的月中真的好像有一個人在使勁地在砍一棵樹呢。爸爸又喝了一口茶笑容可掬地說：「吳剛砍了一年才從桂花樹砍下一片葉子從天上掉到人間就變成了金葉子這一片金葉子會掉在人間最勤勞的人家門口這家人便會富起來所以你長大了要勤勞勤勞就是財富。」聽著爸爸的故事我又一次進入了想像之中我彷彿看到那桂花葉子正在飄飄悠悠地從天上飄下來正巧落在我家的門口……
今年真是一個很快樂的中秋節。只是時間匆匆，轉眼也已經愈發的深了，我終於戀戀不舍的向房間里走去。
中秋節作文2
「但願人長久，千里共嬋娟」，今天是農歷八月十五，是中國的傳統節日。每年這個時候，遠離故鄉的遊子都會回到家鄉，與家人團圓，所以也叫團圓節。
微風習習，秋意涼人。空氣中散發出的寒意使路上的行人都忍不住打了個冷顫。而我們家裡卻是熱浪漫天。
大人們圍在一起聊著身邊的趣事，而孩子們則打打鬧鬧，唱說著彼此的快樂。這時媽媽和奶奶」閃亮登場」，拿著手裡的工具開始做月餅。邊做邊操心著家裡的孩子。而我們則不管，看到做好了的月餅，偷偷拿出去與小夥伴分享。而媽媽還在郁悶：」哎！我剛做好的月餅怎麼少了一個呢？」我們看到了便在屋裡偷笑。
晚飯開始了，晚飯雖然沒有過年時那麼豐盛，卻勝在有熱鬧的氛圍。在飯桌上，不論是大人還是孩子都在互相謙讓。」給你，多吃點才能長身體。」謝謝了，您也多吃點，忙了一天了。」」多吃點，這個菜好吃。」謝謝，謝謝！」。這樣的氛圍，這樣的問候，使我沉浸在幸福之中，讓我倍加珍惜這團聚時刻。
晚飯過後大家移到窗邊賞月。此時圓圓的明月夾在耀眼的星星之中，鑲嵌在黑藍的夜幕上。這一場景竟顯得極其和諧，頗有幾分水墨畫的韻味，姿色動人。
一天中最美好的夜晚即將過去，而中秋節也將隨之而去。不過家人團圓的幸福，卻是我怎麼也忘記不了了。
中秋節作文3
農歷八月十五是中秋節。
傳說，後羿和嫦娥一起生活在人間。一天，嫦娥在河邊洗衣服，看見河水中自己的倒影，發現自己老了。於是，後羿去昆侖上找王母娘娘求了長生不老葯。王母娘娘很感謝後羿射死了九個太陽，拯救了人類，於是賜了兩顆葯丸給後羿。人服下一顆葯丸可以長生不老，如果服下兩顆便會升天成仙。
可是，這個事情被後羿的徒弟逢蒙知道了，逢蒙便起了壞心眼想要偷葯。一天，逢蒙乘後羿帶其他徒弟出門打獵時，逼迫嫦娥交出葯丸。嫦娥見自己不是逢蒙的對手，便把兩顆葯丸一起吞下，飛到了月亮上。
人們在這一天通常會去錢塘江觀潮。錢塘江地勢呈喇叭形，潮水涌來的時候，鋪天蓋地般的壯觀。在錢塘江，每一次中秋節期間，都是人頭攢動，水泄不通。
另外，賞月也是必不可少的節目了。李白曾寫「小時不識月，呼做白玉盤，又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」，還有其他詩人也寫過很多的關於月亮的佳句。每到中秋這一天，月亮都會特別的圓、特別的亮。在寧波還有一句老話「十五的月亮十六圓」，所以，很多人也會選擇十六這天晚上，准備好新鮮的水果還有月餅，挑一個空曠的地方，涼風習習，一邊賞月一邊談笑。
中秋，也是家人團圓的日子。親戚們會這天聚在一起，聊聊天、吃吃飯、喝喝茶，看望老人。遠離家鄉的遊子們，如果回不來也會打個電話報報平安。
中秋節作文4
今天是一年一度的中秋節，在這個節日里，人們吃著月餅，賞著月，與家人吃著團圓飯，這是令人多麼開心的日子啊！
媽媽帶著我和奶奶、妹妹、爸爸、弟弟一起去青田跟太太吃團圓。到青田時，才7點鍾，爸爸帶我們去山上摘板栗。爸爸把樹上的板栗打下來，我們在下面撿。這時，爸爸拿著一根長長的棍子往板栗樹上一敲，一個個圓圓的，身上全帶刺的東西從樹上掉了下來。我好奇地說：「我們打開看看這到底是什麼東西，怎麼會有這么多刺？」我們用石頭一敲馬上就開了，原來那刺是板栗穿的衣服，裡面裹著好幾顆板栗。妹妹看見是板栗著急地說：「我要吃，我要吃！」我就拿了一粒給她，她在旁邊吃邊說：「好好吃啊！」我們摘了滿滿的一筐就回去了。在回來的路上我們又去摘了柿子，一下子就摘了好幾個，帶著我們的`收獲開心地回家了，真是滿載而歸。
時間過得很快，馬上就到吃午飯的時間了，我們九個孩子跟大人坐一張大桌，桌上擺了一大桌的佳餚，看著都流口水。沒想到的是今天還是姨爺爺的生日，我們吃完飯後就給姨爺爺的蛋糕插上點亮的蠟燭，接著唱著生日歌，爺爺高興極了！
在我們回來的路上，媽媽給我們講了：「嫦娥奔月」的故事。故事中的許多事都與瓦族的傳統習慣，還有與月亮有關。也講了中秋的一些習俗是從哪裡來的等等我所不知的知識。
這就是我們家過的中秋，我們過得很開心也非常有意義！
中秋節起源
中秋節的起源和月亮密不可分，[42]中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在傳統文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。在二十四節氣「秋分」時節，是古老的「祭月節」，中秋節則是由傳統的「秋分祭月」而來。據考證，最初「祭月節」是定在干支歷二十四節氣「秋分」這天，不過由於在歷史發展中歷法融合，使用陰歷（夏歷），後來將「祭月節」由二十四節氣「秋分」調至夏歷八月十五日。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。
發展
中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，是古代我國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動。在廿四節氣的秋分時節，是古老的「祭月節」。中秋節則是由傳統的「秋分祭月」而來。祭月作為民間節日重要的祭禮之一，逐漸演化為賞月、頌月等活動。
中秋節普及於漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。「中秋」一詞現存文字記載最早見於漢代文獻，成書於兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書於兩漢之間）中說，先秦已有「中秋夜迎寒」、「中秋獻良裘」、「秋分夕月（拜月）」的活動。據記載，在漢代時，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍，晉時期中秋節在我國北方地區還不流行。
唐代時中秋風俗在我國北方地區已流行。中秋節成為官方認定的全國性節日，大約是在唐代。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。並將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
北宋時期，正式定陰歷八月十五為中秋節。文學作品中出現了「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」；而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉」。
明清時期，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動，「其祭果餅必圓」，各家都要設「月光位」，在月出方向「向月供而拜」。陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。」《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。」
發展至今，吃月餅已經是我國南北各地過中秋節的必備習俗。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌寶塔等一系列的節慶活動。
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一、吃月餅
月餅是中國的傳統糕點之一，中秋節節日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象徵著團圓和睦。古代月餅被作為祭品於中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗始於唐朝。北宋之時在宮廷內流行，後流傳到民間，當時俗稱"小餅"和"月團"。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。月餅與各地飲食習俗相融合，又發展出廣式、京式、蘇式、潮式，滇式等月餅，被中國南北各地的人們所喜愛。
二、賞月
賞月來源於祭月，嚴肅的祭祀慢慢變成了輕松的娛樂活動。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
三、走月
中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫「走月」。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人「走月」時的賞月勝地;而解放後建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。
四、祭月
祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有 春分 祭日、 夏至 祭地、 秋分 祭月、 冬至 祭天的習俗。
其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。
五、玩花燈
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像 元宵節 那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、 兒童 之間進行的。
六、投壺
源於射禮，戰國時期最為盛行。游戲規則:壺代表著箭靶子，筷子代表著箭，在吃飯喝酒時玩耍，射中為勝。
七、打糍粑
將糯米煮熟，放在石槽里，用木棒錘打，直到打成「膠體」，用白糖或黃豆粉沾著吃，別有味道。
八、做糖人
用灰面和白糖為原料，做成可愛小人的形狀，再用竹簽串起來,是小孩子的最愛。
九、博餅
與現代搖骰子類似，不過博的彩頭是月餅，相傳是鄭成功為鼓舞將士作戰士氣而設立的游戲。
十、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
十一、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔.上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。
中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿.上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。
十三、賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
十四、燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記:江西「中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形， 有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈」。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔， 亦類似這種活動，但民間 傳說 是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有「燒塔仔」的活動。
中秋節養生知識有哪些
1、形養：多喝水、早睡早起
秋天的氣候乾燥，很易感到口乾舌燥，皮膚水份也易流失。所以要特別注意水份的補充，多喝水、多吃含膠質與水份的水果，避免太激烈的運動。並應早睡早起可降低血栓形成的機率，進而預防心血管疾病。
2、預防秋季感冒：應避免過度蒸發食物
秋初暑氣由盛而降，朝涼夜熱，日夜溫差變化大，到了十月左右，暑氣漸退，但逢秋老虎發威時，天氣又悶又熱，這種涼熱不定的天候，最容易感冒。
3、請培養樂觀的情緒
靜想收獲累累碩果的喜悅，或以哲人眼光判斷自然季節交替所表現的春秋涼，保持內心寧靜，收神斂氣，為陽氣潛藏作好准備。
4、食養
秋季氣候稍涼，空氣中普遍缺乏水氣，食養應以妨燥攝陰，滋腎潤肺，在飲食上，以少量椒、蔥、韭菜、蒜等辛散食物，配合芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鴨肉、乳品等柔潤食品。至於老人，還可以多吃一些米粥來益胃生津。
中秋節介紹
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
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中秋節手抄報的話肯定要包含一些中秋元素，比如嫦娥、月餅、大月亮、玉兔等元素。
內容的話可以包含以下：
什麼是中秋節
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具體可以看下這個網站，很多中秋節手抄報：中秋節手抄報
下面我放些參考版式
8. 月滿中秋手抄報
中秋節源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節日，其時既是賞月的季節，也是慶祝豐收的時節,其蘊含的文化意義是人們對團圓和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂「海上升明月，天涯共此時」。
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中秋佳節是與春節齊名的中國主要節日之一，是我國重要的傳統節日。
作為一個重要的團圓佳節，製作一份精美的手抄報是每個學生都必定要經歷的，那麼現在我們就來看看中秋節手抄報該如何製作吧！
前方高能！！！多圖襲來！！！
《望月懷遠》 唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《月夜憶舍弟》 唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。